四川省宜宾市南溪县第五中学2017届高三语文一轮复习论述类文章阅读专题一真题真练
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四川省宜宾市南溪县第五中学高三语文一轮复习文学类文本阅读小分析环境描写小说塑造的人物形象和构设的故事情节,总是出现于一定的时空位置,这就是小说的环境。
它包括社会环境和自然环境。
自然环境是社会环境的基础,而社会环境又是自然环境的发展。
自然环境对人物的命运有时也有影响,但真正决定人物命运的往往是社会环境。
Ⅰ准确分析概括社会环境的特点和作用所谓社会环境,是指人物活动、事件发生、情节展开的社会背景、历史条件、地方的风土人情、时代风貌、社会关系、政治、经济等,主要是交代人物的生存环境、社会关系等。
它包括的范围很广,小至房间住所、一街一巷,大至城区地区。
它涉及的内容很多,可以是室内的布局、陈设,住宅内外装饰布置,以及当地风土人情等。
小说阅读考查的角度主要有特点和作用两个方面。
一、分析概括社会环境的特点(20XX年重庆)阅读下面的文字,完成文后题目。
①一个地方只要历史长了,就会产生些离奇的故事。
②古城就是这样一个地方。
当你花费了比去欧洲还要多的时间,从大城市曲里拐弯地来到这里时,疲惫的身心会猛然因眼前远离现代文明的古奥而震颤:唐宋格局、明清街院,这化石一样的小城里,似乎每一扇刻着秦琼尉迟恭的老木门后面,都有一个传承了五千年的大家族在繁衍生息……而每一个迎面过来的人,他穿得越是普通,你越是不敢小瞧他,因为他的身上自然地洋溢着只有在这样的古城里生长的人才有的恬静和自信,哪怕他只是一个绱鞋掌钉的小皮匠。
③沿袭着“食不过午”老规矩的,似乎只有传统小吃。
但古城里曾经严格遵守另一种做生意“时不过午”老规矩的,却还有一个人,那就是东坛井的陈皮匠。
(节选自何晓《东坛井的陈皮匠》) 1.文中第②段的环境描写,突出了古城怎样的特点?这对塑造陈皮匠的形象有何作用?答:__________________________________________________________________ ______ 答案(1)突出了古城鲜明的中国传统文化色彩和丰厚的历史底蕴。
散文阅读(一)一、阅读下面的文字,完成1~4题。
三月关东黄文山关东三月,一个非常的季节。
尽管冬天即将过去,但春天并未到来.这是季候中的一段耐人寻味的空白。
看不到鲜花,也听不到鸟啼,大自然显得冷清而平淡。
平淡得有些空荡,甚至有些无奈。
河面上依然结着冰,凝脂一般冻着一艘孑然无助的小船;树丫上光秃秃的,没有一点绿的动静。
虽说冰雪的生命很短,但三月还是它们的世界。
不仅背阴的山坡依然覆盖着厚厚的积雪,就是路两旁的堆雪,也在发着耀眼的白光。
阳光照在它们身上,就像照在被褥上,它们只是报以安详的一笑,根本不相信自己会在三月的阳光下融化。
冬睡的山,此时大约醒来了吧.那是一场太过漫长的浓睡,慵懒的阳光从它们身上拂过,反而让它们睁不开眼睛,它们似醒非醒的样子,就像稚童般憨态可掬。
不过,脱去了繁盛的绿装,山反而现出它们真实的面貌.它们裸露的筋骨肌肉,让人想到关东汉子敦实的身躯;它们不用修饰的神态,也像关东汉子般爽朗.穿过了辽河平原一路向南,便有一列列大山迎面驰来,这是天山山脉南行的步伐,雄壮、威严。
看这一重又一重的山脊在山边勾勒出一幅天然的关山行路图,总不禁让人想到宋琬的一首《关山道中》:“拔地千盘深黑,插天一线青冥.行旅远从鱼贯入,樵牧深穿虎穴行,高高秋月明。
半紫半红山树,如歌如哭泉声.六月阴崖残雪在,千骑宵征画角清,丹青似李成。
”在少数写北地风情的诗人中,宋琬最见功力。
从车窗望去,山连绵起伏,层层叠叠.尽管时届冬残,山坡上却看不到树叶凋零的景象。
映入眼帘的则是满山遍野的柞树,织成了一道独特的风景。
它们从来都是顶着满头黄叶,经受着寒冬的考验,无论厉风冻雨乃至严霜重雪,在新芽吐翠之前,决不肯轻易落下。
那树叶的颜色,不是华丽的金黄,也不是灿烂的红艳,而是土地那样厚重的赭黄,透着坚忍和从容。
于是,它们在关东漫漫的长冬里,坚持着,等待着。
等待也是一种美丽。
孤零零地看一棵棵柞树,实在不起眼.它既没有挺拔伟岸的树干,也没有婆娑秀逸的枝叶,普通得就像一个个质朴的庄稼汉。
必修5——《归去来兮辞并序》《滕王阁序》《逍遥游》《陈情表》一、理解常见文言实词在文中的含义1.写出下列通假字的本字,并解释其义《归去来兮辞并序》(1)乃瞻衡.宇通______,____________________________(2)曷.不委心任去留通______, ____________________________《滕王阁序》(3)所赖君子见机.通______,____________________________(4)俨.骖马非于上路通______,____________________________(5)云销.雨霁,彩彻区明通______,____________________________《逍遥游》(6)北冥.有鱼通______,____________________________(7)小知.不及大知通______,____________________________(8)此小大之辩.也通______,____________________________(9)而御六气之辩.通______, ____________________________(10)而.征一国者通______,____________________________《陈情表》(11)夙遭闵.凶通______,____________________________孤苦通______, (12)零丁..____________________________答案(1)“横”横木,横木为门(2)“何" 为什么(3)“几" 预兆(4)“严" 整齐的样子(5)“消”消散(6)“溟" 海(7)“智”智识、智慧(8)“辨" 分别(9)“变”变化(10)“耐" 能(11)“悯”指可忧患的事(多指疾病死丧)(12)“伶仃" 孤独的样子《归去来兮辞并序》(1)生生所资.,未见其术:________________________________________________(2)会.有四方之事:______________________________________________(3)寻.程氏妹丧于武昌:____________________________________________________(4)三径就.荒:________________________________________________(5)知来者之可追.:________________________________________________________ (6)聊.乘化以归尽:____________________________________________________《滕王阁序》(7)识盈虚之有数.:____________________________________________________ (8)气凌.彭泽之樽:________________________________________________________________________________________________________,命途多舛:(10)时运不齐..______________________________________________《逍遥游》(11)抟扶摇而上者九万里:..______________________________________________也,尘埃也:(12)野马.._____________________________________________也:(13)未数数然..._________________________________________________《陈情表》(14)行年四岁,舅夺.母志:_____________________________________________________(15)寻蒙国恩,除.臣洗马:______________________________________________答案(1)凭借(2)恰逢(3)不久(4)接近(5)补救(6)姑且(7)定数(8)超过(9)时序(春夏秋冬)(10)有蹉跎,有坎坷(11)旋风(12)游动的雾气(13)拼命追求的3.解释下列加点的古今异义词的古义《逍遥游》,犹有未树也(1)虽然..古义: _____________________________________________今义:转折连词,用于上一个分句.(2)腹犹果然..古义:__________________________________________________________ ____今义:副词,表示事实与所说或所料相符;连词,假设事实与所说或所料相符.(3)之二虫.又何知古义:__________________________________________________________ ____今义:虫子.《陈情表》(4)九岁不行..____今义:不可以;不被允许,表示否定.(5)至于..①成立..②①古义:______________________________________________________________今义:表示达到某种程度;表示另提一事。
考点突破三 理解并翻译文中的句子Ⅰ 抓特征,通句意,识别五种特殊句式一、紧抓特征,认清标志,识别判断句1.下列各组句子中,句式不相同的一组是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧ ①非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也②如今人方为刀俎,我为鱼肉 B.⎩⎪⎨⎪⎧ ①故今之墓中全乎为五人也②刘备天下枭雄C.⎩⎪⎨⎪⎧ ①《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也②妪,先大母婢也D.⎩⎪⎨⎪⎧ ①屈平疾王听之不聪也②城北徐公,齐国之美丽者也答案 D解析 ①为一般句式,②为判断句。
2.下列各句中,句式与其他三句不同的一项是( )A .和氏璧,天下所共传宝也B .且相如素贱人C .七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也D .此诚危急存亡之秋也答案 C解析 C 项为宾语前置句,其他三句为判断句。
3.(2014·广东)阅读下面的文段,翻译文中画线的句子。
刘敞字原父。
举庆历进士,廷试第一。
知扬州。
天长县鞫王甲杀人,既具狱,敞见而察其冤,甲畏吏,不敢自直。
敞以委户曹杜诱,诱不能有所平反,而傅致[注]益牢。
将论囚,敞曰:“冤也。
”亲按问之。
甲知能为己直,乃敢告,盖杀人者,富人陈氏也。
相传以为神明。
(选自《宋史·刘敞传》)注 傅致:罗织。
译文: 答案 王甲知道刘敞能为自己伸冤,才敢告知真相,原来杀人的,是姓陈的富人。
解析 “为己直”,结合语境翻译为“为自己伸冤”;“乃”,才;“……者,……也”是判断句。
参考译文刘敞,字原父。
考中庆历年间进士,殿试获得第一名。
做扬州知州。
天长县审问王甲杀人一案,案件已经审结,刘敞见到王甲并体察到了他的冤情,王甲害怕官吏,不敢自白冤情。
刘敞把这一案件交给户曹杜诱(重新审理),杜诱不但不能为王甲平反,反而罗织罪证使案件更不可破。
将判决关押,刘敞说:“王甲是冤枉的。
”亲自查究讯问这一案件。
王甲知道刘敞能为自己伸冤,才敢告知真相,原来杀人的,是姓陈的富人。
这件事被相互传告,人们认为刘敞明智如神。
限时综合训练(一)(用时:25分钟满分:18分)一、阅读下面的文字,完成文后题目。
(9分)近些年,“文化创新”已经成了流行词汇.所谓文化创新,其实并不在于创造一些新口号、新提法,关键是要能针对时下所面临的问题,探寻出解决问题的新途径、新方法。
所以,在考虑如何进行文化创新时,首先应考虑我们当前遇到了什么问题.从国际社会经验讲,当人均国民生产总值达到3 000美元,即人们有了较好的物质生活条件之后,会有强烈的精神生活的需求,此时社会容易爆发信仰危机。
据2013年的数据统计,我国人均国民生产总值已达6 767美元,经济进入了飞速发展的快车道,与此同时,人们的精神信仰领域也问题重重。
这是我们进行文化创新的时代背景。
毋庸置疑,当下人们信仰领域出现的种种问题,与传统的断裂有直接的关系.因此,文化创新就必须重新思考与传统文化的关系问题.放眼全球,每个国家和民族都有自己的文化,法国有法兰西民族的文化,德国有日耳曼民族的文化,各民族文化都沿着各自的传统发展.法国不会放弃自己的文化传统而完全接受德国文化,反之亦然.这本是文化发展的一个常识.但是近代以来,中国主张放弃本民族传统文化的势力非常强大,这无异于摧毁自己的精神长城。
其实,文化创新决不能摒弃本国的文化传统,相反,文化创新恰恰应该以继承优秀的传统文化为基本前提.那么,怎样才能实现文化创新与文化传承的统一?为此,需要从制度上解决文化传承与创新的“源头活水”问题。
这里所说的“源头活水”有两层意思:一是作为“源头活水"的“中华元典”那就是要重视中华民族历史上那些最基本的文化经典,比如“五经”“四书”等。
“中华元典”是中华民族价值观的载体,是中国文化的根脉,其对于一个民族的存续至关重要,正如古语所说:“叶断犹可将,根断心永绝。
”但对于这一根脉,我们向来是不太重视的。
上世纪初曾经积极倡导政治革新的梁启超对此深以为忧,他说:“今日非西学不兴之为患,而中学将亡之为患。
[训练微语]在考场众多文体中,议论性散文可能表现得最为出彩。
它以其不拘时空的广阔题材、文采斐然的抒情说理、深厚的文化底蕴,征服了阅卷老师和考生.君不见,那些考场优秀作文,大多是议论性散文。
但是,要写好议论性散文并不容易。
议论性散文写作最大的问题是把这种文体写得不像,或者议论性散文的文体特征体现得不明显。
如果想写好这种最受阅卷老师青睐的文体,除夯实写作功底外,还要认识这种文体的文体特征,掌握其写法。
品读佳作,体悟出彩理由真题回放(2014·江苏)根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。
有人说,没有什么是不朽的,只有青春是不朽的.也有人说,青年人不相信有朝一日会老去,这种感觉其实是天真的,我们自欺欺人地抱有一种像自然一样长存不朽的信念.满分佳作逝去的永恒迎着晨曦微光印上时间的痕迹,跋涉于人生浅滩的步伐逐渐蹒跚;带着珍惜的心行走,不老的生命会在风浪之后更加通透与慈悲.自然永恒,年华将逝。
纵使万物皆逝,有一种精神独留生命的长河,那就是以梦为马、奋斗不息.诗意形象的语言,点出青春虽逝,精神永存。
米兰·昆德拉说:“生命是一棵长满可能的树.”人的可贵之处,恰在于坚持最初的选择。
时光溜走得那样义无反顾,一味凭栏望月自叹,是一种愚行;任时光悄然而逝无所为,是一种堕落。
生命逝去了,留下的当是一份永恒的禅意。
“生命逝去了,留下的当是一份永恒的禅意”,审题正确,立意高远。
人们说,勤劳的蜜蜂永没有时间悲哀。
草木得常理,每时每刻都在拼命生长,决不辜负一颗种子的期望。
小小的三文鱼,河流是它今世的家,海洋是它前世的梦。
在肉眼不可及的河流深处,它们奔涉万里,不休不止,正以一种极其悲壮的形式主演着一种存在千年的对梦想的坚持。
生命如此短暂,却不留私心地将青春消费在洄游中.它们选择流浪青春的远离,却将生命代代延续,成为永恒……三文鱼,我,向你礼敬!作者的剖析,从大自然中几种微小的生命入手,用例精美,慧眼独具:蜜蜂,勤劳得没有时间悲哀;三文鱼,选择“流浪的青春”,以极其悲壮的形式主演着对千年梦想的追求,将生命代代延续;小麦花,只开极其短暂的五分钟,却尽心地开放,安心地凋谢,留下灿烂的果实.大家可曾知晓,小麦花一生只开五分钟。
一、认识小说文体特征,掌握小说阅读要领1.基本概念小说是通过完整的故事情节和典型的环境描写来塑造具有典型性格的人物、多角度多层次地反映现实生活的文学体裁,是一种与诗歌、散文、戏剧并列的叙事性文学体裁。
生动的人物形象、完整的故事情节和人物活动的具体环境是小说必须具备的三要素。
在三要素中,人物是小说的核心,情节是小说的骨架,环境是小说的依托。
小说的种类很多。
(1)按篇幅分:长篇小说(深刻广泛地反映社会生活)、中篇小说(展示人生长河中的一个片段)、短篇小说(截取一个生活片段,以小见大)和小小说(也叫微型小说,聚焦生活的一个小“镜头”,见微知著)。
(2)按题材分:历史小说、现代小说、科幻小说、推理小说、神魔小说、言情小说、侦探小说、武侠小说等。
(3)按体制分:章回体小说、日记体小说、书信体小说、自传体小说。
(4)按表现手法分:现实主义小说、浪漫主义小说、革命现实主义小说。
(5)按语言形式分:文言小说、白话小说。
高考选小说文本,主要以长篇节选和小小说(微型小说)为主。
2.阅读要领阅读小说,要看到小说三要素之间的渗透和相互作用。
人物塑造是小说创作的核心任务。
人物在这三要素中居于第一重要地位。
情节的设置和环境的描写,都是为塑造人物服务的。
人物常常是情节和环境的核心和主体,而情节则应该看作人物性格的延伸和发展史,环境则是人物和情节发展的舞台。
没有环境,情节则不可能发生,人物也不可能存在。
不要把这三要素割裂和孤立起来看待,而应该把它们看作一个有机的活生生的整体。
这样,你就会真正地感觉到小说中情节和环境的任何一笔描写都与人物息息相关,而不是多余的叙述。
小说的阅读,需要注意三点。
第一,要了解小说所反映的社会背景,作品写作、发表时的社会背景及作者的写作意图,在此基础上领会小说所揭示的主题思想。
第二,要认真分析人物形象:一是揭示人物的典型意义,二是简要分析人物的性格特征。
通过对有关描写方法的研究,剖析人物形象,理解典型环境中的典型性格,从而深入领会小说的思想和艺术。
限时综合训练(三) 新闻(用时:50分钟满分:50分)一、阅读下面的文字,完成文后题目。
(25分)材料一我国有自然村落230多万个,比如炎黄故里、大禹故乡等等,古村落孕育出中华的文化文明,也承载着我们的乡愁。
然而,随着工业化、城镇化的逐步推进,很多传统村落正在迅速消失,著名学者冯骥才对此颇为担忧:“根据调查,从2000年到2010年的十年时间里,我国消失了90万个村落——我们失去古村落的速度从来没有这么快。
”(来源:2015年3月11日《文汇报》)村庄不仅是中国人的主要居住形式之一,还是礼仪的发源地,传统伦理的根基。
从这种意义上说,村庄是中华文化的源头。
保护村庄就是留存人类的农耕文明,保留村庄原始风貌就是见证历史沧桑的变迁,赓续先贤前辈的集体记忆。
只有从文化自觉的高度认识村庄,村庄才不至于消失,村庄原始风貌才有望保留。
在促进城乡一体化发展中,在建设美丽乡村的过程中,应大力倡导保留村庄原始风貌,让“村庄”以全新的内涵进入我们开发的视野。
不是大拆大建、大挖大填、大砍大伐,而是慎砍树、不填湖、少拆房,尽可能在原有村庄形态上改善居民生活条件;不是急功近利、千村一貌,而是因地制宜、因势利导,把步子放慢些,把规划做得好些、再好些,真正让乡村回归自然本色。
慎终追远是中华民族的优秀传统。
任何一个人、一个群体都无法割断与生于斯长于斯的文化母体之间的精神联系,在他们身上也总带有难以抹去地域文化传统影响的深刻印迹,因而才懂得乡情、乡愁之可贵。
还乡为了祭祖,为了寻根,为了找到回家的路,寻找由特定亲缘、地缘、宗族等构成的社会连接脐带,寻求心灵的慰藉与宁静。
这对于当下急剧变化、浮躁不安的年代来说,可以让生活在城里的人们,不因走得太快而丢失了灵魂。
一个完整的村落,不仅是具有建筑表象的物质空间,还是具有文物价值、艺术价值、历史价值等多精神层面的文化空间,这就使得古村落的保护意义更加重大。
乡愁从某种意义上讲,就是一种国家历史文化记忆,一种历史文化的民族情感,一种民族历史文化的思想内涵。
读懂实用类文本Ⅰ传记一、传记文体知识概述1.传记及其特点传记是遵循真实性原则,用形象化的方法记述人物的生活经历、精神风貌以及历史背景的一种叙事性文体。
它具有以下特点:(1)真实性。
真实性是传记的第一特征,因为传记叙写的是历史或现实中存在的活生生的人,有真名实姓、居住地点、活动范围等,写作时不允许任意虚构。
(2)文学性。
传记是介于史学与文学之间的一种边缘性文体,既有历史特征,尊重历史与事实;又有文学特征,运用白描等手法刻画人物。
因此,优秀的传记作品往往注重文学性与真实性、形象性与审美性的结合。
(3)通俗性。
作为一种叙事文体,传记一般要求作者在语言表达方面简明易懂,便于读者阅读。
同时,语言风格讲究多样化、个性化,如评传是全面介绍和评论人物的生活和贡献,语言兼有叙述性、概括性、议论性色彩;而小传则主要介绍人物的社会经历、思想轨迹、兴趣爱好、主要著述或功过事迹等,文笔简短集中,往往是粗线条的。
2.传记的种类(1)自传。
自己给自己写的传记,自传的目的是让别人了解自己走过的生活道路,也是为自己总结经验教训。
有的自传只写自己一生中重要的几件事情,一般篇幅较短,如《老舍自传》;有的详述自己的生活经历,篇幅较长,如《富兰克林自传》。
(2)小传。
小传是较简略地记述他人生平的传记,篇幅较短。
小传可以写出传主的一生经历,也可以只写几件典型事例概括其一生,如《启功传奇》。
(3)评传。
这一类传记既要描述人物的生平,又要评论人物的思想、生活和贡献。
评传的对象一般是那些在历史上曾经发挥过重要作用的哲学家、政治家、军事家、文学家、艺术家等著名人物,如《孔子评传》。
(4)画传。
以图片与文字相结合的形式进行人物传记的写作,如《梅兰芳画传》。
传记的其他种类,如大传:指那些记述全面、篇幅很长的传记,如《马克思传》,这类传记不仅再现了传主的一生,而且生动地再现了传主所生活的那个时代。
回忆录:较为全面系统地描述人物生平事迹的回忆录也是传记的一种,如《我所认识的蔡孑民先生》。
论述类文章阅读考题训练用“比对法”做选择题一、“比对法”专练比对下列选项与原句意思是否一致,如不一致,请说明理由。
1.选项:(2014·安徽卷第3题B项)古代思想家反对“文胜质”的倾向,认为繁杂的技术具有炫目的迷惑性,“炫技”势必干扰人们对于“道”的持续关注。
原句:古代思想家认为,繁杂的技术具有炫目的迷惑性,目迷五色可能干扰人们对于“道”的持续注视。
他们众口一词地告诫“文胜质”可能导致的危险,这是古代思想家的人文情怀。
当然,这并非号召艺术拒绝技术,而是敦促文化生产审慎地考虑技术的意义:如果不存在震撼人心的主题,繁杂的技术只能沦为虚有其表的形式。
比对结果:不一致理由:选项把“众口一词地告诫”直接换成“反对”;原文是“可能”,到选项中变为“势必”,这是错误的。
2.选项:(2013·天津卷第7题B项)“微博粉丝”和传统“粉丝”都能获得一种投射在偶像身上的替代性满足,在追星的过程中实现自我认同。
原句:换句话说,“粉丝”对偶像“评论”,为其争取人气,照亮星途,既能获得一种投射在偶像身上的替代性满足,也是另一种形式的自我实现。
比对结果:不一致理由:“都”说法绝对。
原句说“为其争取人气,照亮星途……自我实现”。
选项中说的“获得一种投射在偶像身上的替代性满足”是有条件的(为其争取人气,照亮星途),并不是所有的“粉丝”“都”能获得。
3.选项:在全球化大背景下,在所有产业样式中,电影的跨国传播能力最丰富、最有效。
原句:而在所有文化样式中,电影的跨国传播能力最丰富、最有效,在国家形象的塑造方面更缓和、更具柔性、更能融合视野上的对立,从而构造一种国家的文化“软形象”。
比对结果:不一致理由:选项把原句的“文化”换成了“产业”,扩大了范围。
4.选项:许多地方为发展经济,利用当地文化资源提高知名度,为经济发展带来效益。
文化本身成了产业,因此下海经商的文人中有些被称为“儒商”。
原句:改革开放后,许多文人下海经商,其中有人因此被冠以“儒商”的雅号。
真题真练[考点要求] 阅读一般论述类文章。
1.理解 B(1)理解文中重要概念的含义(2)理解文中重要句子的含意2.分析综合 C(1)筛选并整合文中的信息(2)分析文章结构,把握文章思路(3)归纳内容要点,概括中心意思(4)分析概括作者在文中的观点态度一、(2013·新课标全国Ⅰ)阅读下面的文字,完成文后题目。
老子其人其书的时代,自司马迁《史记》以来即有异说。
清代学者崇尚考据,对此议论纷纷,如汪中作《老子考异》,力主老子为战国时人,益启争端。
钱穆先生说:“老子伪迹不彰,真相不白,则先秦诸子学术思想之系统条贯始终不明,其源流派别终无可言。
”大家都期待这个问题有新的解决线索。
过去对于古书真伪及年代的讨论,只能以纸上材料证明纸上材料,没有其他的衡量标准,因而难有定论。
用来印证《老子》的古书,大多受到辨伪家的怀疑,年代确不可移的,恐怕要数到《韩非子》《吕氏春秋》和《淮南子》,但这几本书成书太晚,没有多少作用。
近年战国秦汉简帛佚籍大量出土,为学术界提供了许多前所未见的地下材料,这使我们有可能重新考虑《老子》的时代问题。
1973年长沙马王堆三号汉墓出土的帛书,内有《老子》两种版本,甲本字体较早,不避汉高祖讳,应抄写于高祖即帝位前,乙本避高祖讳,可能抄写于文帝初。
这两本《老子》抄写年代都晚,无益于《老子》著作年代的推定,但乙本前面有《黄帝书》四篇,系“黄”“老”合抄之本,则从根本上改变了学术界对早期道家的认识。
郭沫若先生曾指出,道家都是以“发明黄老道德意”为其指归,故也可称之为黄老学派。
《老子》和《黄帝书》是道家的经典,在汉初被抄写在《老子》前面的《黄帝书》显然在当时公众心目中已据有崇高位置,不会是刚刚撰就的作品。
同时,《黄帝书》与《申子》《慎子》《韩非子》等有许多共通文句,而申不害、慎到、韩非三人均曾学黄老之术,这些共通之处可认作对《黄帝书》的引用阐发。
申不害和慎到的年代,前人推为战国中期,《黄帝书》不应更晚。
至于《黄帝书》与《老子》的共通之处也甚多,如《黄帝书·经法》篇云“王天下者有玄德”,什么是“玄德”,文中未见解释。
查《老子》五十一章:“生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。
”帛书所讲“玄德”显然由此而来。
此例甚多,那么为《黄帝书》所称引的《老子》必须再早上一个时期,也就是不会晚于战国早期。
古书中有关老子和孔子关系的记述很多,但矛盾和可疑之点不少。
近来有陈鼓应先生《老学先于孔学》一文,专门讨论《论语》受《老子》的影响,用以证成“《老子》成书早于《论语》”。
如《论语·卫灵公》:“子曰:‘无为而治者,其舜也与?夫何为哉?恭己正南面而已矣。
’”“无为而治”是老子的学说,细味孔子的话,是讲唯有舜称得起无为而治,很像是针对已有的学说而发。
《论语·宪问》:“或曰:‘以德报怨,何如?’子曰:‘何以报德?以直报怨,以德报德。
’”朱熹指出:“或人所称今见《老子》书。
”因此这一条是《论语》引用《老子》的铁证,而且是对《老子》的批评。
从这些情形来看,古书所记老子长于孔子,可以认为是确实可信的。
(摘编自李学勤《〈老子〉的年代》)►整体把握1.本文论述的中心是什么?答:________________________________________________________________________ 答案这篇考古论文以“老子其人其书的时代”为中心,结合古书材料和发掘的地下材料提出了自己的看法:《老子》成书时代不会晚于战国早期,老子应长于孔子。
2.本文的论述思路是怎样的?答:________________________________________________________________________ 答案全文共五段,分为三部分:第一部分(第1段),提出“老子其人其书的时代”问题,希望对这个颇有争议的问题有新的解决线索;第二部分(2~4段),根据近年出土的秦汉简帛佚籍及其他材料,推论出《老子》成书时代不会晚于战国早期;第三部分(第5段),从《论语》引用《老子》书中内容推断出老子应长于孔子。
►真题训练1.下列关于作者写作本文的原因的表述,不符合原文意思的一项是( )(3分)A.从司马迁《史记》开始,关于老子和《老子》一书的时代问题就有不同说法。
清代汪中作《老子考异》以后,学者们更加纷争不已。
B.钱穆说过:如果老子其人其书的时代不明,那么先秦诸子学术思想的联系和发展就无法弄清,《老子》和道家的源流、派别也无从谈起。
C.以前用来印证《老子》的古书,大多本身就被人指为伪书。
《韩非子》《吕氏春秋》等虽然年代确凿无疑,但是成书太晚,也无济于事。
D.近年来战国秦汉简帛文献大量出土,给学术界提供了许多纸上材料以外的东西,这使得老子和《老子》一书的时代问题有了解决的可能。
答案 B解析B项中“《老子》和道家的源流、派别也无从谈起”一句错,原文中有“则先秦诸子学术思想之系统条贯始终不明,其源流派别终无可言”,“其”代指“先秦诸子学术思想”,不是指“《老子》和道家”。
本项犯了混淆指代内容的错误。
试题评点该题考查辨别筛选文章重要信息的能力。
社科文的特点是逻辑的严密性和语言的简明性,筛选信息要注意语言表述的准确和严密。
B项错在转述的语言不准确,原句中的“其”指代义被偷换成其他指代义,偷换了概念。
答这类信息比对题,要关注代词的指代义。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )(3分)A.虽然从字体和避讳来看,马王堆汉墓《老子》帛书甲本和乙本的抄写年代可以大致确认,但是这对于《老子》著作年代的推定没什么用处。
B.《黄帝书》和《老子》有许多相同相似的语句,但许多名词的解释只见于《老子》而不见于《黄帝书》,所以《老子》成书应该早于《黄帝书》。
C.陈鼓应曾撰写《老学先于孔学》一文,指出《论语》中多有受到《老子》影响之处,其目的是证明《老子》一书的产生比《论语》早。
D.《老子》有“以德报怨”之说,所以“子曰:‘何以报德?以直报怨,以德报德’”一句应该是《论语》引用《老子》的铁证,并且是对《老子》的批评。
答案 D解析本题从断章取义的角度设误考查对文章内容的把握。
D项在原文中的信息是:“《论语·宪问》:‘或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。
”’朱熹指出:‘或人所称今见《老子》书。
’因此这一条是《论语》引用《老子》的铁证,而且是对《老子》的批评。
”朱熹的话“或人所称今见《老子》书”中“或人”是指“或曰”一句中的这个人,朱熹的意思是说,有的人所称引的这句话今见《老子》书,因此,“《论语》引用《老子》的铁证”应该是“或曰:‘以德报怨,何如?’”这一句,而“子曰:‘何以报德?以直报怨,以德报德’”这一句“是对《老子》的批评”。
试题评点该题考查对文章重要内容的理解能力,难度较大。
D项的错误很迷惑人,颇有点玩文字游戏的味道。
它错在对论据的引述上,只引后半句,未引出“或曰:‘以德报怨,何如?’”,因此构不成一个完整的证据。
这种断章取义式的错误很少出现在高考试卷中,加上文本专业性强,因此,该题当年得分率极低。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )(3分)A.对于古书真伪和年代问题,本文采用了两方面的证据来证明,即不但有古书上的材料,还加上了考古发掘的地下材料,从而增强了论证的力量。
B.道家以“发明黄老道德意”为其指归,马王堆汉墓《老子》帛书乙本是“黄”“老”合抄之本,这证明在西汉初年黄老学派已经形成。
C.申不害、慎到、韩非都学过黄老之术,他们著作的语句与《黄帝书》也多有相同相似,可见这三人的引用阐发,与《黄帝书》后来享有崇高地位极有关系。
D.《论语》引用老子“无为而治”等意见,并加以阐发,这不但证明老子年长于孔子,大概也能印证史书上孔子曾经问学于老子一事。
答案 C解析本题从无中生有的角度设误,考查对文章内容的把握。
C项中“这三人的引用阐发,与《黄帝书》后来享有崇高地位极有关系”属无中生有,原文并未提及。
试题评点该题考查对文章内容的理解和分析综合能力,兼及推断能力。
C项的判断于文无据。
二、(2013·新课标全国Ⅱ)阅读下面的文字,完成文后题目。
20世纪后期,陕西凤雏村出土了刻有“凤”字的甲骨四片,这些“凤”字的形体大致相同,均为头上带有象征神权或王权的抽象化了的毛角的短尾鸟。
东汉许慎《说文解字》云:“,凤属,神鸟也。
……江中有,似凫而大,赤目。
”据此,古代传说中鸣于岐山、兆示周王朝兴起的神鸟凤凰,其原型应该是一种形象普通、类似水鸭的短尾水鸟。
那么,普通的短尾鸟“凤”为何在周代变为华冠长尾、祥瑞美丽的神鸟了呢?我们看到,在商代早期和中期的青铜器纹饰中,只有鸟纹而没有凤纹,真正的凤形直到殷商晚期才出现,而且此时是华冠短尾鸟和华丽而饰有眼翎的长尾鸟同时出现,可见“凤”是由鸟演变而来的。
综观甲骨文和商代青铜器,凤鸟的演变应该是鸟在先,凤在后,贯穿整个商代的不是凤而是鸟。
“天命玄鸟,降而生商”,在商人的历史中鸟始终扮演着图腾始祖的重要角色。
《左传》记载郯子说:“我高祖少皞挚之立也,凤鸟适至,故纪于鸟,为鸟师而鸟名。
凤鸟氏历正也,……九扈为九农正。
”凤鸟氏成为“历正”之官,是由于它知天时,九扈成为“九农正”,也是由于它们带来了耕种、耘田和收获的信息。
殷人先祖之所以“鸟师而鸟名”,应该是由于这些随着信风迁徙的鸟,给以少皞为首的商人的农业生产带来了四季节令的消息。
对凤鸟的崇拜起于商代,其鼎盛却在周代。
正是在周代,“凤”完成了其发展程序中最后也是最重要的环节:变为神鸟凤凰。
许多历史资料记载了周王室在克商前后对“天命”的重视。
《尚书》“周书”十二篇中大量出现的“命”字多指天命,“殷革夏命”也是常见的语句。
武王在甲子日牧野之战结束后,紧接着就“不革服”“格于庙”(来不及换衣服就到神庙参拜),这个“庙”自然不可能是周庙,而是商人的神庙。
这说明周王室急于把商人的正统接过来,成为中原合法的统治者。
周人之所以宣扬天命,归根结底在于强调“周改殷命”是出自天的意志和抉择。
那么有谁能给周人带来“上天之命”呢?根据当时的社会共识,最合适的就应该是“天的使者”——凤鸟。
《国语》云:“昔武王伐殷,岁在鹑火。
”岁即岁星,鹑火即柳宿。
古人把赤凤叫作鹑,看来周人选择克商的时间也是寓有深意的。
(摘编自何丹《试论中国凤文化的“历史素地”及其在文化类型学上的深层涵义》)►整体把握1.本文的论述中心是什么?答:________________________________________________________________________ 答案这篇考古论文论述了在商周时期凤凰如何从普通的短尾水鸟变为神鸟的过程及原因。
2.本文的论述思路是怎样的?答:________________________________________________________________________ 答案全文共四段,分为三部分:第一部分(第1段),指出西周的神鸟凤凰的原型应是一种普通短尾水鸟;第二部分(2~3段),阐述了鸟在商代是图腾始祖及其原因;第三部分(第4段),阐述了在商代受崇拜的鸟因政权需要而被变为了神鸟凤凰。