山西省太原市2022-2023学年高二上学期期末考试语文试卷答案
- 格式：pdf
- 大小：389.06 KB
- 文档页数：3
2022-2023学年第一学期高二年级期末考试 语文试题参考答案及评分建议
1.（2分）A（B.原文是“缺乏那种建立在逻辑演绎基础上的哲学”，不是没有哲学基础；C.原文是“与其
说……不如说”，并未否定它是一种审美考察；D.作者是在分析东西方文学批评方式的不同，并未赞美
或批评中国传统文学批评的特点）
2.（2分）D（不光引用了古代文论家评论文学作品时的用语，也引用了现代文论家的用语，比如钱钟书先
生）
3.（2分）A（材料一是从中西异质文明互鉴的角度谈观点，韩愈“气盛言宜”论和“不平则鸣”论都属于
中国传统文论范畴）
4.（3分）
①积极开展中西文论对话，吸收借鉴异质文论中的优秀成分。
②立足本民族的文学文化传统，把握中国传统文学批评的风格。
③从中国发展的现实需求出发（或立足当代语境和时代问题），创造性建构新时代文论。
（每点1分）
5.（2分）C（这里是以“不确定”表达“确定”，九连官兵都同千秋一样。这是一种符合心灵逻辑的文学
语言表达。而且“其实”的表述也和“不确定性”的表述矛盾）
6.（4分）
①通过她在队伍中的位置可以看出她身先士卒的一面：她“总是一个人冲在全队的最前头”。（2分）
②通过她的队伍的行动效果或她的行动中可以看出她指挥能力强的一面：在敌人凶猛的火力下，“他们
以令人难以置信的速度接近了被敌人火力覆盖的九连攻击阵地”；她“不时回头向护城河对岸的自己
人打手势，招呼他们带担架跟上来”。（2分，效果和行动举出其中一点即可。如果总答行动或行为描
写，即把第一点也看作行动，然后举出两个例子，那么总答2分，两个例子2分） 7.（6分） ①现在和过去时空交织，增添了小说历史背景的厚重感；
②更便于下文以千秋的视角讲述赵秀英大姐的事迹，这样作者的叙述角度和千秋的视角结合在一起，使
人物形象更加丰满；
③小说由晚年千秋的回忆展开，使内容更具真实感。
④晚年仍然记得，说明印象深刻，有助于突出人物形象。
（每点2分，答出其中三点即可）
8.（2分）C
9．（2分）C（“吾今而后知吾子之信可事也”中的“信”是的确或确实的意思，“吾不信也”中的“信”是
相信的意思）
10.（2分）A（叔向对子产铸刑书不认可）
11.（8分）
（1）老人像孩子般地泣诉：“子产离开我们死去了啊，我们将来依靠谁啊！” （3分“儿、去、安”是重要词语）
（2）如果对国家有好处，（个人）生死都由它去。况且我听说做好事的人不改变他的法度，所以能够有
所成功。（5分“苟、社稷、以之、度、济”是重要词语）
12.（2分）在“宽”的方面，子产不毁乡校，疏通民意；在“猛”的方面，子产制定丘赋和颁布刑书，让
人民知法守法。
13.（2分）C（颈联的意思是眼前的高塔不知什么年代建造，耳边传来的暮笳声好像在诉说着古人的哀愁。
仍然是抒发物是人非的感慨）
14.（4分）
因为登上高楼就会望到栏杆以北已陷落异族的“神州”，（2分）看见而无望收复，徒增山河破碎
的伤感。（2分）
15.（6分） （1）《国风》好色而不淫 《小雅》怨诽而不乱
（2）忧劳可以兴国 逸豫可以亡身
（3）出师一表真名世 千载谁堪伯仲间
16.（2分）这样写强调了许多湖泊“静卧”的特征，使对比的内容更加明显，更加突出了瓦尔登湖的特征。
17.（2分）①应有尽有（无所不有、一应俱全）
②与日俱增
③车水马龙（摩肩接踵、熙熙攘攘、人山人海）
18.（2分）
参考一：隐居，独处，冥思，与自然对话，在蛙声与鸟鸣中获取欢愉，在晨雾和暮霭里得到宁静。
参考二：隐居，与自然对话；独处，在蛙声与鸟鸣中获取欢愉；冥思，在晨雾和暮霭里得到宁静。
19.（3分）
①因而两者基本上是一致的
②人们把语言写在书面上（人们在写书面语言时）
③但是也未尝没有点毛病（但是也并不是没有问题）
20.（2分）后来的念书人在念了那些书后，写作时多少会受那种早已变了样子的语言的影响。
21.（40分）参照高考作文评分标准。
参考立意：
1.不要在乎一时得失，努力做好自己
2.不怨天尤人，从自身寻求突破
（备课组可协商归纳出合理的立意，注意“共同启示”的要求）
参考译文：
子产，名公孙侨，是郑国的大夫。郑昭君在位时，曾任用自己宠信徐挚为国相，国政混乱，官民不亲，
父子不和。大宫子期把这些反应给郑昭君，郑昭君于是改任子产为国相。子产执政一年后，浪荡子不再轻
浮嬉戏，老人不必手提负重，儿童也无需耕田。子产执政二年后，市场上不再虚定高价骗顾客。三年后，夜不闭户，路不拾遗。四年后，农民收工无需把农具扛回家，五年后，男子不用服兵役，遇有丧事能自觉
按照丧礼操办。子产执政二十六年就去世了，青壮年痛哭失声，老人像孩子般地泣诉：“子产离我们而去，
我们将来依靠谁啊！”
郑国人到乡校休闲聚会，议论执政者施政措施的好坏。郑国大夫然明对子产说：“把乡校废除了，怎
么样?”子产说：“为什么废除掉?那些人利用一天工作劳动之余在乡校彼此交游，议论一下施政措施的好
坏。他们喜欢的，我们就推行;他们讨厌的，我们就改正。这是我们的老师。为什么要毁掉它呢?我听说过
尽力做善事来减少怨恨，没听说过靠摆威风来防止怨恨。难道不能很快地制止?但是(这防怨)就像防止河
水溃决一样：河水大决口造成的损害，伤害的人必然很多，我不能挽救；不如开个小口导流，不如我听取
这些议论后把它当作治病的良药。”然明说：“我从现在起才知道您确实可以成大事。小人确实没有才能。
如果真的这样做，恐怕郑国真的就有了依靠。”孔子听到了这番话后说：“照这些话看来，人们说子产不
行仁政，我是不相信的。”
郑国子产制订丘赋制度。国内的人都责备他，说：“他的父亲（被杀）死在路上，他自己就是蝎子的
尾巴。在国内发布这样的命令，国家将怎么办？”郑大夫子宽把话告诉子产。子产说：“有什么妨害？如
果对国家有好处，（个人）生死都由它去。况且我听说做好事的不改变他的法度，所以能够有所成功。百姓
不可放纵，法度不可改变。我不变更了。”三月,郑国把刑法铸在鼎上。叔向派人给子产一封信,说:“我听
说:‘国家将要灭亡,一定多订法法律。’大概说的就是这个吧!”子产回信说:“照您所说,我公孙侨没有
才能,不能虑及到子孙后代,我是用来拯救当世的。”
郑国的子产生了病，他对子大叔说：“我死了以后，您肯定会执政。只有有德行的人才能够用宽和的
方法来使百姓服从，其次就不如用严厉的方法。火猛烈，百姓一看见就害怕，所以很少有人死在火里；水
柔弱，百姓亲近而在其中玩耍，因此有很多人死在水里，所以运用宽和的施政方法很难。”孔子说：“好
啊！施政宽和，百姓就怠慢，百姓怠慢就要用猛政来加以纠正；施政严厉，百姓就会受到摧残，百姓受到
摧残就施以宽政。用宽政来弥补猛政的缺失，用猛政来弥补宽政的缺失，政事因此而和谐。”等到子产去世，
孔子听说后，流泪说：“（子产）保留了古代圣贤仁爱的遗风啊!” 全科试题免费下载公众号《高中僧课堂》
