六年级语文上册教案《伯牙绝弦》教学实录
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六年级语文上册伯牙绝弦教案优秀5篇《伯牙绝弦》教案篇一教学目标:1.了解祖国悠久灿烂的古代文化,感受文言文独有的语言特点和魅力,激发学生学习文言文的兴趣。
2.读准字音,读通课文,能借助注释和课外资料理解词句意思,用自己的话初步讲讲这个故事。
3.通过朗读,感受朋友间真挚的友情,体会知音难觅,珍惜知音的情感。
教学重点:1.指导学生正确、流利、较有感情地朗读,体会朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情,感受艺术(音乐)的美好。
2.通过朗读,读出自己的理解,读出自己的感悟。
教学难点:通过朗读,体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。
教学准备:多媒体课件教学过程:一、解题质疑,引入课文。
初读课题后,学生理解“绝弦”的意思,大致了解伯牙,就课题提出疑问。
二、读准字音,初知课文。
1.学生自由练读。
2.检查初读情况,读准字音,读通句子。
三、联系注释,读懂文意。
1.指导学生联系注释尝试疏通文意,并练习用自己的话说一说。
2.在学生讲述时,教师相机指导理解重点词句“善”“志”等。
3.学生练习朗读,读出文言文韵律。
四、深入体会,品味文情。
思考:伯牙为何绝弦?(一)感悟“知音相遇之喜”1.学生自学:你是从哪些语句感悟到伯牙、子期就是知音,勾划相关的语句,读一读,品一品。
2.学生交流,教师相机点拨,引导学生理解善鼓的伯牙志在高山与流水时,善听的子期能准确听懂伯牙的琴音所传达的心声。
学生练习朗读,读出文言文的韵味。
拓展理解“伯牙所念,子期必得之”。
师生共读,表达知音相遇之喜。
(二)感悟“知音离世之悲”借助冯梦龙《警世通言》中《俞伯牙][摔琴谢知音》的部分内容,引导学生进一步理解伯牙为何破琴绝弦。
学生练读,体会伯牙失去知音的复杂情感。
对比朗读,再次体会知音离世之悲。
五、回味诵读,升华文心。
1.善鼓的伯牙为了知音破琴绝弦,终身不复鼓,此时此刻,你想说些什么?2.学生讨论,教师点拨。
3.师生诵读全文。
[个人简历]崔雪梅,全国“自辅实验”先进个人,省特级教师后备人选,省骨干教师,市学科带头人,市优秀青年教师,金牛教育专家。
《伯牙绝弦》教学设计。
、教学目标1、知识目标:朗读课文,背诵课文。
2、能力目标:能根据注释和课外资料理解词句意思,能用自己的话讲讲这个故事。
3、情感目标:积累中华经典诗文,感受朋友见真挚的友情。
教学重难点1、重点:学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容,在此基础上记诵积累。
2、难点:感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
六、教学准备1、多媒体课件2、乐曲《高山流水》七、教学过程一、谈话导入新课1、人们常说千金易得,知音难求,人生得一知己足矣。
可以看出知音是何等的珍贵。
今天咱们就来学习一篇关于知音的文言文,讲述的时两千多年前春秋时期一个动人的故事,故事的名字叫《伯牙绝弦》。
2、来同学们齐读课题。
3、经过课前预习,谁能给大家解释一下题目的含义。
(绝:断绝。
伯牙把琴摔碎,再也不弹琴了。
)俞伯牙是春秋时期一位非常著名的演奏家,琴应该是他的生命,可他为什么要把琴摔碎,从此不在弹琴了呢?一起走进课文寻找答案。
二、初读课文整体感知1、读准字音,读通句子,难读的句子多读几遍。
2、划分节奏,语速稍慢,读出停顿和韵味。
(伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听,伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,钟子期曰:洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念,钟子期/必得之。
子期死,伯牙/谓/世/再无知音,乃/破琴/绝弦,终身/不复鼓。
)三、读懂课文内容1、借助课后注释,联系上下文和生活实际,借助工具书等弄懂课文的意思。
2、同位之间进行交流,试着用自己的话说一说课文的大意。
3、检查自学情况,随机指导。
四、再读课文体会知音1、思考问题:文中哪些地方可以体现子期是伯牙的知音?2、从“伯牙所念,钟子期必得之”入手,深入体会课文内容。
(1)谈对句子的理解:凡伯牙所想到的,钟子期都知道,这就是知音。
(2)从哪里可以看出“伯牙所念,钟子期必得之”?(3)引导联想:伯牙是著名的弹琴高手,当他弹奏出一首首美妙的乐曲时,别人会怎样称赞他?他仅仅需要的时赞美吗,他渴望的是什么?(懂自己音乐的人)(4)为什么他偏偏视钟子期为知音?(钟子期最明白他的心意)(5)俞伯牙终于遇到了钟子期,他的心情怎么样呢?(喜、欣喜若狂)(6)理解“知音”的含义,“伯牙所念,钟子期必得之”表明他们之间心灵相通,是知音。
《伯牙绝弦》课堂教学实录优秀5篇《伯牙绝弦》教学实录篇一一、教材分析从整组教材来看,本组教材是以感受“艺术魅力”为专题来组合课文的,共四篇课文,都情真意切,文质兼美,从不同角度折射出艺术的魅力。
选编本组教材的意图,一是欣赏音乐、绘画、戏剧等各种形式的美,受到美的熏陶,培养热爱艺术的情操;二是学习作者是怎样在叙事时展开联想和想象的,是怎样把眼前看到的和内心想象的融合在一起的,学习作者表达感受的方法;三是积累课文中优美语言,体会课文表达的情感;四是从实际出发,根据各自条件通过阅读和其他渠道尽可能多的了解各种艺术。
对这篇课文而言,选编这篇课文的意图一是让学生借助注释初步了解文言文大意;二是积累中华优秀经典诗文,感受朋友间相互理解,相互欣赏的纯真友情;三是体会音乐艺术的无穷魅力。
本课是这组课文的的第一篇,在整组教材中起到了提纲挈领的作用,因此本课的教学,无论是目标的确定,还是教学环节的设计,都要在整组教材这一大背景的基础上,结合本篇课文的编排意图来实施。
把握了编排意图,才能做到有的放矢。
正所谓知道了什么意思,才能知道怎么去做。
另外,这篇课文的教学属于阅读教学的范畴。
本册教材,要求阅读教学要结合课后思考题来进行,本课课后共三题:1、朗读课文,背诵课文;2、读一读,说说句子的意思;3、用自己的话讲讲这个故事。
把握了课后思考题的训练重点,才能把握好教学方向,正所谓是借题发挥,收放自如,不至于任意发挥,离题太远。
二、学情分析六年级的学生已经学习了很多首诗词,虽然这是学生第二次接触文言文,但文言文的学习方法与诗词基本相同,所以对于本课来说,学习方法的指导不是难点,只要对学习方法进行复习、对课文进行预习、并在课上适当点拨即可。
而正是因为这是一篇文言文,在本组教材这一大背景下,对文本进行阅读教学,让学生去品文、思意、悟情,并从中感受艺术的魅力,却实属不易。
三、教学目标基于以上分析,我确定了这样的教学目标:1、知能:读通读懂文言文,有感情地朗读,熟读成诵。
《伯牙绝弦》教学实录六年级语文教案一、引入师:对于关系最好的朋友,我们可以用哪些词语来描述?生:知音。
生:密友。
生:亲密无间。
生:心有灵犀。
师:你们的知识面很宽。
有一个词我不理解,两个最好的朋友应当是“知心”,彼此知道对方的心灵,可为什么不称“知心”而叫“知音”呢?有没有谁知道“知音”这个词的来历?如果知道,请用自己的话讲讲这个故事。
生:古时候,有个叫伯牙的人,特别会弹琴。
有一天,他在深山里正弹得入迷,忽然来了一个樵夫,他说,弹得真好呀!我好像看见了高高的山峰。
伯牙又弹了一曲,樵夫赞叹道:好哇,我好像看到了浩大的海洋。
这个樵夫叫做钟子期。
后来,钟子期不幸去世了。
伯牙对别人说,这个世界上他再也找不到知音了。
于是,挑断了自己的琴弦,摔破了那把琴,一辈子再也没有弹过琴了。
师:非常不错,我们给他一点掌声。
如果让你刚才讲的这个故事取个标题,你觉得取什么好?生:《伯牙绝弦》。
师:呵呵,就用了课文的标题,是吗?难道只能用这个标题?有没有不同的想法?生:就叫《知音的故事》生:《知音的来历》生:《伯牙与钟子期》师:都很好,可见答案永远是丰富多彩的。
其实,“知音”这个词到现今已有快三千年的历史了。
刚才,这位同学用今天的话讲述了这个故事,你们想不起知道将近三千前的古人是怎样记载这个故事的?生(齐):想。
二、自读师:我数了一下,如果不计标点的话,这个关于知音的故事,我们的先祖只用了77个字就记下了,并且记得极为生动而曲折。
这里面一定藏着很多很多的奥秘,一定有许多表达的密码。
让我们一起来探秘。
请大家翻开书,每人先将文章自读一遍。
我提两个要求:第一,用小三角形标记难读的字词;第二,对照注释,用小圈圈标记难以理解的字词。
指名学生朗读,正音。
(多媒体展示)弦(xian)哉(zai)峨(e)兮(xi)曰(yue)三、导读师:我们一起看看课文的标题,叫《伯牙绝弦》。
这里,“绝”是什么意思?生:断绝。
师:对,“绝”就是“断”,绝断绝断,这两个字的意思一样。
人教版六年级上册语文《伯牙绝弦》教学实录(一)复习导入1、同学们,今天这节课我们继续走进这个流传千古的故事——(齐读课题),悲壮地读——(伯牙绝弦)2、谁还记得文章讲了谁和谁的一个什么故事呢?用自己的话说给大家听一听。
(板书:伯牙子期)3、说得非常完整,是啊,这就是“高山流水觅知音”的动人故事。
(二)学习课文,品味友谊1、通过上节课的学习,我们知道了课文分成了“弦绝”和“绝弦”两部分,男女生合作读读,女生读弦绝,男生读绝弦2. 注意弦绝的句子读的抒情、美好,绝弦的句子读的悲痛、哀婉。
我们也合作读一读这部分。
(师生合作)3.男女生再来读。
评价:好!读书就要这样读!峨峨处读他个峨峨!洋洋处还他个洋洋!4、(出示)伯牙是当时楚国最有名的琴师,他鼓琴肯定不只是志在高山、志在流水,还有可能志在什么呀?还会表现哪些动人的景色呢?用四字词语说说。
大自然的万物都是伯牙鼓琴的灵感呢!(皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、依依杨柳、绵绵春雨……)(出示)用上这样的句式,说一说。
例:伯牙鼓琴,志在明月,子期曰:“善哉,皎皎兮若明月!”5、出示,我们一起来读一读(配乐)6、好一个善鼓琴的伯牙,好一个善听的钟子期,伯牙弹什么,子期都能听懂,这正是“伯牙所念,钟子期必得之。
”,像这样心心相印,心心相通的两个人,我们称之为---------“知音”。
(板:知音)(三)体味知音难觅。
1、同学们,你们知道吗,作为春秋时期著名的宫廷乐师,伯牙当时的境遇如何呢?请看下面的一段资料。
(师述:)从这段资料里你知道了什么?(伯牙没有知音,很痛苦)是啊,知音啊,你到底在哪儿呀?(出示)翻开主题读写126页,借助下面的注释阅读(伯牙鼓琴(节选),想一想你知道了什么?(伯牙遇到知音很激动、兴奋、惊喜)2、是啊,众里寻他千百度,唯有子期知我心啊!合作再读,感受伯牙激动万分的心情:小组13、人生得一知己足矣!伯牙与子期巧遇于汉阳江口,约定明年八月十五再叙友情。
《伯牙绝弦》优秀教案(精选12篇)《伯牙绝弦》优秀教案篇1教学目标:1.朗读课文。
背诵课文。
2.能根据注释和课外资料理解词句意思,能用自己的话讲讲这个故事。
3.积累中华经典诗文,感受朋友见真挚的友情。
教学重点:指导学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容,在此基础上记诵积累。
教学难点:感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
课时安排:一课时第一课时教学过程一、课前谈话、揭题导入二、初读课文1.学生自由读文,要求读准字音。
2.生再读课文,根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。
3.指名读,学生评议,在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。
4.师范读,齐读,引导学生感受文言文的节奏和韵味,在读正确的基础上读流畅。
三、读懂课文内容1.交流学文言文的方法。
2.学生自学,弄懂课文的意思。
3.通过自学,你读懂了什么?4.你从哪里看出伯牙和钟子期互为知音?引导理解知己:好一个善听的子期,好一个善弹的伯牙。
这就是知音。
凡伯牙所念,钟子期必得之。
引导学生展开联想:在遇到钟子期前,他会缺少赞美吗?别人对他的赞美是什么样的?为什么偏偏视钟子期为知音?5.当我们深入课文的时候,会对课文有更深入的理解,再读读课文,想想哪些地方你读懂了,哪些不懂的可以交流。
学生再一次自由朗读后交流。
四、品味知音之情1.伯牙琴艺高操,所奏乐曲悠扬动人,如果你是子期,伯牙鼓琴志在高山,志在流水,你如何赞叹?指导读钟子期赞叹的语句。
2.伯牙善鼓琴,他不同的琴声不仅能表现高山流水,还能让具有很高音乐鉴赏能力的子期感受到不同的场景。
想象一下,伯牙的琴声还表现了哪些动人的场景呢?引导学生想象:皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨等。
3.、感情朗读。
4、无奈世事难料,子期不幸去世。
出示句子“子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终生不复鼓。
”学生读。
5、你理解伯牙的心声吗,带着自己的感受再次诵读课文。
五、作业:收集体现知音良朋的诗文和名句。
板书:25.伯牙绝弦伯牙善鼓琴所念绝弦(知音)钟子期善听必得之死26 月光曲教学要求:1.学会本课8个生字,正确读写文中词语。
伯牙绝弦教学实录优秀5篇品知音──《伯牙绝弦》课堂实录篇一《伯牙绝弦》教学反思一《伯牙绝弦》选自《列子·汤问》,故事感人至深,却只有5句话,77个字,而这77个字里却讲述了一个千古流传、感人肺腑的故事。
尽管这是学生第二次碰到文言文,但是就这篇文章而言,字词的理解不算很难,文章比较浅显,因此我通过让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容,在此基础上记诵积累。
对于这篇文章,我觉得让学生体会到伯牙与子期之间真挚的友情,感受知音情谊是本文的难点。
一节课下来,觉得做得比较好的有以下几点。
一、音乐渲染,营造氛围。
课伊始,我便以音乐高山流水导入,让学生迅速进入学习古文的意境,在补充介绍伯牙在子期墓前悼念子期时,也以惨婉动人的音乐加以烘托,让学生入情入境地体会伯牙那种悲痛欲绝的心情,最后,让学生在音乐高山流水的伴奏下,再次诵读课文,感受伯牙和钟子期那种知音情谊。
二、反复朗读,感受文言文之美。
俗话说文章不厌百回读,而“朗读”在文言文教学中尤为重要,因此,在教学过程中,我指导学生反复朗读。
从刚开始时要求读通顺,读流利,到读出节奏,读出韵味,读出感情。
每次的朗读并不是简单机械的重复,而是环环相扣,步步提升。
通过多层次、多元化的朗读,让学生在朗读中反复地品味语言,不断加深对伯牙与钟子期知音情怀的体会,真切地感受到文章不是无情物,字字句句吐衷肠。
在朗读的指导过程中,我注意把朗读与想象及理解进行有机地结合。
比如文章的前四句,指导学生要读出高兴、激动、称赞的语气,读出知音欢聚的那份融洽与欢乐;文章的后半部分,指导学生带着对伯牙寂寞、孤独,绝望和心灰意冷的心情的理解进行有感情地朗读。
三、拓展练习,丰盈文本。
教学中,我进行了必要的拓展延伸:“我们知道俞伯牙是当时楚国有名的音乐家,那作为一个有名的音乐家,他的琴声一定不只表现了高山流水,除了峨蛾泰山,洋洋江河,俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢?”在学生充分想象的基础上,再对“皎皎明月,依依杨柳,萋萋芳草,袅袅炊烟……”这样的场景进行句式练习,有效地调动学生去感受文言文的结构之美,又步步深入,准确地演绎,既丰富了文本的内容,又在不露痕迹的教学中,让学生明白了所谓的知音,就是世上那个最懂你知你的人。
六年级语文上册教案——《伯牙绝弦》教学实录一.预习反馈二.初读古文师:已经把它读通顺、读流利了,谁读给大家听,好,渐渐地举的手多了,请各不举手的。
生读:全文。
师:首先表扬你,读得一字不错,很正确、很流利,不过古文与现代文最大的区别是什么呢?读起来要有节奏,你们再去试试看,能读出古文的节奏吗?生:自由练读。
师:有谁感觉到自己初步读出了节奏,试试看。
生:读师:我怎么听着听着觉得他把文中一个人的名字断开读。
生:钟子期师:钟子期是古文中的一个人名,你再来读读第一句。
生读第一句。
师:对了,谁接着读第二句。
生:读3句。
师:他读得非常投入,但是你觉得他忘记了老师的哪点提醒?生:只用读一句师:你觉得一句该读到哪儿?生:峨峨兮若泰山师:你把这一句整个读出来。
生读第二句。
师:好,你把句子读清楚了,不过,林祥然刚才在读的时候,峨峨兮这儿读得特别好,我想再听一遍。
生读:峨峨兮若泰山。
师:大家也来一次。
生读:峨峨兮若泰山。
师:你会发现还有半句跟这里非常相似。
生齐读:洋洋兮若江河。
师:对了,但是,古文除了读出节奏之外,语气词读好也非常重要,你找找看,哪些句子里有语气词?生:自由找。
师:找到了先练一练。
师:陈诗意,你先把有语气词的句子拉出来,读给大家听听。
生读:钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山。
”师:找得很对,读得怎么样?生:没感情师:要求可真高,我们在现代文里读语气词的时候,如好——啊,这个语气词要又轻又短,那么古文也一样,碰到语气词要读得又轻又短。
生:自由读。
师:请这一大组试试看。
生读:钟子期曰:善哉,峨峨兮若泰山。
师:哪个语气词不够好。
生答:峨峨兮师:他们不好了,你们在他们的基础上看有没有进步。
生读:钟子期曰:善哉,峨峨兮若泰山。
师:怎么样?生:纷纷议论师:看来还是不怎么样,看来我们得请个人读。
生读:善哉,峨峨兮若泰山师:不对,请大家看黑板,板书:峨峨兮若泰山,有人说是兮若泰山,我想,我这样一写,你就能更清晰地知道该在哪儿停顿,噢,对了,实在兮那儿停顿,这个兮又是语气词,那么,这部分该怎么读呢?分页标题#e#生:男生读——女生读——齐读师:听课的老师们也在读,这里怎么读是对的,陈雪华老师:停顿是对的,强弱还要凸现,范读:峨峨兮若泰山洋洋兮若江河生:跟读师:这样读着读着,是不是觉得文言文读起来比我们现代文更有韵味。
《伯牙绝弦》教案设计(通用13篇)《伯牙绝弦》教案设计篇1一、教学目标:1、朗读课文,背诵课文;2、能根据注释和课外资料理解词句的意思,能用自己的话讲讲这个故事;3、积累中华经典诗文,感受朋友间真挚的友情。
二、教学重点:目标2三、教学难点:目标3四、课前准备:课件、音乐欣赏五、教学过程:(一)板书文言文题目,直接导入。
1、板书:伯牙绝弦同学们,有一个故事千古流传,令人呤诵至今,它记载了两个好朋友之间深厚的情谊,这就是我们今天将要学习的一篇文言文――《伯牙绝弦》。
(大屏幕出现课题《伯牙绝弦》)2、释题――大屏幕出示“伯牙”俞伯牙,春秋时代的琴师。
既是弹琴能手,又是作曲家。
故被人尊为“琴仙”。
绝:断绝。
“伯牙绝弦”讲述的是俞伯牙因为钟子期死了,就把琴摔碎,终身不再弹琴的故事。
比喻知己丧亡后,弃绝某种专长爱好,表示悼念,以此为题,直接点出课文内容,简洁明了。
(二)1、复习文言文学习方法。
⑴反复朗诵。
⑵根据课后注释和工具书,联系上下文理解。
⑶体会作者要表达的意思。
2、(大屏幕出示)文言文在节奏和重音的读法。
(全班读、男生读、女生读、个别读)3、根据课后注释和工具书联系上下文理解文章内容。
(讨论回答)4、感知内容。
⑴文言文写了谁和谁(板书:伯牙、子期)。
他们俩互为什么?什么是“知音”。
⑵从哪里看出伯牙和子期互为知音?(学生回答后,教师板书)板书:善鼓琴善听,所念必得。
5、品读体味,引导学生进行语言的拓展和运用。
假如现在你是子期,当“伯牙鼓琴,志在清风”,透过伯牙的琴声,你感受到那徐徐的清风了吗?于是你怎样赞叹?当“伯牙鼓琴,志在明月”,透过伯牙的琴声,你看见皎皎的明月了吗?你将如何赞叹?6、口味知音之情。
正当伯牙为遇到知音而高兴时,无奈世事难料,子期不幸去世。
月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,伯牙悲痛欲绝。
难一句话表现了伯牙悲痛的心情呢?(齐读)板书:绝弦之死伯牙为什么把琴摔了,终身不弹琴?(学生回答)教师总结:板书:知音难得。
部编版小学语文六年级上伯牙绝弦教学实录第一篇:部编版小学语文六年级上伯牙绝弦教学实录部编版小学语文六年级上伯牙绝弦教学实录一.“仁者乐山,智者乐水”,含“山”和“水”的诗句,老师也收集了一些,我们一起来读一读。
自古以来,中国的文人擅长用文字寄情山水。
文学艺术是相通的,同样是寄情抒怀,文人用文字,画家擅长用——色彩,歌唱家擅长用—歌声,演奏家擅长用—乐器。
今天我们学习的内容就与艺术有关。
师:现在,让我们走进两千多年前的春秋时期。
我们看到的这幅图叫—“伯牙鼓琴图”。
配乐介绍人物讲小故事(出示课件)师:这节课我们要学习的就是关于他俩千古流传的友情故事,题目叫——二.师:这是一篇文言文。
请同学们打开书自由地朗读,注意:读准字音,读通句子,尤其要读出词句内部的停顿。
1.(出示课件)请一个同学读。
师:读得通顺,读得流利,而且很有文言文的节奏和韵味。
师:文中有两个语气词:哉兮。
在读文言文的时候,语气词后面延长、停顿一下,一咏三叹,颇有音乐美,我们试一试。
(“善哉,峨峨兮若泰山!”“善哉,洋洋兮若江河!”)—2.齐读3.师:俗话说,书读百遍,其义自见。
那么文章的题目——伯牙绝弦,怎么理解?师:文章的题目是伯牙绝弦,那么文章中还有哪些地方也提到了伯牙绝弦呢?生:“子期死,伯牙谓世再无知音,乃擗琴绝弦,终身不复鼓。
”理解意思(出示课件)这里的绝弦仅仅是把琴弦弄断,不再弹琴了吗?他向世人宣告了什么?(世界上已经没有知音了)师:由此我们可以看出,这里的绝弦不是一般的绝弦,实际上是在向世人宣告他将永不弹琴,彻底地放弃弹琴!我相信如果我们继续读课文,你就会对“绝弦”这个词乃至对这篇文章产生更加深刻的理解。
三、出示问题:文中哪些地方可以看出钟子期是伯牙的知音?(出示课件)“伯牙鼓琴,志在高山,……洋洋兮若江河!”师:当时的“江”就是指长江,“河”就是指黄河。
结合课文中的注释,用自己的话说说这几句的意思?这个“善”字在文章中出现了几次?师:每一次出现都是一样的解释吗?师:“善哉”是个感叹词?但我们解释的时候不能直接解释成“感叹词”,要善于变通啊!师:“善哉”就是对别人表示赞叹,“哉”是一个语气词,相当于现在的“啊”“善哉”就是“好啊”!既然“善哉”是表示赞叹,我们变通一下,用现在的表达方式,我们还可以怎么说?不错啊!了不起啊!真厉害啊!妙极了!师:由此我们可以看出这里的“善哉”可有多种解释。
六年级语文上册教案《伯牙绝弦》教学实录二.初读古文(约8分钟)
师:已经把它读通顺、读流利了,谁读给大家听,好,渐渐地举的手多了,请各不举手的。
生(林雨娴)读:全文。
师:首先表扬你,读得一字不错,很正确、很流利,不过古文与现代文最大的区别是什么呢?读起来要有节奏,你们再去试试看,能读出古文的节奏吗?
生:自由练读。
师:有谁感觉到自己初步读出了节奏,试试看。
生(赵文锐):读
师:我怎么听着听着觉得他把文中一个人的名字断开读。
生(齐):钟子期
师:钟子期是古文中的一个人名,你再来读读第一句。
生(赵文锐)读第一句。
师:对了,谁接着读第二句。
生(林祥然):读3句。
师:他读得非常投入,但是你觉得他忘记了老师的哪点提醒?
生:只用读一句
师:你觉得一句该读到哪儿?
生:峨峨兮若泰山
师:你把这一句整个读出来。
生(丁奕翔)读第二句。
师:好,你把句子读清楚了,不过,林祥然刚才在读的时候,峨峨兮这儿读得特别好,我想再听一遍。
生(林祥然)读:峨峨兮若泰山。
师:大家也来一次。
生(齐)读:峨峨兮若泰山。
师:你会发现还有半句跟这里非常相似。
生齐读:洋洋兮若江河。
师:对了,但是,古文除了读出节奏之外,语气词读好也非常重要,你找找看,哪些句子里有语气词?
生:自由找。
师:找到了先练一练。
师:陈诗意,你先把有语气词的句子拉出来,读给大家听听。
生(陈诗意)读:钟子期曰:善哉,峨峨兮若泰山。
师:找得很对,读得怎么样?
生:没感情
师:要求可真高,我们在现代文里读语气词的时候,如好啊,这个语气词要又轻又短,那么古文也一样,碰到语气词要读得又轻又短。
生:自由读。
师:请这一大组试试看。
生(一组)读:钟子期曰:善哉,峨峨兮若泰山。
师:哪个语气词不够好。
生(齐)答:峨峨兮
师:他们不好了,你们在他们的基础上看有没有进步。
生(一组)读:钟子期曰:善哉,峨峨兮若泰山。
师:怎么样?
生:纷纷议论
师:看来还是不怎么样,看来我们得请个人读。
生(一人)读:善哉,峨峨兮若泰山
师:不对,请大家看黑板,板书:峨峨兮若泰山,有人说是兮若泰山,我想,我这样一写,你就能更清晰地知道该在哪儿停顿,噢,对了,实在兮那儿停顿,这个兮又是语气词,那么,这部分该怎么读呢?
生:男生读女生读齐读
师:听课的老师们也在读,这里怎么读是对的,
陈雪华老师:停顿是对的,强弱还要凸现,范读:峨峨兮若泰山洋洋兮若江河
生:跟读
师:这样读着读着,是不是觉得文言文读起来比我们现代文更有韵味。
三.细读古文
师:很多人在预习本里摘录下了某些字词的意思,现在来说说看(指课题)这个伯牙绝弦,你是怎么理解的?
生:很轻
师:声音太轻,不过同学们专注地听,这么轻的声音还是听得清。
谁再来说说,朱璟,你来说说。
生(朱璟):很轻讲述梗概
师:刚才老师大概了解了,两个同学讲的都是故事的大概,如果我们就看着黑板上的这四个字伯牙绝弦,是什么意思?
生(叶豪):伯牙是人名,绝就是断绝的意思,弦就是现在的琴,就是伯牙把琴摔碎了。
师:他这个方法很好,先把一个字一个词地拆开来讲意思,然后再合起来讲一讲,谁也能这样来试一试。
生(林祥然):伯牙是一个人的名字,绝可能是断绝
师:可能
生(齐):就是
师:继续
生:绝就是断绝的意思,弦就是琴,连起来就是一个叫伯牙的人不再弹琴
师:你刚才说什么
生:弦不是琴,弦是琴上的
师:对,我们看一个字的时候,先把它的字面意思说对,连起来的时候大家最终的看法都是相同的。
在古文的文章里头,还有哪里提到伯牙绝弦。
生(何璐):伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
师:找对了,读得怎么样?
生:读得太轻了
生:有些地方应该拖开
师:你把乃的这里再读一读
生(何璐)读
生(齐)读
师:这句话里仅仅写出了把琴摔断吗?还宣告了什么?生:终身不弹琴
师:好,我们把这句话再读一遍
生齐读
师:古文我们在小学里还是学第几次,
生:第二次
师:曾经还学过一篇
生:杨氏之子
师:这仅仅是我们学的第二篇古文,林老师建议大家学古文要仔仔细细地学,逐句逐句地把它学懂,比如说课文的第一句,我们都读得很清楚,你懂它的意思吗,讲讲看
生(陈勍):伯牙就是擅长打鼓
生:弹琴
生:伯牙善鼓琴就是伯牙很会弹琴,钟子期擅长听音乐
师:觉得他讲的对的举手,谁有补充
生:伯牙善鼓琴就是,伯牙很会弹琴,钟子期很会听他的音乐。
师:刚才陈勍理解这句话的时候把这个字理解得特别好。
生:善就是擅长
师:你会发现这句话里有两个善,而这篇古文里又有几个善,老师把这些句子放在大屏幕上。
出示句子
生(齐)读:伯牙善鼓琴,钟子期善听。
善哉善哉
师:这么一遍读下来,你觉得这里头的四个善意思一样吗?
生:善哉是好啊
师:两个善哉都是好啊,第一句里的善是擅长比较难写,我建议在句子旁边写一写
生:书写擅长
师:很多人还要看看黑板上的才能写对,那就写两遍吧。
我们读懂了第一句话,我们把它讲出来。
生:伯牙善鼓琴,钟子期善听。
师:把它记下来,记在脑子里,
生纷纷背
师:这句话背下来了,哪里可以看出伯牙善鼓琴,钟子期善听,找一找
生:伯牙鼓琴,志在高山
师:老师看到很多人在读这一部分,你是怎么感觉到伯牙善鼓琴,钟子期善听
生(叶豪):伯牙鼓琴志在高山就是伯牙鼓的琴志在高山,伯牙弹志在高山类曲子的时候,钟子期他就是说他弹出来峨兮高大得像泰
山一般,他要弹流水的曲子时候,钟子期就会说,善哉,洋洋兮若江河,就是弹得像流水一样
师:林老师真想提醒你,如果你看注释时能看得全面的话,会讲得更好,刚才哪一点没看注释
生(李奕翰):志在高山,是想着高山,是弹出来的与高山有关,他根本不知道他在想什么,但是听他弹的琴能知道伯牙在想什么
生(黄炳皓):我感觉傅宏易这里有点说的不恰当,因为他说只有钟子期才会听,我感觉应该是只有钟子期才会听得懂,下面的子期死,伯牙谓世再无知音,也就是说,子期死了后,伯牙在世上找不出第二个听懂他音乐的人,于是就摔了琴。
师:我看到他们讲的时候你在画画,你听到他在讲什么
生:就是说钟子期死了后,伯牙再也找不了听懂他音乐的人,就摔了琴
师:我们就把目光聚焦到这部分,看着它,大家通过课外资料已经知道,伯牙是春秋时期有名的音乐家,我想,他弹奏曲子的时候肯定不只弹出高山泰山江河一样的曲子吧,他除了弹奏出这些之外,还会弹奏哪些呢?
生:
师:这里仅仅写道伯牙鼓琴志在高山,志在流水,一个有名的音乐家应该还能弹出丰富多的曲子,他还会志在什么?
生:泉水高山森林草原密林树林树林里的动物
师:看来,自然间的很多景物都会在伯牙的琴上流淌出来,我觉得在学这儿的时候,如果让你来填,你会怎么填
生:伯牙鼓琴志在密林,钟子期曰:善哉,密密兮
师:我觉得有一些人是单郑逢在预习的时候摘录在本子上,可供大家借鉴
出示:皎皎明月徐徐清风依依杨柳滚滚波涛淙淙流水绵绵春雨
师:读错这个字了淙,正音
我们再去读读这些美妙的词语
生齐读。
师:现在再去填,你会怎么填?
生:伯牙鼓琴,志在月亮,钟子期曰:善哉,皎皎兮若明月
生:伯牙鼓琴,志在明月,钟子期曰:善哉,皎皎兮若白玉盘
生:伯牙鼓琴,志在草原,钟子期曰:善哉,青青兮若草原
师:还会弹奏出,有些同学读了一些词语,就能把它用起来,运用词语的能力很强,这样吧,我们把书上图画空白的地方写下来。
生写。
师:同桌之间可以互相读一读。
师:有人在打哈欠有人在伸懒腰,有没有同桌写的不一样的举手,先来听听这些写的不一样的同学,看谁是放声朗读
生:伯牙鼓琴志在青烟,钟子期曰:善哉,袅袅兮若青烟
生:伯牙鼓琴志在山泉,钟子期曰:善哉,汩汩兮若清泉
生:伯牙鼓琴志在花木,钟子期曰:善哉,依依兮若杨柳
师:听到这儿,我发现你们三个人总是把钟子期割裂开来,希望下一个不会了
生:伯牙鼓琴,志在芳草,钟子期曰:青青兮若芳草
师:像他这样该怎么读,大家读一遍
生:青青兮若芳草
生:伯牙鼓琴,志在明月,钟子期曰:皎皎兮若明月
师:又有问题,该怎么读
生:皎皎兮若明月
生:伯牙鼓琴志在清水,钟子期曰:善哉,清清兮若清水
生:伯牙鼓琴,志在云烟,钟子期曰:善哉,袅袅兮若云雾
师:铃声响了,同学们讲了那么多,这就是伯牙所念,钟子期必得之。
课先上到这儿,后来他们两个之间又发生了什么样的事,下节课再学习。