子路曾皙冉有公西华侍坐的译文

原文:

公西华侍坐。子曰:

则何以哉？

千乘之国， 子路、曾晳、冉有、 不吾知也！如或知尔，

子路率尔而对曰： 比及三年，可使有勇，且知方也。

夫子哂之。

求，尔何知？ ”

对曰：方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐， 子。”

赤，尔何如？ ”

对曰：非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。

点，尔何如？ ”

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰： 异乎三子者之撰。”

子曰：何伤乎？亦各言其志也！ ”

曰：莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归。 夫子喟然叹曰：吾与点也！ 三子者出，曾晳后。曾晳曰： 子曰：亦各言其志也已矣！ 曰：夫子何哂由也？ ” 曰：为国以礼，其言不让，：

非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？ 以吾一日长乎尔，毋吾以也。 居则曰:

摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑;

夫三子者之言何如？ ”

译文:

点，

们） 由也为之,

以俟君

是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而

子路、曾晳、冉有、公西华陪（孔子）坐着。孔子说： 不要因为我年纪比你们大-

就不敢讲了。（你们）平时常说： 没有人了解我呀！’假如有人了解你们，那么（你 打算怎么做呢？ ”

子路急忙回答说： 一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵

接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战， 犯， 而且还懂得做人的道理。

孔子听了，微微一笑。

冉求，你怎么样？ ”

（冉求）回答说： 一个纵横各六七十里或五六十里的国家，如果让我去治理，等到

三年，就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。 ”

公西赤，你怎么样？ ”

（公西赤）回答说： 我不敢说能做到什么，只是愿意学习。宗庙祭祀的工作，或者

是诸侯会盟，朝见天子，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。

《论语-子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》原文、注释、译文

【原文】

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

《论语》

子路①、曾皙②、冉有③、公西华④侍坐⑤。子曰： “以⑥吾一日⑦长⑧乎⑨尔⑩，毋(11)吾以(12)也。居(13)则(14) 曰：‘不吾知(15)也。’如(16)或(17)知尔，则何以(18)哉?”

子路率尔(19)而对曰：“千乘(20)之国，摄(21)乎大国之 间，加(22)之以师旅(23)，因(24)之以饥馑(25);由也为之(26)，比 及(27)三年，可使有勇(28)，且知方(29)也。”

夫子哂(30)之。

“求，尔何如(31)?”

对曰：“方六七十，如五六十(32)，求也为之，比及 三年，可使足民(33)。如(34)其(35)礼乐，以俟(36)君子。”

“赤，尔何如?”

对曰：“非曰能之，愿学焉(37)。宗庙之事(38)，如(39) 会同(40)，端章甫(41)，愿为小相(42)焉(43)。”

“点，尔何如?”

鼓瑟(44)希(45)，铿尔(46)，舍(47)瑟而作(48)，对曰：“异乎 三子者之撰(49)。”子曰：“何伤(50)乎?亦(51)各言其志 也!”曰：“莫春(52)者，春服(53)既成(54)，冠者(55)五六(56)人， 童子(57)六七人，浴乎(58)沂(59)，风(60)乎舞雩(61)，咏(62)而归。”

夫子喟然(63)叹曰：“吾与(64)点也!”

三子者出，曾皙后(65)。曾皙曰：“夫三子者之言 何如?”

子曰：“亦各言其志也已矣(16)!”

曰：“夫子何哂由也?”

曰：“为国以礼(67)，其言不让(68)，是故哂之。唯(69) 求(70)则非邦(71)也与(72)?安(73)见方六七十如五六十而 非邦也者? 唯赤(74)则非邦也与?宗庙会同，非诸 侯(75)而何?赤也为之小(76)，孰能为之大(77)?”

【注释】 ①子路：姓仲，名由，字子路，又字季路。

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以①吾一日长乎尔②，毋吾以也③。居④则曰：‘不吾知⑥也!’如或⑦知尔，则⑧何以⑨哉?”

【注释】选自《论语•先进》。子路，姓仲，名由，字子路。曾皙(xī)，名点，字子皙，曾参(曾子)的父亲。冉有，名求，字子有。公西华，姓公西，名赤，字子华他们四个都是孔子的学生。侍:陪侍 ①以：由于。(2)一日长乎尔：比你们年长一点。乎，于，比。尔，你们。③毋(wú)吾以也：即“毋以吾也”，不要因为我这样就不肯说了。毋：不要。以，同“已”，“止”的意思。④居：平时说。居，平时。⑤则，就。⑥不吾知：即“不知吾”。没人了解我。⑦或：有人。⑧则：那么。⑨何以：怎么办，意为“（你们）打算怎么做”。

【译文】子路、曾皙、冉有、公西华陪侍(孔子)坐着。孔子说：“因为我的年纪比你们大一些，(可)不要因为我年长些就不敢讲话呀。你们平时常说：‘没有人了解我啊，假如有人了解你们，那么(你们)打算怎么做呢?”

子路率尔⑩而对曰：“千乘(11)之国，摄乎(12)大国之间，加之以师旅(13)，因之以饥馑(14)，由也为(15)之，比及(16三)年，可使有勇，且知方(17)也。”

夫子哂(18)之。

【注释】⑩率(shuài)尔：轻率地。尔，形容词词尾。(11千)乘(shèng)之国：有一千辆兵车的诸侯国。古时一车四马为一乘，配甲士三人，步卒七十二人。(12)摄乎：夹在。乎，于。(13)加之以师旅：即“以师旅加之”，把战争加到它头上，即“有军队来攻打它”。师旅，军队。(14)因之以饥馑(jǐn)：即“以饥馑因之”，因，继，接着。饥馑，荒年。饥，缺粮。馑，缺菜。(15)由也为之：我去治理它。也，句中停顿。为，治理。(16)比及：等到。(17)方：规矩，指礼义。(18)哂(shěn)：微笑。

【译文】子路轻率地回答说：“(一个)拥有一千辆兵车的诸侯国，夹在大国之间，(外有)军队侵犯，(内有)饥荒相随，让我仲由去治理它，等到过了三年，就可以使百姓英勇善战，而且懂得做人做事的道理。”

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案

教学目标

1、 了解孔子和《论语》；

2、 积累文言词汇和句式知识；

3、学习本文清晰的结构层次；

4、学习通过对话和简单动作描写来刻画人物的方法；

5、品析人物象，从而，树立正确人生观，理解孔子“礼乐治国”的政治思想和高超的教育艺术。

教学重点

1、积累文言词汇和句式知识（以、尔、乎、方、如、夫、则、而、作、撰、伤、与、

让等）；

2、学习通过对话和简单动作描写来刻画人物的方法；

3、品析人物象，从而，树立正确人生观，理解孔子“礼乐治国”的政治思想和高超的教育艺术。

教学难点

孔子为何“哂由”“与点”？ 孔子评判学生的标准，要联系孔子的政治思想。

教学方法 诵读领悟法，讲析法。

教学准备 多媒体资料

教学时数 2课时

教学过程

第一课时

教学要点

1、 了解孔子和《论语》；

2、 积累文言词汇和句式知识。

教学程序

一、导入

宋代开国宰相赵普说过一句名言，“半部《论语》治天下” ，我们在初中时学过《论语十则》，今天我们一起来学习《论语》中的另一名篇《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。

二、题解

学生看注释后，说出四人的姓、名、字，解释“侍坐”。

三、孔子

有道是，“天不生仲尼，万古如长夜”。他，一个老人，让我们高山仰止，景行行止。1998年，全体诺贝尔奖获得者共同作了一个宣言：如果人类在21世纪还想继续生存下去的话，必须回到两千五百多年前，从中国的孔子那里吸取智慧。

孔子，名丘，字仲尼（公元前551-479年），鲁国陬邑(今山东曲阜)人。春秋末期的思想家、政治家、教育家。儒家学派创始人。被尊称为“圣人”，思想核心是仁，政治上主张以礼治国。年青贫贱，勤奋好学。五十岁时担任过鲁国司寇，代理相事，弃官后，带着自己的弟子，拉着几大车书籍周游列国，推行自己的政治思想。晚年致力教育，相传先后有“弟子三千，七十二人贤士”。整理《诗》、《书》、删修《春秋》，使之成为中国第一部编年体的历史著作。