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宋朝国学：因“病”成妍的苏诗趁韵论者们无论是说苏轼诗有汗漫处，还是说其诗波澜富而句律疏，都意在表明其豪放风格及与之相伴的不拘小节。
其实具有豪放性格的人，其豪放性格外化生成的文学风格自然也会有不拘小节处，苏轼的诗作即是如此。
趁韵，又称凑韵，历来被视为作诗押韵之一病。
刘坡公《学诗百法》认为押韵有八戒，第一当戒者即为凑韵：一戒凑韵。
俗亦称挂韵脚，谓所押之韵，与全句意义不相贯穿，而勉强凑合也。
如唐诗‘黄河入海流’句，若易‘流’字为‘浮’字，便为凑韵，初学最易犯此，所当切戒。
按将黄河入海流的流字易为浮字，是最低级的错误，因为流与浮虽是同一个韵部的字，但黄河根本不可能入海浮，凡有押韵常识的人都不会犯这种错误。
可令人好奇的是，对诗歌创作技法极为谙熟的宋代着名诗人苏轼，历来评论家亦偶有将其诗句视为趁韵者，最夸张的是纪昀，他在《苏诗纪评》中认为苏诗有近处趁韵，其他类似表述如牵于韵脚押韵牵强等更是多达余处。
这是为什么呢？原来纪昀等人所谓的趁韵并不是指苏轼犯了上面说的常识性错误，而是指苏轼在作诗押韵时用上了虽然符合韵部要求却使全句语意显得突兀生涩的韵字。
这样一来问题就产生了：苏诗的这种趁韵即便突兀生涩，但并不是令人无法理解，那么它们能不能被视为苏诗之一病？如果请纪昀来回答这个问题，他一定会说这当然是苏诗之一病。
因为他在评价苏诗趁韵时往往都是带着不满的语气。
纪昀之所以不满于苏诗的趁韵，与他本人的诗学趣向密切相关。
他常常拿着一把自定刻度的标尺去丈量苏诗，合他标准的就是好诗，不合他标准的就是病诗。
正如莫砺锋先生所言：由于纪昀的诗学观念与苏轼有异，从而以己律人，谬攻苏诗。
纪氏还好用率粗露拙俚腐等词汇来评点苏诗，这些也体现了他评诗的标准。
实则同情之理解是鉴赏诗歌的前提，若一味在自己的成见中打转，似无法得其三昧。
对于纪昀的指摘，持反对意见者往往都是从纪氏所用版本不确或纪氏理解有误出发。
例如《僧清顺新作垂云亭》一诗的亭榭苦难稳之句，被纪昀视为趁韵，赵克宜即认为苦当作着，纪本把着误为苦而讥其趁韵，疏矣；又如《书刘君射堂》一诗的只有清尊照画蛇之句，被纪昀视为趁韵，王文诰即辩护道：次联描画蛇甚当，而晓岚以为趁韵，彼乃忘却题是‘射堂’，故发此糊涂也。
宋朝历史资料宋朝(960年-1279年)宋朝(960年-1279年)是中国历史上继五代十国后的朝代。
分为北宋(960年-1127年，首都开封)与南宋(1127年-1279年，首都杭州)，合称两宋北宋五代后周显德七年正月(960年)，殿前都点检赵匡胤发动陈桥兵变，建立宋朝，定都东京(今河南开封)，是为宋太祖，史称北宋。
鉴于一些将领、节度使可能拥兵自重而影响皇权，宋太祖听从赵普建议，杯酒释兵权，使兵、将分离，保证了统治权的集中，但是同时削弱了军队战斗力。
976年10月，赵匡胤之弟赵光义在斧声烛影中登上皇位，即宋太宗。
到979年，消灭北汉，中国大部分被统一。
北宋开国后，通过收兵权、削相权及制钱谷等等措施，进一步强化中央集权统治。
同时，科举制度获得极大发展。
北宋中叶，朝政日益萎靡，形成积贫积弱的局面。
宋仁宗时，出现短暂的"庆历新政"。
熙宁时，宋神宗任用王安石变法产生了影响巨大的王安石变法,但是后来遭到保守派反对而废弃。
北宋末，统治极度腐朽。
1127年，金国军队攻入开封，宋徽宗、宋钦宗被俘，史称靖康之变，北宋灭亡。
南宋徽宗第九子赵构在应天府(今河南商丘)即位，即宋高宗，南宋建立。
1138年正式定都临安(今浙江杭州)。
南宋时期，当权者长期执行求和政策，向金朝称臣纳贡；压制军民抗金斗争，甚至不惜惨杀爱国将领。
1142年和秦桧合谋以莫须有罪名害死了力主抗金的岳飞。
南宋后期，抗蒙战争连年，到1276年，元朝军队占领临安，益王赵是、广王赵昺等残余势力继续抵抗元朝，直到1279年，8岁的小皇帝宋幼主赵昺被元朝逼的走投无路,被大臣陆秀夫背著跳海而死,南宋残余势力才被元朝消灭。
偏安王朝虽最终覆灭，却产生了文天祥等民族英雄。
宋朝历代皇帝宋太祖宋太祖(927-976)即赵匡胤。
宋朝创建者(960-976)。
涿州(今河北涿县)人。
原为后周殿前都点检。
建隆元年(960年)发动陈桥兵变,"黄袍加身",夺后周政权，称帝于开封，建宋朝，史称北宋。
写生病的诗有哪些生病的明显变化表现在：精神意识感觉的异常、呼吸异常、饮食消化代谢功能异常、运动功能障碍、心跳血压异常、性行为能力异常，六大系统的变化。
下面就是本店铺给大家带来的写生病的诗有哪些，希望能帮助到大家!摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华词牌名：摊破浣溪沙|朝代：宋朝|作者：李清照病起萧萧两鬓华，卧看残月上窗纱。
豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。
枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。
终日向人多酝藉，木犀花。
连州阳山归路朝代：宋朝|作者：吕本中稍离烟瘴近湘潭，疾病衰颓已不堪。
儿女不知来避地，强言风物胜江南。
朝中措·先生馋病老难医词牌名：朝中措|朝代：宋朝|作者：朱敦儒先生馋病老难医。
赤米餍晨炊。
自种畦中白菜，腌成饔里黄薤。
肥葱细点，香油慢焰，汤饼如丝。
早晚一杯无害，神仙九转休痴。
病稍愈戏书三十韵朝代：元朝|作者：方回药滓弃盛钵，药贴堆满案。
药价殊不廉，药效一何缓。
身昔未病时，饮啖百无惮。
一病半月余，食味等土炭。
昼睡反多夜，夕呻每彻旦。
席硬骨加痛，衾垢肤转汗。
三更渴吻急，强起揭书幔。
灯量大如盆，故作红碧烂。
年今五十九，溘死讵足叹。
先君抱幽愤，较兹減三算。
杜梅两诗老，声价百代冠。
享寿仅及此，官职亦云漫。
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中道或无成，万事春凌泮。
老我幸已多，苟脱兵火难。
剥肤极朘削，糊口就退愞。
造物屡见赦，得失互惊惋。
未容遽朽腐，更遣足忧患。
假如即不起，游魂去常干榦。
殓具无可陈，襄事孰与赞。
二儿寓邻州，两月消息断。
何时捐别业，理舟抵归岸。
人生良艰哉，受此世缘绊。
抢榆及抟风，各各凭羽翰。
至灵可不如，外攻乏中捍。
自非有仙骨，宁免寒暑锻。
彭殇终同途，颜跖匪殊贯。
形凝靡不销，气聚会有散。
达者悟期理，卢胡一笑粲，排闷写心谣，治命实非乱。
生日病腹疾书事朝代：元朝|作者：方回今年六十二，弃官八年矣。
生世业已休，来日凜无几。
孰谓尝作郡，旦暮窘薪米。
少时颇豪宕，晚乃穷如此。
此事非所忧，所忧学业圮。
孤卧仅一榻，疾读动千纸。
宋朝的历史事件我国是世界四大文明古国之一,上下传承5000年,在这漫漫的历史长河之中,留下了许多传奇故事，那么有关宋朝的历史事件有哪些呢？以下是店铺精心整理的宋朝的历史事件，希望能够帮到你!宋朝的历史事件篇一：北宋最短命的皇帝宋哲宗宋哲宗赵煦即位时只有10岁，虽然年纪很小，但坐在朝廷上却是神情庄重，言谈举止不失帝王风度。
史书上说他“天表粹温，进止中度”。
一次在大殿上，有个太监拿奏折时，不小心把宋哲宗的头巾碰掉了。
当时，宋哲宗才剃过头，头巾突然掉下来，头皮显得明光发亮，看起来滑稽可笑。
殿上的大臣都忍俊不禁，只好低着头装作没看见。
太监也吓得惊慌失措，站在那里不知道如何是好。
旁边另一个太监急忙拾起头巾，重新给宋哲宗戴上。
宋哲宗始终坐在那里，不发一言，不动声色，好像什么事也没有发生一样。
散朝后，宫内总管过来请示如何处理那个太监，宋哲宗这个时候反而微笑着说:“区区小事，不必计较。
”对这个无意出错的太监不再进行追究。
后来，辽国派了一名使者来觐见宋哲宗。
宰相蔡确考虑到辽人的长相看起来有些特别，而且衣着打扮和汉人也不一样，担心年幼的宋哲宗见到后害怕。
于是，蔡确就提前给宋哲宗详细讲解辽人的各种情况，请皇帝见到辽人后不要感觉惊奇，免得失态。
宋哲宗听着，毫无表示。
蔡确不放心，又反复讲了好几遍。
等到蔡确不说话了，宋哲宗这才板着脸问:“这个辽人是不是人?”蔡确当时没有明白皇帝的意思，应声答:“当然是人，是属于其他种族的人。
”宋哲宗冷冷地说:“既然是人，有什么可害怕的。
”蔡确愣了半天才回过神，知道这个小皇帝不简单，赶紧行礼退了下去。
宋哲宗虽然少有大志，但寿命不长，年仅25岁就病逝了，是北宋寿命最短的皇帝，也是葬在巩义陵区的最后一个北宋皇帝。
宋朝的历史事件篇二：宋哲宗死于纵欲过度而非感冒风寒宋哲宗只活了23岁，也不是长命的皇帝宋徽宗赵佶是宋哲宗赵煦的异母弟，哲宗生于熙宁九年(公元1076年)十二月，徽宗生于元丰五年(公元1082年)五月，兄弟二人年龄相差不到6岁。
宋朝的医药与卫生状况宋朝（960年-1279年）是中国历史上一段辉煌的时期，也是中国古代医药与卫生事业蓬勃发展的时期。
在宋朝期间，医学理论得到了长足的进步，医疗技术得到了显著提高，卫生状况也得到了有效改善。
本文将从医药发展与进步、医疗技术提升和卫生状况改善三个方面来介绍宋朝的医药与卫生状况。
一、医药发展与进步在宋朝时期，医学理论得到了重大的发展和进步。
其中，最具代表性的是《太平惠民和剂局方》，这是宋朝收集整理的一部医学方剂书。
该书搜集了大量古代经方，对药物的功效与配伍进行了科学的说明，为药用品的研发和应用提供了理论基础。
此外，宋朝还创立了“望诊、问诊、切诊、闻诊”等四诊法，这在中医诊断学上是一项重要的突破，为后世的医学研究奠定了基础。
随着药物研发与运用的不断推进，宋代医学家还研究出了许多新的疗法。
例如，他们广泛运用“泻药”、“温药”等药物治疗病症，尤其在消化系统疾病的治疗上取得了显著成效。
此外，他们还研制了许多针灸、推拿、气功等非药物疗法，在疾病治疗和康复中发挥着重要的作用。
二、医疗技术提升宋朝时期，医疗技术得到了显著提升。
其中，最引人注目的是外科手术的进步。
宋代医学家们在手术技术上做出了重大突破，他们采用了更加精细的手术仪器、更加科学的消毒方法，并进行了更加细致的手术操作。
在宋代的外科手术中，常见的包括疝气手术、痔疮手术、肿瘤手术等，这些手术的成功率大大提高，给许多患者带来了福音。
此外，宋朝还在诊断仪器的发展与运用方面取得了重要进展。
他们不断改进脉诊仪器，加强脉象学的研究，提高了诊断的准确性。
在诊断技术方面，他们使用了更多的感官观察和辅助检查方法，有效地辨识病情和制定治疗方案。
三、卫生状况改善在宋朝期间，卫生状况也得到了有效改善。
首先，宋朝政府高度重视卫生工作，推行了一系列卫生政策与制度。
他们加强了城市的环境卫生管理，规范了市场经济，禁止在市场上出售脏乱的食品和劣质药物，有效地保护了市民的身体健康。
内蒙古电大学刊No.2,2021(Sum No.186)2021年第2期(总第186期)宋代各阶层的就医方式和条件朱含芮（安徽大学，安徽合肥230601）［摘要］宋朝重视医疗，在医学方书的整理、医学教育、医官管理、医疗政策和社会救济等方面有许多突破和发展。
在就医问题上，落实到不同阶层，都有其特定的就医方式和条件。
皇室成员和高级官员由翰林医官和征召的名医诊疗，军队士兵配有机动的随军医官，普通百姓享受到的就医资源不均，边远地区少医药、重巫医，但得益于朝廷对医药的推广以及一些医疗救济措施，宋朝各阶层整体上能够病有所医。
［关键词］就医巫医医疗资源救济［中图分类号］K244［文献标识码］A ［文章编号］1672-3473（2021）02-0023-06DOI：10.16162/j.issn.1672-3473.2021.02.006人类史与人类疾病史相伴生，早在人类出现之前，疾病就已经广泛存在于自然界。
“治疾”是从人类诞生开始就存在于人类生产生活中的主题，人类对疾病的认识和治疗也呈现不断线性进步的发展态势。
在中国古代，每个朝代对疾病治疗的重视程度不一，“医生”的地位总体上经历了多重变迁：夏商周三代时期,巫医地位尊崇;春秋之后,医人地位有所下降，属于“工”的医生不在主流阶层；汉朝独尊儒术,医人地位沦为下品；到了宋朝，统治者重视医疗，儒医大量出现，医学得到了巨大发展据《宋史》记载：“初，太宗在藩邸，暇日多留意医术,藏名方千余首，皆尝有验者”，并诏令翰林医官等呈上家传经验方，共计万余首，命医官编类丽3507,足见其对医疗的重视。
咸平二年,太宗为染疾的曹彬“手为和药”［2］P8982;景德初,太宗亲阅方药赐陈尧佐［2］P9582O以宋太祖、宋太宗为首，北宋皇帝至少有5个通晓医学，宋朝对医疗的重视程度可谓前所未有。
关于宋朝医疗的研究，前人多集中在医政、医疗救济、儒医与巫医、医方、医学教育等方面，具体到政策实施，人民真实的就医过程和就医条件还没有学者进行梳理和剖析。
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南朝刘宋皇室盛产精神病和变态皇帝的朝代
导语：南北朝是中国一个分裂的朝代，分为南朝和北朝。
南朝依次是宋、齐、梁、陈；北朝依次是北魏、东魏、西魏、北齐、北周。
下面要说的南朝的宋
南北朝是中国一个分裂的朝代，分为南朝和北朝。
南朝依次是宋、齐、梁、陈；北朝依次是北魏、东魏、西魏、北齐、北周。
下面要说的南朝的宋朝，一个在南朝四个朝代存在时间最久的（共60年）王朝。
这个王朝的皇帝几乎全部是杀人成性、荒淫无度，似乎每个皇帝都有神经病。
他们到底有多么的神经呢？
宋武帝刘裕：
出身于军旅，为人刚毅俭朴，称帝后仍力行节俭，一时政风甚佳。
但是他似乎不重视皇室教育，以至于所托非人，酿成巨变。
他察觉当时世族权势盛重，君主威权移坠，所以在朝政上重用寒族掌握机要，军权重镇则托付给宗室皇族。
宗室掌握军权及政区，因而心生篡位之意，所以皇帝与宗室之间发生多次骨肉相残的惨剧。
这样来看刘裕还是一位比较不错的皇帝，可他的后人就不是这样了。
宋少帝刘义符：
刘义符在位时居丧无礼，好为游狎之事。
青春少年，童心未泯，但知玩耍嬉戏，什么父丧，什么军国大事，更不放在心上。
群臣谏言，一概不听。
魏兵犯境，作战失利，将军自劾，国人惊惶，他也不管。
公元424年6月，文武将官徐羡之、檀道济等人带兵杀入，将酣睡中的刘义符带到岸上，收取了他的印玺，以太后的名义废其为营阳王。
不久被杀，时年仅十七岁。
宋文帝刘义隆：
他是刘裕的第三子，即位后继续实行刘裕的治国方略，在东晋义熙生活常识分享。
南朝刘宋皇室的遗传性精神病：9位皇帝有7位是重度精神病患者南北朝在中国历史上是一个很精彩的时期，可惜我们的中学历史教育老是有意的忽略那些乱世，浓墨重彩都给了大一统的盛世，其实，乱世出英雄，引人入胜的故事大都发生在乱世。
要是恰逢乱世，又出现了一大票患了遗传性精神病的皇帝，那就是非一般的精彩了！这里要说的就是南朝刘宋王朝，该朝绝大多数皇帝都是神经病，如果他们是正常人，那就是史上最像神经病的正常人。
第一位皇帝宋武帝刘裕，刘裕大将出身贫寒，他家跟刘家老祖宗刘备一样穷到卖草鞋，后来入伍身经百战、礼贤下士，最终建立起了属于自己的朝代，作战时屡建奇功，手下猛将如云，并且两次北伐，收复了洛阳、长安两大帝都，气吞万里如虎。
第二位皇帝宋少帝刘义符，刘裕长子。
他父亲的卓越才能他一点没继承到，但是精神病的因子倒是传承了下来，史书上说他“居丧无礼，又好为游狎之事”，也就是贪玩。
一般人家的孩子，贪玩一点就算了，可皇帝怎么能完全不知道自律呢？少帝登基时已经17 岁，成天玩就由着北魏侵略他的国家，只要他玩得开心就好了。
这样玩了两年多，大臣们不开心了，一帮权臣联合起来，把他废了，回头一想心里不踏实，就把他杀了，所以他叫“少”帝，就是还没发育好就挂了的意思。
第三位皇帝宋文帝刘义隆，这位皇帝没得消遣，想了想，就把所有大将全部抓起来杀了，其中包括开国名将檀道济以及他的十几个儿子，这群猛将兄全都被杀了之。
最后被自己亲生的神经病太子斩杀在寝宫里，他死的前一年还没忘了杀掉在他生病期间为他辅政的亲弟弟彭城王刘义康。
如果前三个皇帝还算是病情潜伏期或是低发期，还不算那么离谱，那么从第四个皇帝开始，精神病到了爆发期，第一个发病的，就是文帝的神经病儿子，太子刘劭。
下一个是刘宋的第四位皇帝，也是精神病爆发期的首位皇帝——太子刘劭。
他的病就是太心急了。
病重的宋文帝一挂，他就上位，急什么呢？不！精神病和你想的不一样，他就想老爸快点死，好早点当皇帝。
可宋文帝也反复测试他的耐性，一次次病重又一次次康复了，太子刘劭急得不行，就找了异母兄弟始兴王刘濬（这也是一个脑残的王爷），还有一位公主，三个人一起找了个女巫，在东宫里作法咒宋文帝快点死，还在东宫的大院里埋了巫毒娃娃。
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导语：有宋一代，是中国历史上汉人为主体的最弱的中王朝，不仅没有实现全国的统一，而且对周边的一切邻国低声下气，用交纳贡赋(他们叫岁币)来获得
有宋一代，是中国历史上汉人为主体的最弱的中王朝，不仅没有实现全国的统一，而且对周边的一切邻国低声下气，用交纳贡赋(他们叫岁币)来获得苟安。
为什么会出现这种情况？史学界对此进行过多次探讨，得出的结论主要集中两方面：
一、宋初太祖赵匡胤有鉴于唐末及五代藩镇割据、武人集团专权、战乱频繁的局面，设置了一套“重文抑武”的制度体系，从而导致宋朝的军队缺乏战斗能力。
二、封建君主专制制度高度集权，使前线指挥官没有自主决策的空间，故屡战屡败。
简言之，是宋代的政治制度缺陷导致了其虚弱。
这是典型的“制度决定论”的观点。
对于上述观点，我们也曾深信不疑。
但在关于“澶渊之盟”的研究中，我们的观点发生了改变。
在一大堆错综矛盾的史料中，我们发现宋真宗赵恒本来是一位英武明智的君主，为什么会在己方已掌握了战场主动权的情况下，签订了这么一个“以金钱换和平”的不平等条约？而且此后，为什么又突然反常，做出了诸如“伪造天书”之类的荒唐事？经过仔细的研究，我们发现是疾病导致的这一切后果：在签署“澶渊之盟”前的那段时间，真宗的精神病发作了，此后，其病处于间歇性的发作状态，受疾病影响，也是为了治病，才出现了与其前期判若两人的举止行为。
(其详细内容见本刊《解密澶渊之盟》，此处不复多叙。
)
在笔者的常识中，精神病是有遗传关联性的。
于是顺着这一思路向
生活常识分享。
古诗文《病起书怀》赏析病起书怀宋朝：陆游病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。
出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
病起书怀译文及注释【译文病体羸弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤身一人远离京城，客居江干。
虽然职位低微，却从未敢忘记忧虑国事，（人）要死后才能盖棺定论的。
（期望）天地神灵佑护国家社稷，北方父老都在企盼着君主（出征）。
《出师表》传世之作，忠义之气万古流芳，深夜难眠，还在挑灯细细品读。
】【注释江干：江边。
阖棺：盖棺。
庙社：宗庙社稷，指国家朝廷。
和銮：天子的车驾。
】病起书怀赏析本诗于淳熙三年(1176)四月作于成都。
诗人被免去参议官后之后，移居成都城西南的浣花村，一病就是二十多天，病愈后写了此诗，共二首，这里选的是第一首。
这首诗从衰病起笔，以挑灯夜读《出师表》结束，所表现的是百折不挠的精神和永不磨灭的意志。
诗人想到自己一生屡遭挫折，壮志难酬，而年已老大，自然有着深深的慨叹和感伤。
他在诗中说一个人盖棺方能论定，表明诗人对前途仍然充满着希望，这句诗犹如漫漫长夜中的一盏心灯，不但使诗歌思想生辉，而且令这首七律警策精粹、灵光独具，艺术境界拔人一筹，成了后世许多忧国忧民的寒素之士用以自警自励的名言。
病起书怀“位卑未敢忘忧国”赏析“位卑未敢忘忧国”，同顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”意思相近，虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任，它的主旨就是热爱祖国。
它总结了中华民族热爱祖国的伟大精神，揭示了人民与国家的血肉关系。
我们不求轰轰烈烈，只要立足自身的岗位辛勤工作了，多奉献，不添乱，就是爱国，就是忧国。
热爱祖国有不同表现，创造物质财富、精神财富，捍卫民族尊严，为国争得荣誉，维护祖国统一，发扬民族美德，等等，都值得赞美。
陆游陆游（1125—1210），字务观，号放翁。
汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。
少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。
宋朝的病作为时间的亲人，我的朋友庞晃，几乎在昆明的每一座废墟中晃荡过、迷失过。
世界一直在前行，他却一直在往后跑。
用他的话说，他是在跟世界拔河，结果总是被世界手中的那根粗麻绳拖着跑，开始时拖在地上，激起漫漫灰尘，后来，就被拖得飞了起来，变成了世界手中的风筝。
庞晃迷恋一切旧的东西，旧窗子，旧门，旧凳，旧桌，旧柜，旧石墩……如果谁能帮他把一堵旧墙搬回他的家，他也一定会笑得发抖。
不幸的是，他是一个穷人，不能像有些人那样，手指一片正在拆除的老城说：“这儿所有有意思的旧东西我都包了。
”然后用火车或汽车拉走，卖给老外。
他只能像做贼一样，在轰天炸地的旧墙倒塌声里，在蘑菇云一样的尘土中，鬼鬼祟祟地去寻找他想要的一切。
而且，他得来的东西一概不卖，精品放在家中，一般的，就堆在租来的一间民房里。
在我的印象中，个子矮小的庞晃，只有在给学生上课的时候是干净的，平常时间，不管在哪儿，他都满身灰尘，双手黑漆漆的，指甲壳内，更是被黑色的烟尘填得满满的。
偶尔，他也会拖着伤腿，满脸是疤或脖挂打着石膏的手臂来到我们中间，笑嘻嘻的。
当然，大家也倦于再问他为什么伤了，因为谁都知道，又是跟拆城的民工或者类似他那样的人，展开了一场夺宝战，战场上满地的砖头、椽子，抡起来就打，总有人要伤着。
有一段日子，昆明的正义路拆得热火朝天，庞晃也就适时地消失了。
照我们的想法，他一定又在各个院落之间疾疾奔走，或匍匐在某堵墙下，等黑夜一来，工人收工，他便像箭一样射出去，抱起早已相准的东西，一转身，就消失在茫茫的夜色之中。
然而，事实并非如此，那一段时间，庞晃不得不中止了他一生的寻宝记，而是充满茫然与恐惧地徘徊在昆明的每所医院的皮肤科。
他的妻子在跟一个朋友打电话时，不小心泄露了秘密：庞晃的脖子和脸，先是长出了一种奇怪的红点，继而疯狂地浮肿。
更让人不可思议的是，昆明这么多穿白大褂的人，有着数不胜数的精密仪器，却没有谁知道他得的是什么病。
有人吓他：“老庞，你这症状，我看是艾滋。
”庞晃赶忙脚下生风，到医院验血；又有人压低嗓门，嘴唇贴着他耳朵：“老庞，听说泰国那边最近又出了一种新病，很多性产业工作者，先是脸红肿，最后全身变成水……”听得庞晃就像蹲在冰箱中。
事情传出来，庞晃也就不再遮遮掩掩，开始重新回到我们的生活中来，又粗又红的大脖子，又红又大的脸，而朋友们也乐于向他献偏方或替他遍访民间高人。
期间，他喝下太多的糊涂药，也领教了太多的神神鬼鬼的世外高人的非常手段，苦不堪言啊。
转机来得很偶然。
一天，朋友中一个很少说话的家伙，突然开口了：“庞晃，我有一个舅舅，快九十岁了，是个中医，想不想让他看一下。
”庞晃去看老中医的那天中午，满头银发的老中医正在郊区的一个小院里，秋天的梧桐树下，品着一壶号称是“龙马同庆”的普洱茶。
沉默的人说：“舅舅，这是……”话未说完，老中医抬眼扫了一下庞晃，本来还被百年普洱弄得不着边际的眼神，瞬间就精光敛集，无形剑一样暴伸出来，继而，手抚长须，仰天哈哈大笑。
他的笑声中，梧桐树叶又多落了几张：“天意啊，天意，老夫等了一生，终于等来了第一个想医的病人。
”老中医告诉庞晃，庞晃得的是一种宋朝的病，传染病，可这病在朱元璋称帝那年就绝迹了，而且再也没有出现过。
老中医还告诉庞晃，他从青年时代就开始研究这种病，一直以为自己练的是屠龙术，没想到世间还真的有一条龙。
庞晃服了老中医的三副药，病很快就好了。
庞晃一再坚持要付老中医一万元钱，老中医鹤发倒立，一再地把庞晃扫地出门。
每次，庞晃出了小院，都听院中的老人喃喃自语：“天意啊，天意……”至于庞晃是如何患上这种病的，照老中医的分析，这种病一度在宋朝时的昆明城中流行过，某些细菌附在了旧宅的屋梁、椽子或其它什么旧的东西上，这次拆城，绝无仅有的细菌被庞晃撞上了。
哺鼠人1966年秋天的一个夜晚，仇海明在一个朋友家因为多喝了一杯，出门来，脚下就有点飘。
来到广场附近，有些内急，就对着一堵高墙解开了裤带。
无巧不成书啊，木匠仇海明的一泡尿，冲在了一张大字报上，而且贴大字报的那人，刚走出去几步路。
仇海明就这么入了狱。
更令人匪夷所思的是，仇海明自此爱上了监狱，在监狱里度过了一生。
据说，仇海明死的时候，也就是2002年的春天，他的家人去收尸，发现他的头发及地，和他的身体一样长。
他床边上的一只大碗，装满了他生前剪下的指甲。
最富有戏剧性的是，他冰冷的怀中，躺着几只肥硕的大老鼠，见有人进来，不跑，抬头看一眼，又紧紧地依偎着仇海明的胸膛。
仇海明的家人并没有去找政府滋事，讨说法，要补偿，因为在这座山中小城，谁都知道，二十多年来，每一届县委都不止一次研究过仇海明的出狱问题，而且都形成文件，态度异常坚决：仇海明必须出狱。
可就是这个仇海明，无论你采取什么办法，他就是死也不离开监狱半步。
用硬措施，他就双手死死地抓着铁窗棂，任你多少人抱着他往外拖，拖得满身骨骼响，他也不放，口中咆哮：“除非你们砍了我的手。
”狱警们也用过一些软办法。
比如，他们找来了仇海明入狱前的初恋情人，让其坐在仇海明的监室外，一把鼻涕一把泪，心都说碎了，人都变成了泪人，除了听到监室里的几声闷哭和拳头打墙的声音外，再没有其它。
美国电影来到中国之初，一个年龄很小的狱警，还把玛丽莲?梦露非常暴露的明星照，弄了一张，贴到了仇海明监室的墙上，以期借此喊醒仇海明，进而让其产生红尘之望。
可过了几天，年轻的狱警发现，梦露的明星照，虽然没被撕下来，但上面布满了老鼠屎。
仇海明出身于木匠世家。
政策好起来以后，他的两个哥哥都顺理成章地当起了建筑老板，成了小城中最早富起来的人。
他们家早年风雨不避的房子，代之的是两栋金光闪闪的大别墅。
大哥二哥都曾数次来到他的监室外，喊一声三弟，三弟不应；再喊，还是不应。
大哥说：“三弟啊，以前你最想吃的火腿，我给你买一大卡车，以前你想穿的新衣服，我给你买一房子，以前你喜欢喝酒，我让你天天喝五粮液……”大哥哽咽了，三弟在里面只说了一句：“哥，回去吧，重修一下父母的坟，代我多磕几个响头。
”一生黑暗的生活，据说让仇海明肌肤如雪，凡是到过其监室的人，都看见过他一脸的青筋和安宁的死灰一样的表情。
当然，人们在私底下也非常纳闷，这一个从来也不出门放风的人，他是以怎样的方式，度过了漫漫的人生路？他在监室中几乎不动，就呆在床上，有人送饭来了，他就下床来，走到门边，取了，又返回床上，一半自己吃，一半喂老鼠。
由于其身份的特殊性，监狱破例给他配了可移动的便盆，放在门后。
为此，他的监室，从床到门，走出了一条路，而其它地方，是厚厚的尘土，上面布满了老鼠的足印和屎。
一个狱警说：“唉，这个仇海明，在他的床内侧，他还用被子里的棉花，给几只老鼠做了一个窝。
”我在一首名叫《诱鼠人回来了》的诗篇中，曾写过人的鼠性，大意是：当人终于卸下了与世界对峙所带来的巨大压力和恐惧，走到某个无人的角落，就会浑身收缩，变小，变成一只乐于在暗中生活的老鼠。
这诗是否算是仇海明一生的浓缩，我不得而知。
仇海明的家人，把死去的仇海明接回家，准确地说，也把那三只老鼠一起接了回来。
他们按小城风俗，在家中为仇海明做了九天的道场，为其超度。
九天时间，那三只老鼠静静地抱成一团躺在仇海明的灵柩下，什么也不吃，到第九天，都死了。
仇海明的大哥是个明白人，立即自己动手，做了三盒小棺木，将它们一一入殓，棺木中放了些仇海明的衣服。
出殡那天，小城下起了当年的第一场春雨，仇海明的棺木在前，三只老鼠的棺木在后。
送葬的人三教九流。
青山绿水间，仇海明与三只老鼠葬在了一起，不是合坟，是齐刷刷的一排，让人看了，感觉仇海明的家人，似乎还是有意地在放大着什么。
或者说，他们想回到事情的本质上来。
西藏高，西藏宽，西藏远陈献魁被枪决的那天，他的父母没有去刑场收尸，而是关起门，交颈痛哭，直哭到第二天清晨。
那具尸首，后来是被如何处置掉的，陈献魁的父母不知道，也没有向任何人探听，因为他们比谁都清楚，就算把他用牛车拉回来，村庄里的人，也很难忍受他们把他葬在村庄四周干净的红色山梁上。
原因非常简单，陈献魁配不上这儿的土地。
陈献魁的手段的确令人发指。
冬天，一个深夜，天降大雪。
仅仅为了找几文过年钱，陈献魁带着刀，来到了丈夫在安徽工作的刘巧英家门外，先是在门外抽了近一包烟，让雪花落了一身。
期间也许他曾想过离开，可最终他还是下手了。
用刀拨开门闸，入室，翻箱子。
最先被惊醒的是刘巧英的婆婆，老人披衣亮灯，问“魁魁，你找哪样”，老人厉叫，血。
叫声中醒来的刘巧英，身怀六甲，行动已经不利索。
可还是以最快的速度起床，打开卧室门。
眼前的一切让她惊恐万状，不过那个提着血刀的人，还是让她很快地明白了事情的原由。
陈献魁，村里人谁都知道他的品行和德性。
所以，她立马转身，从枕头底下拿出丈夫刚刚汇来的两千块钱：“献魁，你拿去吧……”浑身抖，声音更抖，以致于最终瘫倒在门槛上，并死死地捂住硕大的肚子，脸色苍白。
事情的结局彻底违背了人性，陈献魁拿走了钱，也拿走了刘巧英和其腹中孩子的命。
为了抓捕陈献魁，公安成立了专案组，这个名叫陈家营的村庄，也有上百的男人组成了义务缉恶队。
然而，一晃三年时间过去，陈献魁音讯全无，人们唯一看见的，是他那低着头、收着胸、像轻风一样走路的父母，从此再也不敢大声说话的父母，走在路上常被孩子们用石块攻击的父母。
陈献魁，他去了西藏。
他为什么去西藏，在他耐不住西藏的圣山灵水而悄悄返回故乡，并被公安捕获之后，他说：“西藏高，西藏宽，西藏远。
”问他在西藏以什么为生，他说他在那曲帮人放过羊，在布达拉宫下面的广场乞讨过。
审讯他的一个公安，年轻时写过诗，问他：“西藏是佛国，在那儿，你就没有想过自己的罪孽，没有想过投案自首？”他选择了沉默。
第二天，公安还没问他，他先开了口：“我怕死，但在那曲的时候，我试着让冰天雪地把自己冻死，结果，有一头羊羔，钻进了我的怀里。
”陈献魁被处决了之后，他的父亲和母亲，在心理上，稍微少了些压力，尽管谁都知道，一命难抵三命，可对一切苟活者而言，一根稻草可以压死骆驼，也可以救活骆驼。
他们也无法原谅儿子，但他们又能怎么样呢？他们也曾主动向公安陈述，愿以自己的命去还，去还世界一个公道，可公安被他们逗笑了：“这在法律上说不通。
”但不管怎么说，没给儿子收尸这件事情，许多年之后还是成了陈献魁的父母之间争执的一个话题。
父亲坚持这是对的，尽管心也碎，母亲反对：“要不是你，我才不管人们说什么，那天一定把他拉回来了。
”父亲说：“好啊，你为什么不去，你去啊，人们的口水淹死你！”已经回归平静的陈家营，谁也不知道这一个家庭陷入了无休止的争吵、叹息和哭泣。
为了让生活和心灵平息下来，这一对已经跟人断绝了来往的老夫妻，在国家动员异地扶贫往滇南沃土搬迁的时候，第一个报了名，第一个搬离了陈家营，来到了澜沧江边一个只有一户人家住的小村子。
青山、绿水、肥沃的土地，瓜果遍地，五谷丰登，老夫妻生活在别处，重新发现了生活的美。
