初中语文文言文《陈太丘与友期》原文与译文

《陈太丘与友期》文言文原文注释翻译作品简介：《陈太丘与友期》这一章出自刘义庆编写的《世说新语》，记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。

作品原文：陈太丘⑴与友期行⑵。

期日中⑶，过中不至，太丘舍去⑷，去后乃至⑸。

元方⑹时年七岁，门外戏⑺。

客问元方：“尊君在不⑻？”答曰：“待君久不至，已去。

”友人便怒：“非人哉⑼！与人期行，相委而去⑽。

”元方曰：“君与家君⑾期日中。

日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

”友人惭，下车引⑿之。

元方入门不顾⒀。

词句注释：⑴陈太丘：即陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许（今河南许昌）人，做过太丘县令。

太丘，县名。

⑵期行：相约同行。

期，约定。

期日中：约定的时间是中午。

日中，正午时分。

⑶期日中：约定的时间是中午。

日中，正午时分。

⑷舍去：不再等候就走了。

舍，放弃。

去，离开。

⑸乃至：（友人）才到。

乃，才。

⑹元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。

⑺戏：玩耍。

⑻尊君在不（否）（fǒu）：你爸爸在吗？尊君，对别人父亲的尊称。

不，通“否”，句末语气词。

表询问。

⑼非人哉：不是人啊。

哉：语气词，表示感叹。

⑽相委而去：丢下我离开了。

〔注意“”去”一定要翻译成离开的意思，不能翻译成走了。

〕委，丢下、舍弃。

去，离开。

相：动作偏指一方，这里指“我”。

⑾家君：谦词，对人称自己的父亲。

⑿引：拉，这里有友好的意思。

⒀顾：回头看。

白话译文：陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。

过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。

离开后朋友才到。

元方当时年七岁，在门外玩耍。

朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。

”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。

”元方说：“您与我父亲约在正午。

您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。

”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。

初中语文文言文《陈太丘与友期》原文与译文【原文】
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。

去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。

客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

”友人惭，下车引之。

元方入门不顾。

【译文】
陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。

正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。

太丘走后，那人才来。

太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。

那人便问元方：“你爸爸在家吗?”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。

”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。

”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。

”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。

陈太丘与友朝行译文《陈太丘与友朝行》原文应该是《陈太丘与友期行》，以下是译文：原文：陈太丘与友期行，期日中。

过中不至，太丘舍去，去后乃至。

译文：陈太丘和他的朋友约好了一块儿出门溜达，说好了是中午的时候碰面。

结果呢，这中午都过了，他那朋友还没到。

陈太丘就想啊，这都啥时候了，不等了，然后就自己先走了。

等他走了之后呢，他这朋友才来。

原文：元方时年七岁，门外戏。

译文：陈太丘的儿子元方啊，当时才七岁呢，正在门外玩耍呢。

原文：客问元方：“尊君在不？”译文：这朋友就问元方：“你爸爸在不在家啊？”原文：答曰：“待君久不至，已去。

”译文：元方就回答说：“等您好长时间了，您一直不来，他已经走了。

”原文：友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

”译文：这朋友一听就生气了，说道：“真不是东西啊！跟人约好了一块儿走，却把人丢下自己走了。

”原文：元方曰：“君与家君期日中。

日中不至，就是无信；对子骂父，就是无礼。

”译文：元方就说：“您和我爸爸约的是中午。

中午您没来，这就是不讲信用；对着儿子骂人家的爸爸，这就是没礼貌。

”原文：友人惭，下车引之。

元方入门不顾。

译文：这朋友一听，觉得怪不好意思的，就下了车，想拉元方的手（表示友好）。

可是元方呢，扭头就进家门了，理都不理他。

出处：《世说新语·方正》。

这篇文章啊，就像是一个小小的生活故事。

陈太丘本来和朋友约好了时间，结果朋友没守时，陈太丘走了也是很正常的。

元方这个小孩子呢，别看才七岁，那可是很有原则的。

朋友迟到了还骂人就不对，元方直接指出他没信用又没礼貌，让这朋友都觉得惭愧了。

不过元方最后不理这朋友的举动，也显示出他小小的倔强，很是有趣。

这整个故事就像是我们日常生活中可能会遇到的场景一样，有人不讲信用，有人据理力争，有人知道错了想挽回，也有人不轻易原谅。

《陈太丘与友期》原文及译文个人写作
《陈太丘与友期》原文及翻译原文：陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。

去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。

客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

”友人惭，下车引之。

元方入门，不顾。

译文：陈太丘和朋友预先约定好一起出行，预定在中午时分，约定的时间过了朋友却没有到，陈太丘便不再等候友人而离开了。

当他离去以后，他_from 来自九象，全国最大的免费 end_的朋友才来到。

陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在家门外做游戏。

违约的客人问他：“你的父亲在家不在？”陈元方回答说：“父亲等待您很长时间而您却没有来到，已经离去了。

”客人便发怒说道：“不是人啊！和人家约好一起出行，却抛弃人家而离去。

”陈元方说：“您与我父亲约定在中午时份见面，中午了您却没有到，这就是没有信用；对着小孩子的面骂他的父亲，这便是没有礼貌。

”客人感到惭愧不安，忙下车前来拉元方表示好感。

元方径直走入家门，根本不回头看那失信无礼的人。

《陈太丘与友期》原文、译文
原文：
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。

去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。

客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

”
友人惭，下车引之。

元方入门，不顾。

译文：
陈太丘和朋友预先约定好一起出行，预定在中午时分，约定的时间过了朋友却没有到，陈太丘便不再等候友人而离开了。

当他离去以后，他的朋友才来到。

陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在家门外做游戏。

违约的客人问他：“你的父亲在家不在？”陈元方回答说：“父亲等待您很长时间而您却没有来到，已经离去了。

”客人便发怒说道：“不是人啊！和人家约好一起出行，却抛弃人家而离去。

”陈元方说：“您与我父亲约定在中午时份见面，中午了您却没有到，这就是没有信用；对着小孩子的面骂他的父亲，这便是没有礼貌。

”
客人感到惭愧不安，忙下车前来拉元方表示好感。

元方径直走入家门，根本不回头看那失信无礼的人。

《陈太丘与友期》原文及翻译《陈太丘与友期》出自刘义庆的《世说新语》，原文如下：陈太丘与友期行，期日中。

过中不至，太丘舍去，去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。

客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

”元方曰：“君与家君期日中。

日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

”友人惭，下车引之。

元方入门不顾。

下面为大家带来这篇文言文的详细翻译：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。

过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。

元方当时年龄七岁，在门外玩耍。

朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。

”友人于是发怒说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。

”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。

”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。

这篇简短的故事，生动地展现了人物的性格特点。

陈太丘是一个守时守信的人。

他与友人约定在正午时分出行，到了时间友人未到，他便果断离开，没有过多的等待和犹豫。

这体现了他对时间的尊重和对约定的重视，同时也反映出他不迁就、不纵容他人失信行为的态度。

友人则是一个失信且无礼的形象。

他不仅未能按时赴约，还在得知陈太丘离开后，对陈太丘进行指责，甚至当着元方的面辱骂陈太丘。

然而，当元方义正言辞地指出他的错误时，他又能感到惭愧，表现出了一定的良知和悔改之意。

元方，一个年仅七岁的孩子，却展现出了超出年龄的聪慧和勇敢。

面对友人的无礼质问和指责，他不卑不亢，条理清晰地指出友人的“无信”和“无礼”，让友人认识到自己的错误。

最后“入门不顾”的举动，又显示出他的率真和正直。

这个故事虽然短小，却蕴含着深刻的道理。

它告诉我们，做人要守时守信，尊重他人，同时也要勇敢地维护自己和家人的尊严。

在人际交往中，诚信和礼貌是至关重要的品质。

陈太丘与友期原文及翻译
原文：
陈太丘与友期行
【作者】刘义庆【朝代】南北朝
陈太丘与友期行，期日中。

过中不至，太丘舍去，去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。

客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

”元方曰：“君与家君期日中。

日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

”友人惭，下车引之。

元方入门不顾。

翻译：
陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。

过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。

元方当时年七岁，在门外玩耍。

朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。

”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。

”元方说：“您与我父亲约在正午。

正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。

”朋友惭愧，下了车想去拉元方的手。

元方头也不回地走进家门。

《陈太丘与友期》原文、译文
原文：
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。

去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。

客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

”
友人惭，下车引之。

元方入门，不顾。

译文：
陈太丘和朋友预先约定好一起出行，预定在中午时分，约定的时间过了朋友却没有到，陈太丘便不再等候友人而离开了。

当他离去以后，他的朋友才来到。

陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在家门外做游戏。

违约的客人问他：“你的父亲在家不在？”陈元方回答说：“父亲等待您很长时间而您却没有来到，已经离去了。

”客人便发怒说道：“不是人啊！和人家约好一起出行，却抛弃人家而离去。

”陈元方说：“您与我父亲约定在中午时份见面，中午了您却没有到，这就是没有信用；对着小孩子的面骂他的父亲，这便是没有礼貌。

”
客人感到惭愧不安，忙下车前来拉元方表示好感。

元方径直走入家门，根本不回头看那失信无礼的人。

1。

【导语】《陈太丘与友期》的主题思想，主要是通过⼈物的对话来揭⽰的。

这些⼈物对话，虽然只有三⾔两语，但句句都紧扣⽂章中⼼，紧扣⼈物性格，具有鲜明的个性特征。

下⾯是©⽆忧考⽹分享的⽂⾔⽂：《陈太丘与友期⾏》原⽂译⽂赏析。

欢迎阅读参考！ 《陈太丘与友期⾏》 南北朝：刘义庆 陈太丘与友期⾏，期⽇中，过中不⾄，太丘舍去，去后乃⾄。

元⽅时年七岁，门外戏。

客问元⽅：“尊君在不？”答⽈：“待君久不⾄，已去。

”友⼈便怒：“⾮⼈哉！与⼈期⾏，相委⽽去。

”元⽅⽈：“君与家君期⽇中。

⽇中不⾄，则是⽆信；对⼦骂⽗，则是⽆礼。

”友⼈惭，下车引之，元⽅⼊门不顾。

【译⽂】 陈太丘和朋友相约同⾏，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他⽽离开了，陈太丘离开后朋友才到。

元⽅当时年龄七岁，在门外玩耍。

陈太丘的朋友问元⽅：“你的⽗亲在吗？”元⽅回答道：“我⽗亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。

”友⼈便⽣⽓地说道：“真不是君⼦啊！和别⼈相约同⾏，却丢下别⼈先离开了。

”元⽅说：“您与我⽗亲约在正午，正午您没到，就是不讲信⽤；对着孩⼦骂⽗亲，就是没有礼貌。

”朋友感到惭愧，下了车想去拉元⽅的⼿，元⽅头也不回地⾛进家门。

【注释】 元⽅：即陈纪，字元⽅，陈寔的长⼦。

陈太丘：陈寔（shí），字仲⼸，东汉颍川许（现在河南许昌）⼈，做过太丘县令。

太丘：古地名。

期⾏：相约同⾏。

期，约定。

期⽇中：约定的时间是正午。

⽇中，正午时分。

过中：过了正午。

舍去：不再等候就⾛了。

去，离开。

舍：舍弃，抛弃。

乃⾄：（友⼈）才到。

乃，才。

戏：嬉戏。

尊君在不(fǒu)：你⽗亲在吗？尊君，对别⼈⽗亲的⼀种尊称。

不，通“否” 家君：谦词，对⼈称⾃⼰的⽗亲。

引：拉，要和元⽅握⼿ 信：诚信，讲信⽤。

时年：当时的年龄。

⾮：不是。

相委⽽去：丢下我⾛了；相偏指⼀⽅对另⼀⽅的⾏为，代词，通“之”，我；委，丢下，舍弃。

君：对对⽅⽗亲的⼀种尊称。

陈太丘与友期全文阅读：出处或作者：世说新语陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。

去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。

客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。

”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。

”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。

”友人惭，下车引之。

元方入门，不顾。

陈太丘与友期全文翻译：陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。

正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。

太丘走后，那人才来。

太丘的.长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。

那人便问元方：“你爸爸在家吗?”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。

”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西!跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。

”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用;对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。

”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。

陈太丘与友期对照翻译：陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。

去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。

陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。

正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。

太丘走后，那人才来。

太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。

客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。

”那人便问元方：“你爸爸在家吗?”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。

”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。

”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。

”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西!跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。

”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用;对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。

”友人惭，下车引之。

元方入门，不顾。

那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。

世说新语陈太丘与友期原文及翻译
原文：
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。

客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。

”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。

”元方曰：“君与家君期日中。

日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

译文：
陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。

正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。

太丘走后，那人才来。

太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。

那人便问元方：“你爸爸在家吗?”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。

”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西!跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。

”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。

”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。

【文言文】陈太丘与友期行翻译和原文《陈太丘与友期行》翻译：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。

陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。

元方当时年龄七岁，在门外玩耍。

陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。

”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。

”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。

”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。

陈太丘与友期行，期日中。

过中不至，太丘舍去，去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。

客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

”元方曰：“君与家君期日中。

日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

”友人惭，下车引之。

元方入门不顾。

刘义庆（403—约443），彭城（今江苏徐州）人，南朝宋文学家。

宋宗室，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。

后任江州刺史，到任一年，因同情贬官王义康而触怒文帝，责调回京，改任南京州刺史、都督加开府仪同三司。

不久，以病告退，元嘉21年死于建康（今南京）。

刘义庆自幼才华出众，爱好文学。

除《世说新语》外，还有志怪小说《幽明录》。

感谢您的阅读，祝您生活愉快。

《陈太丘与友期行》记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。

《陈太丘与友期行》原文及翻译陈太丘与友期行，期日中。

过中不至，太丘舍去，去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。

客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。

”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。

”元方曰：“君与家君期日中。

日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。

”友人惭，下车引之。

元方入门不顾。

译文：陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。

过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。

离开后朋友才到。

元方当时年七岁，在门外玩耍。

朋友问元方：“你的父亲在吗?”(元方)回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。

”朋友便生气地说道：“真不是君子啊!和别人相约出行，却丢下别人自己走。

”元方说：“您与我父亲约在正午。

您没到，这是不讲信用(的表现);对孩子骂他父亲，这是没礼貌(的表现)。

”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。

注释陈太丘：即陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许（今河南许昌）人，做过太丘县令。

太丘，县名。

期行：相约同行。

期，约定。

期日中：约定的时间是中午。

日中，正午时分。

舍去：不再等候就走了。

舍，放弃。

去，离开。

乃至：（友人）才到。

乃，才。

元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。

尊君在不（否）：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的尊称。

不，通“否”，句末语气词。

表询问。

非人哉：不是人啊。

哉：语气词，表示感叹。

相委而去：丢下我离开了。

〔注意“”去”一定要翻译成离开的意思，不能翻译成走了。

〕委，丢下、舍弃。

去，离开。

相：动作偏指一方，这里指“我”。

家君：谦词，对人称自己的父亲。

《陈太丘与友期》原文阅读及对照翻译优秀13篇《陈太丘与友期行》篇一陈大丘与友期①行，期日中。

过中不至，太丘舍去。

去后乃至。

元方②时年七岁，门外戏。

客问元方：尊君在不？答曰：待君久，不至，已去。

友人便怒曰：非人哉！与人期行，相委而去。

元方曰：君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

友人惭，下车引之，元方入门不顾。

导读：陈元方虽年小，对无信无礼的人正色批评，令人敬畏。

有其子必有其父，从元方的年幼不凡可以看到陈太丘的为人和修养。

注释：①期：约定时间。

②元方：陈太丘的儿子，字元方，名纪。

《陈太丘与友期》原文及翻译篇二陈太丘与友期行，期日中。

过中不至，太丘舍去，去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。

客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

”元方曰：“君与家君期日中。

日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

”友人惭，下车引之。

元方入门不顾。

《陈太丘与友期行》译文陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。

元方当时年龄七岁，在门外玩耍。

陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。

”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。

”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。

”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。

《陈太丘与友期行》注释元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。

陈太丘：陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。

太丘：古地名。

期行：相约同行。

期，约定。

期日中：约定的时间是正午。

日中，正午时分。

过中：过了正午。

舍去：不再等候就走了。

去，离开。

舍：舍弃，抛弃。

乃至：（友人）才到。

乃，才。

戏：嬉戏。

尊君在不（fǒu）：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。

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去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。

客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

”友人惭，下车引之。

元方入门，不顾。

译文陈太丘跟一位朋友相约同行，约定的时间是中午。

中午已过，（友人）没到，太丘不再等候就走了。

太丘走后，（友人）才来。

陈元方那年七岁，正在门外玩耍。

友人问元方：“你爸爸在家吗?”元方答道：“等您很久没来，他已经走了。

”朋友便生气了：“不是人哪!和别人相约同行，（却）把别人丢下，自己走了。

”元方说：“您跟我爸爸约好正午走，您中午不到，就是不讲信用；对儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。

”友人感到惭愧，下车拉元方，元方不回头看，走进了自己家的大门。

字词释义期行：相约同行。

期，约定，，行，出行。

至：到舍去：不再等候而离开了。

舍，丢下；去，离开乃至：（友人）才到。

乃：才。

时年：今年。

戏：玩耍，游戏。

尊君在不(fǒu)：尊君，对别人父亲的一种尊称。

不，通“否”，没有。

委，丢下，舍弃。

家君：家父，谦词，古代对人称自己的父亲。

信：诚信，讲信用。

惭：感到惭愧。

引：拉，顾：回头看。

中心思想《陈太丘与友期》：本文写“友人”不守约定、不讲信用的故事，反映了人要守约、讲信、懂礼，才能受到别人的尊重的道理。

古今异义1.去古意：离开今意：到、往2.委古意：丢下、舍弃今意：委屈、委托3.顾古意：回头看今意：照顾4.期古意：约定今意：日期5.引古意：拉今意：引用源-于-网-络-收-集。

陈太丘与友期行文言文翻译
陈太丘与友期行的故事出自《世说新语》，是中国古代著名的轶事之一。

这个故事讲述了陈太丘与朋友约定出行，但朋友没有按时到达，
陈太丘便按照约定的时间独自出发，展现了他的诚信和守时的品质。

故事的原文是：“陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，
去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。

客问元方：‘尊君在不？’答曰：‘待君久不至，已去。

’友人便怒：‘非人哉！与人期行，相委而去。

’元方曰：‘君与家君期日中。

日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

’友人惭，下车引之。

元方入门不顾。

”
翻译成现代汉语，故事的内容大致如下：
陈太丘与朋友约定在中午时分一起出行。

到了约定的时间，朋友却没
有到来。

陈太丘便按照约定的时间，自己出发了。

他离开后，朋友才
到达。

当时，陈太丘的儿子元方只有七岁，正在门外玩耍。

朋友问元方：“你父亲在家吗？”元方回答说：“我父亲等你很久，你却没有来，所以他已经走了。

”朋友听后生气地说：“这人真是不像话！与
人约定出行，却丢下人自己走了。

”元方回答说：“您与我父亲约定
在中午见面。

到了中午您没有来，这就是不守信用；对着孩子骂父亲，这就是没有礼貌。

”朋友听了感到羞愧，便下车拉住元方。

元方却径
直走进家门，没有回头。

这个故事通过陈太丘的守时和儿子元方的机智，反映了古人对诚信和
礼仪的重视。

同时，也启示我们，无论在任何时候，都应该守时守信，尊重他人，这是人际交往中最基本的准则。

《陈太丘与友期行》原文、翻译及赏析《陈太丘与友期行》刘义庆〔南北朝〕原文：陈太丘与友期行，期日中。

过中不至，太丘舍去，去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。

客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

”元方曰：“君与家君期日中。

日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

”友人惭，下车引之。

元方入门不顾。

译文：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。

元方当时年龄七岁，在门外玩耍。

陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。

”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。

”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。

”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。

注释：元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。

陈太丘：陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。

太丘：古地名。

期行：相约同行。

期，约定。

期日中：约定的时间是正午。

日中，正午时分。

过中：过了正午。

舍去：不再等候就走了。

去，离开。

舍：舍弃，抛弃。

乃至：（友人）才到。

乃，才。

戏：嬉戏。

尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。

不，通“否”。

君：对对方的一种尊称。

家君：谦词，对人称自己的父亲。

引：拉，要和元方握手信：诚信，讲信用。

时年：当时的年龄。

非：不是。

相委而去：丢下我走了。

相：表示动作偏指一方。

委：抛弃，舍弃。

已去：已经离开。

曰：说。

则：就是。

顾：回头看。

惭：感到惭愧。

作者简介：刘义庆（403年 - 444年），彭城郡彭城县（今江苏省徐州市）人，南朝宋宗室、文学家。

宋武帝刘裕的侄子。

袭封南郡公，永初元年（420年）封临川王，征为侍中。

文帝元嘉时，历仕秘书监、丹阳尹、尚书左仆射、中书令、荆州刺史等。