《鼎湖山听泉》ppt课件

鼎 纱淙籁
zhěn líng zhuó lóng
枕 聆浊 眬
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万籁俱寂 雄浑磅礴 汩汩地 古刹 卵石 菩提树
湿漉漉 琵琶
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不绝于耳：在耳边不停地作响。
清纯：指泉水流淌的声音清脆，没有杂音。
厚重：形容古刹钟声和大提琴的声音，音域宽二低 沉，与清脆相对。
繁花似锦：各种各样的花像色彩鲜明华丽的绸缎。
北京版 六年级 语文 上册 第四单元
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鼎湖山简介 鼎湖山位于广东肇庆市东北部，绝 顶有湖，因名顶湖，传说黄帝曾铸鼎于 此，遂易名为鼎湖。风景区内群峰竞 秀，古木参天，以丛林古刹、飞瀑流泉 著称。山之绝顶有湖，四时不竭。
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生字学习
dǐng shā cóng lài
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11ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
那像小提琴一样轻柔的，是在草丛中流淌的 小溪的声音；那像琵琶一样清脆的，是在石 缝间跌落的涧水的声音；那像大提琴一样厚 重回响的，是无数道细流汇聚于空谷的声音； 那像铜管齐鸣一样雄浑磅礴的，是飞瀑急流 跌入深潭的声音。
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比较
轻柔的泉声，是在草丛中流淌的小溪的声音；
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按地点转换和时间的先后顺序可分为三 部分。
第一部分（1）
第二部分（2）
第三部分（3—5）
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下了几天的小雨刚停，满山笼罩着 轻纱似的薄雾。
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怀着愉快的心情上山吧，上山后你一定 看到了清亮的泉水，听到了美妙的泉声，请 你认真读课文，把你看到的，听到的画出来。 并把自己的感受简单写出来。

02 自然风光
鼎湖山以亚热带天然森林、溪流飞瀑、深山古寺 见长。从山麓到山顶依次分布着沟谷雨林、常绿 阔林、亚热带季风常绿阔叶林等森林类型。
03 人文景观
鼎湖山自唐代以来就是著名的佛教圣地和旅游胜 地。拥有庆云寺、宝鼎园、飞水潭、蝴蝶谷等著 名景点。
作者谢大光生平及成就
谢大光，男，1943年生，汉族，中国共产党员。 1962年毕业于河北工学院电力系。1962年应征入伍 ，历任总后勤部某部战士、文书、文工队创作员，天 津人民出版社印刷厂职工，《散文》月刊编辑，百花 文艺出版社编辑、副组长、编辑室主任、副总编辑， 《小说家》编辑部副主任、主编，《中外散文选萃》 主编、副编审。中国散文学会常务理事。1980年开始 发表作品。
听泉地点选择
在鼎湖山，有多处可以聆听泉水声的地方。其中，最为著名的是位于山腰的“听泉亭”。 此处环境幽静，泉水声清晰可闻，是感受鼎湖山听泉之美的绝佳场所。
现场感受传达
置身于听泉亭中，可以清晰地听到泉水从山间倾泻而下的声音。这种声音宛如天籁之音， 让人感受到大自然的神奇与美妙。周围绿意盎然的环境与泉水声相互映衬，营造出一种宁 静、悠远的氛围。
01
分析鼎湖山的生态价值
课件中强调鼎湖山作为自然保护区的生态意义， 让学生了解生态保护的重要性。
02
探讨可持续发展的观念
通过介绍鼎湖山的旅游开发和管理模式，引导学 生思考如何在保护自然环境的同时实现可持续发
展。
文化传承与民族精神彰显
挖掘鼎湖山的文化内涵
课件中介绍鼎湖山的历史文化背景，包括相关的 传说、诗词、民俗等，让学生感受中华文化的博 大精深。
详细描写鼎湖山的泉水，包括泉 水的声音、形态、清澈度等，突 出泉水的独特魅力。
引言

课外延伸：议一议
从本文对庆云寺引来大批旅游者， “反给自然保护区带来潜在的威胁” 这一问题的揭示，在今天有什么现 实意义？你认为开发旅游促进经济 发展重要还是保护自然环境重要？
课堂练习
• 1、给加点字注音或根据拼音写汉字。 • 楹联（ ） 泠泠（ ） 淙淙（ ） 汩汩（ ）古
刹（ ） • 怅wǎnɡ（ ） 污ɡòu（ ） pú提树（ ） xiá
按照游人的行踪顺序来写。
岸边——寒翠桥——山中——补山 亭——庆云寺(半山)。
作者这样移步换景，就逐渐把山泉 的形态和精神都描摹出来了。作者 为了让读者了解当时的环境和观赏 景物时的背景，还约略交代了时间 的变化
黄昏——晚饭后——夜 间
课文在这两条线索的组织下， 行文非常清晰，结构层次分明 第一部分(第l段)初闻泉 声；
本体→
空谷、泉水绕过树根、清
流拍打着卵石
喻体→提琴、弹拨、倍司、铜管
3、感受：一曲奇妙的交响乐……听到……孕育生机，
滋润万物，泉水是鼎湖山的灵魂。（人生哲 理：历史是生生不息的，美感是孕育生机 的。）
4、过程：是自我心灵净化的过程、是一次心灵之旅
想ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ想：
作者为什么能听出这样丰富
的内容？
（作者无比热爱大自然，全身心 地感受大自然，用心灵和大自然 对话）
雀跃：高兴得像雀儿一样跳 跃； 楹联：挂在或帖在楹(堂屋)前部 柱子上的对联，泛指对联； 万籁俱 寂：形容各种声音都寂静 下来
题目中哪两个字是关键 ？
听泉
本文作者 着重抓住一 个“泉”字来写，用 听觉 来感受，写出了 鼎湖山的独特的美。
本文是一篇游记散文，请问同学们，游记 散文一般都是按照什么顺序来写的?
鼎湖山听泉

• 【难点分析】
• （1）花丛中，两棵高大的古树，枝繁叶茂，绿阴如盖， 根部护以石栏，显得与众不同。原来，这是200多年 前，引自锡兰国（今名斯里兰卡）的两棵菩提树。相 传佛祖释迦牟尼得道于菩提树下，因而，佛门视菩提 为圣树，自然受到特殊的礼遇。其实，菩提本身并没 有什么高贵之处，将其置于鼎湖山万木丛中，恐怕没 有多少人能够分辨得出。 • 这一段文字是表现佛门子弟对菩提这种圣树的尊崇感 情，解释这两棵树之所以享受特殊的待遇并非是树本 身的高贵，而是由于人们的宗教感情所致。二百多年 前的古木，在鼎湖山比比皆是，可以想见此山名木之 多，森林保护之好。 • 在文字当中，也透露出自己与宗教徒不同的感情。
那 那 那 那
如 如 如 如
者，是 者，是 者，应为 者，定是
的 的
，
； ； ；
。
心“随泉而流，游遍鼎湖”，泉水“滤过心田，冲走 污垢”。 作者用对乐曲的阐释道出作者对人生规律乃至社会 和宇宙发展规律的领悟：历史生生不息，美感充满生机。 听泉的过程无形中也就成了自我心灵净化的过程。 作者的鼎湖山之旅，实际上就是心灵之旅。
• 鼎湖山是岭南四大名山之首，原名顶湖山，因山顶有湖 而得名，传说轩辕皇帝曾在此铸过鼎，遂改为今名（黄 帝曾铸三鼎，象征天地人；夏禹铸九鼎，象征九州 。）。 也有一说，山顶天湖周围有三峰鼎立，故取鼎湖山。位 于北纬23°10’，东经112°31’。因地球上北回归线穿 过的地方大都是沙漠或干草原，所以鼎湖山又被中外学 者誉为“北回归线上的绿宝石”。 • 鼎湖山面积1133公顷，最高处的鸡笼山顶高1000.3米， 从山麓到山顶依次分布着沟谷雨林、常绿阔林、亚热带 季风常绿阔叶林等森林类型。鼎湖山因其特殊的研究价 值闻名海内外，被眷为华南生物种类的“基因储存库” 和“活的自然博物馆”。 • 鼎湖山自唐代以来就是著名的佛教圣地和旅游胜地，庆 云寺为岭南四大名山之首。鼎湖山因为覆盖着茂密的森 林而蕴藏着丰富的泉水，从而造就了千姿百态的流泉飞 瀑。

重难点分析
• 1、“吟哦讽诵而后得之”是本单元要重点 学习的学习方法。是重点，也是难点。在吟 诵中有所“得”、有所“悟”。首先就要产 生朗读的兴趣，乐于沉浸其中，思考、感悟 。 • 2、“学习本文将深刻的哲理寄予在景物的 状写中，并随景致的变化，有层次地表达。 ”是本课的另一个重点。在学习中，把读写 结合起来，学会这种表达思想情感的方式。
1、再长的路一步一步得走也能走到终点，再近的距离不迈开第一步永远也不会到达。 2、从善如登，从恶如崩。 3、现在决定未来，知识改变命运。 4、当你能梦的时候就不要放弃梦。 5、龙吟八洲行壮志，凤舞九天挥鸿图。 6、天下大事，必作于细；天下难事，必作于易。 7、当你把高尔夫球打不进时，球洞只是陷阱；打进时，它就是成功。 8、真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。 9、永远不要逃避问题，因为时间不会给弱者任何回报。 10、评价一个人对你的好坏，有钱的看他愿不愿对你花时间，没钱的愿不愿意为你花钱。 11、明天是世上增值最快的一块土地，因它充满了希望。 12、得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。 13、人生最大的错误是不断担心会犯错。 14、忍别人所不能忍的痛，吃别人所不能吃的苦，是为了收获别人得不到的收获。 15、不管怎样，仍要坚持，没有梦想，永远到不了远方。 16、心态决定命运，自信走向成功。 17、第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。 18、励志照亮人生，创业改变命运。 19、就算生活让你再蛋疼，也要笑着学会忍。 20、当你能飞的时候就不要放弃飞。 21、所有欺骗中，自欺是最为严重的。 22、糊涂一点就会快乐一点。有的人有的事，想得太多会疼，想不通会头疼，想通了会心痛。 23、天行健君子以自强不息；地势坤君子以厚德载物。 24、态度决定高度，思路决定出路，细节关乎命运。 25、世上最累人的事，莫过於虚伪的过日子。 26、事不三思终有悔，人能百忍自无忧。 27、智者，一切求自己；愚者，一切求他人。 28、有时候，生活不免走向低谷，才能迎接你的下一个高点。 29、乐观本身就是一种成功。乌云后面依然是灿烂的晴天。 30、经验是由痛苦中粹取出来的。 31、绳锯木断，水滴石穿。 32、肯承认错误则错已改了一半。 33、快乐不是因为拥有的多而是计较的少。 34、好方法事半功倍，好习惯受益终身。 35、生命可以不轰轰烈烈，但应掷地有声。 36、每临大事，心必静心，静则神明，豁然冰释。 37、别人认识你是你的面容和躯体，人们定义你是你的头脑和心灵。 38、当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。 39、人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。 40、事虽微，不为不成；道虽迩，不行不至。 41、好好扮演自己的角色，做自己该做的事。 42、自信人生二百年，会当水击三千里。 43、要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。 44、仁慈是一种聋子能听到、哑巴能了解的语言。 45、不可能！只存在于蠢人的字典里。 46、在浩瀚的宇宙里，每天都只是一瞬，活在今天，忘掉昨天。 47、小事成就大事，细节成就完美。 48、凡真心尝试助人者，没有不帮到自己的。 49、人往往会这样，顺风顺水，人的智力就会下降一些；如果突遇挫折，智力就会应激增长。 50、想像力比知识更重要。不是无知，而是对无知的无知，才是知的死亡。 51、对于最有能力的领航人风浪总是格外的汹涌。 52、思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。 53、年少时，梦想在心中激扬迸进，势不可挡，只是我们还没学会去战斗。经过一番努力，我们终于学会了战斗，却已没有了拼搏的勇气。因此，我们转向自身，攻击自己，成为自己最大的敌人。 54、最伟大的思想和行动往往需要最微不足道的开始。 55、不积小流无以成江海，不积跬步无以至千里。 56、远大抱负始于高中，辉煌人生起于今日。 57、理想的路总是为有信心的人预备着。 58、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。 59、世上除了生死，都是小事。从今天开始，每天微笑吧。 60、一勤天下无难事，一懒天下皆难事。 61、在清醒中孤独，总好过于在喧嚣人群中寂寞。 62、心里的感觉总会是这样，你越期待的会越行越远，你越在乎的对你的伤害越大。 63、彩虹风雨后，成功细节中。 64、有些事你是绕不过去的，你现在逃避，你以后就会话十倍的精力去面对。 65、只要有信心，就能在信念中行走。 66、每天告诉自己一次，我真的很不错。 67、心中有理想 再累也快乐 68、发光并非太阳的专利，你也可以发光。 69、任何山都可以移动，只要把沙土一卡车一卡车运走即可。 70、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！ 71、生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。 72、只要路是对的，就不怕路远。 73、如果一个人爱你、特别在乎你，有一个表现是他还是有点怕你。 74、先知三日，富贵十年。付诸行动，你就会得到力量。 75、爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。 76、好习惯成就一生，坏习惯毁人前程。 77、年轻就是这样，有错过有遗憾，最后才会学着珍惜。 78、时间不会停下来等你，我们现在过的每一天，都是余生中最年轻的一天。 79、在极度失望时，上天总会给你一点希望；在你感到痛苦时，又会让你偶遇一些温暖。在这忽冷忽热中，我们学会了看护自己，学会了坚强。 80、乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸。

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4
听读文章
1.标注字词 2.感知大意 3.初步体会作者的思想情感
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5
研读文章
1.作者按照怎样的时空顺序来描写鼎湖山的泉 水？
地点：寒翠桥——补山亭——庆云寺
时间：近黄昏——晚饭后——入夜间
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6
2.文题为“鼎湖山听泉”，作者听到了怎样一 个“泉声的世界”？
寒翠桥——泠泠淙淙、清朗 入山中——如银铃 补山亭——悦耳、欢快清亮 庆云寺——柔曼、清脆、厚重、雄浑、轻重 缓急、远近高低、如交响乐。
楹联：挂在或帖在楹(堂屋)前部柱子上的对联，泛 指对联。
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迸跳（bènɡ) 一泓（hónɡ）
佯装（yánɡ） 依偎（wēi）
了无(liǎo)
楹联 (yínɡ)
拾级(shè)
怅惘（chànɡwǎnɡ）
古刹(chà)
菩提（pú）
万籁俱寂（lài） 繁衍(yǎn)
汩汩（ɡǔ） 遐想好(文档x乐i分享á) 污垢(ɡòu) 16
重点词语：
1.了无：一点没有。 2.盎然：充满活力的样子 3.迥然：形容差得很远 4.浑然：形容完整不可分割 5.万籁俱寂：一点声音都没有，形容非常寂静 6.怅惘：惆怅迷惘。心里有事，没精打采 7.雀跃：高兴得像雀儿一样跳跃； 8.楹联：挂在或帖在楹(堂屋)前部柱子上的对联，泛
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13
迁移拓展
我们走进鼎湖山，感受到鼎湖山的
清新秀美，我们听到了许多悦耳的声
音。请你把听到的进行诗意地说，相
信你会比例子中说的更精彩。
我听到山泉在说：历史是生生不
息的，美感是充满生机的。
我听到（树木、石头、小草、白

科大学毕业参军，开始文学创作。转 是我自听我 到心山灵泉净在化说的：过历程史、是是生一生次不心息灵的之，旅美感是充满生机的。
补作山者亭 为—什—么悦能听耳出、这欢样快丰清富亮的声音并有如此的感悟？
他转的业散 后文，创任作百，花在文数艺量出上版并社不编怎辑样，引著人有注散目文，集但《是落质花量》上等都。经得起反复推敲，耐人寻味。
讲授新课
2.作者按照怎样的时空顺序来描写鼎湖山的泉水？ 地点：寒翠桥——补山亭——庆云寺 时间：近黄昏——晚饭后——入夜间
讲授新课
3.文题为《鼎湖山听泉》，作者听到了怎样一个“泉声的世界”？
寒翠桥——泠泠淙淙、清朗
请你把听到的进行诗意地说，相信你会比例子中说的更精彩。
这为后面写入听泉山的独中特感—受蓄势—。如银铃
4.本文是一篇游记散文，请问同学们，游记散文一般都是按照 什么顺序来写的? 按照游人的行踪顺序来写。 岸边——寒翠桥——山中——补山亭——庆云寺(半山)。
作者这样移步换景，就逐渐把山泉的形态和精神都描 摹出来了。作者为了让读者了解当时的环境和观赏景物时 的背景，还约略交代了时间的变化 ，黄昏——晚饭后— —夜间。
这菩为提后 树面pú写听泉楹的联独y特ín感g 受蓄污势垢。gòu
经得起反复推敲，耐人寻味。
讲授新课
预习检测
1.标注字音。 肇庆 zhào 菩提树 pú 万籁俱寂 lài
聆听 líng 汩汩 gǔ
楹联 yíng
污垢 gòu
怅惘 chàng wǎng
讲授新课
2.解释词意。 雀跃：高兴得像雀儿一样跳跃。 楹联：挂在或贴在楹（堂屋）前部柱子上的对联，泛
第一课 鼎湖山听泉
导入新课
讲授新课
课堂小结

走进鼎湖山
庆云寺
九龙宝鼎
桫suō椤
白鹇xián鸟
速读课文，划分结构层次
第一部分(第l段)初闻泉 声； 第二部分(第2—3段)引发联想； 第三部分(第4—7段)回旋转折； 第四部 分(第8—10段)得到感悟
第一部分：
文章开头交代鼎湖山的 气候有什么作用？
提示：开头点明鼎湖 山的气候条件，是作 者从想看泉发展到听 泉的重要前提，为下 文的听泉作铺垫。
体验活动:
我们走进鼎湖山，感受到鼎湖山 的清新秀美，我们听到了许多悦耳的 声音。请你把听到的进行诗意地说， 相信你会比例子中说的更精彩。
我听到山泉在说：历史是生生不 息的，美感是充满生机的。
我听到（树木、石头、小草、白 云……）在说：
．语文活动：小小辩论会
二、作者在写泉水时用到了哪些动词？ 这样写你认为好吗？
有淌过、漏下、汇于、直下、落下、绕过、拍打等
这些动词准确生动地写出了泉水的情态。
读第四部分，用文中的语句填充
1、泉声的特点： 柔曼、清脆、厚重、雄浑、轻重缓急
2、想象的具体情境：草间丛漏中下淌的过滴的泉小、溪细、流石汇缝于
本体→
空谷、泉水绕过树根、清
泉水叮咚泉水叮咚泉水叮咚响 跳下了山岗 走过了草地 来到我身旁 泉水呀泉水 你到哪里你到哪里去 唱着歌儿弹着琴弦流向远方 请你带上我的一颗心 绕过高山一起到海洋 泉水呀泉水你可记得他 在你身旁是我送他参军去海疆 泉水叮咚泉水叮咚泉水叮咚响
鼎湖山听泉
发挥你的想象猜猜看，这座山为什么 叫鼎湖山？
广东鼎湖山，绝顶有湖，因名顶湖，传说黄帝曾铸鼎于此， 遂易名为鼎湖。（黄帝曾铸三鼎，象征天地人；夏禹铸九鼎， 象征九州 。）
此外，鼎湖山还生长着170多种鸟类、30多种兽类和 20多种蛇类，还有珍稀动物。其中，白鹇鸟被命名为 广东省鸟。鼎湖山得天独厚，满山是宝，遍地奇珍， 具有极其重要的科研价值。为此，1956年被划为我 国第一批自然保护区；1979年，经国务院和联合国 教科文组织批准，鼎湖山正式加入世界自然保护区 网，成为联合国“人和生物圈”生态定位研究站。 从此，鼎湖山便有“北回归线上的绿宝石”、“活的自然 博物馆”、“绿色宝库”等美誉。

谢谢你的阅读
❖ 知识就是财富 ❖ 丰富你的人生
71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应，言行相称。——韩非
《鼎湖山听泉》pptቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ课件
1、纪律是管理关系的形式。——阿法 纳西耶 夫 2、改革如果不讲纪律，就难以成功。
3、道德行为训练，不是通过语言影响 ，而是 让儿童 练习良 好道德 行为， 克服懒 惰、轻 率、不 守纪律 、颓废 等不良 行为。 4、学校没有纪律便如磨房里没有水。 ——夸 美纽斯
5、教导儿童服从真理、服从集体，养 成儿童 自觉的 纪律性 ，这是 儿童道 德教育 最重要 的部分 。—— 陈鹤琴

至于泉水绕过树根，清流拍打着卵石，则轻重缓急，远近高
低，各自发出不同的音响。
这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成
一曲奇妙的交响乐。在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁
月的流逝，历史的变迁，生命在诞生、成长、繁衍 、死亡， 新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。 我俯身倾听着，分辨着，心神犹如融于水中，随泉而流，游 遍鼎湖；又好像泉水汩汩 滤过心田，冲走污垢，留下深情，
应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激
流直下陡壁，飞瀑落下深潭。至于泉水绕过树根，清流 拍打着卵石，则轻重缓急，远近高低，各自发出不同的 音响。
鸣谷应，悠悠扬扬。安详厚重的钟声和欢快清亮的泉声，
在雨后宁静的暮色中，相互应答着，像是老人扶杖立于 门前，召唤着嬉戏忘返的孩子。
行至半山
越向高处，树越密，绿意越浓，泉影越不可寻，而 泉声越发悦耳。怅惘间，忽闻云中传来钟声，顿时，山
鸣谷应，悠悠扬扬。安详厚重的钟声和欢快清亮的泉声，
在雨后宁静的暮色中，相互应答着，像是老人扶杖立于 门前，召唤着嬉戏忘返的孩子。
进山方知泉水非止一脉，前后左右，草丛石缝，几 乎无处不涌，无处不鸣。山间林密，泉隐其中，有时，
泉水在林木疏朗处闪过亮亮的一泓，再向前寻，已不可
得。那半含半露、欲近故远的娇态，使我想起在家散步 时，常常绕我膝，绿意越浓，泉影越不可寻，而 泉声越发悦耳。怅惘间，忽闻云中传来钟声，顿时，山
的姿影，引人顿生雀跃之心。身不由己，寻声而去，不
觉渐高渐幽，已入山中。
进山之初
进山方知泉水非止一脉，前后左右，草丛石缝，几 乎无处不涌，无处不鸣。山间林密，泉隐其中，有时，
泉水在林木疏朗处闪过亮亮的一泓，再向前寻，已不可