小学语文标准教材六年级语文：《伯牙绝弦》教案(示范文本)People need to communicate and communicate with each other, and language is the bridge of human communication and the link.学校：______________________班级：______________________科目：______________________教师：______________________--- 专业教学设计系列下载即可用 ---六年级语文：《伯牙绝弦》教案(示范文本)设计理念：文言文是一种传承祖国灿烂文化的载体。
本设计借助文言文文本的特征，在教学中坚持自学为主，重点指导朗读和背诵，强化感悟、注重积累的策略，采用情景引领，以读为本，相机点拨，拓展积淀的方式，带领学生去读去思考去吸取，与古代文学大师对话，力图让学生体验到学习古文的乐趣。
教学目标1．朗读课文。
背诵课文。
2．能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3．积累中华经典诗文，感受朋友见真挚的友情。
教学重难点：1．重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。
2．难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
教学准备：《高山流水》的乐曲教学时间：一课时教学过程：一、课前谈话、揭题导入师：我们来做一个文字游戏，老师说一个“杨柳依依”，你们也说几个这样的词。
引导学生说词。
老师再说几个这样的词。
（课件出示）：清风徐徐杨柳依依明月皎皎炊烟袅袅流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨绵绵开火车读，齐读。
这些词都是描写什么的？引导学生归纳总结出这些都是美丽的自然景物。
师：平时如果有意识地积累这些词语，对写作一定有帮助。
有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它记载了两个好朋友之间深厚的情谊，它就是我们今天将要学习的一篇文言文《伯牙绝弦》。
板书课题，读题。
二、初读课文1．师：课文讲了什么故事呢？请打开书。
这篇课文和我们以前学过的课文一样吗？（这是一篇文言文）学习古文，首先要求读通读顺，请你们自己读一读课文。
（出示幻灯，标注课文朗读停顿提示）老师这里标注了古文朗读停顿的标示，请用笔画在书中，再朗读课文，不通的地方多读几遍。
2．指名读，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。
师随机称赞指导：这位同学读得多好哇，我也发现，其他同学在听的同时，也做着口型，心里与这位同学一起读着，这是一种很好的学习方法。
（再请第二位同学朗读时，其他同学就读得更用心了。
）3．齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。
如：峨峨兮 / 若 / 泰山，洋洋兮 / 若 / 江河，伯牙谓 / 世/ 再无知音三、探究理解，感悟文本（一）学生自主理解内容1．师：我们读了几遍课文，知道了课文有几位主人公？（板书：伯牙钟子期）幻灯示两人简单资料，学生自己读。
2、师：我们学习古文，想要理解内容，可以用什么方法学习？（预设：联系上下文；借助书中的注释；查看参考资料）两人之间到底发生了什么事呢？请同学们用自己的方法先理解古文内容。
想一想，从哪句话中，你知道了什么。
3、学生自学后汇报。
（预设交流1：我读懂了“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告诉我们伯牙很善于弹琴，钟子期很善于听。
（重点理解“善”）预设交流2：我读懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。
这句话的意思是说伯牙在鼓琴的时候，心理想着高山，琴声里就会出现高山……预设3：我觉得伯牙弹琴的技术高超，心中想什么，就弹出什么。
预设4：我读懂了“伯牙所念，钟子期必得之”就是说，他们之间心息相通，是知音。
）（二）教师指导重点理解句子1．幻灯示句子：伯牙善鼓，钟子期善听。
你从什么课文地方看出“伯牙善鼓，钟子期善听。
”在书中画下来。
2、师：我看同学们都画得是这两句，谁来读读其中的第一句。
示幻灯：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。
”师：谁能读读第一句，你从这句话中，如何能体会到“伯牙善鼓，钟子期善听。
”师：当伯牙鼓琴，志在高山，钟子期眼前浮现出怎样的画面？再指名读句子。
3、师：有那么多的高山，为什么钟子期只说“俄俄兮若泰山”呢？师：这个“善”字在文中出现了几次？前面的两个“善”刚才我们已经知道是——“善于”、“擅长”的意思，那么后面的两个“善”可以怎么说？（预设答案：啊！好啊！）师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？（预设答案：真棒啊！了不起！真厉害！……）师：由此可以看这里的“善哉”表示赞叹。
再次引导朗读句子。
4、伯牙鼓琴，志在流水。
钟子期又是怎样称赞的呢？（钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。
”）指名读，问：你为什么要这样读？（激发学生抒发独特的感受）生读，齐读。
四、拓展延伸，升华情感1．引导升华，拓展探究。
①师：我们的课外资料里也有介绍，伯牙是音乐家，他的琴声里肯定不仅仅是泰山、江河吧？还会有哪些景色？（预设答案：还会有1：鸟语花香。
2：春天百花盛开。
3：冬天白雪皑皑。
……）②师：是啊，也许他的琴声还表现了“清风徐徐”（再次出示词语读一读）现在你就是伯牙，我们都是子期，当伯牙鼓琴，志在清风──生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清风。
③师：当伯牙鼓琴志在明月──生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月。
……④师：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。
这就是知音。
凡伯牙所念，钟子期必得之。
这就是──（预设答案：知音。
）板书2．理解文本，探究知音（1）师：真正的知音。
在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗？为什么偏偏视钟子期为知音？（预设答案：因为其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声。
……）（2）师：那么，别人对他的赞美是什么样的？（学生自由说）你能想象别人那种空虚的赞美吗？（学生自由说）（3）师：当他听不到子期的赞美时，心情会是怎样的？（预设答案：1、失望。
2、寂寞。
3 、忧虑。
生4、渴望。
……）（4）师：后来，终于遇到了子期，他的心情怎样的？（预设答案：快乐。
激动。
充满希望。
欣慰。
……）（5）师：此时，他们仅仅是音乐上的知音吗？（预设答案：他们还是生活上的知音。
是人生的知音。
）（6）师：知音的相遇是心灵的交融，是快乐的，幸福的。
让我们通过读书再来感受知音相遇的那份感受和那份柔情。
（学生感情读文）3、感悟“破琴绝弦”内容过渡：（激情叙述）伯牙和子期弹琴畅吟，相知相惜，结为兄度。
他们相约，在第二年的八月十五再到江边相聚，再弹琴畅吟。
当第二年八月十五时，伯牙带着他心爱的瑶琴，乘着一叶扁舟，乘兴而来的时候，（声音低沉）却不见子期的影子，四处打听，才知道，子期却因故不幸去世。
此时，伯牙是什么心情？（悲痛万分）出示句子“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。
”学生读。
钟子期临终前，留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听俞伯牙的琴声。
听了这些，伯牙又是怎样的心情？（再指名读句子）面对着子期的一座孤坟，伯牙做出了怎样的举动？（破琴绝弦）生再读这句话。
伯牙为什么会有这样的举动？（子期死了，伯牙又要回到过去没有知音、无人理解的日子，他不能忍受无人倾诉的痛苦，无边的孤独寂寞，最后以一种极端的方式表现了出来；伯牙用绝弦的方式表达对子期的思念。
）4．丰富内容，拓展课文①师：伯牙在“破琴绝弦”，难道碎的只是琴，断的只是弦吗？（预设答案：1、他的心也碎了。
2、断了他的心弦。
3、断了他的希望。
……）②师：伯牙断了琴弦，留下无边无际的孤独、寂寞。
当你理解这样的心情的时候，再读读这段话。
（学生再有感情地读最后一句。
）③师：可以想象，当善鼓琴的伯牙，志在高山，没有人会像子期说──生：峨峨兮若泰山。
师：当伯牙志在流水。
没有人会像子期说──生：洋洋兮若江河。
（出示幻灯片）拓展课文，师：当伯牙志在——。
没有人会像子期说──5、拨动学生的心弦，引导练笔。
如果你是伯牙，面对着钟子期的孤坟，你想对钟子期说些什么呢？请你写下来——学生写完后汇报。
再读课文句子。
6、师：有记载，子期死后，俞伯牙曾经来到子期的墓前悼念他，写下了一首短歌。
你们想知道吗？（配乐，教师深情朗诵）：忆昔去年春，江边曾会君。
今日重来访，不见知音人。
但见一杯（póu）土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。
子期子期兮，你我千金义；此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！五、积累背诵，深悟知音1．师：课文短短的74个字，写出了一个动人的故事。
有道是“千古知音最难觅”，道是“无琴”却“有情”（板书）高山依旧，流水依旧，子期已死，那一曲高山流水又弹给何人听？只有这一段动人的故事流传于高山流水之间！《高山流水》的原曲据说已经失传，人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：《高山流水》。
（播放乐曲，学生欣赏）伴着那一曲动人的《高山流水》再读读这个故事。
（学生再读课文，试着背诵）2、作业：课外收集积累。
【板书设计】伯牙绝弦伯牙钟子期知音无琴有情XXX图文设计本文档文字均可以自由修改。
