高中语文人教版高二选修《先秦诸子选读》教案：第五单元三_东海之大乐_教案5

第三课《东海之大乐》教课目：掌握本章的、虚及特别句式方法目：掌握、析古文的方法，提高水平感情目： 1、领会庄子散文想像奇异的特色2、追求崇高境地，不停提高个人的涵养安排：一内容与步一、入：人的展，常常会遇到多要素的影响而生化，种要素，有些是极的，有些是悲观的，擅长学的人会及自己的不足，而且及去正它，进而获得更大的步，人生之路也由此而伸向一个更高的增添境地，在《海之大》篇文中，河伯就是一个人，正是了自己的不足，并勇于自己的不足，因此河伯懂得了好多的道理，他的人生境地也就有了很大的提高。

二、整体感知：（一）朗文（分朗）（二）梳理内容：要求：合注自，不懂的字句内沟通，一位同学解第1：：按灌：流入尽：全旋：，少、：形容做意，⋯⋯ 极少，⋯⋯ 很：以尽以莫己若者：前置句吾笑于大方之家：被句，介短后置句，⋯⋯于：被⋯⋯第2：拘：限制于：被虚：所境盈：溢出虚：减少：超：用数：算自多：自夸不似：不就像⋯⋯卒：齐集又奚以自多：前置句（三）研究1、河伯和海神假如一个什么的人？明确：河伯：知能改，擅长正自己不足的人。

海神若：虚不自的人。

2、海神若的明一个什么道理？明确：天外有天，人外有人。

在生活中人不自，而是要不断地取，不停地去未知的域，去未知的世界，才能达到人生新的境地，才能跟上代展的步伐。

3、活用：（1）秋水至（名用作状，“按季”）（2）流而行（方向名用作状。

“向”）（3）面而（方向名用作状。

“面向面”）（4）我常少仲尼之（形容的意用法，“以之少”—小“看”）（5）而伯夷之者（形容的意用法，“以之”—把⋯看—“ ”）第一段作者写得很有次，将一段区分次，领会庄子行文清楚的思路。

第一：从“秋水至”至“以天下之美尽在己”：黄河的壮。

第二：从“ 流而行”至“不水端”：海洋的广。

第三：从“于是焉河伯始旋其面目”至段末：河伯的悟。

望洋笑大方自知之明4、合我的学生活，寓言故事的理解第一、学上不停研究，求新的知域去提高自己，展自己。

人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第五单元第3课《东海之大乐》精品教学设计（4页）《庄子.东海之大乐》教学设计西安市第八十三中王建霞【教学目标】一、知识教育目标1．初步了解庄子的思想及作品风格。

2．积累实词：时、泾流、望洋、少、轻、殆、穷等。

3．积累虚词：之、以、则、见、于等。

4．掌握文言句式：被动句与宾语前置句。

5．学习运用寓言故事说理的写作特点。

二、能力训练目标1．训练结合语境、借助工具书推断文言词语的含义与用法的能力。

2．培养把握作品思路，熟读成诵的能力。

3．训练鉴赏形象、语言、表达技巧的能力。

三、德育渗透目标使学生认识个人见识有限，若骄傲自满，就难免贻笑大方的道理。

【教学重点】熟读成诵，积累文言实词、虚词及句式，理解课文内容。

【教学难点】探究河伯对海神的感叹中引用两则材料的作用并感悟寓意。

【解决办法】在理解的基础上背诵，指导学生做文言知识卡片，组织学生讨论探究两则材料的作用，引导学生鉴赏庄子运用形象说理的艺术风格，把握文章观点。

【教学步骤】一、导语：第一步导入：著名学者南怀瑾这样说：“儒家像粮食店，绝不能打倒，否则打倒了儒家，我们就没饭吃，道家则是药店，如果不生病，一生也可以不必理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可。

”千百年来，道家思想对乱世中饱经创伤的心灵给予了莫大的慰藉，而道家集大成者人物便是庄子，鲁迅先生曾在《汉文学史纲要》中这样评价过他：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。

”今天我们就来感受其文章魅力。

（板书课题）第二步以望洋兴叹成语导入。

二、教学过程：先展示教学思路读一读做一做想一想议一议展一展理一理谁望洋兴叹为什么读一读：1、教师范读（带感情）、正音：泾jìng sì渚zhǔ殆 dài2、学生齐读，初步感知（教师利用这段时间在黑板上文言知识点）3、参照注释，疏通文章的大意。

（3-5分钟）做一做：知识积累（完成学习卡片内容整理）1、古今异义：百川灌河至于北海始旋其面目大方之家2、词类活用：秋水时至顺流而东行少仲尼之闻，而轻伯夷之义3、通假字:泾流之大（“泾”通“径”，径直）不辩牛马（“辩”通“辨”，辨别，区别）4、特殊句式：闻道百，以为莫己若者，我之谓也（判断句。

三东海之大乐对应学生用书P92[基础·夯实]一、识记字音1．泾．流(jīnɡ) 2.两涘．(sì) 3.渚．崖(zhǔ)4．尾闾．(lǘ) 5.礨．空(lěi) 6.稊．米(tí)7．牟．(móu) 8.汒．然(máng) 9.喙．(huì)10．井(ｈáｎ) 11.缺甃．(ｚｈòｕ) 12.来跗．(ｆū)13．．虷．蟹(hán) 14.絷．(zhí) 15.適．適然(tì)16．商蚷．(jù) 17.跐．黄泉(cǐ) 18.呿．而不合(qū)二、通假字1．不辩．牛马通辨，分别、辨别2．井鱼不可以语于海者，拘于虚．也同墟，处所，所居之地3．人卒．九州谷食之所生通萃，聚集4．不似豪．末之在于马体乎通毫，动物长而细的毛5．汒．然异之通茫，模糊不清6．公子牟隐机．大息通几，几案，小桌子7．出跳梁．．乎井之上同跳踉，腾越，跳动8．且夫知．不知是非之竟．通智，智慧；通境，界线9．反．于大通通返，返回三、古今异义1．顺流而东行，至于．．北海 古义：到达今义：另提一事的介词 2．东面．．而视 古义：脸朝东今义：东边 3．于是焉河伯始旋其面目．．古义：脸色今义：面容、相貌；比喻事物的样子 4．吾长见笑于大方．．之家 古义：懂得大道理今义：对财物不吝啬，不小气 5．计中国．．之在海内 古义：中原地区今义：“中华人民共和国”的简称 6．不以多少进退．．者 古义：增减今义：前进和后退 7．合同．．异 古义：“合”，使……合；“同”，相同今义：两方或多方订立共同遵守的协议8．然不然．．古义：不正确今义：不这样的话 9．是非．．坎井之蛙与 古义：这不是今义：对错 10．百川灌河．古义：黄河今义：天然的或人工的大水道，泛指河流。

四、一词多义1．闻⎩⎪⎨⎪⎧①闻．道百听到②且夫我尝闻少仲尼之闻． 学识 2．知⎩⎪⎨⎪⎧ ①不知．论之不及与知道②困百家之知．，穷众口之辩 智慧③吾生也有涯，而知．也无涯 知识④其真无马邪？其真不知．马也 了解3．方⎩⎪⎨⎪⎧ ①敢问其方．道理②方．存乎见少 正③方．六七十，如五六十 方圆④远方．之人闻君“行仁政” 地方⑤比及三年，可使有勇，且知方．也 儒家伦理道德和学问⑥可谓仁之方．也已 方法 4．于⎩⎪⎨⎪⎧ ①拘于．虚也介词，被②莫大于．海 介词，比③反于．大通 动词，到五、词类活用(一)名词活用1．名词作状语(1)秋水时．至 时：按时间 (2)顺流而东．行 东：向东 2．名词作动词舌举而不下．下：放下 (二)动词的使动用法1．合．同异 合：使……合 2．离．坚白 离：使……离 (三)形容词活用1．形容词作名词以天下之美．为尽在己 美：壮美的景观 2．形容词的使动用法穷．百口之辩 穷：使……穷 3．形容词的意动用法(1)且夫我尝闻少．仲尼之闻而轻．伯夷之义者 少：认为……少轻：认为……轻 (2)然．不然 然：以……为然 (3)可．不可 可：以……为可 (4)汒然异．之 异：为……感到奇异 六、文言句式(一)判断句此亦东海之大乐也 (“也”表示判断)(二)被动句1．吾长见笑于大方之家 (“见……于”表示被动)2．拘于虚也 (“于”表示被动)(三)省略句1．不知论之不及(之)与 (“及”后省略代词“之”)2．知之弗若(之)与 (“若”后省略代词“之”)(四)状语后置句1．子乃规规然而求之以察，索之以辩(“以察”“以辩”作状语，后置)2．自以比形于天地 (“于天地”作状语，后置)(五)宾语前置句1．闻道百，以为莫己若者 (“己”作“若”的宾语，前置)2．我之谓也 (“我”作“谓”的宾语，前置)3．又奚以自多 (“奚”作“以”的宾语，前置)4．莫吾能若也 (“吾”作“若”的宾语，前置)[课文·译注](1)秋 水 时 至，百 川 灌 河。

《东海之大乐》教学设计知识目标1．初步了解庄子的思想及其作品风格；2．理解和掌握文中常见的文言虚、实词的意义和用法及文言句式；能力目标在诵读学习中体会河伯这个形象的可爱之处.。

德育目标让学生明白个人的知识见解是很有限的，不能骄傲自满。

[教学准备]多媒体[学习过程]一、导入我们学过庄子的好几篇文章，有许多成语即出自于《庄子》如：《庖丁解牛》中的庖丁解牛、目无全牛、游刃有余、踌躇满志；《逍遥游》扶摇直上、鹏程万里；《无端崖之辞》涸辙之鲋、运斤成风。

还有井底之蛙、邯郸学步、以管窥天••每个都堪称经典，今天我们学习《东海之大乐》的第一则故事中，其中也形成了几个有意思的成语，我们一起学习吧••二、走进庄子及《庄子》（板书：东海之大乐庄子）问：请同学们谈一谈你对庄子及《庄子》一书的了解。

庄子名周，战国时期宋国蒙人，大体与孟轲同时或稍后。

他继承并发展了老子的思想，是道家学派的重要代表人物，与老子并称“老庄”。

《庄子》道家经典之一，分内篇、外篇、杂篇,共三十三篇。

一般认为，内篇是庄子自著，外篇、杂篇是庄子的门徒所著。

庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，具有浪漫主义的艺术风格。

三、正音以后，齐读。

径（jīng）涘（sì）殆（dài）闾( lǘ) 礨(lěi ) 稊( tí) 比(b ì)四、课文分析思考讨论1.河伯在什么情况下欣然自喜？2.河伯为何“始旋其面目，望洋向若而叹”？3.河伯的叹包括哪些内容？4.你如何看待河伯这个人物形象？分组讨论5分钟五、在思考中明确以下文言知识1、重要实词百川：众多。

泾流：直流的水波。

泾：同“径”，直。

两涘：两岸。

旋：掉转。

面目：偏义复词，指面部。

野语：俗语。

闻道百：听说的道理很多。

闻少仲尼之闻：听说子之难穷：穷尽大方之家：指修养很高，明白道理的人。

２、活用词语百川灌河古：黄河今：河流古今异义至于北海古：到今：表示另起话题于是焉古：在这时今：连词，表结果不辩牛马。

东海之大乐【教学目标】1、驾驭本章的实词、虚词及特别句式。

2、驾驭阅读、赏析古文的方法，提高阅读水平。

3、体会庄子散文想像奇妙,巧用寓言，善用比方，生动活泼的特点。

4、追求高尚境界，不断提高个人的修养。

【教学重难点】1、引导学生归纳整理通假字、词类活用、古今异义、特别句式等内容。

2、参考注释疏通文意，概括文段主旨，能对作者的思想观点加以评述。

3、体会庄子散文的艺术特色。

【教学方法】导学案法，诵读法，探讨法【教学课时】一课时【教学过程】一、导入“明月枝头叫，黄狗卧花心。

”---王安石“明月当空照，黄狗卧花荫。

”---苏东坡苏东坡在朝廷当礼部尚书之时，在他被贬谪之前，有一日，他去王安石的书房乌斋去找王安石，王不在，见乌斋台桌上摆着一首只写得两句尚未写完的诗——“明月枝头叫，黄狗卧花心。

”苏东坡瞧了又瞧，好生质疑，觉得明月怎能在枝头叫呢？黄狗又怎么会在花心上卧呢？以为不妥。

于是提笔一改，将诗句改为“明月当空照，黄狗卧花荫。

”苏东坡觉得很得意。

后来被贬到合浦后，一天，他出室外漫步，见一群小孩子围在一堆花丛前猛喊：“黄狗罗罗，黑狗罗罗，快出来呀？罗罗罗,罗罗罗。

”苏东坡出于新奇心，走过去问小孩喊什么，小孩说，我们叫虫子快点出来，好捉它。

苏东坡凑近花前一看，见有几条黄色、黑色象芝麻大的小虫在花蕊里蠕动。

又问小孩说这是什么虫？小孩说：黄狗虫，黑狗虫。

苏东坡离开花丛，来到一棵榕树下，正遇到树上一阵嘹亮的鸟叫声，问旁人，这是什么鸟叫？旁人答道：这叫明月鸟。

此刻苏东坡才茅塞顿开，知自己错改了王安石的诗，很惭愧。

二、关于庄子及《庄子》庄子：约前369年—前286年），名周，字子休（一说子沐），战国时代宋国蒙（今安徽省蒙城县)人。

闻名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。

他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。

后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。

《东海之大乐》教学设计与反思教学目标:1、掌握本章的实词、虚词及特殊句式;掌握阅读、赏析古文的方法,丰富阅读实践;探讨故事寓意;2、自由朗读法、合作探究法、分组讨论法3、启发学生追求人生的大气象、大格局、大境界。

教学要点:1、教学重点:通过学生的阅读实践活动理清文意;体会庄子散文想象奇特的特点;2、教学难点:理解庄子的思想并联系现实体会庄子的思想意义。

教学课时:一课时教学用具:多媒体教学过程:一、导语请同学看图回忆坐井观天这一成语的含义,由此引入本课:井底之蛙只有跳出那一片小天地,才能发现自己的不足,只有及时纠正了自己的错误,才能取得更大的进步,人生之路才能延伸向一个更高的境界。

在《东海之大乐》这篇选文中,河伯也是这样一个人,发现了自己的不足,并勇于承认自己的不足,才懂得了人生的道理,拓展了人生的境界。

二、集体诵读，纠正字音。

三、自由诵读，体会感情，梳理课文内容。

1、提出阅读要求,结合注释进行自读。

2、研讨文本,不懂的字词组内交流,同学之间进行探讨。

3、研习重点①实词:涘、辩、旋、东面、面目、望洋、少、轻、虚、过、多、卒②虚词:之、于③句式:莫己若者/ 吾长见笑于大方之家/ 又奚以自多4、阅读研讨小结(请同学讲解这些字词)(1)、实词:两涘渚崖之间,不辩牛马。

涘,水边辩,通"辨",分辨。

东面而视。

东面,向东面。

于是焉河伯始旋其面目。

旋,变化。

面目,脸色。

望洋向若而叹曰。

望洋,仰视的样子。

尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者。

少/轻,认为......少/轻。

井蛙不可以语于海者,拘于虚也。

虚,"墟",处所。

此其过江河之流,过,超过而吾未尝以此自多者。

多,赞许人卒九州谷食之所生、舟车之所通卒,通“萃”,聚集(2)、虚词之:野语有之曰。

说法,代词我之谓也。

宾语前置标志今我睹子之难穷也。

助词,取消句子独立性吾非至于子之门则殆矣。

的,助词于:吾长见笑于大方之家。

于,被。

拘于虚也。

《东海之大乐》教案长武县中学孟琳教学目标：知识与能力：掌握文段中实词、虚词及特殊句式。

过程与方法：掌握阅读、赏析古文的方法，提高阅读水平。

情感态度与价值观：1、体会庄子散文运用寓言说理的特点。

2、追求大境界，谦虚谨慎，不断提升自我。

一、导入:指导学生阅读本课引入话题，找出关键词（大境界、小境界、局限性）。

人人都想达到大境界，但过程并不容易，因为人生有种种局限。

超越局限，完善自我，应该是我们一生的追求。

看庄子通过河伯与海神的故事怎么说。

二、整体感知文章第一段。

1、学生齐读全文，熟悉内容。

2、指定学生接译第一段，检查预习效果。

教师指导补充。

—秋水时至：时，名词作状语，按时。

—顺流而东行：东，名词作状语，向东。

—东面而视：东面，名词作状语，向东。

—少、轻：形容词作动词，都可译为“轻视”。

—以为莫己若者：宾语前置句。

—我之谓也：宾语前置句。

—吾长见笑于大方之家：被动句，“见……于”表被动。

三、深入研习文段。

1、河伯为什么欣然自喜？“秋水时至，百川灌河。

泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。

”河伯面对黄河的广阔，觉得天下之美尽在自己这里，因此欣然自喜。

他视野受到局限，没认清自己，也没认清世界。

2、河伯后来为何又望洋而叹呢？“顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。

”面对波澜壮阔、无边无际的大海，他的局限性被打破。

他深深地认识到了自己的渺小，所以望洋而叹。

3、我们该怎么评价河伯？刚开始骄傲自满，可后来有了清醒的认识，通过对比，知道了自己的渺小。

四、整体感知文章第二段。

1、学生齐读第二段，熟悉内容。

2、指定学生接译第二段，检查预习效果。

教师指导补充。

—井鱼不可以语于海者：语，谈论。

—莫大于海：状语后置。

—又奚以自多：介词宾语前置句。

—井鱼不可以语于海者，拘于虚也：者，引出原因。

—又例：而吾未尝以此自多者，……犹小石小木之在大山也。

—又例：吾妻之美我者，私我也。

五、深入研习文段。

1、二段开始海神若给我们展示了人生哪些局限？“井鱼不可以语于海者……束于教也。