论壮族“三月三”的历史由来及文化意涵
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论壮族“三月三”的历史由来及文化意涵
作者:胡顺成
来源:《教育界·上旬》2018年第08期
【摘要】壮族“三月三”是壮族最盛大、影响最广的歌圩节,其最早可追溯到中原地区的上巳节,随着岭南地区与中原文化交流的日趋增多,“三月三”上巳节这一传统节庆传入壮族地区并在此落地生根。
之后,“三月三”与壮族人民赶歌圩的习俗结合后便逐渐发展成了如今的“三月三”歌圩节。
因此,壮族“三月三”是南、北民族文化交流交融的产物。
【关键词】壮族;三月三;文化意涵;教育意义
【基金项目】本文受“广西研究生教育创新计划项目”资助,项目名称“一个瑶族道公的社会生活史”,项目编号:gxun-chxzs2017010。
中华民族自古就有“二月二,龙抬头,三月三,生轩辕”的说法。
轩辕氏就是中华民族的始祖之一黄帝,这正说明,“三月三”最初便可追溯到远古时期。
实际上除了轩辕黄帝,“三月三”还与伏羲、女娲娘娘乃至西王母等神话传说有关。
在历史的洪流中,“三月三”渐渐发展成为中原地区的“上巳节”,之后虽然与清明节、寒食节融合在一起,但这一节日的庆祝传统却在广大的南部少数民族地区落地生根,尤其是壮族地区。
一、壮族“三月三”:与中原文化交流的产物
(一)“三月三”的源流传说
关于“三月三”最广为人知的起源传说便是轩辕黄帝的生辰了。
据传黄帝诞生于公元前2717年的农历三月初三,是中国远古时期部落联盟首领,黄帝统一天下,为中华民族创造了灿烂的文明,于是黄帝被尊奉为“华夏始祖”。
自春秋时代的历史典籍中就有了关于三月三黄帝故里轩辕之丘祭拜黄帝的记载。
《史记·封禅书》载:“秦灵公作吴阳上畤,祭黄帝。
”唐代以后渐成
规制,盛世时由官方主拜,乱世时由民间自办,一直绵延至今。
另一种关于“三月三”起源的说法是为了追念伏羲、女娲。
伏羲,是华夏民族人文先始、三皇之一,同时也是我国文献记载最早的创世神。
女娲,传说为伏羲的妹妹,是中国上古神话中的创世女神,华夏民族人文先始。
按照天干地支计算,三月初三那天是巳日,正是女娲造人的日子,因此很多地方会举办大型庙会和祭祀活动来纪念女娲娘娘。
后续时代渐渐提出另一种传说,即女娲与伏羲共同繁衍了人类,于是伏羲和女娲就被视为中华民族的祖先并受到崇祀,这一习俗也流传至今。
(二)中原“三月三”的兴盛。