伪君子——精选推荐

二、 《伪君子》

《伪君子》（又译《达尔杜弗》或者《骗子》，１６６４—１６６９）是莫里哀最优秀的

喜剧。它在１７世纪约上演２００场，在１８世纪上演９００场，在１９世纪上演约１１０

０至１２００场，是法兰西剧院上演场次最多的剧目。

当初，《伪君子》为了取得上演的权利经历了近５年的艰苦斗争。此剧起先是一出三幕

诗体剧，１６６４年５月１２日于凡尔赛的游园会上演出。巴黎大主教向国王控告此剧“否

定宗教”，《伪君子》被禁演，有个本堂神父甚至要求判处作者火刑。８月，莫里哀给国王

写了第一份陈情表，指出嘲讽伪善完全符合喜剧移风易俗的要求，而“达尔杜弗之流暗中施

展伎俩”，他要求路易十四主持正义。莫里哀为取得上演权利，对剧本进行修改，成为５幕

剧。１６６７年８月５日第一次公演，随即被最高法院院长下令禁演，巴黎大主教也下令凡

看此剧者革出教门。莫里哀写出第二份陈情表，指出“如果达尔杜弗之流得逞，那我就无须

再想写喜剧了”。直到１６６９年２月５日，莫里哀呈递了第三份陈情表，才获准公开演出。

斗争以莫里哀获胜告终。

《伪君子》的主人公达尔杜弗是个宗教骗子，他骗得富商奥尔贡及其母亲的信任，奥尔

贡要撕毁女儿以前的婚约，把她嫁给达尔杜弗。但达尔杜弗看中的是奥尔贡的续妻艾耳密尔，

他调情的情景被大密斯看见，可是奥尔贡在达尔杜弗的挑拨下，反而剥夺了儿子的继承权，

把财产全部赠给达尔杜弗。在这关头，艾耳密尔巧施计谋，让奥尔贡亲眼看见达尔杜弗向自

己调情的丑态。奥尔贡终于醒悟，要把达尔杜弗赶出去。达尔杜弗露出狰狞面目，他掌握奥

尔贡为政治犯藏匿的文件，于是向国王告密。但英明的国王洞察幽微，下令逮捕了骗子，并

赦免了曾经勤王有功的奥尔贡。

《伪君子》深刻地揭露了教会势力的虚伪性和欺骗性，这完全体现在中心人物达尔杜弗

的身上。他的主要性格特点是伪善。他身为教士，平时在教堂里表现得极为虔诚，宣称整日

不离《圣经》，以此骗取了奥尔贡和他的母亲的信任。其实虔诚只是他的外衣，他暗中觊觎

着奥尔贡的财产和妻子。口头上他宣扬“苦行主义”，不离教鞭和苦行衣，但一顿饭他却能

吃两只鹌鹑和半条羊腿，养得“又粗又胖，脸蛋子透亮”。他当众把募来的钱施舍给穷人，

忏悔不该弄死一只跳蚤，似乎仁慈善良，骨子里却凶狠歹毒，事情败露后欲置恩人于死地。

他假惺惺地表示不能看妇女袒胸露臂的装束，其实却是一个好色之徒，公然说：“私下里犯

罪不叫犯罪”，“如果只有上天和我的爱情作对，去掉这一障碍，在我并不费事。”在他第一

次被揭露时，他把自己骂得狗血淋头、一钱不值，从而骗取了奥尔贡的信任，他巧言令色，

随机应变，其程度无以复加。这个形象的成功使得“达尔杜弗”成为伪君子的代名词。

达尔杜弗的伪善具有典型性。他是外省的破落贵族，流落到巴黎寻找发财机会。当时外

省有不少这样的中小贵族，他们大多成为骗子，莫里哀后来在《贵人迷》中再次描写到这样

的骗子，就是一个有力的证明。达尔杜弗只是这类骗子中的代表。然而，达尔杜弗的所作所

为触及到“圣体会”，这是一个秘密组织，其任务是迫害异教徒、自由思想者和无神论者，这是一股与专制王权对立的力量，１６６０年曾被取缔，但仍有相当的潜在势力，上层资产

阶级就是它力图控制的一个目标。达尔杜弗的活动表明这个宗教组织为达目的，会破坏一个

家庭的父子关系，进而鲸吞这个家庭的财产，制造社会混乱。但是，天主教势力认为《伪君

子》的描写有损于教会的形象，所以一而再，再而三地阻挠此剧上演。但路易十四看到此剧

的基本倾向与他扶持资产阶级的政策是一致的，因而给予一定的支持。《伪君子》经历的斗

争反映了现实政治斗争的尖锐复杂。莫里哀不得不安排克莱昂特这个人物来表明自己只是鞭

挞假虔诚，而不是反宗教。可是，剧本对宗教的欺骗性和虚伪性的揭露却是抹煞和改变不了

的。况且，伪善不仅仅存在于教会中，它还充斥于贵族阶层，形成了社会恶习。莫里哀随后

在《堂璜》、《恨世者》等剧中又作了有力的谴责。

剧本对不辨真假、一意孤行、执迷不悟的行为也作了有力的批判，批判的对象就是另一

个主要人物奥尔贡，还有他的母亲白尔奈耳太太。家中的所有人都看清了达尔杜弗的嘴脸，

惟独他们两人两眼一抹黑，对这个骗子无限信任，崇拜得五体投地。奥尔贡不单要将女儿嫁

给他，还把自己的家产全部送给他，甚至把私藏投石党事件的政治犯的文件匣交给他保存。

奥尔贡的行为失去了一切理智。第一次大密斯将达尔杜弗向艾耳密尔调情的场面揭露出来

后，他并不相信，反而将儿子赶出家门，剥夺其继承权。直到他亲眼目睹达尔杜弗要向艾耳

密尔求欢的丑态后，才恍然大悟。但是这时他面对的是失去财产、被捕入狱的悲剧局面。在

莫里哀描写的失去理智、痴迷愚顽的人物中，奥尔贡面对的下场是最严峻的。不过，莫里哀

对这个人物仍然采取规劝态度，认为他并非不可救药。

国王在剧中并未出场，却起着举足轻重的作用。他明察秋毫，处事果断，赏罚分明，不

忘奥尔贡立过功勋。剧本结尾的重要意义在于体现了路易十四的国策，即保持资产阶级和贵

族阶级的力量平衡。既然宗教骗子危及他的重要臣民，他自然出面干预。剧本对国王的正面

歌颂，是取得路易十四支持的重要保证。

在其他人物中，艾耳密尔聪慧机敏，贤淑贞洁，她对前房子女爱护备至，视同己出；为

了让丈夫醒悟，她设计让达尔杜弗上钩。一举一动大家风范。女仆桃丽娜更是光彩奕奕，她

对伪君子的面目认识得最清楚，知道他既想得到主人的财产，又垂涎于女主人。她对儿女婚

事的理解确有真知灼见：“爱情这种事是不能由别人强作主的。”她对主人的顶撞义正词严：

“谁要把自己的女儿许配给一个她所厌恶的男子，那么她将来所犯的过失，在上帝面前是该

由做父亲的负责的。”相比奥尔贡的愚蠢蛮横，大密斯的急躁简单，玛丽雅娜的懦弱胆小，

她显得格外聪明、善良、敢作敢为，她成为反对封建道德、揭露宗教伪善的主要人物。艾耳

密尔和桃丽娜都是讲理性的。至于克莱昂特更是理性的化身、作者的代言人，但他的中常之

道的说教不免削弱了剧本的批判力量。

在艺术上，《伪君子》有独特的创造性，体现了精湛的技巧。为了塑造伪君子的形象，

莫里哀使用了一系列别出心裁的手法。前两幕呈现在观众面前的是一场又一场家庭争吵，在

场的７个人在争执中各自亮相；他们争论的焦点是如何看待达尔杜弗。这是以“间接描绘”的方法来塑造伪君子的形象。观众虽然已经大体上了解到他的伪善，但百闻不如一见，勾起

了好奇心。歌德认为这是“现存最伟大的最好的开场了”。及至达尔杜弗出场，首先是一段

精彩的对话：

达尔杜弗（望见桃丽娜）劳朗，把我修行的苦衣和教鞭收好了；祷告上帝，神光永远照

亮你的心地。有人来看我，就说我把募来的钱分给囚犯去了。

桃丽娜 真会装蒜，吹牛!

达尔杜弗 你有什么事？

桃丽娜 告诉您……

达尔杜弗 （从他的衣袋内掏出一条手绢。）啊!我的上帝，我求你了，在说话之前，先

给我拿着这条手绢。

桃丽娜 干什么?

达尔杜弗 盖上你的胸脯。我看不下去：像这样的情形，败坏人心，引起有罪的思想。

达尔杜弗一开口就露出了伪善的本性：他看见桃丽娜，马上抓住机会表现自己，但是欲

盖弥彰。他怕别人不知道他穿苦衣，便提一下以示炫耀。给囚犯分钱，是想说明自己心地仁

慈，专门做好事。所以桃丽娜不客气地说他装蒜、吹牛，同时也在提醒一下观众。紧接着的

一个动作进一步揭示了伪君子的面目：他突然掏出一条手绢，观众也跟着桃丽娜的喝问，想

知道他要干什么。这一段话使他假正经的面目暴露无遗。正如莫里哀所说：“我不让观众有

一分一秒的犹疑；观众根据我送给他的标记，立即认清他的面目；他从头到尾，没有一句话，

没有一件事，不是在为观众刻画一个恶人的性格。”

莫里哀描绘伪君子所花的笔墨极为简练。全剧总共３１场，奥尔贡（莫里哀亲自扮演）

在２０场中出现，而达尔杜弗的戏只有１０场；全剧共１９６２行诗，奥尔贡占３４２行，

而达尔杜弗只占２９０行，但是他的场次却是关键性的，他的性格塑造得非常鲜明。对这个

中心人物所花笔墨之少在莫里哀的戏剧中是独一无二的，在世界戏剧史上也是罕见的。

在《伪君子》中，喜剧手法与闹剧手法密切结合。第４幕第５场奥尔贡藏在桌子底下是

富于喜剧色彩的安排。达尔杜弗的表白愈是坦率，就愈是令人可笑，因为观众知道他的话都

让奥尔贡听到了。艾耳密尔既在对达尔杜弗讲话，也是在对丈夫讲话，而且为了让伪君子暴

露，设法挑逗他，以便使丈夫觉悟。她和达尔杜弗在捉迷藏。可是这回奥尔贡倒是沉得住气，

始终没有露面，急得艾耳密尔又是咳嗽，又是敲桌子，提醒丈夫她是在做戏。最后，奥尔贡

等达尔杜弗出去张望之际钻了出来，藏在妻子背后，直到达尔杜弗动手动脚，才迎上前去，

让达尔杜弗吻个正着，至此喜剧效果也达到高潮。除了常用的喜剧手法以外，还可以举出一

种“重复”的手段。词句重复：第一幕第４场桃丽娜向奥尔贡报告太太身体不适，奥尔贡却

不关心，问道：“达尔杜弗呢？”桃丽娜回答达尔杜弗身体好得过头，奥尔贡则说：“可怜的

人!”这样来回一连４次，喜剧效果强烈。第５幕第三场，桃丽娜见奥尔贡面对飞来的横祸。

束手无策时，感叹了一句：“可怜的人!”与前面奥尔贡的话相对应，既是同情，又有讽刺意味。行为重复：第二幕第４场，两个年轻人说赌气话，但言不由衷；第三幕第６场，先是达

尔杜弗下跪，表示自惭形秽，随之奥尔贡也下跪，显出被人牵着鼻子走，十分可笑。局面重

复：第三幕和第４幕奥尔贡和艾耳密尔为了达尔杜弗两次交锋，第二次是要让伪君子出丑。

假面具的多次脱下：达尔杜弗在剧中有４次脱下假面具，两次面对奥尔贡，两次面对艾耳密

尔。第一次在第三幕第三场，达尔杜弗自己承认戴着假面具，他不在说笑，但很滑稽。第二

次在第三幕第６场，他把自己贬得一文不值，其实这是大实话，可笑的是奥尔贡不相信。还

有第４幕第５场和第７场，奥尔贡终于露出了他的真正意图。至此，出现了悲剧的因素，但

莫里哀能化悲为喜，或以喜剧手法处理这些场面。总之，他的喜剧手法异常丰富。