历代名家 书字写法

历代最值得推荐的小楷书法名家名作小楷，顾名思义，是楷书中的小调。

它创建于三国魏朝的仲由。

他是最杰出的隶书权威，楷书的笔法脱胎于韩立，笔法生动如在大海中飞翔。

但结构宽平，横画长直画短，官分遗风犹存。

然而，模型方法已经准备好了，它实际上是官书的祖先。

王羲之到了东晋，对小楷书法的研究更加细致，使之臻于完美，也为中国小楷书法树立了一个美好的欣赏标准。

汉晋南北朝钟繇《宣示表》钟繇（151—230），字元常，颍川长社（今河南省长葛县）人，出生于汉末名士之家，官至太傅。

他同汉末张芝、东晋王羲之、王献之合称书中“四贤”。

书法各体兼备，完成了古隶向楷书的转变，创立了楷书这一新的书体，在书法史上享有很高的地位。

作品中尤以《宣示表》最能体现其小楷的风格，对后世影响深远。

此帖章法纵紧横疏，气势开阔，每行字的大小、轻重、正欹、宽窄，错落有致，极尽自然之趣，体现出一种雄浑厚朴、沉着高古的艺术风格。

王羲之《乐毅论》王羲之（303—361），字逸少，东晋大书法家，官至右军将军，世称王右军。

其小楷主要取法钟繇，而在完善楷书、丰富笔法、美化字形等方面又取得了新的成就，其代表作有《乐毅论》《黄庭经》《东方朔画像赞》《孝女曹娥碑》等。

《乐毅论》基本摆脱了隶书的痕迹，具备了完备的楷书法则。

用笔沉着内敛，扎实劲健；点的姿态生动，细腻圆润。

在整体风格上呈现出端庄沉着、圆润峻拔、动静有致的中和之美、雍容之美。

王献之《洛神赋十三行》王献之（344—386），字子敬，王羲之第七子，善书又与其父一脉相承，并称“二王”，有小楷作品《洛神赋十三行》传世。

王献之的《洛神赋》将楷书艺术推向一个新高峰，被后世尊称为“天下小楷第一”“小楷极则”，标志着楷书艺术的完全成熟。

从温润细腻、峻拔流美的气格来看，《洛神赋》颇得其父心法要诀，但又灵性颖出，创变有成，更讲求作品的遒丽、峻逸、疏朗之美，已经是完全成熟的楷书之作。

隋唐首先要提的是写经体，特别是敦煌写经，这些墨迹，有很多值得我们学习，是当时民间书写的代表之作，这些不容忽视。

15位历代书法名家写《陋室铭》，最后一位堪称神作！写下千古名篇《陋室铭》的刘禹锡，“身居陋室，仍不改其高洁”之风范一直为后世所景仰。

而以《陋室铭》为题材的书法作品更是被后人广泛用于家居装饰，以显示居住环境的高雅及格调。

今天，小编为大家准备了以《陋室铭》为内容创作的书法作品，来感受一下不一样的陋室之美。

1、南宋文学家：文天祥文天祥，字宋瑞，号文山，南宋末著名的政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣、民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称为'宋末三杰'。

文天祥胸怀忠贞报国之梦，临危受命，他舍身取义的爱国精神和视死如归的浩然正气一直为后人所称颂和敬仰。

2、元代大书画家：赵孟頫赵孟頫(1254-1322年)，是中国美术史上承前启后的书画大家。

无论在创作还是对于后世的影响方面，均堪称一个里程碑式的领军人物。

他是一个多产的书法家，并且长寿，不同的时期有着不同的师承对象和创作理念。

关于他的书风的分期，广为人知的莫过于明代宋濂在跋赵孟頫《浮山远公传》时所谓的“三段论”：“赵魏公之书凡三变，初临思陵，中学锺繇及羲、献，晚乃学李北海”，其中“思陵”指宋高宗赵构。

赵孟頫行书《陋室铭》纸本，纵49、横131厘米；共19行，计86字。

款署“子昂”，钤“赵氏子昂”朱文方印、“松雪斋”朱文长方印。

3、元代书法家：泰不华泰不华（1304－1352），字兼善，蒙古人，先祖世居白野山。

因为父亲塔不台在台州任录事判官，元代状元，在儒学、文学、书法、小学等有较高的造诣。

政治上，正直清廉，崇尚气节，直言敢谏。

泰不华其书兼善篆、隶、楷。

篆法师宋徐铉，下笔多用方折，行笔圆活遒劲，结构疏朗工稳，末笔多作尖锋，即“悬针”笔法。

所作篆书《陋室铭》为迄今所见泰不华唯一的篆书真迹。

作为一个少数民族文人，能写如此齐整秀逸的汉字古体实属难能可贵。

泰不华篆书作品欣赏《陋室铭》卷，纸本，纵36.9cm，横113.5cm。

4、明代大书画家：文徵明文徵明（1470—1559），原名璧，字徵明。

历代书法名家碑⽂⼤全（⼀先秦类）2014-09-12南齐墨⼈南齐墨⼈中国历代书法名家碑⽂⼤全中共分⼗个部分：⼀先秦，⼆秦汉，三两晋三汉，四三国南北朝，五隋唐，六五代两宋，七辽⾦元，⼋明代，九清代，⼗近代。

南齐墨⼈将此⼗部分整理完毕后即⼀⼀发表⼀先秦先秦时期是指起⾃远古⼈类产⽣，⾄公元前221年，秦始皇统⼀六国为⽌（公元前21世纪～公元前221年）。

经历了夏、商、西周，以及春秋、战国等历史阶段。

在长达1800多年的历史中，中国的祖先创造了光辉灿烂的历史⽂明，从最初的随体诘屈，到夏商时期的甲⾻⽂，⾦⽂，⽯⿎⽂，盟书，简牍等书法艺术风格的变迁，都是⼈类⽂明的历史标志。

祭祀狩猎涂朱⽜⾻刻辞正⾯反⾯此⾻系河南安阳出⼟，长32.2厘⽶，宽19.8厘⽶。

是甲⾻⽂断代第⼀期商武王时期的⼀块⽜胛⾻版记事刻辞。

⾻版巨⼤且完整，正反两⾯共有⼀百六⼗余字，背⾯字内填朱，⾊彩炫丽，内容为商代社会⽣活和天⽓等⽅⾯情况，有重要的⽂史价值。

字体瘦硬劲直，⼯整端严。

风格豪放，字形⼤⼩错落，⽣动有致，各尽其态，富有变化⽽⼜⾃然潇洒。

不愧为甲西周哀盘鄂君启节⼀九五七年出⼟于安微省寿县,是战国中期楚国器，青铜制成，形似剖开的⽵节，是当时楚怀王（公元前三⼆⼋——前⼆九九年）发给受封在湖北鄂城的鄂君启的⽔、陆通⾏符节。

节上刻⽂圆润秀劲，庄严肃穆，是错⾦铭⽂中的精品。

西周伯□⽗盨西周晚期伯□⽗盨（伯窥⽗盨）。

通⾼16.8、⼝长22.2、⼝宽14.8、腹深8.6厘⽶，重3.3公⽄。

圆⾓⽅形，敛⼝⿎腹，附⽿，矮圈⾜有长⽅形缺，⾜沿平折，盖微隆起，上有四个矩形扉，可却置。

同体饰⽡沟纹。

铭⽂字数，盖、器同铭，各27字（其中重⽂2）。

铭⽂释⽂：⾫（唯）卅⼜（有）三年⼋⽉既死⾟卯，王才（在）成周，⽩□（伯）⽗乍（作）宝须（盨），⼦⼦孙孙永⽤。

遂公盨遂公盨（⼜名豳公盨、燹公盨）⾼11.8厘⽶，⼝径24.8厘⽶，重2.5千克，椭⽅形，直⼝，圈⾜，腹微⿎，兽⾸双⽿，⽿圈内似原衔有圆环，今已失，圈⾜正中有尖扩弧形缺，盨盖缺失，内底铭⽂10⾏98字。

中国历代经典书法作品介绍经典书法作品是中国文化的瑰宝，代表着中华民族的智慧和艺术水平。

自古以来，中国历代的书法家们创作了许多令人赞叹的经典之作。

这些作品不仅在艺术上独具特色，还承载着丰富的文化内涵。

本文将介绍中国历代经典书法作品，并且对各个时期的特点和代表作进行深入探讨。

1. 楷书楷书是中国书法的基本部分，也是最为权威、正统的书写体。

它以工整、规范为特点，结构严谨。

楷书的代表作有：1.1 《兰亭集序》•作者：王羲之•时代：东晋•介绍：《兰亭集序》是中国历史上最为著名的楷书之一。

王羲之以流畅娟秀的笔触，书写了这篇艺术和文学相结合的序文。

这幅作品的每一个笔划都非常精准，构图严谨，被誉为书法之巅峰。

1.2 《字说》•作者：颜真卿•时代：唐代•介绍：《字说》是颜真卿的代表作之一，以其工整规范的楷书风格而著称。

这幅作品是为了讲解字体的演变和构造而创作的，被认为是中国书法的经典之一。

2. 行书行书是中国书法的一种风格流派，它的特点是线条舒展自如、笔画间相互联结。

行书的代表作有：2.1 《董其昌小楷》•作者：董其昌•时代：明代•介绍：董其昌是明代著名书法家，他的行书技艺独步当时。

《董其昌小楷》被视为行书的经典之作，它的字体线条流畅、刚柔相济，给人以美的享受和艺术的触动。

2.2 《自叙帖》•作者：王铎•时代：元代•介绍：《自叙帖》是王铎的代表作之一，他是元代著名的书法家和画家。

这幅行书作品兼具艺术性和实用性，字体风格狂草奔放，给人以浓烈的艺术冲击力。

3. 草书草书是中国书法的一种狂放洒脱的风格，字体线条变化多端、纵横交错，给人以独特的观感。

草书的代表作有：3.1 《快雪时晴帖》•作者：怀素•时代：唐代•介绍：怀素是唐代书法家中最具影响力的一位，他的草书风格狂放豪迈。

《快雪时晴帖》是怀素的代表作之一，这幅作品的字迹流畅有力，充满了中国文化的独特韵味。

3.2 《蘇東坡行書二首》•作者：苏轼•时代：宋代•介绍：苏轼不仅是一位伟大的文学家，也是一位出色的书法家。

曹全碑书字的写法一、基本笔画1. 横画：起笔时稍顿，然后向右行笔，收笔时回锋。

根据字形需要，可长可短，可粗可细。

2. 竖画：起笔时多需逆锋，垂直下行，至末端回锋收笔。

也有一些竖画有粗细变化，要根据字形需要安排。

3. 撇画：起笔多需逆锋，行笔角度稍倾斜，末端可回锋或收笔出尖。

根据字形需要，可长可短，可直可斜。

4. 捺画：起笔时或轻或重，向右行笔，末端回锋收笔。

根据字形需要，可长可短，但要注意舒展美观。

5. 钩画：起笔行笔后需转向，然后提笔回锋收笔。

钩的变化比较多，有直钩、斜钩、弯钩、戈钩等，要根据字形需要安排。

二、结构特点曹全碑的字形结构匀适厚重，书写时要注意字形空间的分布，做到疏密得当，宽窄适宜。

每个字都要尽量写得扁平些，不能过于伸展。

同时也要注意整体风格的和谐统一。

三、用墨技巧在书写曹全碑时，要根据墨色的浓淡来表现笔画的变化，做到枯湿有度，浓淡适宜。

同时还要注意蘸墨的次数不要过多，以免影响字形的流畅度。

四、临摹方法1. 选择一本质量较好的字帖，仔细揣摩其笔画细节和结构特点。

2. 先从简单的字开始临摹，逐步增加难度。

要注意对照字帖，逐步调整自己的书写习惯。

3. 在临摹的过程中，要注重细节，力争笔画到位，结构准确。

遇到困难时不要气馁，要坚持练习。

4. 临摹时要注重原帖的风貌，力求模仿到位。

同时也要有自己的理解和创新，不要完全照搬字帖。

5. 临摹完成后，可以与字帖进行对比，找出自己的不足之处，并加以改进。

五、风格把握曹全碑的风格秀丽典雅，书写时要注意体现其风格特点。

笔画要轻细匀适，字形要扁平宽大，布局要疏密得当。

同时也要注意保持墨色的浓淡变化，使笔画之间更加协调美观。

六、勤加练习曹全碑的书写需要长时间的练习和积累。

只有通过不断的练习，才能掌握其笔画特点和结构规律，达到信手拈来、挥洒自如的境界。

建议每天坚持练习半小时左右，逐步提高自己的书写水平。

七、与其他碑刻的比较与其他碑刻相比，曹全碑的笔画更加细腻精致，结构更加匀适宽广。

1 历代书法家字体特点书四大名家——颜真卿、柳公权、欧阳询，元之孟俯初唐四大家－－虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷钟王——三国钟繇、东晋王羲之二——指东汉芝、唐代旭二位善草书之书家董——指元代孟俯，明之董其昌邢米董：指晚明四大家邢侗、瑞图、米万钟、董其昌四人。

其中董其昌、邢侗又有“南董北邢”之说。

昊中四才子：指明代居于南的书法家唐伯虎（唐寅）、文徵明、徐祯卿、祝允明。

二：指明初度、粲兄弟二人，又号称“大小学士”。

前者以婉丽胜，后者以遒逸胜。

鲜：指元代书家孟俯、鲜于枢。

又称元“二雄”。

氏代表作如《仇锷墓碑铭》、《三门记》、《汲黯传》、《二陆文赋跋》、《嵇康绝交书》，《兰亭十三跋》等；鲜于枢代表作如《愈进学解》、《渔父词》、《透光古镜歌》、《愈石鼓歌》、《轼海棠诗》、《老子道德经》等。

米薛：指北宋米芾、薛绍，后者代表作如《杂书卷》等黄米蔡：指宋“四大家”轼、黄庭坚、米芾、蔡襄。

氏代表作如《天际乌云帖》、《洞庭春色赋》、《松醪赋》、《寒食诗》、《醉翁亭记》等；黄氏代表作如《松风阁》、《轼寒食诗跋》、《花气诗》、《诸上座帖》等；米氏代表作如《多景楼诗》、《苕溪诗帖》、《蜀素诗》等；蔡氏名作如《万安桥记》《颜真卿自书告身跋》。

“四家”之蔡一说为蔡京。

颜柳：指唐之书家颜真卿、柳公权，书史上又有“颜筋柳骨”之称。

前者的代表作如《多宝塔感应碑》、《郭家庙碑》、《元吉墓碑》、《颜勤礼碑》，《颜家庙碑》、《祭侄季明文稿》、《争座位帖》等；后者的代表作如《晟碑》、《金刚经》、《神策军碑》等。

颠醉素：颠即旭，代表作如《肚痛帖》；醉素指怀素，代表作如《自序帖》、《千字文》、《苦笋帖》等，二人亦唐草圣。

虞欧褚薛：指初唐的四大书法家虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷。

虞氏的代表作有《孔子家庙碑》，欧阳氏代表作如《九成宫醴泉铭》、《化度寺邕禅师舍利塔》、《虞恭公温颜博碑》、《皇甫诞碑》，褚氏名如《雁塔圣教序》、《孟法师碑》等，薛氏代表作如《信行禅师碑》等。

名家书法14幅欣赏
名家书法14幅欣赏
中国书法，是中国五千年文明的一种特殊的语言艺术形式，被誉为“国
画中的诗歌、音乐中的舞蹈”。

首先请欣赏明代名家顾恺之的《九成图》，这是一幅运笔大致、大气
蓬勃的书法精品。

接下来，我们来看看清代名家王铎的《行书千字文》，这幅作品精神遒健、刚健有力，颇为雄浑。

而另一位清代名家
文徵明的《与朱文公书》，则是典雅深邃，端庄大气。

此外，清代杨春霖的《秋日别园书》笔意清逸，墨色淡雅，格调高远；清代张瑞芳的《草堂题款》则是书法秀丽、细腻优美，意境深刻。

接下来，我们来欣赏宋代名家米芾的《行书自然楼记》，这幅作品用
笔圆劲有力，风姿飘逸，是一件闻名古今的经典杰作。

另外，清代黄
宾虹的《书谱》则是行草体书法中的经典之作，用笔遒劲有力，自由
自在，充满了诗情画意。

还有，唐代怀素的《楷书千字文》反映了唐代书法的最高成就，用笔
凝重、遒劲、端庄，展示出了他的气质和超一流的能力。

不仅如此，赵孟頫的《多宝塔碑》，赵之谦的《橘石图》，王羲之的《兰亭序》、《蘭亭序》，都是中国书法史上的珍品。

最后，我们要欣赏的则是明代著名书法家吴一叶的《行书倪文正公碑》。

这是他晚年创作的一件佳作，字形大气雄浑，气势磅礴，极具艺术价值。

总之，这14幅名家书法作品，每一幅都有自己的独特魅力，是中华文化中不可或缺的精髓，代表了中国书法艺术的最高成就，也寄托了中华民族文化的厚重沉淀。

中国历代名家小楷精选乾隆《三希堂法帖序》代序钟繇《荐季直表》墨迹钟繇《荐季直表》碑刻钟繇《宣示表》碑刻（秦文锦藏本）钟繇《宣示表》碑刻（唐翰题藏本）钟繇《宋拓孝女曹娥碑》黄文宽藏本钟繇《孝女曹娥碑》（贞观本）钟繇《孝女曹娥碑》碑刻（天籁阁本）卫铄《奉敕书急就章》（卫夫人书）王羲之《黄庭经》碑刻（秋碧堂原拓磊翁跋）王羲之《黄庭经》碑刻（汪由敦藏本）王羲之《黄庭经》碑刻（唐翰题考藏本）王羲之《黄庭经》碑刻（褚遂良临本）王羲之《黄庭经》碑刻（包、孔、吴、叶四家藏本）王羲之《乐毅论》碑刻（异僧本）王羲之《乐毅论》碑刻（唐翰题考藏本）王羲之《乐毅论》碑刻（褚遂良奉敕排定本）王献之《洛神赋十三行》碑刻（小型碑刻本）王献之《洛神赋十三行》碑刻（补字本）王献之《洛神赋十三行》碑刻（缺字本）王献之《洛神赋十三行》碑刻（施孝长考跋本）王僧虔（刘伯宠陶瑾）碑刻萧敷《王氏墓志铭》碑刻（吴湖帆考跋本）智永《千字文》墨迹晋唐人《敦煌?晋唐人写经》六种墨迹隋代：《大般涅盘经》墨迹欧阳询《千字文》碑刻欧阳询《般若波罗蜜多心经》虞世南摹《洛神赋十三行》碑刻冯承素摹《兰亭序》墨迹（行楷）冯承素《兰亭序》墨迹（行楷?放大）钟绍京《灵飞经》精选字方格版本钟绍京《灵飞经》（王惕甫启功跋本）柳公权临《洛神赋十三行》碑刻王行满《周护碑》碑刻（局部）唐人临王羲之《东方朔画赞》小楷唐人《唐贤写经》墨迹（吴湖帆考藏本）苏轼《祭黄几道文》墨迹苏轼《问养生于吴子》、《与可画竹赞》碑刻蔡襄《海隅陇亩之人》墨迹（李书楼本）蔡襄《谢赐御书诗表》墨迹（乾隆御览本）蔡襄《谢赐御书诗表》墨迹（御书房鉴藏宝本）黄庭坚《眉公》、《当阳张中叔》碑刻黄庭坚《狄梁公碑》碑刻（局部）米芾《向太后挽词帖》墨迹米芾《王羲之王略帖》两碑刻赵孟兆页《汲黯传》墨迹赵孟兆页《大唐易州铁像碑颂》（原拓本）赵孟兆页《老子道德经》墨迹倪瓒《昨日承蔬笋》碑刻俞和《急就章》碑刻林佑《论唐李林甫、宋蔡京书品》碑刻（潢武丁卯）沈度《敬斋箴》墨迹沈度《四箴》碑刻、（中楷）沈藻《橘颂》碑刻（沈度之子）沈周《牡丹图题词》墨迹祝允明《前后赤壁赋》、《张诚意两鬼诗》碑刻文徵明《朱效莲墓志铭》碑刻文徵明《前后出师表》碑刻文徵明《莲社十八贤图记》墨迹文徵明《宫保白楼先生吴公传》碑刻文徵明《文端吴神道碑铭》碑刻文徵明《八角石记》碑刻文徵明《前赤壁赋》碑刻（双月楼本）文徵明《后赤壁赋》碑刻（双月楼本）文徵明《前赤壁赋》墨迹王宠《游包山诗集》墨迹董其昌《孝女曹娥碑、洛神赋十三行补碑刻董其昌《临徐、褚、薛、欧小楷》墨迹董其昌《月赋》墨迹黄道周《周顺昌神道碑》墨迹王铎《谟帖》碑刻王铎《北国学石鼓歌》碑刻王铎《评帖匪易》碑刻万寿祺《金刚经》墨迹局部）康熙《临董其昌书金刚经》碑刻金农《吉金录稿册》墨迹（局部）刘墉《楞伽阿跋多罗宝经序》碑刻。