2020春高中语文单元质量检测一新人教版必修4

单元质量检测一(时间：150分钟满分：150分)一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(9分)阅读下面的文字，完成1～3题。

20世纪之初，虽然学者们并不是从节日风俗的角度考察戏曲，但在他们关于戏曲起源的探讨中所得的具体结论已暗寓戏曲演出与宗教节日密不可分的命题。

王国维采用当时西方流行的“戏剧起源于巫舞”的观念，他又考证了上古巫舞与戏剧的关系，指出在古代祭祀仪式的舞蹈中，“盖后世戏剧之萌芽，已有存焉者矣”。

先贤的论述表明节日与戏剧的起源有着难以割舍的联系。

国外研究者认为戏剧起源于宗教仪式是世界上共通的规律，中国也不例外。

20世纪80年代，国内学界在研究路径与方法选择上，与传统的中国戏剧研究者大多限于正史、诗文书信、序跋、笔记等文人撰写的文献不同，研究视点从“都市戏剧”转向“农村戏剧”，更多留意地方志、会馆录、家谱、公私文书类较为零散的文献以及非文字的仪式表演、习俗，在研究方法上则引入了民俗学与人类学的方法。

用大量的材料来证明戏剧源于宗教仪式。

指出对大部分中国人而言，演戏最主要的功用还是在节庆中表现对神的敬意。

他们却没有对宗教向艺术转变的社会历史背景进行全面的分析。

在他们的学说的影响下，国内学界开始重新评价戏曲中过去为人们所忽视的地方小戏。

民间戏剧研究者王兆乾就将戏剧分为观赏性戏剧与仪式性戏剧，认为两者在戏剧观念、演出环境与演出习俗诸多方面都存在着不同，仪式性戏剧原本是戏剧本源和主流，而观赏性戏剧只是支流，但传统戏剧史却将观赏性戏剧作为戏剧的主流，仪式性戏剧反成为遗漏的篇章。

伴随着观念的变化，国内戏曲学界的研究领域不断拓展，20世纪80年代中叶到90年代初，全国迅速掀起一股与节日关联度极高的“傩戏热”，学者将目光投到城市之外的尚未完全开发的山村，贵州、安徽、云南、江西等地都活跃着戏曲学者的身影。

戏曲研究方法和思维视角方面也显示出丰富性与多样性。

表现在：一是田野考察被引入戏曲研究，在王国维开创的二重证据之外又多了一重鲜活的田野资料。

二是考古学与文物学知识显示出独到的作用，因为戏曲本为小道，正史多不见载，笔记史料亦有限，地下文物的出土对于还原历史无疑具有很大的帮助。

三是民俗学的思维方式介入戏曲研究。

(摘自陈建华《节日风俗与戏曲文化研究述评》) 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)( )A．以王国维为代表的20世纪初的学者们，已经得出了戏剧起源于宗教节日的具体结论。

B．传统的中国戏剧研究者研究的视点是“都市戏剧”，依据的主要是文人撰写的文献。

C．现代的中国戏剧研究者虽然证明了演戏就是敬神，但却未能发现宗教与艺术的联系。

D．在古代戏曲是“小道”，正史、笔记史料不足为凭，只有出土的地下文物才最可信。

解析：A项，曲解文意，原文是“已暗寓”而非定论。

C项，由原文表述“用大量的材料来证明戏剧源于宗教仪式”可知“但却未能发现宗教与艺术的联系”是错误的。

D项，范围不当，依据原文最后一段的表述，可知此选项错误。

答案：B2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)( )A．文章论述了戏剧起源于宗教仪式的观念对中国近现代戏曲文化研究的影响。

B．文章主要阐述了戏曲研究变化的三个面：路径与方法、研究领域、思维视角。

C．文章以“评”表达自己的看法，是观点；“述”戏曲研究变化的客观实际，是论据。

D．文章主要立足于与西方戏剧研究的不同来论述中国当代戏曲文化研究的变化。

解析：D项，“立足于与西方戏剧研究的不同来论述……”错误，文章论述的是中国当代戏曲文化研究受到西方观念的影响，在传统的中国戏剧研究方法上的新的变化。

答案：D3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)( )A．“傩戏热”的出现是因为它虽属地方小戏，但却是与节日关联极高的仪式性戏剧。

B．如果只注重从正史等文人撰写的文献方面研究，就很难准确揭示戏曲发展的规律。

C．如果没有王国维等先贤对于戏剧起源的研究，后来的戏曲研究方法就不可能有改变。

D．20世纪80年代以前，我国戏曲研究中未曾使用过民俗学和人类学的方法和思维方式。

解析：C项，王国维等先贤对于戏剧起源的研究，只是背景，并不必然导致后来戏曲研究方法的变化。

答案：C(二)实用类文本阅读(12分)阅读下面的文字，完成4～6题。

材料一近日，教育部公布了第二批1 035所全国中小学中华优秀文化艺术传承学校(以下简称“传承学校”)，我市又有宁强县天津高级中学、南郑区城关小学、洋县青年路小学3所学校入选。

至此，我市已有5所中小学获“全国中小学中华优秀文化艺术传承学校”称号。

在全国中小学开展中华优秀文化艺术传承学校创建活动，旨在全面贯彻落实党的十九大精神，以社会主义核心价值观为引领，根植中华优秀传统文化深厚土壤，传承中华文化基因，引导青少年学生在学习中华优秀传统文化艺术、参与丰富多彩的美育活动的过程中，培育深厚的民族情感，增强文化自信。

第二批传承学校体现了三个特点。

一是实现了31个省(区、市)全覆盖，实现了城区、镇区和乡村学校的全覆盖。

二是传承项目种类丰富。

各地各校依托当地人文环境和历史文化传统，充分发掘传统文化资源，培育传承项目，形成“一校一品”“一校多品”。

传承项目包括戏曲、书法(篆刻)、民族民间美术、传统手工技艺、民族民间音乐、民族民间舞蹈等多种类型，各级非物质文化遗产项目占比近55%。

三是凸显育人特质。

传承学校以教育教学为基础，积极探索开发校本课程。

以实践活动为载体，开展丰富多彩的传统文化体验活动。

以师资队伍建设为支撑，采取专兼职教师结合，聘请社会艺术工作者、民间艺人、非遗传承人进校园开展传承项目教育教学活动。

以辐射带动为拓展，既要带动周边学校，又要辐射社区文化建设。

以成果展示为助推，营造向真、向善、向美、向上的校园文化。

(摘编自2018年2月7日“中华人民共和国教育部网”，有删改) 材料二某杂志社进行了一次关于传统文化进校园的调查，部分调查结果如下：材料三2014年，教育部印发了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》，要求把中华优秀传统文化融入课程和教材体系，有序推进中华优秀传统文化教育。

然而，传统文化进校园并不是一帆风顺的。

轰轰烈烈的活动之后，不少学校发现，师资缺、涵养浅、碎片化、不系统，兴趣淡、重知识，课时紧、难安排，有活动、不持久，家校分、不整合……成为实践中几乎所有学校都要面对的问题。

弘扬传统文化，学校是第一现场，课堂是主阵地，教师是基础。

“教师本身的素养、人文价值，学术专业水平和教书育人的精神非常重要。

仅从这三个方面来说，我们传统文化教育的师资仍很欠缺。

”在中国人民大学国学院教授袁济喜看来，教师数量不足、内涵不够使系统的传统文化教育难以展开。

“当前，传统文化进校园以一种嵌入式、掺沙子式的模式开展，是对现有教育体制的有益补充，应该充分肯定这种进步。

”在袁济喜看来，当下主要是在现有课程体系中加入一些传统文化的元素等，要与现在的西式教育体系融合还需要一个过程。

(摘编自2016年12月17日《中国教育报》，有删改) 材料四传统文化进校园更多的是一种熏陶和感染，学生的体会和感悟是最重要的，而学生精神层面要想有大收获，就需要结合文化进校园来总结反思。

基础教育是普及教育，也是普惠性教育校园文化要有活动设计方案，采纳师生的“金点子”，扩大师生参与度。

校园文化活动的目的不是比赛拿奖，少数特长生参加的活动虽然有“看点”，但受众面不广，要提供给更多学生锻炼成长的机会和平台。

从学理上而言，文化有“道”与“术”两个层面。

“道”是理念，是文化的内核、本质；“术”是形式、方法。

两者同属文化的一部分，而“道”承载的是价值观体系，关乎世道人心。

抽去“道”，文化将成为没有生命的空壳。

两者孰轻孰重，毋庸赘言。

因此，传统文化进校园不是简单地开展一系列文体活动来“堆积”，不能仅仅停留在活动层面，而要不断挖掘校园文体活动的思想内涵，入心入脑来内化。

校园文化其实也是一种和谐文化，师生爱校如家，学生才能爱护校园花草树木，不浪费水电；师生爱校如家，才能生生互爱，尊师爱生。

和谐校园的核心是师生关系的和谐。

和谐一旦成为一种校园文化。

就能激活教育的潜力，成为促进教育教学发展的正能量。

传统文化教育在中小学语文、历史教材中体现最多，如古诗词欣赏、历史典故等。

对于传统文化教育存在的“弱势”问题，要整合现有教材，结合师生需求，进行板块式的专题教育，形成有学校特色的校本课程，真正实现课程育人。

当前，“互联网＋”浪潮如火如荼，要充分利用网络优质资源进行传统文化教育，来弥补师资不足的“短板”。

(摘编自2017年12月6日《中国教育报》，有删改) 4．下列对材料的分析和理解，不正确的一项是(3分)( )A．戏曲、书法(篆刻)、民族民间美术、传统手工技艺等进校园是传统文化进校园。

在学校中营造一种向真、向善、向美、向上、和谐的校园文化也是传统文化进校园。

B．虽然属于理念及文化的内核、本质的“道”和属于形式、方法的“术”同属文化的一部分，但“道”承载的是价值观体系，和世道人心相关，比“术”更为重要。

C．近年来，虽然优秀传统文化进校园活动遍地开花，但实践中很多学校都不同程度地出现师资缺、涵养浅，碎片化、不系统等问题。

D．校园文化活动的目的不只是比赛拿奖，校园文化活动要提供给更多学生锻炼成长的机会和平台。

解析：“不只是”曲解文意，原文为“校园文化活动的目的不是比赛拿奖”。

答案：D5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( )A．材料一侧重介绍在全国开展传统文化进校园活动的目的，并分别介绍了第二批全国中小学中华优秀文化艺术传承学校的特点。

B．材料二表明，比较了解传统文化的教师较少，这有可能成为传统文化进校园的一个瓶颈；被调查教师都认为，课程设置是导致传统文化教育活动开展困难的主要因素。

C．材料三侧重顶层设计，强调要从师资培训和课程体系的角度落实传统文化进校园活动，有序推进中华优秀文化艺术教育。

D．材料四侧重基层落实，主要从对传统文化进校园的总结反思、建设和谐校园文化、整合现有教材、充分利用网络优质资源等角度，来论述如何开展好传统文化进校园活动。

解析：“在全国开展传统文化进校园活动”错，原文为“在全国中小学开展中华优秀文化艺术传承学校创建活动”。

答案：A6．如何提高传统文化进校园的成效？请结合材料内容谈谈你的看法。

(6分)答：________________________________________________________________________________________________________解析：此题要求回答如何提高传统文化进校园的成效，注意根据文中的句子“两者同属文化的一部分，而‘道’承载的是价值观体系”“不能仅仅停留在活动层面，而要不断挖掘校园文体活动的思想内涵，入心入脑来内化”“结合师生需求，进行板块式的专题教育，形成有学校特色的校本课程，真正实现课程育人”等概括答题要点。