浅论两魏周齐时期山西地区的侨置州郡_杨扶虎
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山西历史人文简介山西概要旅游历史地理经济文化山西是华夏文明的发祥地之一,拥有众多的古遗址,号称“地上文物中国第一”。
传说中尧都平阳(今临汾)、舜都蒲板(今永济)、禹都安邑(今夏县),都在山西境内建过都。
临汾有尧庙、尧陵,沁水有舜王坪,河津的龙门则是夏禹治水的所在,又叫禹门口。
春秋战国春秋时期,在山西境内的诸侯国有:晋国、魏国、耿国、虞国和霍国。
其中大部分地区属于晋国,所以今天山西简称为晋。
晋国起源于公元前1106年,周成王封他的弟弟叔虞(“桐叶封弟”)。
太原著名的旅游胜地——晋祠就是纪念叔虞的祠堂。
到晋文公重耳当政时,曾经称霸中原。
公元前453年发生了晋阳之战,赵,魏、韩三家联合消灭智氏,这场战争后逐步形成了三分晋国的局面,史称“三家分晋”,至前403年晋国灭亡,许多历史学者认为战国时代正式开始。
所以今天山西也被称为“三晋”。
当时,赵国的都城在晋阳(今太原西南),韩国的都城在平阳(今临汾)、魏国的都城在安邑(今夏县北),战国中期以后分别迁都到今河南、河北。
秦汉到南北朝秦始皇统一中国,把全国划分为36郡,今山西境内有5郡:雁门郡、代郡、太原郡、上党郡、河东郡。
汉朝时,匈奴内迁,在吕梁山上和汾河流域牧马。
到三国曹魏时,山西境内的匈奴人分为五部:并州兹氏(在今汾阳〕为左部;祁(今祁县)为右部;蒲子(今隰县)为南部,新兴(今忻州)为北部;大陵(今文水)为中部,人数多达数十万。
此外,还有羯族在武乡居住;鲜卑族拓跋部在代县和大同居住;氐、羌在陕、甘居住,历史上称为“五胡”。
304年,匈奴首领刘渊在左国城(今离石)起兵,自称汉王。
此后,由于连年战乱,山西的经济遭到了严重破坏。
386年,鲜卑族拓跋圭建立了北魏,在平城(今大同)建都。
北魏逐步统一北方。
后来,北魏分裂为东魏和西魏,东魏的实权落在大将高欢的手中。
550年,高欢之子高洋取代东魏,建立北齐。
高氏父子以晋阳为别都。
北魏时佛教兴起,寺院有三万所,和尚尼姑多达200万。
前 言山西省临县的建置史可以追溯到战国时期周贞定王十三年(前456年)“智伯又求蔡(蔺)、皋狼之地于赵襄子”中的蔺、皋狼。
如今的临县地区在战国时期先属赵国,后属秦国。
秦代、楚汉之间属蔺县、皋狼县。
西汉属蔺县、皋狼县、临水县。
东汉建武六年(30年),属临水蔺、皋狼县。
约东汉灵帝中平六年(189年),今临县的绝大部分地区被羌胡占领,属羌胡领地。
后赵赵王三年(321年),属离石县。
北周属乌突县、定胡县、窟胡县、卢山县,隋属太和县、修化县、定胡县,唐、宋属临泉县、方山县、定胡县,金属临水县、方山县、孟门县,元属临州、离石县,明、清属临县、永宁州。
民国初属临县、永宁县。
民国7年(1918年)属临县、方山县。
晋绥革命根据地时期,先属临县、临(县)南、方山县。
1946年1月,临(县)南划入临县,方山县所属碛口镇划入临县。
中华人民共和国成立后,1971年5月1日,析临、交城、离石三县部分区域置方山县。
2004年7月以来,临县隶属于山西省吕梁市。
明崇祯五年(1632年)九月至明崇祯六年(1633年)正月二十日,张有义、王豹五率领的农民起义军先后占领临县地区,将当地的历史档案资料付之一炬。
明代以前临县的建置沿革,大多是通过民间遗留下的石碑碑文等资料整理而成的,多有差错疏漏。
随着时代的发展,我们可以随时通过网络,阅读中国国家图书馆、中山西省临县建置沿革考(连载)◇ 郭时键 李长欣国国家数字图书馆、国家典籍博物馆海量的古籍图书,再也不用发愁无处查找文献资料。
本次考证,依据“二十四史”中《史记》《汉书》《后汉书》《晋书》等书籍,结合《通典》《元和郡县图志》《太平寰宇记》《元丰九域志》等历代舆地文献和《山西通志》《大中华山西省地理志》《汾州府志》《临县志》等地方志书,参考《临县曜头古城址》《南单于庭、汉都左国城发现记》等现代考古成果及《中国行政区划通史》《中国历史地图集》等当代历史地理研究成果,展现了今临县地区从公元前456年以来,2400多年行政区划变迁的过程。
河东杨⽒世系⼭西旧称河东,因黄河经此作北南流向,此地位在黄河以东,故⽽得名。
河东郡,秦置,治安⾢(今⼭西夏县北),辖今⼭西之黄河以东,长城以南,太⾏以西。
⼭西之洪洞,史称“杨国”、“杨县”,其遗址就在洪洞县的东古村。
始于周朝初,商朝为“易国”。
⾄周,受晋⽔霍泉的滋润,杨柳成林,遂改为杨国。
隋义宁元年(公元617年),李渊起兵太原,南下霍⾢,途经杨县,因恶其名同隋“杨”姓⽒,遂改为洪洞,乃以古戌洪洞为名。
史上之“三封杨候”,就发⽣在这⾥。
亦即河东杨⽒祖居的起源地,也包括今襄垣、新降、永济等县。
⼭西境内的⼤部分杨⽒都不是外迁移民,⽽是根深蒂固,长期⽣活于此的河东杨⽒。
本⽀杨⽒记载最早见于周朝,其上祖,可追述到周朝晋国,始祖杨⼲,本名姬乐,晋悼公⼋年(公元前566年)受封于“杨”,为“杨国”实际管理者,后以采⾢“杨”为⽒,是为“河东杨⽒”始祖。
晋平公⼆年(公元前556年),“杨”⼜成为叔向(⽺⾆肸,晋太傅)之采⾢,其长⼦⽺⾆⽯(字⾷我,号伯⽯,晋上卿)承袭杨⾢,以⾢为⽒,遂名杨⽯,是为“弘农杨⽒”上祖。
河东杨⽒,⼈丁亦旺。
现⼭西约有五万⼈,⼭东有三万⼈。
⽽在四川的梓潼、河南开封、浙江绍兴、江苏杨川、江西南昌,都有其后⼈繁衍居住。
河东杨⽒以武将出名,族⼈多为将帅;弘农杨⽒则以⽂官著称,族⼈多为相侯。
所谓⽂有弘农杨震,武有河东杨业。
河东杨⽒、天⽔杨⽒与弘农杨⽒并列为全国三⼤杨⽒。
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|—⽺⾆⾚→⽺⾆容|—姬逊→⽺⾆突→⽺⾆职→|—杨肸→|—杨⽯→杨道(改⽒“杨”为姓)|—伯侨→|—姬近 |—⽺⾆鲋 |—杨雍→杨因→|—杨朱→杨简→杨仁→杨垍| |—姬述 |—⽺⾆虎 |—杨季夙 |—杨布姬称→|—诡诸→|—申⽣ |—姬欢→|—夷皋(晋灵公) |—姬彪(晋平公)|—夷吾 |—姬雍 |—姬捷→姬谈→|—姬周→|—姬慭|—重⽿→|—姬乐 |—杨⼲→|—杨申杵→杨楚→杨宜考→||—奚齐 |—⿊臀 |—杨宜→杨旬→杨灵横 ||—卓⼦(晋成公)(楚国豚尹)(桂⽒始祖) ||←————————————————— ———————————————————————||—杨何祈→杨燕→杨惕→杨招质→杨完→杨颗→杨仲叔→杨禽→杨武→|—杨在→杨可→杨孙→杨荣→||—杨去疾→杨乘→杨淡 ||←—————————————————— —————————————————————————||—杨辅→杨肜→杨⾳(居⼭东微⼭湖) |—杨元寿→杨惠暇→|—杨謇→杨钟道(隋⽂帝)|—杨缙→杨异→|—杨孕→杨渠→杨铉→|—杨兴→…→杨⼠雄|—杨烈→杨祯→杨忠→杨坚→杨⼴|—杨寄 |—杨茂→杨空→|—杨伦→杨风|—杨诧→|—杨奉→杨丑→杨丰→杨尚旖|—杨扶→|—杨乔|—杨璇姬称:?-前677年。
晋永嘉丧乱后之民族迁徙 申论胡阿祥摘 要:谭其骧先生发表于1934年的 晋永嘉丧乱后之民族迁徙 ,是一篇影响广泛的经典论文;及1990年,谭先生自析该文尚有四个方面有待充实、提升或补充。
秉承此意,本文就其中的三个方面略作申论。
首先,西晋中后期迁徙人口大量出现,他们或因饥荒而四处奔流,或受非汉民族政权的掠夺与招引,或为带有明显政治性与目的地的西北迁河西、东北迁辽西、南迁江南。
其次,由于东晋南朝侨州郡县的设置,往往是以呈团聚状态的侨流人口为对象的,又考虑到了利用侨流人口、避免土客冲突等因素,于是造成了不设侨州郡县的区域存在侨流人口,设置侨州郡县的区域侨流人口也不一定固定居住在相应区域内的复杂情形。
再次,依据 宋书!州郡志 所载侨州郡户口数,估算东晋刘宋时期南迁人口及其后裔的数量,不宜简单直接,而是需要考虑到其数字的复杂性,并引入一些历史人口学的理论与方法,作出补充、修正与扩展。
关键词:谭其骧;永嘉之乱;人口迁徙;侨州郡县; 宋书!州郡志 ;西晋;东晋;南朝中图分类号:K 928.6;K 235文献标识码:A文章编号:1001-5019(2010)05-0100-12基金项目:国家社会科学基金项目(10BZS018)作者简介:胡阿祥,安徽桐城人,文学博士,南京大学历史系教授,博士生导师(江苏南京210093)。
1934年6月发表于 燕京学报 第15期的 晋永嘉丧乱后之民族迁徙 ∀(以下称 民族迁徙 ),是谭其骧师(1911年2月25日#1992年8月28日)早年所撰的一篇论文。
关于该文的思路、方法与意义,葛剑雄在 中国移民史 ∃前言%中评述道:永嘉之乱后的南迁是中国历史上的一件大事,也是中华民族发展史上的一件大事。
但由于正史中本来就没有具体记载,年代久远后更无史料可觅,对这次大规模的移民运动的研究无由开展。
先师却在有限的史料中找到了一把∃钥匙%###侨州、郡、县的记载。
这是因为当时南迁的人口,大多依照他们原来的籍贯,在南方的定居地按原来的名称设置了侨州、郡、县,而这类侨州、郡、县在沈约的 宋书!州郡志 、萧子显的 南齐书!州郡志 和唐人所修的 晋书!地理志 中都有较详细的记录。
《北朝研究》总目《北朝研究》(98年以前):主办单位:平城北朝研究会编辑出版:《北朝研究》编辑部(山西大同市向阳东街1号,邮编037008)主编:殷宪副主编:马志强新版二辑《北朝研究》由燕山出版社出版,由“中国魏晋南北朝史学会”和“大同平城北朝史研究会合编,主编殷宪,副主编马志强、赵立人。
------作为一个文史类的地方刊物,《北朝研究》能够坚持十余年,实在难能可贵。
惜年代久远,不易查找。
日前我曾将手边的几十期杂誌目录整理后发布在象牙塔(wwwxiangyatanet),后蒙殷宪先生赐书,补充全部目录,始成完璧。
《北朝研究》总目l989年笫一期(创刊号)创刊词─王护国浅论北朝在中国古代史研究中的地位─朱绍侯周昙咏史诗中的北─周一良读李波小妹歌论北朝大族骑射之风─唐长孺北朝文化源流探讨之一─司马金龙墓出土遗物的再研究─杨泓北魏拓跋焘的经营西域─韩国磐北朝寺院地主经济的发展及其特点─简修炜、庄辉明北魏推行均田制的年代问题─郑欣《通鉴》南北朝纪记时订误上─李裕民龙门石窟命名之由来─阎文儒云冈弥勒洞的黑石之谜─赵一德云冈第十七窟比丘尼造像题记考释─辛长青云冈佛教石窟艺术夸张的美学品格─王剑舜论拓跋鲜卑的氏族制─吕一飞论儒学知识分子与西魏北周的强盛─孔毅北魏的都督制─张焯《新唐书宰相世系表》长孙氏世系考─王欣北魏平城京畿地名考释上─力高才、殷宪从《魏书释老志》看北魏道教的发展情况─陆屹峰、员海瑞平齐郡的设置与齐地的俘虏译文─李凭北朝历史、文物研究论着索引1980─l988─薛惠引补白五则─张增光、邢一、方木1990年上半年刊(总第2期)前秦政权的民族性─蒋福亚北魏的国营畜牧经济─朱大渭简论东魏、北齐与西魏、北周的租调问题─张维训略论北魏镇兵的若干变化─施光明再论崔浩─许殿玺北魏定、冀、相三州的历史地位─郭黎安南北朝通使刍议─梁满仓中古佛教寺院为社会文化中心说─谢重光论北朝时鲜、汉文化的交流与融合─孔毅北朝时期家庭规模结构及相关问题论述─冻国栋魏孝文帝崇儒及家庭生活─刘精诚《通鉴》南北朝纪记时订正下─李裕民对《大魏寰州筑城碑》之我见─周铮北齐《贺娄悦墓志铭》释考论殷邺一体与两个古邺城──兼及东魏邺、南城─江达煌平城营造始末─张增光对《云冈十七窟比丘尼惠定造像题记考释》一文的商榷─姜丰荣孙吴世袭领兵制度探讨─高敏北魏的将军号─日洼添庆文着邓奕琦译日本有关北朝史研究论文着作索引─冯继钦编译中国魏晋南北朝史学会第三届年会综述─陈泉补白─君爽等1990年下半年刊(总第3期)崔浩军事思想述论─黎虎元延明与科学家─李迪苏绰政治思想探源与评述─丁巧林苻坚灭代─蒋福亚从经济规律谈鲜卑拓拔族的形成和消亡─易谋远魏晋南北朝时期的森林及其破坏─晶戎华魏晋南十六国北朝对河西农业的开发─符丽明魏晋南北朝时期各地区间的贸易联系及其交通路线─马志冰北魏北齐监察制度的变迁─陈琳国北魏、东魏、北齐的僧官制度─谢重光北朝的总管制──兼论周隋府兵军府的建置─张焯北朝婚姻简论─薛瑞泽试论北朝山西佛教的发展─赵云旗六镇的鲜卑化倾向──与张国安同志商榷─吕一飞杜崇□造老君像发隐─周铮北魏平城京畿地名考释(下)─力高才、殷宪、高平三至六世纪的辽东和辽西─洪廷彦北魏州的等级─洼添庆文着,邓奕琦节译山西云冈─关野贞、常盘大定着,赵一德节译1991年上半年刊(总第4 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侨置州郡名词解释侨置郡县,我国古代政权在战争状态下,政府对沦陷地区迁出的移民进行异地安置,为其重建州郡县,仍用其旧名,这类郡县被称为侨置郡县。
侨置郡县,最初出现于东汉,玄菟郡及所领高句丽、上殷台、西盖马三县长期受到高句丽威胁而沦陷,失土后内迁至辽东郡境内得以重建,仍用三县旧名。
东晋时期,北方国土大片沦陷,侨置郡县在南方大量设置,后历经南北朝延续;唐朝也曾为沦陷地区百姓设立侨置郡县,直至宋元对峙,侨置郡县都有出现。
《晋书·地理志上》:“元帝渡江,亦侨置司州於徐,非本所也。
”《宋书·州郡志一》:“自夷狄乱华,司、冀、凉、青、并、兖、豫、幽、平诸州一时沦没,遗民南渡,并侨置牧司,非旧土也。
”清毕沅《<晋书地理志新补正>序》:“夫晋世版舆,上承三国之瓜分,下值南朝之侨置。
”唐朝国土辽阔,边疆郡县常遭攻袭,也设立侨置郡县安置沦陷土地的百姓。
据旧、新《唐书·地理志》及《太平寰宇记》等考之,当时若静边州都督府及诺州、祐州、德归、廓川、归定一类以蕃胡所置侨都督府、州、县,合有上百个,寄在北方边境如灵州、庆州、凉州、幽州诸州及宁朔、朔方、回乐、温池、怀安、良乡、潞县、范阳、昌平、蓟县、安次诸县境内;安史乱后渐废。
此种侨都督府、州、县,虽与东晋南朝意在表示正统的侨州郡县性质不同,但同为侨置则一也。
宋元之际,疆土分裂,多方对峙,也设有侨州。
据元姚燧所撰《邓州长官赵公神道碑》云:乙未(宋端平二年1235年),蒙古徙邓(治今河南邓州市)、均(治今湖北丹江口市西北)、唐(治今河南唐河)三州民至洛阳西,以邓州治长水县(治今河南洛宁西),均州治永宁县(治今河南洛宁),唐州治福昌县(治今河南宜阳西);明年,襄樊(治今湖北襄樊市)亦徙洛阳。
癸丑(宋宝祐元年1253年),又尽还徙邓、均、唐、襄樊诸州民实南;而宋已于襄樊、均设重兵,民还者无所归,乃于邓州(治今河南邓州市)北侨治襄樊,州西侨治均州。
周初地理考,5三、后稷篇①②(九)后稷产闻喜,始教穑在稷山。
后稷出生在闻喜,证明这一点的还远不止上述的分析。
明朝李汝宽《闻喜县北门外重修后稷庙记》也有说到:“前朝儒臣吕柟(nán,同楠)为《稷山县志》作序,说到该城邑离后稷的出生地很近,而后稷又是从这儿开始种植的,所以叫稷山。
”这也是说后稷出生在闻喜,而且在稷山开始种植。
到古籍中考证,鲁国的展禽也有提及:“稷勤于种植百谷而殉职与此山。
”《太平御览·隋经图》说:“稷山在绛县,后稷在此种植百谷。
”大概古时候的人种植谷物,通常是选择山地,以避开水涝。
后稷对于稷山的地位,就像神农对于介山,舜对于历山的地位是一样的。
今天的万泉也有介山,和稷山一脉相连。
《水经注》:“稷山在汾河南岸四十里的样子,山绵延东西二十里,南北三十里,高十三里,向西距介山十五里。
”相传介山是介子推逃隐的所在,史书上说晋文公把整座山圈了起来,把它封为介推田,命名该山为介山(以前说是在西河的界休,这是不对的。
参读《日知录》卷三十一绵上条)。
但是以常理来说,这里面有可疑处。
一般称某人为介之推,就好比叫另一个人烛之武,是人以地名来称呼,不会是地方一人名来称呼。
介推的称呼来自于介山,而介山的名称,不会是来自于介推,这是很明显的道理。
现在说“命名该山为介山”,决不会是这样的。
那么介山究竟是如何得名的呢?说到万泉的介山,其实和界休的介山一样,早先大概也是烧山而耕种(烈山)。
由烈山而误为历山,为厉山,为介山,其实都是一回事。
不过后稷开始耕种的地方,固然在万泉、闻喜一带的山中,是汾洮之间地势高的平地,所以闻喜有稷山,而万泉也有介山。
江永说:“今天山西沁源、介休之间有绵上。
鲁襄公十三年晋侯在绵上会猎以演练军队。
练兵应当靠近自己的国都,未必会跑到介休那么远。
鲁定公六年,宋国的乐祁出使晋国,赵简子前去迎接,在绵上饮酒,而介休的绵上,并不在宋国去晋国的路上。
其实翼城县西也有绵上,俗称小绵山,应当这才是赵简子迎接乐祁的地点。
山西为什么有两个“绛县”?谁的历史更源远?绛县史称故绛,隶属于山西省运城市。
地处太行之末、中条之首,位于山西省南部,运城市东北部,东部与翼城县毗连,西部和闻喜县接壤,南跨中条山与垣曲县相邻,北部自东向西由翼城、曲沃两县和侯马市环绕。
绛县是尧王故里,晋之故都,周勃封地。
因公元前541年晋平公设置“绛县”,绛县成为中国名符其实的天下第一“县”。
公元前544年,晋平公14年,平公母亲悼夫人放食,遇到一位来自绛的老者求于食。
悼夫人见其老态龙钟,问贵庚,老者答曰:“不知纪年。
只知经历445个甲子矣!”此老翁高寿几何?悼夫人的随臣求教了几位能人,有说73岁,有说26600余岁。
从此,对年过古稀、长寿高龄者,常用“绛老”褒之。
过了3年,晋平公认为“绛”这个地方出长寿老人,太可贵了,就将“绛”取名“绛县”。
这是晋国设置的第一个“县”。
一个历史喜剧产生了天下第一县。
绛县境内有绛山,春秋建“车厢城”。
周惠王八年(公元前669年),晋献公派大夫建都城聚,将群公子全部杀光,将车厢城首次命名为绛,从此即定都于绛。
韩、赵、魏三国分晋,绛属魏。
秦属河东郡。
西汉时,绛地扩大,合曲沃、翼城为绛县。
北魏太和十八年(494年),以绛山为界,置南绛县,西魏大统五年(539年),南绛县改称绛县。
新绛县古称绛州,为山西省运城市下辖县。
新绛县位于山西省西南部,汾河下游临汾盆地西南边缘,北靠吕梁山,南依峨嵋岭,汾、浍二河穿境而过。
北魏登国元年(386年)称太平县;隋开皇三年(538年)设正平县;大业二年(606年)改称绛州,领正平、翼城、曲沃、稷山、龙门、垣曲、太平、绛县等8县。
1912年废州改称县,应叫绛县,但因为已经有个绛县了,所以就前面加了个新,取“咸与维新”之意,又与绛县相区别,称新绛县,此为新绛县名之始。
新绛县是座历史悠久的古城,春秋时曾为晋都,战国时属魏。
隋开皇三年(583年)州治从玉壁迁至今县城处,距今已有一千四百多年的历史。
新绛小手工业发达,交通便利,民间有“七十二行样样有”、“水旱码头,交通枢纽”和“南绛北代”的赞誉。