《兰花花》歌词 各地民乐

浅析二胡独奏曲《兰花花叙事曲》的地域风格作者：周欣杨笛来源：《北方音乐》2016年第12期[摘要]《兰花花叙事曲》是一首取材于陕北民歌《兰花花》中的主题音乐和歌词的故事情节创作而成的二胡独奏曲。

作品中二胡乐器特有的音色，将美丽的山村姑娘兰花花，从天真美好到遭遇迫害的经历表现到了极致。

本文就这首乐曲从不同的角度对《兰花花叙事曲》的地域风格展开分析，对作品进行研究，挖掘作品的艺术价值。

[关键词]陕北民歌；秦腔；兰花花；地域风格一、陕北民歌信天游风格特征的体现随着近代以来百年的发展，二胡音乐逐渐遍及全国，音乐的风格也逐渐的丰富多彩，逐渐的发展过程中，不同的地区也产生了不同的地域风格。

《兰花花叙事曲》这首作品的地域风格就非常明显。

故事发生在陕北的黄土高原，开头的音调采用信天游民歌作为基本旋律。

信天游是源自我国广大的西北地区，是一种民歌形式。

这种民歌的形式自由灵活，歌词多为口语，有的直接采用方言唱出，风格自由、厚重，并带有浪漫主义的气息。

在陕北民歌《兰花花》中就运用了大量的陕北方言，而这种声腔便形成了陕北民歌独特风格特点。

而在二胡曲《兰花花叙事曲》中运用揉弦、滑音等技巧对民歌声腔的模仿也形成了二胡作品中独特的陕北风格。

它们表现着沟壑纵横、山路险峻、茫茫辽阔的黄土高原的陕北人民的生活、思想、情感。

由于黄土高原的地理特点，千沟万壑、连绵起伏，因此民歌的音调也是悲壮、坚毅、辽阔。

二胡独奏曲《兰花花叙事曲》的主题部分，运用民歌的曲调，立即带领人们走进陕北的风土人情。

青线线、兰线线，显示了陕北女子的纺织、刺绣的生活场景，彩色的线线在农村姑娘兰花花的手里，引出了兰花花的美与巧。

然后，整句的曲调让人浮想联翩，在漫天遍地的黄土之中，山川蜿蜒，一望无垠，美丽的兰花花闪动的莹莹的光泽，实实的“爱死人”。

二、秦腔风格的运用此外，《兰花花叙事曲》这部作品还有着浓郁的秦腔风格。

秦腔也源于陕西，流行于我国西北的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地区。

文学界浅析陕北民歌及其代表作《兰花花》高兴(天津师范大学,天津300387) 中图分类号:I 254 文献标识码:A文章编号:1673-2111(2010)07-0181-02我和我的同学特别喜欢陕北民歌。

西北地区的汉族民歌涉及陕西及山西、宁夏、甘肃、青海、内蒙古的部分地区。

从地形上可以看出,以陕西为中心,向四面幅射。

这个地区以高原为主,山歌成为西北民歌中最有代表性的歌种。

如各种“信天游”、“花儿”、“爬山调”等,已闻名遐迩,广泛流传。

特别是陕北民歌,经30年代末、40年代初延安“鲁艺”音乐工作者的挖掘、整理、推荐、介绍,更是深入人心。

陕北民歌是陕北劳动人民精神、思想、感情的结晶,是陕北人民最亲近的伴侣,是陕北劳动人民生活的最直接反映。

陕北民歌她有着鲜明的地域特征:土气、大气、美气一土得掉渣、大得雄奇、美的撩人。

这种既通俗又亮丽的特色足以使其站在歌坛圣殿之上,用小调小曲宣泄黄钟大吕之势。

无论是站在崇山峻岭之巅,还是走在弯弯曲曲的山道里,或者行进在一马平川的大路上,到处都可以听到顺风飘来的悠扬歌声。

这就是陕北民歌。

“女人们忧愁哭鼻子,男人们忧愁唱曲子。

”实际上,陕北无论男女老少都喜欢民歌。

黄土高原上,既有婆姨们如泣如诉的低婉吟唱,又有后生们的“拦羊嗓子回牛声”的高歌回荡。

陕北,是民歌的世界,民歌的海洋。

陕北民歌反映社会生活内容十分丰富。

现在所流行的陕北民歌,大部分产生于19世纪末至20世纪40年代,既有反映社会变革的内容,也有“长工歌”的内容,反映陕北人民对封建统洽阶级的压迫、剥削的反抗,特别是革命历史民歌,是一批珍贵的革命历史资料。

像著名的《当红军的哥哥回来了》《山丹丹开花红艳艳》等,是很有价值的。

但是,多数作品反映的是平淡的人平淡的事。

这些基本上是抒发感情的。

此外,陕北人还用民歌形式来为日常生活服务:货郎用歌声来叫卖,农民用歌声来祈雨,逢年过节时用歌来庆祝、娱乐,男婚女嫁用歌来举行仪式,喝酒时用酒歌来猜拳,用歌来进述历史故事,用歌来搞社交,用歌来记叙重大历史事件,男女青年用歌谈情说爱,用歌来记叙新人新事,甚至上坟哭灵也以歌代哭。

目录摘要 (1)关键词 (1)Abstract (1)引言 (2)一、陕北民歌演唱风格的总体概述 (2)1．陕北民歌演唱风格形成的原因 (2)2. 北民歌的分类及其风格特点 (2)二、《兰花花》艺术分析 (3)1．创作背景 (3)2．音乐特征 (3)三、结束语 (6)参考文献 (6)致谢 (6)浅析陕北民歌及其代表作——《兰花花》摘要陕北民歌是我国民间艺术的一朵奇葩，由于独特的地理优势和人文环境，经过多年的发展与演变，陕北民歌形成了具有丰富的生活基础，旋律奔放、抒情自然等独特的艺术风格。

陕北方言中的一些特殊的语音现象使陕北民歌的演唱呈现出独特魅力,土色土香的方言词汇大大增强了陕北民歌的表现力,其中陕北方言词法运用的一些特点,让陕北民歌生动而充满情感。

陕北民歌是陕北劳动人民精神、思想、感情的结晶，其代表作《兰花花》是陕北民歌中流传最广的典范作品之一。

其高亢开阔,奔放有力,悠扬抒情,节奏自由,采用叙事手法,语言简练、质朴、生动,把兰花花这位美丽善良的姑娘遭受封建礼教迫害,以及兰花花反抗封建束缚的决心塑造得栩栩如生。

关键词陕北民歌;演唱风格、分类特点；兰花花;艺术分析;AbstractIn heavily accented is a rarity in the folk art, due to the unique geographical advantage and humanistic environment, after years of development and evolution, heavily accented with abundant life form, melody is bold and unrestrained, lyrical based natural unique artistic style. Some of the special shanbei dialect heavily accented voice singing phenomenon that shows unique charm, the ochre soil incense greatly enhances the dialect vocabulary, including the expressive heavily accented by shaanxi some characteristics of morphology dialect, let heavily accented vivid and emotional.Shaanxi is heavily accented tl, thoughts, feelings, crystallization, whose masterpiece, the very "is the most popular in heavily accented one of the model work. Its powerful, open, bold and unrestrained resounding melodious rhythm, the lyric, free narratives, language succinct, plain, vivid, the beautiful and kind girl very feudalism, and suffered persecution against the feudal bound very determined shaping up very lifelike.Key wordsHeavily accented; Singing style, classification and characteristics; Very; Art analysis;引言五百年间流传在黄河流域的陕北民歌，是陕北特定的地理地貌形成的一种特定的地方音乐，它突出反映了黄河文化和黄土地文化的风格特点，同时在旋律和内容上也把粗犷豪放、淳朴而又坦率的男人的形象和温柔善良、吃苦耐劳而又贤淑重情的女人的形象刻画的淋漓尽致。

《兰花花》三种演唱版本的比较研究作者：李倩来源：《戏剧之家》2016年第22期【摘要】根据陕北民歌改编的《兰花花》，是一首广为传唱的歌曲。

演唱《兰花花》这首歌曲的歌唱家很多，其中以郭兰英、李谷一、彭丽媛三位歌唱家演唱的《兰花花》最有代表性，并形成了具有代表性的《兰花花》三种演唱版本。

【关键词】《兰花花》；演唱版本；郭兰英；李谷一；彭丽媛中图分类号：J616.2 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）11-0096-01根据陕北民歌改编的《兰花花》，讲述了一个农家女孩兰花花的悲惨命运。

农家女孩兰花花蕙质兰心、清秀美丽。

清秀水灵的兰花花与红军战士相爱了，他们相许诺言、私定终身、承诺永不分离。

然而红军战士因战场的转移不得不暂时离开。

留下兰花花一个人被父母强行嫁给富贵人家任老五的儿子，恶习连连的任家儿子并没有给她带来幸福的生活，任家儿子被捕入狱死于狱中。

第二年她又被父母强行嫁给周家，她在周家受尽折磨。

在长期的苦闷和压抑的情绪下，终患重病去世，那年她只有24岁。

红军战士战争胜利后回到陕北，惊悉兰花花去世的消息悲痛不已，在思念中创作了《兰花花》这首歌曲。

演唱《兰花花》这首歌曲的歌唱家很多，其中以郭兰英、李谷一、彭丽媛三位歌唱家演唱的《兰花花》最有代表性，并形成了具有代表性的《兰花花》三种演唱版本。

本文尝试着对这三种演唱版本进行比较研究。

一、郭兰英版的艺术特点郭兰英是我国著名民族声乐表演艺术家、声乐教育家。

贵州师范大学艺术学专业2014届硕士研究生印雪键的学位论文《从郭兰英、彭丽媛的演唱看当代中国民族唱法的两次融合》[1]中，写到郭兰英从4岁开始学习山西梆子，发音、咬字、吐字、收韵等都是每天必练的基本功，使她后来演唱各种民歌作品都游刃有余。

她演唱的《兰花花》在语言上仍然采用了陕北地区的方言来进行演唱，保留了歌曲的原汁原味和民歌的风格特点，注重咬字上的方言化处理，例如在歌曲的开头部分唱到“生下一个兰花花实实爱死个人。

兰花花
歌词千寻
青线线那个蓝线线
蓝个英英的采
生下一个那兰花花实实的爱死个人五谷里的那个田苗子数上高梁高
一十三省的女儿哟数上咱们兰花花好青线线那个蓝线线
蓝个英英的采
生下一个那兰花花实实的爱死个人五谷里的那个田苗子数上高梁高
一十三省的女儿哟数上咱们兰花花好青线线那个蓝线线
蓝个英英的采
生下一个那兰花花
实实的爱死个人
五谷里的那个田苗子
数上高梁高
一十三省的女儿哟
数上咱们兰花花好
青线线那个蓝线线
蓝个英英的采
生下一个那兰花花
实实的爱死个人
五谷里的那个田苗子
数上高梁高
一十三省的女儿哟
数上咱们兰花花好
兰花花(feat. 王金东)(live版) - 阿宝
词：陕北民歌
曲：陕北民歌
以上就是关于兰花花的歌词，感谢您的阅读！。

兰花花歌词原唱完整版下载，抖音热门歌曲兰花花歌词========== 兰花花歌词原唱完整版如下 ============ 青线线儿那个蓝线线儿
蓝格英英的彩
生下一个兰花花儿啊
实再叫人爱
五谷子儿那个田苗苗
数上高粱高
一十三省地女儿呦啊
数上兰花花儿好
正月里那个说媒
二月里订
三月里就交大钱啊
四月里迎
三班子那个吹来
两班子打
撇下我的情哥哥啦
抬进了周家
兰花花那个下轿
早撒那个手
前晌你那个死了
后晌我兰花花走
青线线儿那个蓝线线儿蓝格英英的彩
生下一个兰花花儿啊实实地爱死个人《兰花花》-陕北民歌陕北民歌 - 兰花花霍永刚 - 兰花花
作曲：沙莎
编曲：沙莎。

浅谈陕北民歌《兰花花》的课堂教学1. 引言1.1 背景介绍陕北民歌《兰花花》是一首具有深厚文化内涵的传统民歌，是陕西省宝鸡市太白县一带的民间流传歌曲。

这首歌曲以其优美的旋律、深刻的情感和朴实的表达方式，深受广大听众喜爱。

陕西省宝鸡市太白县是中国著名的兰花之乡，而《兰花花》这首歌曲正是以兰花为主题，歌颂了兰花的美丽和坚韧。

通过歌曲中富有诗意的歌词和动人的旋律，传达了对兰花的赞美之情和对生活的热爱之情。

《兰花花》这首歌曲不仅具有浓厚的地方特色，更蕴含着深刻的人文情感和思想内涵，体现了陕北地区独特的文化传统和精神风貌。

对于陕北民歌《兰花花》的研究和传承具有重要的意义，可以帮助我们更好地了解和传承这一民间艺术形式，同时也可以促进文化交流和传统文化的传播。

1.2 研究意义研究陕北民歌《兰花花》的意义主要体现在以下几个方面：陕北民歌作为中国民间音乐的重要组成部分，具有独特的地域特色和文化内涵，通过对《兰花花》等陕北民歌的研究，可以深入了解陕北地区的历史、民风民俗以及人们的生活情感，有助于丰富和完善中国音乐文化的传承与发展。

对《兰花花》这一陕北民歌的深入研究，有助于揭示其创作背景和歌词意义，从中可以窥见当地人民的生活境遇和情感体验，对于理解当地人文风情有着重要的指导意义，也有助于提升对陕北地区的文化认知。

通过对《兰花花》的曲调特点进行分析，可以探讨其音乐形式和表现手法，有助于了解陕北民歌的音乐风格和特色，为深入学习和传承陕北民歌提供理论依据和实践指导。

研究陕北民歌《兰花花》不仅有助于弘扬中国优秀传统文化，促进地方文化保护与传承，还能够提升学生音乐素养和文化传统的积极意义。

2. 正文2.1 《兰花花》的创作背景《兰花花》是一首陕北民歌，它的创作背景可以追溯到20世纪30年代至40年代。

那个时期正值抗日战争时期，中国人民遭受着沉重的战争压力和生活困顿，民间艺术成为人们宣泄情感、凝聚力量的重要渠道。

《兰花花》正是在这样的社会背景下诞生的，它反映了当时农民对美好生活的向往和对团结奋斗的呼唤。

论《兰花花》两种演唱版本的比较分析作者：张敏来源：《戏剧之家》2017年第18期【摘要】陕北叙事性民歌《兰花花》有两种演唱版本，一种是彭丽媛的民族唱法；另一种是阿宝的原生态唱法。

两种唱法的《兰花花》存在诸多相异之处。

在编曲配器方面，彭丽媛版本为交响乐团伴奏，以西洋乐器为主；阿宝版本以民乐为主，最主要的伴奏乐器为二胡。

在演唱处理方面，彭丽媛版本细腻委婉，是典型的中国传统的民族唱法；阿宝版本粗犷质朴，体现了歌曲的地域风格。

在审美方面，彭丽媛版本注重唯美，声音圆润柔和；阿宝版本注重韵律美，咬字清晰，声音通畅。

【关键词】《兰花花》；演唱版本；彭丽媛；阿宝中图分类号：J64 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2017）18-0068-02《兰花花》是一首流传于陕北地区的叙事性民歌，区域性非常明显。

[1]它以纯真、质朴的语言，歌颂了一位封建时代的叛逆女性——兰花花。

[2]她为了追求情感的自由，不受阶级的欺压，不惜以自己的生命为代价，坚决反抗封建礼教的束缚。

民歌吸收了叙事的表现手法，用分节歌的形式，深刻地表现了歌曲的主题，讲述了封建社会对女性的欺压与迫害，并成功塑造了兰花花的形象，赞扬了兰花花敢于打破封建礼教的禁锢、大胆追求情感自由的反抗精神。

《兰花花》是陕北民歌的代表，也是中国民歌的艺术瑰宝。

[3]恰因为如此，许多歌唱家都喜爱演唱这首经典民歌。

在《兰花花》的众多演唱版本中，有两个版本很值得我们进行深入比较研究，一个是著名女高音歌唱家彭丽媛演唱的版本；另一个是著名男高音阿宝演唱的版本。

彭丽媛演唱的《兰花花》属于民族唱法，运用科学专业的发声方法歌唱，而阿宝运用的则是原生态唱法，他的声音较即兴与自由。

彭丽媛的音色圆润柔美，声音张弛有力，是我国民族声乐的代表。

她毕业于中国音乐学院，曾主演过歌剧《白毛女》《党的女儿》等，受到许多业内人士的好评。

阿宝的声音穿透力强，拥有收放自如的高音和明亮、通透的音色。

他那淳朴自然、发自内心的呐喊引发了许多人的情感共鸣。