徽州文化论文

有关徽州文化作文说起徽州文化，那可真是有说不完的话。

我呀，有幸亲身感受过徽州的魅力，那独特的文化韵味，至今都让我难以忘怀。

记得那是一个阳光明媚的假期，我满心期待地踏上了前往徽州的旅程。

当我刚踏入那片土地，就仿佛穿越回了古代。

眼前是一片片错落有致的马头墙，黑白相间，宛如一幅淡雅的水墨画。

我沿着青石板路漫步，路边的小店一家挨着一家。

有卖文房四宝的，那宣纸的洁白、徽墨的浓香、歙砚的温润，让人忍不住想要挥毫泼墨一番；有卖传统糕点的，那香甜的味道弥漫在空气中，勾得我肚子里的馋虫都闹腾起来。

我走进一家糕点店，店主是一位和蔼的阿姨，她热情地给我介绍着各种糕点，还让我品尝了一块刚出炉的黄山烧饼。

哇，那酥脆的外皮，咸香的梅干菜肉馅，一口下去，满满的幸福感。

走着走着，我来到了一座古老的祠堂。

祠堂的大门敞开着，我怀着敬畏的心情走了进去。

里面的木雕、砖雕、石雕精美绝伦，每一处细节都展现着工匠们的高超技艺。

那些雕刻的人物、花鸟、走兽栩栩如生，仿佛在诉说着过去的故事。

我仔细地观察着一根柱子上的木雕，上面刻着的是一群孩童在嬉戏玩耍，有的在放风筝，有的在捉迷藏，那生动的场景让我仿佛能听到孩子们的欢声笑语。

出了祠堂，我又来到了一条小溪边。

溪水清澈见底，能看到水底的沙石和游动的小鱼。

溪边有几位阿婆正在洗衣服，她们用木棒捶打着衣服，嘴里还唠着家常。

我在溪边蹲下，伸手触摸着清凉的溪水，感受着那份宁静与祥和。

不知不觉，夜幕降临，徽州的夜晚别有一番风情。

家家户户门口都挂起了红灯笼，照亮了整个街巷。

我找了一家小饭馆，点了几道地道的徽州菜，有臭鳜鱼、毛豆腐，还有绩溪一品锅。

那臭鳜鱼闻起来臭，吃起来香，鱼肉鲜嫩，汤汁浓郁，让人回味无穷。

毛豆腐则是外酥里嫩，配上特制的酱料，别有一番风味。

绩溪一品锅更是丰富多样，一层一层的食材码放得整整齐齐，有肉、有蛋饺、有蔬菜，每一口都充满了家的味道。

在徽州的那几天，我还参观了许多古村落。

那些村落依山傍水，宁静而美丽。

徽商文化期末论文学院：会计学院班级：财务管理（1）班姓名：***学号：**********简谈对徽商文化的了解和认识徽州文化博大精深，内涵丰富。

经过数千年的蒸育和胚变，自宋代以来开始初具特色的徽州文化，以其丰厚积淀和巨大张力，孕育了在中国经济发展史上光彩夺目的徽商；而在明清时期事业达到鼎盛的徽商，又以自己的强大经济基础和突出的聪明才智，实现了徽州文化的全面杰出与辉煌。

徽州的闻名，不仅仅体现在她的商业发展，人文历史、自然风貌等等，都无处不在的体现着古徽州的诱人魅力。

我是歙县人，从小生长在这片土地上，对他自然也有这不同的感触。

尤其是我的家乡是徽州府衙所在，更感到一种无比的自豪。

（一）徽商还是先来谈谈最引人关注的徽商发展吧。

徽商，是古徽州一府六县（歙县、休宁、祁门、绩溪、婺源、黟县）自宋以来先后走出大山，在本土和海内甚至海上所到之地经商做生意的所有“徽州朝奉”的统称。

历史的徽商，时间涵盖宋以来直至民国；地域包括一府六县以及周边民众之为商者，也还包括在徽州本土之外的徽人经商者。

“徽商”是一个百业齐备、组成庞大、多个层次、主要以血缘、亲缘、地缘、人缘为纽带维系的地域商帮，是中国经济发展史上相对于晋商、粤商、龙游商等等而言的一个特定人物群体。

徽商经营范围普遍，“其货无所不居”，且经营方式多样。

国内关于徽商的研究的兴起始于上世纪三四十年代，并于八十年代后迅速升温，开始成为一门显学，至今已颇具规模。

而由于徽商的兴衰轨迹与明清时社会经济发展脉络有着同一性，因此，对徽商兴衰原因的研究，有助于我们更好的了解明清时期中国社会经济发展情况，并对现今安徽商人的崛起起到一定的借鉴作用。

具体说来，徽商的发展经历了兴起、暂时性衰落、中兴及衰落解体四个阶段。

在漫长演进的中国封建社会，徽商在一个特定的历史时段的产生、崛起、兴盛和逐渐从顶峰消退，这是一种历史文化现象，是一个动态的发展过程。

这样一种历史文化现象的必然出现，这样一个动态发展过程的演进，既和古徽州地域特定的自然人文地理环境息息相关，又和中华文化大背景、和长三角历史地理条件紧密相关。

徽州文化传承对地方发展的作用全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：徽州地处安徽省黄山市、黄山区、绩溪县和歙县交界处，是中国历史文化名城之一，素有“徽风徽韵，唯徽州足以继承”之美誉。

徽州文化是徽州人民在长期的历史发展过程中所积淀出的独特文化，其代表性的古建筑、工艺品、传统节日等多方面的文化元素，对地方的发展起到了重要作用。

首先，徽州文化传承增强了地方文化软实力。

徽州文化源远流长，是中华文化的重要组成部分，拥有丰富的历史文化底蕴。

徽州建筑以黛色风格为主，规整秀丽，既有明清古建筑的特色，又融入了本土传统的元素，展现出独具特色的地方风貌。

在现代社会，文化软实力日益受到重视，徽州文化的传承和发展，不仅提升了当地的文化品位，也为地方的发展增添了独特的魅力，吸引了更多的游客和投资。

其次，徽州文化传承助力地方经济发展。

徽州传统手工艺是徽州文化的重要组成部分，如徽州徽派、徽矾、徽州棉布等工艺品，自古以来就以其独特的工艺技术和精湛的艺术表现吸引着人们的目光。

随着现代市场的需求和发展，徽州传统手工艺品在国内外市场上逐渐受到关注，成为一种文化产业，带动了地方经济的发展。

徽派建筑的修缮和保护，也为地方的旅游业和文化产业注入了新的活力，推动了当地经济的繁荣。

再次，徽州文化传承促进了地方社会和谐稳定。

徽州文化强调忠孝仁爱、诚信敬业的传统美德，倡导“兴德规行、政刑美法”的价值观念，注重礼仪文化和家族传统。

这种传统的价值观在当代社会仍然有着重要的意义，可以促进社会和谐稳定，构建和谐社会。

通过传承和弘扬徽州文化，可以让社会各界更加团结一心、共同发展，促进全社会的和谐发展。

总的来说，徽州文化传承对地方发展的作用是多方面的，不仅增强了地方文化软实力，还助力了地方经济发展，促进了地方社会和谐稳定。

作为一个拥有悠久历史和丰富文化底蕴的地方，徽州应该继续传承和弘扬自己的文化传统，为地方的发展做出更大的贡献，在现代文明建设中展现出中国传统文化的魅力。

探寻古徽州文化的意义作文古徽州，一个充满神秘色彩的地方。

这里有着丰富的文化底蕴，让人不禁想要一探究竟。

那么，探寻古徽州文化的意义何在呢？我们来看看徽州的建筑风格。

徽派建筑是中国传统建筑的一种流派，以其独特的木雕、石雕、砖雕和楼阁式建筑而著称于世。

这些建筑不仅仅是一种艺术形式，更是一种文化的传承。

它们见证了徽州人民的历史变迁，承载着他们的智慧和情感。

比如，宏村的月沼就是徽派建筑的一个代表，它的美丽和神秘吸引了无数游客前来观赏。

徽州的美食也是不容错过的。

徽菜是中国八大菜系之一，以其清淡、鲜美、精细而著称。

其中最有名的当属“臭鳜鱼”了。

虽然它的名字听起来有些奇怪，但是只要你尝过一口，就会被它的美味所折服。

据说这道菜还有一个传说呢，说是明朝时期有一位官员因为贪污被贬到了徽州，他在那里学会了做这道菜，并且用它来掩盖自己的身份。

后来他又回到了京城，把这道菜带回去献给了皇帝。

皇帝尝过后大加赞赏，并且赐给他一个官职。

从此以后，“臭鳜鱼”就成了徽州的代表菜品。

除了建筑和美食之外，徽州还有很多其他值得我们探寻的东西。

比如说徽州的民间艺术。

徽州民间艺术丰富多彩，包括木偶戏、唢呐曲、皮影戏等等。

这些艺术形式虽然看似简单，但是却蕴含着深刻的文化内涵。

比如说皮影戏中的人物形象就非常生动有趣，它们可以讲述各种各样的故事，让人们在欣赏的同时也能学到很多知识。

探寻古徽州文化的意义在于了解历史、传承文化、感受美好。

无论是建筑、美食还是民间艺术，都是徽州文化的瑰宝所在。

希望大家有机会能够去一探究竟，亲身体验一下这个充满魅力的地方。

古徽州文化摘要:历史上的徽州是一个无比神奇的地方。

在这片1.2万平方公里的弹丸之地，不仅出现过富甲一方、称雄商界数百年的徽州商帮，而且创造了灿烂辉煌、博大精深的徽州文化。

以人才而论，古徽州可谓灿若星海，各领风骚。

他们当中既有造诣精深的名儒耆宿、政声卓著的干吏名臣、享誉四方的艺苑名流、学富五车的文坛才俊，也有卓有建树的科技群彦、身怀绝技的能工巧匠、炙手可热的商界巨贾。

以文化成果论，无论是理学、医学、文学、绘画、戏剧、收藏、建筑、出版、雕刻、科技等等，哪一方面都有可圈可点、杰出辉煌的成果。

引言:作为我国曾经的经济文化人文重地，徽州有着极为鲜明的地域特色。

安徽省的省名，便由辖下的安庆和徽州各取一字组成。

徽州是一个地理概念，更是一个历史、文化、思想概念。

有人曾经评判，古代中国，徽州的思想家可能是最自觉地使自己的思想世俗化、生活化的一群人。

他们将那些本来属于上层社会的道德伦理原则，悄悄引入民众的日常生活。

岁月流逝，徽州曾经的人、物和故事渐行渐远，那些融入普通人的生活、深藏于民间的历史文化记忆，却鲜活地传承了下来……1、徽州地理正因为拥有世所罕见的物质与非物质的封建文化思想结晶，徽州得到了世人的偏爱。

今天的人们，提到徽州最爱引用的，是汤显祖的诗：“一生痴绝处，无梦到徽州。

”诗人自己估计都没有想到，这首毫无赞美徽州之意的言志诗，几百年来生生被人们当作了徽州的赞美诗。

令徽州扬名的，还有它境内的名山——黄山。

明朝旅行家徐霞客登临黄山时曾赞叹：“薄海内外之名山，无如徽之黄山。

登黄山，天下无山，观止矣！”这一评价被后人归纳为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。

徐霞客的推崇，令无数游人对黄山心驰神往，平生必得一登为愿。

地处安徽南部，由歙县、休宁、黟县、祁门、婺源、绩溪六县组成的古徽州，是孕育徽派建筑、新安医学、新安理学、新安朴学、徽州三雕、徽剧、徽菜、新安画派、文房四宝等瑰宝的胜地，诞生了称雄明清几百年的徽州商帮，有着程朱阙里、东南邹鲁的美誉。

写一篇800字左右的徽州文化文章徽州文化是中国文化之一，它源于安徽省黄山市徽州区，以其独特的建筑风格、民俗文化和手工艺品而闻名于世。

徽州文化早在汉代就开始形成，并经历了魏晋南北朝、隋唐宋元、明朝清朝等时期不同的发展和改变，而至今，它依然保留了自己独特的传统风格和文化特色。

徽州建筑是徽州文化的代表之一，其特点是“三雕四带、层层叠叠、脊尖耸立、硬朗挺拔”。

徽州的建筑样式有三种，分别是“大宅、长街和祠堂”，它们的形式和特征融合了明、清两代建筑的风格，展现出独具特色的徽州文化特色。

徽州民俗文化是徽州文化的另一重要组成部分。

包括婚俗、葬礼、节令等方面，徽州民俗文化有着浓郁的地方特色。

徽州婚俗十分独特，婚礼过程中需举行多种典礼，如订婚礼、请红帖礼、劝酒礼等，每个环节都悠久传承，极具深意。

同时，徽州的葬礼仪式也十分隆重，可谓是“追悼精神”的集中体现。

此外，徽州的节令文化也是颇受人们喜爱的，元宵节、清明节、山亭秋月等各种有趣的节日活动都吸引了大量游客前来感受徽州的文化底蕴。

徽州手工艺品在徽州文化中占有很重要的地位。

徽派工艺融合了徽州民间传统工艺手段和当地资源，形成了富有特色的独特风格。

徽州的手工艺品有很多种类，如徽州砚台、徽州木雕、徽州徽样等，其中最著名的当属徽州徽样。

徽州徽样是徽州地区特有的一种绘画和绗缝工艺，以“虫霞鸟兽”为主题，它既具有装饰、画象、表达情感的功能，更有文化价值和历史意义。

徽州徽样经过数百年发展，已成为华夏文化的一大瑰宝，深受人们的喜爱。

在徽州文化的传承和发展过程中，各类文化活动也发挥了重要的作用。

例如徽州古城国际马拉松、安徽黟县黑山谷音乐节等文化活动，不仅提升了徽州文化的知名度和影响力，同时也丰富了人们的生活和文化体验，增进了人类之间的友谊与交流。

总之，徽州文化是中国文化的一面旗帜，代表了中国传统文化的卓越成就和人类文明的智慧结晶。

随着社会的进步和科技的不断发展，徽州文化也在不断地创新和发展，为人类文化的多样性做出了新的贡献。

徽州文化遗产作文说起徽州，那可是一个充满魅力和故事的地方。

在我心里，徽州的文化遗产就像是一颗颗璀璨的明珠，镶嵌在历史的长河中，闪耀着独特的光芒。

有一次，我有幸走进了徽州的古村落，亲身感受了那里独特的文化魅力。

刚踏入村子，就仿佛穿越回了过去。

青石板铺就的小路蜿蜒曲折，路两旁的古宅错落有致。

那斑驳的墙壁，记录着岁月的沧桑；那精致的木雕、石雕和砖雕，展示着古人的精湛技艺。

我走进了一座古宅，大门上的铜环已经被岁月磨得锃亮。

跨过门槛，一个四方的天井出现在眼前。

阳光透过天井洒下来，照亮了堂屋里的一切。

屋内的摆设十分古朴，老式的桌椅板凳虽然有些破旧，但依然散发着一种庄重的气息。

我轻轻抚摸着那张八仙桌，感受着它那粗糙的纹理，仿佛能听到古人围坐在此谈论家常的欢声笑语。

再往里走，是一个小小的庭院。

院子里种着几株桂花树，正值金秋时节，桂花的香气弥漫在整个院子里。

我闭上眼睛，深深地吸了一口气，那甜美的香气瞬间沁人心脾。

在院子的一角，有一口古井，井沿上布满了深深的绳索印痕，这都是岁月留下的痕迹啊。

我探头往井里看去，井水清澈见底，能清晰地看到自己的倒影。

接着，我来到了一间厢房。

房内的雕花床上挂着粉色的纱幔，仿佛能看到当年的闺阁女子在此梳妆的情景。

床上的被褥虽然已经陈旧，但那细密的针脚依然让人感叹古人的心灵手巧。

床边的梳妆台摆放着一面铜镜，我拿起镜子，照了照，仿佛看到了一个古装女子的面容。

走出古宅，我沿着小巷漫步。

小巷两旁的店铺里，摆满了各种各样的徽州特产。

有香气扑鼻的徽墨，有精美的徽州剪纸，还有那让人垂涎欲滴的黄山烧饼。

我走进一家卖徽墨的店铺，店主热情地向我介绍着徽墨的制作工艺。

他说，徽墨的制作要经过多道工序，从炼烟、和料、制墨、晾墨到打磨、描金，每一道工序都饱含着匠人的心血。

我拿起一块徽墨，放在鼻子下闻了闻，那独特的香气让我陶醉。

走着走着，我来到了一座古老的祠堂。

祠堂的大门高大威严，门口的石狮子威风凛凛。

走进祠堂，里面庄严肃穆。

聆听徽州之声音，感悟文化之韵味关于徽州文化，我相信大家都有一定的了解，并在耳濡目染中被其内涵所熏陶。

徽州文化，指的是古徽州一府六县物质文明和精神文明的总和，其涉及学科诸多，涵盖内容之广泛，发展历史之悠久。

且学术界对徽学的研究，至少经历了大半个世纪，被誉为是并列与敦煌学和藏学的中国三大走向世界的地方显学之一。

从这可以看出徽州文化具有非凡意义。

那么接下来让我们走进徽州，聆听徽州声音，体会别样风韵。

皖美如画，徽映天下。

徽州位于安徽南陲，地处黄山白岳之间，山川毓秀，民物丰饶。

因研学游的良好机遇，我曾去过西递村和宏村。

西递·宏村古民居是徽州文化的载体，集中体现了工艺精湛的徽派民居特色。

重重山岭包裹之下的江南灵秀之地，犹如一幅丹青水墨画，粉墙黛瓦的古村落隐于山水之间。

徽州韵味，皖国风情。

徽州文化以徽派建筑，儒商文化，宗法制度和民俗艺术文化为主体，体现出“尊重自然·天人合一”的中华传统文化内涵：并且徽州独特的地域文化蕴含着丰富的儒家思想，能够作为代表的书院文化，建筑文化，学术思想文化都以儒家思想为其生存·发展的思想内核，从中展现了儒家思想中重视礼教·崇文·尚经·重视现世事功等文化内涵。

钟灵毓秀古徽州，袅袅人间烟火气。

徽文化具有独特地域色彩，就拿民谣来说，徽州民歌古朴·典雅·高亢·委婉兼具，具有鲜明的江南色彩和富有特色的文化气息。

徽派建筑也是徽文化的重要组成部分之一，其建筑风格与古徽州人文山水融为一体，相得益彰。

徽州民居宁静而不失庄严的气氛，天地合一的人文主义情怀设计，以及简洁的陈设·书卷气十足的布置，都在传达着徽州人的理想和愿望，表达着人们对于文化以及美好生活的追求和向往。

通过徽州文化加大对中华传统文化的弘扬，也是历史的印证。

我们从徽州文化中可以看到中华文化的特点·风姿和辉煌，看到中华民族的聪明·智慧和力量！现如今，便利的互联网时代迅速发展，也给徽州带来了别样的经济发展渠道，文化旅游产业，高科技创业项目等等促进徽州经济特色发展。

徽州文化论文范文标题：徽州文化探析，以徽州建筑为中心摘要：本文以徽州建筑为中心，探讨徽州文化的特点和价值。

首先，简要介绍徽州文化的历史背景和发展演变；其次，重点介绍徽派建筑风格的特点和代表性建筑；最后，分析徽派建筑对徽州文化的意义和影响。

通过本文的研究，可以更好地了解和传承徽州文化。

关键词：徽州文化、徽派建筑、特点、价值一、引言徽州文化作为中国传统文化的重要组成部分，具有深厚的历史底蕴和独特的风格特点。

而徽派建筑作为徽州文化的重要表现形式，被誉为中国古代民间建筑的瑰宝，具有极高的艺术价值和历史价值。

本文将以徽派建筑为切入点，探索徽州文化的特点和价值。

二、徽州文化的历史背景和发展演变徽州文化源自中国古代的徽商文化和徽派文化，起源于安徽省黄山市一带，始于南宋时期，发展于明清时期。

徽州地区在经济、政治和文化上都曾经历过辉煌的时期，徽商作为中国最早的商会组织之一，对徽派文化的兴起和发展起到了重要的推动作用。

三、徽派建筑的特点和代表性建筑徽派建筑是徽州文化的重要代表之一，以其独特的风格和精湛的工艺赢得了广泛的赞誉。

徽派建筑注重对地域环境和自然条件的适应，以山水相融、神韵生动为特点。

其建筑风格独具特色，常采用“三进四合”的格局，建筑结构合理且稳定，装饰精美华丽。

代表性的徽派建筑有黄山市施瓦布风景区内的宏村、西递，黄山市光明山上的屯溪老街，以及黄山市歙县的宏庙等。

这些建筑以其独特的风格和优美的造型，成为了徽派建筑的典范。

四、徽派建筑对徽州文化的意义和影响徽派建筑作为徽州文化的重要组成部分，对徽州文化的形成和发展起到了重要的作用。

首先，徽派建筑体现了徽州人民对美好生活的追求和对自然环境的敬畏。

其合理的构造和精美的装饰使人们在欣赏建筑美的同时，也更加体会到了徽州人民勤劳朴素的性格特点。

其次，徽派建筑也体现了徽派文化的核心价值观。

徽派文化注重家族、社会和国家的和谐发展，以忠诚、勤奋和诚信为核心价值观。

这些价值观在徽派建筑的设计和布局中得到了充分的体现。

徽州文化论文徽州文化在内容上并不是一种宗教文化，但是徽州文化里的宗祠文化却具有很多的宗教性特征。

下文是店铺为大家整理的关于徽州文化论文的范文，欢迎大家阅读参考!徽州文化论文篇1浅谈对徽州工艺文化的探究摘要作为徽州文化的经典元素，徽州工艺品类繁多、内容丰富、技艺精巧、美观实用，可称为中国民间工艺的瑰宝。

由于独特的自然和人文地理等影响因素，徽州工艺形成了区域文化的特点，突出地展现了徽州劳动人民的聪明才智。

注重对徽州工艺的深入研究，对于抢救民间工艺遗产，传承优秀的中华传统文化就有极为重大的意义。

关键词徽州工艺影响因素意义一、徽州工艺的概况(一)对徽州工艺的界定我们所说的徽州工艺是特指徽州人在长期的生产生活中所产生和形成的那些与外地不同的，具有本区域特色的工艺，它是从有文字记载开始的，在时空上特指从山越文化之后的新安文化到黄山文化之前的徽州文化这一历史时期的工艺。

(二)徽州工艺的特点徽州工艺包括生活类、科技类、娱乐类、民俗类和艺术类五大种类，具有徽州独特的地方性特色，是徽州文化的灿烂一环。

1.形成了具有地方特色的文化产业为了使徽州文化类工艺满足市场需求，在激烈的竞争中处于优势，徽州工匠充分发挥他们的聪明才智，打造一流产品，形成了很强的精品意识和竞争意识。

歙砚不仅石质好，而且雕工一流，由此得到众多文人的认可，尤其是为当朝的皇上所推崇;造纸工艺为徽州所独有，匀薄如一，闻名中外。

凭借当地的自然条件和人文背景，徽州文化类工艺如文房四宝、刻书、版画等在几百年间都发展成为富有特色的区域经济和支柱性产业。

2.具有深厚的文化底蕴徽州具有宗族文化和儒家文化的特色，文化底蕴深厚。

徽州宗族制度严密，而且势力强大，祠堂森茂，牌坊庄严，厅堂厢房结构井然有序、布局对称，突出地彰显了宗族文化特色。

徽商在政治上以程朱理学为依归，坚持“官本位”的价值观，在经济伦理上，以王学的说教为本，追求商业的成功与培育人才并举。

一般徽商的房屋再大，也都很精致、儒雅而不俗气，这正是由于受到徽州文化底蕴的影响，除了建筑中的“三雕”图案，徽州刻书中的插图、民间年画等也同样传达着儒家的理念。

徽州文化作文素材篇一《探秘徽州文化之古民居的魅力》徽州文化就像一个神秘而诱人的宝藏，隐藏在安徽的那片土地上。

我有幸去徽州走了一遭，这一趟可让我对徽州文化有了不少独特的理解。

抵达徽州的时候，我第一眼就被那些古民居给牢牢吸引住了。

那些古民居啊，就像是一群默默伫立了千年的老者，虽然外表已略显沧桑，但是每一道刻痕，每一块砖石都散发着独特的韵味。

我走进了一座古民居，刚踏入门槛，就感觉仿佛踏入了另一个时空。

屋子是那种典型的徽式建筑风格。

大门外面有一个小小的庭院，地上铺着的石板，有些地方已经斑驳不平了。

我好奇地伸出脚，去踩那些石板，高一块低一块的，不小心差点扭了脚。

我心想这怕是很多代人的脚印才把这石板路给折腾成这样的吧。

庭院里摆放着一些奇奇怪怪的石头，看上去像是随意摆放，但我知道这里面肯定藏族着什么讲究。

有一块石头像只趴着的乌龟，还有一块模样像一朵懒洋洋的云彩。

进入屋内，采光有点昏暗，但这恰恰给屋子增添了神秘的氛围。

房梁和柱子那是相当粗，摸着那柱子，我脑海里突然浮现出当年建房时工人们喊着号子抬着大梁的画面。

木头的纹理在指尖划过，很粗糙，却有一种很实在的感觉。

屋内的木雕更是惊艳到我了，门窗上那些雕刻精细极了，有花鸟鱼虫，还有各种戏曲人物。

我凑近去看那些戏曲人物，那眉眼儿啊，就像活的一样。

有一个像是穆桂英在耍大刀，大刀上的纹路清晰得很，看她的表情，那叫一个英姿飒爽。

我这看得眼睛都不舍得挪开了，越看越觉得古代徽州人的技艺高超，这要是换我，拿着刻刀我都不知道从哪儿下手。

墙面上的壁画也是讲究得很，色调虽然有些暗沉了，但图案还是能够一眼看明白。

画的大部分都是神话故事或者家族的祥瑞之兆。

比如说有一幅画的是麻姑献寿，那麻姑的服饰上的花纹都看得清清楚楚的，再看看旁边的寿星老儿，那胡子又长又白，刻画得简直逼真到不得了。

在这屋子里走一圈啊，就像在翻阅一本古老的历史书，每一章节都记载着徽州人的智慧和文化传承。

这徽州的古民居就是传承徽州文化的超级大功臣，默默地把这古老的文化一代一代地传递下去。

徽州文化专题课程考查《论徽州文化的生成与价值》院部：机电工程学院班级： 12机械卓越班*名：***学号： ***********指导教师：***提交日期：2014年6月18日（14:30-17:00）论徽州文化的生成与价值首先我们要知道什么是徽州文化。

百度百科对徽州文化的定义是：徽州文化是一个极具地方特色的区域文化，其内容广博、深邃，有整体系列性等特点，深切透露了东方社会与文化之谜，全息包容了中国后期封建社会民间经济、社会、生活与文化的基本内容，被誉为是后期中国封建社会的典型标本。

下面我将分别探讨徽州文化的生成原因与价值定位。

一·徽州文化的生成原因徽文化随着徽州区域文化的形成而形成，随着徽州社会的发展而发展。

徽州介于万山丛中，自然环境神奇，境内既有世界文化与自然遗产黄山，以及景色奇异被子人称之为“尚待开发的黄山”的自然保护区牯牛降和清凉峰，还有全国道教名山齐云山，“几百里山水画廊”的新安江水系等等。

自然地理环境自成一统，相对独立，“东有大障山之固，西有浙岭之塞，南有江滩之险，北有黄山之厄。

”徽州文化也有由徽州本土再向外扩展的问题。

徽州文化不仅包括本土的诸文化，更包括由本土而移出于外、同时还保存着自身顽强的同一性的文化。

如徽商，它就是徽州人出游外地的经商之帮。

徽商虽然离徽州本土走四方，聚居全国各地，但他们总不忘宗族，不失乡谊，修谱收宗，建会馆、聚同乡，同祀朱子等，文化上保持顽强的同一性，构成独特的移民现象。

再如徽剧，它也主要是由侨居、寓居于外地，主要是扬州、苏州的徽州人倡兴、扶持、鼓动发展起来的，也是一种典型的移民文化现象。

其他还有如徽州园林艺术、建筑艺术、徽派刻书、徽派篆刻等，也多与移民问题有关。

二·徽州文化的价值定位１作为一个区域文化的特征，它所表现的是这个区域文化在一个时代由其特殊的精神需要、精神状态和精神力量所构成的精神特征。

徽文化精神在历史上并不是一个抽象的精神实体，它正具体地存在于徽州地区各个历史时期的特征中，并通过各个历史时期中那些普遍、恒久因素的积累、凝聚，而不断充实表现出来。

让徽文化绽放出新的光芒徽州文化是中华民族优秀传统文化百花园中的一朵奇葩，它会绽放出属于自己的独特光芒。

------- 题记我们的伟大祖国有着悠久的历史，育出了灿烂的、伟大的民族文化，这是中华民族炎黄子孙取之不尽用之不竭的宝贵精神财富。

在几千年改造世界、适应环境的长期历史发展中，中华民族虽历经风雨沧桑，但总能客服困难，不断前进，形成了自己的人文传统，创造了光辉灿烂的历史文化，独具特色的文化遗产，它是我们民族智慧的结晶，民族精神的象征，是民族生命力和创造力的重要体现，是人类文明的一大瑰宝。

而作为中国三大地域文化之一的徽州文化，有着悠久的历史，传承徽州文化和弘扬其精神更是我们子孙后代不可推卸的责任。

在上学期，通过《徽州文化专题》这门课程，我更加深入了解到徽州文化的历史，体会它的精神所在，也正是这门课让我了解到中国文化的博大精深。

徽州文化是历史上的徽州人民在长期的社会实践中所创造的物质财富和精神财富的总和，无论在器物文化层面、制度文化层面，还是在精神文化层面，都有深厚的底蕴和杰出的创造。

徽州文化是中华民族优秀传统文化百花园中的一朵奇葩。

同时，徽州文化内涵丰富，在各个层面、各个领域都形成了独特的流派和风格。

如新安理学、徽派朴学、新安医学、新安画派、徽派版画、徽派篆刻、徽剧、徽商、徽派建筑、徽州"四雕"、徽菜、徽州茶道、徽州方言，等等。

在文化的其他领域，有的虽然没有形成流派，但所出的著名学者和杰出人物，则如秋空繁星，不可胜数。

然而徽州文书是徽学研究的重要原始文献，是徽州文化的最直接体现！这些契约文书涉及到徽州土地、赋役、商业、宗族、阶级关系和阶级斗争等方方面面的内容。

有学者根据敦煌文书的发现进而形成敦煌学的事实提出，没有徽州文书的出现就不可能形成徽学，徽学主要就是研究徽州文书。

可见徽州文书对于徽州文化的研究不可或缺。

而了解徽州文书，将徽州文化发扬光大是每一个学习徽学所必须做的事情。

通过学习徽州文书才能更加了解徽州文化，有学者估计，海内外已经收藏和目前仍然分散在徽州各地民间的徽州各类契约文书的总量当在 20万件以上。

徽州文化的发展第一篇：徽州文化的发展徽州文化的发展与“瓶颈”徽州文化是古徽州一府六县物质文明和精神文明的总和，是一个极具地方特色的区域文化，其内容广博、深邃，有整体系列性等特点，深切透露了东方社会与文化之谜，全息包容了中国后期封建社会民间经济、社会、生活与文化的基本内容，被誉为是后期中国封建社会的典型标本。

作为古老中华文化长河中的一条重要支流，徽州文化能够延续至今，且依然让无数人为之吸引，的确有着其独特的魅力和价值。

现代的徽州人已经充分意识到，徽文化中有着许多引以为豪的优秀品质。

人们在徽文化的发扬光大中已获得了甜头，并从文化旅游开发中获得了巨大的成功，也从中积聚了继承发展这种文化体系的信心。

比如，其最直接最现实的意义可以在黄山市的发展中窥见一斑。

黄山市以旅游立市，以“打好黄山牌，做好徽文章”作为其发展战略。

区区一个地级市，有两处世界遗产，世所罕见，这不能不说是徽州文化的功绩。

世世代代的徽州人在这片不算肥沃的土地上辛勤耕耘、挥洒汗水，用自己的血汗和智慧，创造了通转楼、马头墙、天井、美人靠和谦让墙，创造了徽菜、徽戏、徽雕、徽墨、歙砚等文化符号，新安画派、新安医学、徽州刻书、徽州漆器、徽州造纸等文化技艺，孕育出新安理学、徽州朴学、宗族意识、庙会文化，其丰富性、多样性，和其独特的书香韵味、山野情调，是其它文化流派无法比拟的。

如今，在古徽州的土地上，仍有随处可见的民风淳厚的古村落，可以看到徽派风格的马头墙，到处仍是清一色的方言土语，充满了与现代都市迥然不同的人文韵味，在婺源、绩溪的乡间山村，那种人与自然和谐相处、小桥流水的静谧，依然是这片天地的主色调。

但是，在徽文化的开发和发展中，我们正面临着不可回避的“瓶颈”问题。

一方面，现在的徽州人一味守旧，只懂得把老徽州的传统文化拿出来反复折腾。

这种“啃老本”的发展模式，也许现在还能赚到荷包满满，但是这样的徽州文化，失去发展的活泉，只会日渐枯竭、腐朽，成为一滩死水。

徽州文化论文范文徽州文化是指中国安徽省黄山市徽州地区独特的历史文化传统。

徽州文化具有浓厚的历史底蕴和丰富的文化内涵，历经数百年传承不衰，成为独树一帜的中华文化瑰宝。

本文将对徽州文化的历史渊源、精神特质、文化传承等方面进行深入探讨。

一、徽州文化的历史渊源徽州地区位于黄山市中部，历史上是徽商重要的发源地之一，自唐朝以来就有“徽”、“宁”、“庐”、“黟”四县（今黄山市、池州市、安庆市部分地区）之称，是徽商文化生发的重镇。

徽州文化的起可以追溯到北宋年间，当时文化活动盛行，徽州人才辈出，文化交流频繁。

元朝时期，徽州的商贾活动空前繁荣，徽商的兴起与徽州文化的传承分不开。

从明清两朝开始，徽州逐渐走向以瓷器、石雕、木雕、园林、绘画等艺术为主导的繁荣时代。

二、徽州文化的精神特质徽州文化作为一种独特的文化形态，具有很多独特的精神特征。

徽州文化的传统价值观念尤为重要。

徽商的追求物质财富和文化成就的理念，上承中华文化，下接家族道德，徽州的价值观念渗透到社会的各个方面。

徽州文化具有独特的审美标准。

在徽州文化的审美观念中，讲求“天人合一”，追求“神和人融合”，在艺术创作和审美实践中强调的是“工于心，妙于神”，具有非常高的文化底蕴和文化内涵，以及艺术性的特点。

徽州文化的凝聚力和团结力也是其精神特质之一。

在徽州人心目中，家族、宗族和家乡都是至高无上的，徽州人的生活方式和做人方法与世俗接轨，但往往有着心高气傲，不苟言笑的自尊自爱情怀。

三、徽州文化的文化传承徽州文化的文化传承是一种长期、复杂而又深刻的过程。

在这一过程中，文化传承扮演着重要的角色。

徽州文化的文化传承包括了六个方面：家族、知识分子、文艺、宗教、文化园林和民俗文化。

家族传承是徽州文化的精髓所在，家族对徽州人的影响广泛深远，是形成徽州文化的重要原因之一。

知识分子是徽州文化传承的重要力量，历史上许多徽州知名文人雅客的思想、文化传承在当地乡村广泛流传，对维持徽州文化优越性发挥了重要作用。

徽州文化之魅力三雕徽州文化，作为中华文化的代表，已经越来越受到世人的普遍关注和重视，其影响也日益扩大，不但超越了本土，而且超越了本省，甚至超越了国界，形成了特有的“徽州文化”现象。

徽州文化是起于宋而至于清/兼及过去与现在的/以徽州本土和本土以外的徽州人所创造的/以物质、制度和精神文化为主体的/既有区域性又有普遍性的典型文化。

徽州三雕三雕艺术作品，不同于其他美术作品由作者独立创作完成，而需服从主人的建筑、装修的总体设计方案，主人甚至会对每幅图提出题材、构图的主导意见。

如建成于光绪二十四年（1898）的歙县斗山街汪宅，内装修前，主人汪维梁先后请了许多名流来讨论设计方案和草图，使该宅的木雕刻显得系统而不俗。

这种主人主体设计，工匠捉刀绘刻的风气，也是形成徽州三雕地方特色的重要因素之一。

因此，从三雕作品中可窥见徽州人的审美情趣和所寄托的道德理念。

三雕艺术有别于绘画艺术，重在以“刀”代笔，立足于一个“雕”字。

因此工匠在立意构思时，要对造型构图方法、技巧以及视觉效果等，作一个全盘考虑。

三雕艺人不仅要具有浓厚的传统技艺功底，而且要具有一定的“模式化”造型能力，对呼应、对称、疏密、虚实、明暗、刚柔以及立体感、空间感、节奏感、韵律感等技巧和形式美的规律，都要有所权衡，然后才能分层次奏刀。

所以从雕刻手法上看，三雕都有浅浮雕、高浮雕、透雕、圆雕以及镂空雕等类型。

越到后头，三雕艺术越注重情节和构图，追求细腻和繁复。

徽州三雕的制作程序因材料、工具和技法的不同而有差异，所呈现出来的技艺也是各有特色。

如砖雕的制作程序包括修砖、放样、打坯、出细、打磨、修补等，传统工具主要有木炭棒、凿、砖刨、撬、木槌、磨石、砂布、弓锯、棕刷、牵钻等；木雕的制作程序包括取料、放样、打粗坯、打中坯、打细坯、打磨、揩油上漆等环节，传统工具主要有小斧头、硬木锤、凿、雕刀、钢丝锯、磨石、砂布等；石雕的制作程序包括石料加工、起稿、打荒、打糙、掏挖空当、打细等环节，传统工具主要有錾子、楔、扁錾、刻刀、锤、斧、剁斧、哈子、剁子、磨头等。

探寻古徽州文化的意义作文哎呀，说起古徽州文化，我可是头大如斗。

这不仅仅是因为历史久远，更因为它就像个调皮的小家伙，藏满了智慧和秘密。

咱们今天就来好好聊聊，为啥得好好研究古徽州文化，这可是关系到我们怎么更好地传承和理解咱中国的文化精髓呢！首先啊，古徽州文化那可是中华文明的瑰宝之一，它就像是一本厚重的历史书，里面记载了无数的传说、故事和智慧。

比如说吧，徽商的智慧，那可是出了名的精明能干，他们不仅在商业上取得了巨大的成功，还为社会的发展做出了巨大的贡献。

还有徽派建筑，那可是艺术的结晶，每一砖一瓦都透露着古人的智慧和审美。

再来说说古徽州的民俗文化。

这里的节日啊，那可真是热闹非凡，比如春节、清明、端午这些传统节日，都有着自己独特的习俗和活动，这些习俗不仅让人们的生活更加丰富多彩，也让我们能够更好地了解和传承我们的传统文化。

古徽州的美食文化也是让人垂涎三尺。

从糕点到小吃，每一种都有其独特的风味和制作工艺，吃一口就能让人回味无穷。

而且啊，这些美食背后往往还隐藏着许多有趣的故事和传说，让人在品尝美食的也能了解到更多的历史文化知识。

古徽州的文化教育也很有特色。

这里的书院、学堂遍布城乡，是古代人们学习知识和修身养性的地方。

这些地方不仅培养了一代又一代的人才，也为我们今天的教育提供了宝贵的经验。

所以说啊，古徽州文化不仅是我们中华民族的宝贵财富，更是我们了解和传承中华文化的重要资源。

我们要珍惜这份遗产，让它在我们的手中焕发出新的光彩，成为连接过去和未来的桥梁。

最后啊，我想说的是，古徽州文化的魅力不仅仅在于它的物质层面，更在于它所蕴含的精神价值。

这种精神价值是超越时空的，它告诉我们要勤劳、智慧、勇敢，还要有一颗感恩的心。

只有这样，我们才能在这个快速变化的时代中，找到自己的定位，实现自己的人生价值。

所以啊，让我们一起来探寻古徽州文化的意义吧！这不仅是对历史的尊重，更是对文化的传承和发扬。

让我们用实际行动去保护和传承这份珍贵的文化遗产，让它永远闪耀着光芒！。