宋代豪放派诗词发展及其特点
指导老师：徐地银
组长：郭玫辰（高二18班）
组员：刘盛允（高二18班）
调查方法：在网络上查找资料，组内分析讨论，整合资料得出论文。
宋代豪放派诗词发展
豪放派，形成于中国宋代的汉族词学流派之一。北宋诗文革新派作家如欧阳修、
王安石、苏轼、苏辙都曾用“豪放”一词衡文评诗。
豪放派是宋词的一个流派，与婉约派并为宋词两大词派。
“豪放”、“婉约”之说最早见于《诗余图谱》：“词体大略有二：一体婉约，一体豪放。婉约者欲其辞情酝藉，豪放者欲其气象恢弘。盖亦存乎其人，如秦少游（秦观）之作多是婉约，苏子瞻（苏轼）之作多是豪放。大抵词体以婉约为正。”
豪放作为文学风格，见于司空图《二十四诗品》，杨廷芝解释豪放为“豪迈放纵”，“豪则我有可盖乎世，放则物无可羁乎我”（《诗品浅解》）。可见豪放的作品当气度超拔，不受羁束。
北宋诗文革新派作家如欧阳修、王安石、苏轼、苏辙都曾用“豪放”一词衡文评诗。第一个用“豪放”评词的是苏轼（《答陈季常书》），他还开始写作打破传统词风的词，如《念奴娇·赤壁怀古》等，颇引人注意。据南宋俞文豹《吹剑续录》载：“东坡在玉堂，有幕士善讴，因问：‘我词比柳词何如？’对曰：‘柳郎中词，只合十七八女孩儿执红牙拍板，唱杨柳岸晓风残月。学士词，须关西大汉，执铁板，唱大江东去。’公为之绝倒。”这则故事，表明两种不同词风的对比，隐然把苏词看成可与柳词相抗衡的另一流派。形成发展总体概括发展历程如下：
简介
宋词始于唐，兴于五代，盛于两宋，故称宋词。宋词与唐诗交相辉映，并传于世。宋词数量巨大，《全宋词》共收录词人1330 多人，作品19900 多首。宋代词人创作风格各异，主要分为婉约派和豪放派两大流派。其中豪放派的形成与发展大致分为四个阶段：
预备
北宋早期范仲淹写《渔家傲·塞下秋来风景异》，发豪放词之先声，可称预备阶段。
奠基
北宋中后期苏轼大力提倡写壮词，欲与柳永、曹元宠分庭抗礼，
豪放派由此进入第二阶段即奠基阶段。当时学苏词的人只有十之一二，
学曹柳者有十之七八，但豪放词派毕竟肇始于此。南宋词论家王灼说苏
轼作词“指出上天一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。”张炎《词源》
将“豪放词”与“雅词”对举。沈义父《乐府指迷》说：“近世作词者
不晓音律，乃故为豪放不羁之语，遂借东坡、稼轩诸贤自诿。”上述诸
条都可印证此说。
顶峰苏轼苏轼之后，经贺铸中传，加上靖康事变的引发，豪放词派获得迅猛发展，集为大成。这是第三阶段即顶峰阶段。这一时期除却产生了豪放词领袖辛弃疾外，还有李纲，陈与义，叶
梦得、朱敦儒、张元干、张孝祥、陆游、陈亮、刘过等一大批杰出的词人。他们词风慷慨悲凉，相激相慰，以爱国恢复的壮词宏声组成雄阔的阵容，统治了整个词坛。
延续
第四阶段为延续阶段，代表词人有刘克庄、黄机、戴复古、刘辰翁等。他们继承辛弃疾的词风，赋词依然雄豪，但由于南宋国事衰微，恢复无望，风雅词盛，渐倾词坛，豪放词人偏擅粗直词风等原因，南宋后期豪放派的词作便或呈粗嚣、或返典雅，而悲灰之气渐趋浓郁则是当时所有豪放词人的共同趋向。
豪放派词风的生成并不是“无中生有”，而是与社会环境经济发展有着密切的关联。
文化是当时政治经济的反映，豪放派的产生并非偶然。宋朝采用分散臣僚权利的办法，大力标榜文治，重文轻武，优礼文人，并进一步发展了隋唐以来的科举制度。于是，宋代形成了以文人为主体的国家政权。文人的生活涉及社会生活的各个方面。社会实践是文化创新的源泉。文人们丰富的经历是开创豪放词风的前提。
宋代的经济十分繁荣，市民阶层发展起来。更适于吟咏，灵活多变的词成为文学主流。宋代的疆域虽不是十分辽阔，边境也不是十分安定。但整个宋代并没有爆发过大规模农民起义。可见，宋时人民的生活水平还是不错的。因此，词在很长时间内由婉约派词一统天下。
战乱破碎了山河，痛苦了人民，同时也醒悟了文人，使宋词冲破了婉约的桎梏，狂放不羁，慷慨激昂的种子孕育着。在那个剑与火的时代，血与泪的时代，恨与仇的时代，豪放派将应运而生。
豪放派不是凭空诞生的。宋初范仲淹的《渔家傲·塞下秋来风景异》一文之后，词的创作才倾向豪放。北宋王安石向传统发出挑战，他说：“古之歌者，皆先有词后有声，故曰“诗言志，歌咏言，声依永，律和声”，如今先撰腔予后填词却是永依声也。”这句或是“以破为立”，“豪放派”的创作纲领已然在弦外。他的理论解放了词体，冲击了“诗庄词媚”的限制，松开了约束词的音乐枷锁。最早意识到宋词有两种不同创作倾向的是当时文坛盟主欧阳修。他并不支持新的作词风格，反而加以讥讽。但他在说范仲淹《渔家傲·塞下秋来风景异》是“穷塞主之词”时也冒着权贵不喜的风险用诗写“边镇之劳苦”在他看来，高远清新的意境和豪迈奔放的风格不适合作词，不应把“歌者词”变为“大夫词”，诗词有别，“分工”明确。
真正开创豪放派词风无疑是苏轼，接替文坛盟主之位的苏轼影响力是相当的。《词话从编》有:”东坡在玉堂日，有幕士善歌，因问：‘我词何如柳七？’，对曰：‘柳郎中只含十七八女郎，枕红牙板，歌‘杨柳岸晓晓风残月’；学士词须关西大汉铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去’这说明，苏轼淡化了柳词的市民情调。南宋胡寅曾说：“词至东坡，洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度,使人登高望远,举首高歌,而逸怀浩气,超然乎尘垢之外。于是花间为皂隶,而柳氏为舆台矣!”苏轼一扫晚唐，五代以来文人词柔糜纤弱的词风，豪放派以自成一家。苏轼是豪放派当之无愧的奠基者。
苏轼之后，经贺铸发展，加上靖康之变的引发，豪放派活的迅猛发展，集为大成。这一时期，除了产生豪放派领袖辛弃疾之外，还有陈与义，张孝祥，陆游等一大批杰出词人。他们相激相慰，以爱国恢复的壮词宏声，组成雄阔阵容统治了词坛。
第四阶段为后续阶段。这一阶段豪放词风出现了一些变化。刘克庄，黄机等人虽继承了辛弃疾的词风，赋词依然豪壮，但由于南宋国事衰微，恢复无望，豪放派的词作式呈粗嚣或返典雅，而悲灰之气渐趋浓郁则是当时所有豪放词人的共同趋向。，
豪放派的特点是题材广阔，以诗为词，它不仅描写花间月下，男欢女爱。而且更喜欢将军情国事那样的重大题材入词，使词像诗文一样反映生活，所谓“无言不可入，无事不可入”，它境界宏大，气势恢弘，不拘格律，汪洋恣意，崇尚直率。
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