说音乐《白毛女》赏析
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白毛女观后感音乐鉴赏提起《白毛女》,那可真是一部经典之作!最近我有幸重新欣赏了这部作品,尤其是对其中的音乐部分有了深深的感触。
先说这开场的音乐,一下子就把人拉进了那个充满苦难与挣扎的世界。
那旋律,就像是冬天里的寒风,嗖嗖地吹进心里,让人忍不住打个寒颤,真切地感受到了喜儿一家生活的艰辛。
喜儿的唱段更是让人印象深刻。
她那清脆又带着悲戚的嗓音,仿佛在诉说着无尽的委屈和痛苦。
特别是那首《北风吹》,“北风那个吹,雪花那个飘,雪花那个飘飘,年来到……”这简单的歌词,搭配上那悠扬又略带忧伤的旋律,我的眼前仿佛就出现了喜儿满心欢喜地盼着过年,扎着红头绳的可爱模样。
她那充满期待的眼神,还有微微上扬的嘴角,都好像就在我眼前。
可一想到她之后的遭遇,心里又忍不住泛起一阵酸楚。
还有杨白劳的唱段,那声音里满满的都是无奈和沧桑。
他唱着“十里风雪一片白,躲账七天回家来”,我仿佛看到了一个在寒风中瑟缩着身子,步履蹒跚的老人,为了家人,为了生活,拼尽了全力,却依然无法摆脱命运的捉弄。
他的每一个音符,都像是一滴沉重的泪水,砸在人心上,让人感受到了那种深深的绝望和无助。
黄世仁出场时的音乐,那可真是让人恨得牙痒痒。
那种尖锐、刺耳的旋律,就像是黄世仁那丑恶的嘴脸,让人厌恶至极。
感觉那音乐就是在告诉大家,这个坏蛋来了,没好事!而当喜儿逃进深山,变成“白毛女”之后,音乐又有了变化。
那旋律变得更加凄厉和悲怆,仿佛在哭诉着喜儿所遭受的一切不公和折磨。
她在山洞里的日子,那音乐就像是黑夜中的寒风,吹得人心里直发毛。
我能想象到她孤独、恐惧又充满仇恨的心情,一个原本青春活泼的姑娘,被折磨成了这副模样,怎能不让人痛心疾首!当大春带领着乡亲们终于打倒了黄世仁,解放了喜儿的时候,音乐变得激昂欢快起来。
那节奏,就像是人们心中积压已久的愤怒一下子爆发了出来,充满了力量和希望。
喜儿终于迎来了光明,那种喜悦透过音乐传递出来,让人忍不住跟着一起欢呼雀跃。
这部作品的音乐,真的是太有感染力了!它不仅仅是一些音符的组合,更是一种情感的倾诉,一种对那个时代的深刻描绘。
白毛女观后感音乐鉴赏《白毛女》这部经典的歌剧,以其深刻的主题、动人的情节和扣人心弦的音乐,深深地触动了我的心灵。
在观看完之后,那一首首充满情感的音乐旋律始终在我心头萦绕,让我沉浸其中,久久不能忘怀。
整部歌剧的音乐给我留下的最深刻印象就是它与剧情的完美融合。
每一个音符似乎都在诉说着角色的喜怒哀乐,每一段旋律都像是角色内心世界的真实写照。
比如喜儿在遭受黄世仁迫害时,那紧张激烈的音乐节奏,让我的心也跟着提到了嗓子眼儿,仿佛能够亲身感受到喜儿的恐惧和无助。
说起其中的音乐,就不得不提到那首著名的《北风吹》。
当那轻柔、优美的旋律响起,仿佛能看到喜儿在家中满心欢喜地等待着爹爹归来过年的场景。
“北风那个吹,雪花那个飘,雪花那个飘飘,年来到……”这简单而朴实的歌词,配上悠扬的旋律,瞬间就把人带入了那个寒冷但又充满期待的冬日。
喜儿的活泼、善良和对美好生活的憧憬,通过音乐被表现得淋漓尽致。
每一个音符都像是喜儿内心的跳跃,让人感受到她的纯真和喜悦。
而当剧情急转直下,喜儿被黄世仁强行掳走,音乐也变得阴沉而压抑。
那种黑暗、恐怖的氛围,通过低沉的弦乐和沉重的鼓点展现得让人不寒而栗。
这时的音乐不再是单纯的旋律,而是喜儿痛苦的呐喊,是对黑暗社会的强烈控诉。
还有一段让我印象极为深刻的音乐,是喜儿在山洞中变成“白毛女”后的那一段。
音乐充满了孤独、凄凉和绝望。
风声、狼嚎声交织在音乐中,仿佛喜儿已经被世界所抛弃,独自在黑暗中挣扎。
这段音乐让我深刻地体会到了喜儿所遭受的巨大痛苦和磨难,也让我对那个吃人的社会充满了愤怒。
在观看的过程中,我注意到音乐不仅仅是为了烘托气氛,更是在推动剧情的发展。
每一次音乐的转折,都预示着故事走向的变化。
比如当喜儿决定反抗,音乐突然变得激昂起来,给人一种充满力量的感觉,让我也跟着为喜儿的勇气而鼓掌。
除了旋律和节奏,歌剧里的演唱也让音乐更加生动感人。
演员们用他们饱含深情的歌声,将每一个角色都演绎得栩栩如生。
喜儿的清脆甜美、杨白劳的沧桑无奈、黄世仁的阴险狡诈,都通过歌声传递给了观众。
白毛女观后感音乐鉴赏《白毛女》这部经典的歌剧作品,以其深刻的主题、动人的情节和精彩的音乐,深深触动了无数观众的心灵。
观看完《白毛女》后,其音乐给我留下了极为深刻的印象。
这部作品的音乐具有强烈的民族风格和浓郁的地方特色。
它巧妙地融合了河北梆子、山西梆子等多种民间音乐元素,形成了独特而富有魅力的音乐语言。
这种融合并非简单的堆砌,而是经过精心的编排和创作,使得音乐既保留了民间音乐的质朴和纯真,又具有了歌剧音乐的宏大和丰富。
音乐在塑造人物形象方面发挥了至关重要的作用。
喜儿的主题音乐欢快而活泼,展现出她天真无邪的少女形象。
当喜儿遭受迫害,音乐变得深沉而悲怆,充分体现了她命运的悲惨和内心的痛苦。
杨白劳的音乐则充满了无奈和沧桑,尤其是那首《十里风雪》,低沉的旋律和沉重的节奏,生动地刻画出一个被生活压弯了腰的穷苦农民形象。
音乐的节奏运用也十分精妙。
在表现欢快的场景时,节奏明快,如喜儿和大春的爱情段落,轻快的节奏让人感受到他们的喜悦和幸福。
而在表现紧张和激烈的情节时,节奏急促,如喜儿在黄世仁家中的挣扎,强烈的节奏增强了戏剧的冲突和张力。
旋律是这部作品音乐的灵魂所在。
那些优美动听的旋律,不仅易于记忆,而且能够深深打动人心。
比如《北风吹》,其旋律简单而优美,仿佛在诉说着喜儿对美好生活的向往。
还有《扎红头绳》,温馨的旋律中洋溢着父女之间的深厚情感。
从音乐的配器来看,也展现出了高超的艺术水准。
通过不同乐器的组合和运用,营造出了丰富多样的音乐效果。
弦乐的悠扬、管乐的激昂、打击乐的震撼,相互配合,为观众呈现出了一场听觉的盛宴。
《白毛女》的音乐还具有强烈的时代特征。
它反映了当时中国社会的阶级矛盾和人民的苦难,同时也表达了人民对美好生活的渴望和追求。
在那个特殊的历史时期,这部作品的音乐成为了鼓舞人民斗志、激发革命热情的有力武器。
此外,音乐与剧情的紧密结合也是其成功的关键之一。
每一段音乐都与剧情的发展相得益彰,推动着故事的进展,增强了观众的情感共鸣。
浅析歌剧《白毛女》的创作艺术特征歌剧《白毛女》是中国著名作曲家廖承志根据同名话剧改编而成的作品,由歌剧与话剧结合的形式展现了中国农民阶级的命运和革命斗争。
这部歌剧不仅在音乐表现上有独特的艺术特征,同时在舞台设置、角色刻画等方面也有着独特的创作风格。
本文将从音乐、舞台、角色等方面对《白毛女》的创作艺术特征进行浅析。
首先从音乐表现上来看,《白毛女》歌剧采用了中国民族音乐元素和西方音乐语言的融合。
廖承志在作曲上运用了大量的中国民族音乐元素,如京剧、山西民歌、西北民歌等,使得整部歌剧充满了浓厚的中国味道。
在《白毛女》中,廖承志巧妙地运用了西方的交响乐器,如管弦乐队、钢琴等,使得音乐既有中国的传统特色,又融入了西方的音乐元素,形成了一种独特的音乐风格。
在舞台设置上,《白毛女》歌剧采用了大量的现代化的舞台技术手段,使得舞台效果更加生动逼真。
在歌剧的开篇,廖承志采用了幕布的形式展现了草原上的壮丽景色,使得观众仿佛置身于大草原之中。
在后续的场景中,舞台设计以及灯光效果的运用都使得整部歌剧的舞台效果更加出色,使得故事情节更加感人,让观众们更好地理解和感受到故事的内涵。
在人物角色刻画上,《白毛女》歌剧也有着独特的艺术特征。
主要人物包括白毛女、田福、田玉英、陈世美等,这些角色在歌剧中都有着鲜明的性格特征。
白毛女坚韧不拔、善良正直,田福勇敢善良,田玉英聪明伶俐,陈世美狡诈自私。
在唱腔、动作以及表演方面都表现出了各自不同的性格特点,使得观众能够更好地理解和感受到每个角色所承载的命运和情感,从而更好地理解和感受到整部歌剧的内涵。
歌剧《白毛女》在音乐、舞台、角色等方面都有着独特的创作艺术特征。
通过对中国农民阶级的命运和革命斗争的展现,这部歌剧既融入了中国传统文化元素,又融合了西方的音乐艺术风格,使得整部歌剧充满了时代感和艺术魅力。
希望今后在观赏《白毛女》歌剧的时候,能够更加深入地理解其创作艺术特征,从而更好地领略到中国民族音乐的魅力和魅力。
课程小论文《白毛女》是我国第一部歌剧,是1945年延安鲁迅艺术学院根据晋察冀边区“白毛仙姑”的民间传说,运用民歌、戏曲等音乐素材把民间秧歌剧作为基础,结合当时斗争需要经过艺术加工集体创作的,作为特殊历史时期的非物质文化遗产至今仍活跃在舞台上。
五幕歌剧《白毛女》,是我国第一部具有鲜明民族风格的歌剧。
全剧通过喜儿的悲惨遭遇,真实地反映出在半殖民地、半封建社会的中国农村,贫苦农民与地主阶级的矛盾。
其主要情节是:恶霸地主黄世仁逼死了善良老实的佃户杨白劳,抢走了他的女儿喜儿并侮辱了她,最后又逼得她逃进深山。
喜儿怀着强烈的复仇意志顽强地活下来了,因缺少阳光与盐,全身毛发变白,被附近村民称为“白毛仙姑”。
八路军解放了这里,领导农民斗倒了黄世仁,又从深山中搭救出喜儿。
喜儿获得了彻底的翻身,开始了新生活。
《白毛女》在艺术上是非常成功的。
编剧有意地保留了喜儿变为“白毛仙姑”的传奇性情节,使剧情的发展充满了浪漫主义色彩。
其音乐借鉴了西洋歌剧注重表现人物性格的处理方法,塑造出一个个性格鲜明的人物形象下面我们赏析的是歌剧喜儿的独唱《北风吹》,以及喜儿的经典唱段《恨似高山仇似海》。
《北风吹》是歌剧第一幕第一场第一首歌,是歌剧《白毛女》中最为脍炙人口的唱段,由我国著名作曲家张鲁等人所作。
其描写的是大年三十晚上喜儿等待爹爹回家过年的场景音乐塑造了十七八岁的少女——“喜儿”天真活泼、纯朴善良的形象,同时表达了她盼爹爹回来和杨白劳躲账后回到家里的情景,表现了“喜儿”高兴、喜悦担心和盼望父亲回家过年的复杂情景。
它的节奏轻柔,舒展,曲调亲切动人,塑造了喜儿活波、纯朴、天真无邪地向往幸福的形象,也表达了她盼望爹爹归来的急切心情。
喜儿的音乐主题以河北梆子为基础,根据河北民歌《小白菜》与《青羊传》创作而成,作曲家在原《小白菜》的基础上做了一些改变:将原本悲戚的5/4拍变成了流畅的3/4拍,并将音区进行了扩展,使得旋律更为活泼开朗,同时作曲家还将原来悲凉凄婉的下行旋律改为了上行,来表现喜儿过年时的喜悦心情。
《白毛女》赏析《白毛女》以晋察冀边区的民间传说为主要素材,又根据当时革命斗争的现实进行了提炼和加工。
主要情节是:恶霸地主黄世仁逼死了善良老实的佃户杨白劳,抢走了他的女儿喜儿并奸污了她,最后又逼得她逃进深山。
喜儿怀着强烈的复仇意志顽强地活下来了,因缺少阳光与盐,全身毛发变白,被附近村民称为“白毛仙姑”。
八路军解放了这里,领导农民斗倒了黄世仁,又从深山中搭救出喜儿。
喜儿获得了彻底的翻身,开始了新生活。
全剧通过喜儿的遭遇,深刻地表达了“旧社会把人逼成‘鬼’,新社会把‘鬼’变成人”的主题思想,真实地反映出半殖民地半封建社会农村中贫苦农民与地主阶级的矛盾,证明了只有共产党领导的人民革命,才能砸碎封建枷锁,使喜儿以及与喜儿有着共同命运的千千万万农民得到解放。
1945年5月,《白毛女》在延安公演,向党的第七次代表大会献礼,取得极大的成功。
在此后的演出过程中,剧本又不断修改,日臻完美。
由于思想上和艺术上的高度成就,《白毛女》在土改运动和解放战争中充分发挥了艺术作品的感染力量,起到了巨大的宣传教育作用。
《白毛女》全剧共五幕。
第一幕有四场,课文只选了第一场和第二场。
第一幕是剧情的开端,交代了剧情发生的时间(1935年冬,抗日战争爆发的前夜)和地点(河北某县杨格村,被封建地主阶级统治的农村),提供了本剧主人公生活、活动的具体环境和支配人物行动、形成人物性格的时代和社会环境。
在头两场戏里,剧中的主要人物先后登场,显示了各自的鲜明性格,很快形成了尖锐的戏剧冲突,将剧情引向深入。
第一场写喜儿盼爹爹回来和杨白劳躲账后回到家里的情景。
点明是除夕之夜,增强了悲剧气氛。
喜儿是全剧浓墨重彩塑造的反抗型的农民形象,但她的性格有一个发展过程。
在她刚出场时,我们看到的喜儿还涉世不深。
生活虽已给她心中投下阴影,但她仍充满希望和幻想。
她焦急地盼望出外躲债的爹爹“快回家”,为的是好“欢欢喜喜过个年”。
杨白劳回来后,喜儿高兴地接过爹爹带回的二斤白面,惊喜地让爹爹给她扎上红头绳,羞涩地和爹爹撒娇,欢快地贴上门神“叫那要账的穆仁智也进不来”,“故作不知”地打断爹爹谈她婚事的话头,作品通过不多的动作和唱白,使一位天真、淳朴、热爱生活的农村姑娘跃然纸上。
白毛女观后感音乐鉴赏白毛女是一部以著名的同名小说改编而成的歌剧,由中国著名作曲家劳动模范郭修玲作曲,著名音乐家汤沐海担任导演。
作品以史实为基础,讲述了白毛女这个贫苦农村女子的悲惨命运和她通过艰苦奋斗实现了个人的逆袭的故事。
作品以美妙动人的音乐、精湛的演唱与舞蹈创造了一个壮观的舞台画面,给观众留下了深刻的印象和共鸣。
在整个剧目中,音乐是起到至关重要的作用的。
整个歌剧采用了三个幕的形式,每一幕都以不同的旋律来展现出当时的历史背景和人物情感。
首先是第一幕,通过古朴悠扬的音乐,让观众感受到了那个艰苦贫困的年代。
接着,第二幕的歌曲节奏明快、激情四溢,充分表达了白毛女与小兰的浪漫爱情以及白毛女坚强、勇敢的一面。
最后一幕的音乐变得更加壮丽,宏大,音乐勾勒出了解放军解放白毛村的气势和壮丽。
另外,音乐还通过一些特殊效果来加强剧情的表达。
例如,在第二幕中,当白毛女遭遇困境时,音乐会紧张激昂,引发观众内心的共鸣。
特别是在白毛女与小兰被恶霸追逐的场景中,音乐快节奏、紧凑有力,使观众感受到了激烈的追赶和逃亡的紧张氛围。
这种通过音乐来表达人物情感和剧情的手法,使观众更加深入地体会到了故事中的人物的喜怒哀乐,增强了观众的情感共鸣。
此外,歌剧中的音乐旋律也给观众展现了当时生活的一种真实感。
音乐中融入了大量的农村民歌元素,表达了人民群众的朴素真情。
这些富有民族特色的旋律让观众感受到了作品所要传达的那种奋斗的精神和对美好生活的向往。
总的来说,白毛女观后感音乐鉴赏是一次令人难忘的音乐盛宴。
通过音乐的抒发和舞台的表演,将观众们带入了那个苦难年代,感受到了历史的洪流中那段艰难但又不屈不挠的人民奋斗的岁月。
音乐扮演着非常重要的角色,它不仅是剧情表达的载体,更是观众情感共鸣的纽带。
剧中的旋律优美动人,舞台效果精彩震撼,使得观众在音乐的熏陶下更容易沉浸在故事中,被故事所感动和触动。
可见,白毛女观后感音乐鉴赏不仅是一场视觉和听觉上的享受,更是一次思想和情感上的洗礼。
白毛女观后感音乐鉴赏《白毛女》观后感音乐鉴赏中国歌剧《白毛女》是由杨洁为编剧,聂耳、林铁为作曲,秦蠡为歌唱总指导的一部经典作品,它以乡土为题材,展现了中华民族的坚强意志和不屈精神。
近日,我有幸观看了这部歌剧,并对其中的音乐进行了深入的鉴赏。
以下是我的观后感音乐鉴赏。
整部歌剧的音乐设计非常精妙,旋律动人,情感丰富,令人难以忘怀。
从开幕的序曲开始,音乐就以激昂的节奏和壮丽的旋律征服了观众。
通过强烈的音乐表达,传达了抗日救亡、劳动人民的斗争与奋斗。
在剧中,我最喜欢的音乐段落是第一幕的《悲歌》。
这首歌表达了人们在战乱中的痛苦与哀悼,旋律凄婉动人,令人心碎。
歌词中的“白毛女绿头巾,我们是河北人”更是触动了观众的心灵深处,使人们对历史中普通人的艰辛生活有了更深刻的感悟。
第二幕中的《兄弟阋墙》也是一首令人难忘的歌曲。
这首歌表达了兄弟之间的矛盾与争斗,歌词中的“兄弟阋墙,外御其侮,安邦其国”道出了中华民族的争斗精神。
这首歌的旋律激昂而有力,节奏紧凑,给人一种壮志豪情的感觉。
整部歌剧的音乐设计非常有情感力量,它融入了许多中国民间音乐元素,使作品更具民族特色。
例如,在第三幕中,《村庄之舞》以欢快的节奏和悠扬的旋律展示了农民的欢乐生活,给观众带来了一种乡村气息。
而在第四幕的《山野之舞》中,则体现了山村人民对新生活的向往和追求,旋律明快活泼,令人忍不住想跟着节奏一起舞动。
除了音乐设计精彩外,歌剧中的演唱者们的表演也令人赞叹不已。
他们用激情和力量演绎了剧中的角色,使观众深深地感受到了剧中人物的喜怒哀乐。
我尤其欣赏女主角白毛女的扮演者,她不仅歌唱技巧高超,而且在表演中将角色的坚毅和柔情都展现得淋漓尽致。
总的来说,观看《白毛女》这部歌剧,让我受益匪浅。
通过音乐的鉴赏,我更加深刻地理解了中华民族的坚韧精神和民族情感。
这部歌剧以美妙的音乐、精彩的演绎和感人的故事,将中华民族的优秀传统与现实问题相结合,给观众留下了深刻的印象。
通过观后感音乐鉴赏,我更加坚信音乐是一种有力的表达方式,能够激发人们的情感,传递文化力量,激发人们的热情和奉献精神。
浅析歌剧《白毛女》的创作艺术特征
《白毛女》是中国歌剧史上的经典之作,具有鲜明的创作艺术特征。
本文从音乐、舞台设施、角色刻画等方面分析歌剧《白毛女》的创作艺术特征。
首先,音乐方面。
歌剧《白毛女》的音乐是由聂耳作曲,戏曲著名作曲家王莘执笔的。
他们在音乐上把“革命歌曲”和西方民族音乐、巴洛克音乐等融合在一起,追求音乐语言的表现力和艺术感受。
整个乐曲节奏明快,音调亢奋,表现出了人民群众的情感和活力。
同时,歌词也很出色,使得白毛女歌曲成为了中国文化名片。
其次,舞台设施方面。
歌剧《白毛女》的舞台形式上,采用了现代化的设计风格,辅以特效灯光和背景图片。
这种现代化的舞台设计使观众如身临其境,深入情境,更加感性地接受剧情玄妙,进一步提升了这部歌剧的艺术价值。
此外,舞台上的造型和服装也很吸引人,独特的粗布衣裳与地道的江南旧式建筑相得益彰,让观众能让身临其境,了解真正的民间生活。
最后,角色刻画方面。
歌剧《白毛女》中角色的刻画给人留下深刻的印象。
主要人物白娘子、靖哥哥、尖头木鞋、打鬼王等都有别具一格的个性,形象生动。
尤其是白娘子这一角色,不仅美丽而富有感染力,同时还描绘出了她的人性与内心矛盾。
而靖哥哥这一角色的坚韧和勇气更是令人感动,他是白毛女存在的意义。
总而言之,《白毛女》是一部兼具现代派和现实主义艺术特征的歌剧,尤其强调了中国传统文化和新时期的潮流之间的关联,成为中国现代歌剧的先驱。
其音乐、舞台和角色刻画等方面都体现了伟大的创作成就,不断吸引着观众和剧本创作者。
在今后的创作中,我们应更多地借鉴其精华,为中国现代歌剧的发展做出更加杰出的贡献。
赏析《白毛女》歌曲作文
今天,老师让我们听了一首好听的歌,叫《白毛女》。
旋律很美,像白雪一样纯净,又像是风轻轻地拂过树叶,沙沙作响。
听着听着,我眼前又一次出现了画面:一个美丽的纯洁善良的姑娘,穿着黑色的袄子,头上扎着亮闪闪的银簪子,她的名字叫喜儿。
但,她当时变成了白毛女,披着包裹着的莹白的头发,眼神里蕴满了悲伤和绝望。
有一段歌词我特别喜欢,是“北风吹,雪花飘,白毛女,她受了苦了”。
我仿佛又看到了喜儿在酷寒的冬天里,流落街头,无家可归,孤零零地走在茫茫大雪中。
我还听到了喜儿的哭泣声,那是无比的无助、恐惧和悲伤!她的泪像一颗颗晶莹剔透的珍珠,掉落在雪地上,瞬间融解了。
我真想伸出手去擦喜儿脸上的泪水,好言相劝她,给她温暖。
只不过,我只能坐在座位上,静静地听着歌曲,感受着喜儿内心的痛苦和煎熬。
那首歌让我明白了,世界上有很多像喜儿一样的人,他们生活在贫困和苦难中,需要我们去关心和帮助。
我会用我的行动,去帮助更多需要帮助的人,让这个世界透出温暖和光明。
说音乐:歌舞剧《白毛女》
防城港市第三中学张琪
各位老师好,我今天说音乐的题目是歌剧《白毛女》,该歌剧是在延安新秧歌运动基础上创作的第一部具有中国气派的新歌剧。
剧本由延安鲁迅艺术学院集体创作,贺敬之.丁毅执笔,马可、张鲁、瞿维等作曲,剧本是根据民间传说《白毛仙姑》改编、创作的。
主题思想是:旧社会把人逼成鬼,新社会把鬼变成人。
该剧的音乐采用民歌素材和地方戏曲的音调加以创造发展,具有鲜明的民族风格和时代特点。
歌剧版《白毛女》采用北方民间音乐的曲调,吸收戏曲音乐,借鉴西欧歌剧的创作经验,作者用河北民歌《青阳传》的欢快曲调所谱写的“北风吹,雪花飘”来表现喜儿的天真和期待;用深沉、低昂的山西民歌《拣麦根》的曲调塑造杨白劳的音乐形象;用河北民歌《小白菜》来表现喜儿在黄家受黄母压迫时的压抑情绪;用高亢激越的山西梆子音乐突现喜儿的不屈和渴望复仇的心情等等艺术处理,都是在民间音乐的土壤上生出的永恒旋律。
其中较为典唱段《北风吹》(自唱一小段北风那个吹,雪花那个飘,雪花那个飘飘,年来到。
爹出门去躲帐,整七那个天,三十那个晚上,还没回还。
)节奏轻柔,舒展,曲调亲切动人,带有一点点的凄美,为什么说凄美呢,凄就是快过年了爹爹还要出门躲帐,美就是喜儿能很快见到爹爹并和能爹爹一起过年那种幸福,塑造了喜儿活波、纯朴、天真无邪地向往幸福的形象,也表达了她盼望爹爹归来的急切心情。
《扎红头绳》这一小段,虽然爹爹没有能力给喜儿买头花,但喜儿能等回爹爹已经很幸福,自已的心情也无比的兴奋。
(自唱人家的的闺女有花戴,我爹钱少不能买,扯回了二尺红头绳,给我扎起来,哎扎呀扎起来)节奏欢快曲调流畅、优美。
它以北风吹主题配合得天衣无缝,充分表达了喜儿心中盼望、喜悦的心情。
在后面那部分《太阳出来了》曲调又转为宽广、明亮、兴奋而充满希望。
《白毛女》整个歌剧故事很丰富,紧凑,又体现了当时党的领导人所推崇的思想主题,而且人物故事深入人心,歌声,舞蹈,对于整体效果都相当和谐。
经过不断的修改,《白毛女》最终成为新中国最经典的一出文艺作品。
首先是歌剧,然后是芭蕾舞剧,还曾被拍成电影和改编成京剧。
其中芭蕾舞剧的音乐部分由严金萱主创,芭蕾舞剧版在歌剧的这些艺术特点和基础上,结合舞蹈的特点进行二度创作,并承接了歌剧版的一些经典旋律。
于1965年在上海之春音乐节首演获得了巨大的成功。
音乐是人类创造出来的,通过声音的运动形式进行情感交流的一种艺术,它有自身的特点和发展规律。
在一部音乐作品中,不同的段落,根据剧情需要,可以刻画出不同的人物性格和不同的人物形象,也表达出不同的情感等等。
我的音乐就说到这里,谢谢大家!。