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中医各家学说试题及答案中医各家学说试题及答案一、选择题1. 中医学的“各家学说”是指（）A. 医学理论的不同流派B. 中医各个学院的教学内容C. 医学研究的多样性和综合性D. 中医学的三大理论体系答案：A2. 以下哪个学说主张“阳气亢盛，阴气亏虚”？A. 四气学说B. 五行学说C. 六经学说D. 三因学说答案：C3. “五行学说”是古代中国哪一学派的核心理论？A. 阴阳学派B. 五脏学派C. 望诊学派D. 针灸学派答案：A4. 中医学中的“寒热学说”主要用于解释（）A. 疾病的发生和发展规律B. 疾病的分类和诊断依据C. 中药的使用和配方原则D. 饮食调理和预防保健答案：B5. 下列哪个学说将人体生理与自然界的气候相对应？A. 八纲学说B. 九候学说C. 六经学说D. 同病异治学说答案：B二、填空题1. 中医学中的“五行学说”包括金、木、水、火、土五种（）。
答案：元素2. 中医学中的“阴阳学说”认为阴阳是一对相互依存、相互制约的（）。
答案：对立统一体3. 中医学中的“八纲学说”将疾病分为实、虚、寒、热、（）等八个方面。
答案：表4. 中医学中的“卫气营血理论”是指卫气、营气、（）和血液四种生理物质及其运行规律。
答案：津液5. 中医学中的“三因学说”主要将疾病的发生与（）等因素联系起来。
答案：情志三、问答题1. 请简要介绍中医学中的“五行学说”。
答：中医学中的“五行学说”是古代中国哲学思想中的一部分，认为自然界万物都可以归为五行（金、木、水、火、土）。
在中医理论中，五行与人体的脏腑、经络、心理情绪等方面相对应，通过五行的相互关系来解释人体生理与疾病发生的规律。
2. 请说明中医学中的“阴阳学说”的核心概念。
答：中医学中的“阴阳学说”认为阴阳是存在于自然界和人体内部的两个对立统一的方面。
阴阳相互依存、相互制约，调节人体的生理和病理过程。
阴阳的失衡会导致疾病的发生，通过调整阴阳平衡来恢复健康。
3. 中医学中的“八纲学说”是如何分类疾病的？答：中医学中的“八纲学说”将疾病分为实、虚、寒、热、表、里、气、血八个方面。
中医各家学说复习题—、总论在医经七家、经方^一家中,______________ 唯一现存的著作,各家学说就是在__________ 础上发展起来的。
二、刘完素（字守真，号通玄处士1、在__________ 对病机十九条增补了___________________________________2、脏腑的本气: _____________________________ 。
本气虚的表现：3、对中风的认识：________________ 。
4、名词解释:气液宣通。
5、玄府闭塞的原因：_________ 。
6对火热病证的阐发：__________________ 、 ________________ 、。
7、己亢过极，则 ________ 木极似_、金极似—、火极似_、水极似、土极似。
8、外感火热证，表证兼有内热可用 _______ 法，代表方为_______________ 。
9、地黄饮子，治疗 ________ 。
10、提出了“__________ , __________ ■勺治痢卓见，创制 _______ 。
三、张从正（字子和,号戴人1、对《内经》所谓“春伤于风,夏生飧泄”的病证，当 ___________ 是谓治本。
2、引涎、漉涎、嚏气、追泪都属于 ______ 。
3、大承气汤加姜枣煎服，名之曰 ________ 专治______________________ 。
4、提出养生当论____________ , _______________________ 。
”5、名词解释：情志疗法。
四、李杲（字明之,晚号东垣老人1、论述脾胃的主要内容: _________________________ ；__________________ ；。
2、李杲是如何阐发内伤热中证的？3、名词解释:甘温除热法。
4、当归补血汤治疗_____________________ 。
五、王好古（字进之,号汝庄，号海藏老人1、著有_________ 、___________ 、__________ 、___________、。
中医各家学说试题及答案一、选择题（一）A型题1.自号通玄处士的医家是（D）A.张景岳B.王好古C.张洁古D.刘完素E.朱肱1.D刘完素，字守真，号通玄处士，后人称他为刘河间。
2.刘完素认为肺、心、肝、脾、肾的本气是（）A.清B.凉C.温D.湿E.燥 E.热 A.寒2.刘河间脏腑六气病机说认为“肺本清，虚则温”。
“心本热，虚则寒”。
“肝本温，虚则清”。
“脾本湿，虚则燥”。
“肾本寒，虚则热”。
7.增列“诸涩枯涸，干劲皴揭，皆属于燥”一条，使《素问》病机十九条的内容更为完整的医家是（E）A.张洁古B.喻昌C.绮石D.缪仲淳E.刘守真7.E刘河间在《素问玄机原病式》中结合运气学说阐发病机十九条，并增补了“诸涩枯涸，干劲皴揭，皆属于燥”这一燥病病机。
8.刘河间在“亢害承制论”中，认为金极（B）A.似土B.似火C.似水D.似木E.似金11.刘河间所创制的地黄饮子，主要是治疗（）A.瘖痱B.消渴C.结阳D.热毒E.胸膈痞结11.A刘河间以地黄饮子治疗足废不用，暴暗失语之瘖痱证。
（二）B型题A.元气不足，正气自虚所致B.阴虚火旺所致C.将息失宜，心火暴甚所致D.阳气暴脱所致E.痰生热，热生风 3.刘河间、朱丹溪、李东垣对中风病机的认识强调（）3.C刘河间认为中风的发生原因主要是将息失宜，心火暴甚。
4.E朱丹溪认为中风的发生原因主要是痰生热，热生风。
5.A李东垣认为中风的发生原因主要是本气自虚。
A.下消B.消中C.肾消D.上消E.消渴6.刘完素认为，饮水多而小便少者属（E）7.刘完素认为，饮食多而不甚饥，小便数而渐瘦者属（B）8.刘完素认为渴而饮水不绝，腿消瘦而小便有脂液者属（C）（三）X型题1.刘完素的著作有（ABCDE）A.《素问玄机原病式》B.《素问病机气宜保命集》C.《三消论》D.《宣明论方》E.《伤寒标本心法类萃》2.刘完素用五运作为疾病分类的纲领是（）A.诸风掉眩，皆属肝木B.诸痛痒疮，皆属心火C.诸湿肿满，皆属脾土D.诸气膹郁病痿，皆属肺金E.诸寒收引，皆属肾水2.ABCDE刘完素用五运作为疾病分类的纲领，他把五运主病与五脏相联系，在原有病机十九条的基础上进一步阐发，使之更贴近人体脏腑的病理状况。
试题一一、单项选择题(从下列各题四个备选答案中选出一个正确答案，并将其序号写在题干后面的括号内。
答案选错或未选者，该题无分。
每小题1分，共30分)1、以阐发脏腑病机及脏腑辨证为中心学术内容的是：( )A、温补学派B、易水学派C、河间学派D、丹溪学派2、庞安时倡导的病因说是：( )A、杂气说B、内伤外感说C、寒毒说D、三邪说3、“温邪上受，首先犯肺，逆传心包”是哪位医家所提：( )A、吴有性B、吴鞠通C、薛雪D、叶桂4、提出“天之大宝，只此一丸红日；人之大宝，只此一息真阳”的医家是：( )A、张介宾B、朱丹溪C、赵献可D、李中梓5、《格致余论》的作者是：( )A、刘完素B、张元素C、张从正D、朱震亨6、提出“火与元气不两立，一胜则一负”的医家是：( )A、刘河间B、李杲C、王好古D、张从正7、刘完素治疗火热病所创制的名方是：( )A、凉膈散B、调味承气汤C、防风通圣散D、银翘散8、治气高而喘，身热而烦，其脉洪大而头痛，或渴不止，皮肤不任风寒而生寒热，方选：( )A、白虎汤B、麻杏石甘汤C、补中益气汤D、通圣散9、我国第一部温病专著是：( )A、《温疫论》B、《温热论》C、《疫疹一得》D、《温热经纬》10、吴师机治上焦风热用：( )A、散阴膏B、金仙膏C、桑菊饮D、清阳膏11、易水学派对后世哪个学派较有影响：( )A、温病学派B、温补学派C、丹溪学派D、攻邪学派12、除外科外，陈自明还在哪方面较有贡献：( )A、儿科B、针灸C、妇科D、中药13、丹溪解决了阴虚火旺的机理问题，在治法上创用滋阴泻火之法，其用药特点是：( )A、补阴必兼泻火B、补阴为主，泻火乃权宜之计C、补阴不必泻火D、补阴多兼泻火14、王好古认为，若阴证见身表热，四肢温，头重不欲举，脉浮弦，按之全无力者，则是：( )A、阳从内消B、阳从外走C、转为阳证D、阴证兼外感15、王清任用于治疗气虚血瘀证的代表方是：( )A、补中益气汤B、血府逐瘀汤C、补阳还五汤D、通窍活血汤16、综观中医学发展史，秦汉医学的主要成就是：A、奠定了祖国医学的理论体系B、产生医经学派C、产生经方学派D、形成诸子百家学术争鸣17、王叔和治伤寒之学最重：A、脉B、证C、方治E、脉. 证. 方. 治18、刘完素的亲灸弟子是：A、朱震亨B、荆山浮屠C、罗知悌D、张从正19、罗天益独详三焦的辨治，论病注重：A、三焦的气血B、三焦的寒热C、三焦的虚实D、三焦的气机20、张从正认为《内经》一书，惟以：A、血气调和为贵B、血气疏通为贵C.血气充盈为贵D、血气流通为贵21、丹溪认为，相火寄于：A、心肺B、心肾C、肺肝D、肝肾22、薛已强调“滋化源”的实质是：A、补脾土B、益肾水C、补肝阴D、补命火23、提出“命门动气”说的医家是：A、张介宾B、薛已C、孙文垣D、赵献可24、赵献可所谓壮水、益火之剂就是以六味、八味出入增减，以补：A、真阳B、元气C、真阴D、精气25、张景岳的右归丸立方根据是：A、阳中求阴B、阴中求阳C、阴阳平补D、育阴潜阳26、吴有性认为温疫的病因是：A、时行之气B、非时之气C、天地之常气D、天地之厉气27、余霖认为疫疹虽诸症不一，但其病为根本是：A、邪伏膜原B、温邪犯肺C、热毒在胃D、热邪犯表28、提出“温邪上受，首先犯肺”的医家是：A、吴又可B、余霖C、叶天士D、吴鞠通29、王清任学术成就的核心论点是：治病要诀在明白：A、脏腑B、经络C、气血D、津液30、吴师机在运用膏药时，下焦寒湿者用：A.清阳膏B.金仙膏C.散阴膏D.行水膏二、填空题(每空1分，共20分)1、张介宾确立“二纲”“六变”的辨治纲领，其中“二纲”指阴阳，“六变”指表里、寒热、虚实。
1,孙思邈对方剂学的贡献包括哪些方面？答:1.集方剂学之大成；2.化裁发展古方；3组方配伍特色：“大而有法、杂而有方”，运用“反用”和“激用”法；4.多种剂型的运用。
2.试述钱乙遣方用药的特点与对后世的影响？答：1.用药务求柔润；2.力戒呆补峻攻；3.注意升降气机；4.善于化裁古方；5.创制简便成药。
钱氏的五脏辩证为易水学派创始人张元素所推崇；注重调理小儿脾胃的论点对李杲有启发；其创制的地黄丸则为薛己、赵献可效法；其治疗小儿外感热病神昏惊厥，注重清凉解毒、芳香开窍等法，为清代温病学派所采纳。
3.刘完素对火热病证的治疗有何发展？答：刘氏对外感火热病证，主要分表证、表里同病和里证进行治疗。
1.表证：主张以辛凉或甘寒之剂以解表；2.表里同病：刘氏对半表半里的病证，治法甚多，而悉以宣通佛热郁结为主；3.里证：若表证已解，而里证郁结，汗出而热不退者，即可应用下法。
4．李杲的脾胃学说对后世有什么影响？答：首开专题研究脏腑学说之先河，此后便形成了补土一派。
主张以补脾、升阳、扶正为主，增强体质的治疗思想。
1.为后世温补学派之肇始，影响了明代薛己、张介宾等；2.丹溪为滋阴派，治疗杂病极重胃气，受李杲影响；3.明代外科学陈实功治疗外科兼重视脾胃，饮食调养，受李杲影响；4.清代叶天士接受李杲，增加养胃阴，使脾胃学说更完善。
5.丹溪治疗痰证、郁证有何独特见解和用药经验？答：丹溪认为痰证病机与脾虚和气郁有密切联系，提出了百病兼痰的著名观点，治痰善用理气健脾、燥湿化痰之法。
以二陈汤为治痰基本方。
丹溪认为郁证病机为气血郁滞，接受李杲脾胃为升降之枢的观点，认为“凡郁皆在中焦”，创制越鞠丸统治郁证。
治郁重在调气，常用苍术、香附。
川芎。
6.试比较东垣所论之阴火与丹溪所言妄动之相火有何区别和联系？答：东垣所称“阴火”之阴，意为火由内伤而来，其病机关键是气与火的关系失调，“火与元气不两立”，一胜则一负，脾胃气虚，产生阴火。
丹溪所言相火妄动，是指人体功能过于亢奋的一种病理状态，它能耗损阴精、损伤元气，对人体危害甚大。
一、名词解释或简答题(一般5题，共20分)：1.玄府气液说：玄府是气液运行之通道，人体所有组织的腠理，为气液运行的通道。
荣卫、气血、津液在人体脏腑、皮肉、筋骨的玄府中正常运行的生理功能称作“气液宣通” 。
2.气液宣通：玄府为气液运行之通道，把荣卫、气血、津液在人体脏腑、皮肉、筋骨在玄府中正常运行的生理功能成做气液宣通。
3.亢害承制：五运消长变化过程中，出现太过、有余时所表现的一种内在调节机制。
4.六气皆从火化：六气之中，火热之气与风、湿、燥、寒关系密切，往往相兼为病，强调风湿燥寒诸气在病理过程中都能化生火热。
在疾病过程中，火热又常常成为风湿燥寒的后期转归，火热病机成为六气病机的中心，从而形成六气皆为火化。
5.甘温除大热：用甘温之剂来补益脾胃，升其阳气，泻其火热，即甘温除热法。
6.内伤热中证：多出现于脾胃内伤疾病的早中期，由于内伤脾胃，阴火内潘而产生的一系列热象之证称为内伤热中证。
7.内感阴证：指饮食生冷、误服凉药或口鼻吸入雾湿之气等损及太阴、少阴、厥阴所出现的一系列肝脾肾阳虚衰征候。
8.内已伏阴：劳倦、禀赋素弱、饮食生冷等所致人之本气先有虚损。
9.三邪理论：张从正所称三邪，即指天地人三邪。
10.情志疗法：情志的异常变化，既可引起本脏的神气病变，又可导致相应脏器的神气病变，所以可用响应的治疗措施，即以“五行相胜之理”治之。
11.六郁：是指气、湿、血、痰、热、食等六种郁证的总称。
12.伤寒时地议：指古今风气不同，南北水土有异，近时南方多热病，医者当师《伤寒论》意而变痛，从时从地从人灵活运用。
13.内虚暗风：大江以南天地之风气和居民的禀质，有异于西北地区，临床所见中风病人的发病机理往往是“真阴既亏，内热弥甚至，煎熬津液，凝结为痰，壅塞气道，不得通利，热极生风，而致猝然僵仆” 。
因此，他将类中风称为“内虚暗风” 。
14.治吐血三要法：即血虚宜补之、需热宜清之凉之、血瘀宜通之。
15.治形论：指张介宾提出的“凡欲治病者，必以形体为主；欲治形者，必以精血为先。
一、名词解释或简答题(一般5题，共20分)：1.玄府气液说：玄府是气液运行之通道，人体所有组织的腠理，为气液运行的通道。
荣卫、气血、津液在人体脏腑、皮肉、筋骨的玄府中正常运行的生理功能称作“气液宣通”。
2.气液宣通：玄府为气液运行之通道，把荣卫、气血、津液在人体脏腑、皮肉、筋骨在玄府中正常运行的生理功能成做气液宣通。
3.亢害承制：五运消长变化过程中，出现太过、有余时所表现的一种内在调节机制。
4.六气皆从火化：六气之中，火热之气与风、湿、燥、寒关系密切，往往相兼为病，强调风湿燥寒诸气在病理过程中都能化生火热。
在疾病过程中，火热又常常成为风湿燥寒的后期转归，火热病机成为六气病机的中心，从而形成六气皆为火化。
5.甘温除大热：用甘温之剂来补益脾胃，升其阳气，泻其火热，即甘温除热法。
6.内伤热中证：多出现于脾胃内伤疾病的早中期，由于内伤脾胃，阴火内潘而产生的一系列热象之证称为内伤热中证。
7.内感阴证：指饮食生冷、误服凉药或口鼻吸入雾湿之气等损及太阴、少阴、厥阴所出现的一系列肝脾肾阳虚衰征候。
8.内已伏阴：劳倦、禀赋素弱、饮食生冷等所致人之本气先有虚损。
9.三邪理论：张从正所称三邪，即指天地人三邪。
10.情志疗法：情志的异常变化，既可引起本脏的神气病变，又可导致相应脏器的神气病变，所以可用响应的治疗措施，即以“五行相胜之理”治之。
11.六郁：是指气、湿、血、痰、热、食等六种郁证的总称。
12.伤寒时地议：指古今风气不同，南北水土有异，近时南方多热病，医者当师《伤寒论》意而变痛，从时从地从人灵活运用。
13.内虚暗风：大江以南天地之风气和居民的禀质，有异于西北地区，临床所见中风病人的发病机理往往是“真阴既亏，内热弥甚至，煎熬津液，凝结为痰，壅塞气道，不得通利，热极生风，而致猝然僵仆”。
因此，他将类中风称为“内虚暗风”。
14.治吐血三要法：即血虚宜补之、需热宜清之凉之、血瘀宜通之。
15.治形论：指张介宾提出的“凡欲治病者，必以形体为主；欲治形者，必以精血为先。
中医各家学说试题及答案一、单项选择题1. 中医理论体系中，“治未病”的概念最早见于哪部著作？A. 《黄帝内经》B. 《伤寒杂病论》C. 《神农本草经》D. 《金匮要略》答案：A2. 在中医中，被称为“后天之本”的脏腑是：A. 心B. 肝C. 脾D. 肾答案：C3. 下列哪项不是中医的“八纲辨证”？A. 阴阳B. 表里C. 寒热D. 虚实答案：A二、多项选择题4. 中医理论中的“五行”指的是以下哪些元素？A. 金B. 木C. 水D. 火E. 土F. 风答案：A B C D E5. 下列哪些属于中医的治疗原则？A. 辨证论治B. 治标不治本C. 治未病D. 对症下药答案：A C D三、判断题6. 中医认为“肾为先天之本”，是人体生命活动的根本。
答案：正确7. 根据中医理论，肝主疏泄，与情绪调节密切相关。
答案：正确8. 中医的“四诊”指的是望、闻、问、切四种诊断方法。
答案：正确四、简答题9. 简述中医中的“阴阳五行学说”及其在临床治疗中的应用。
答案：阴阳五行学说是中医理论的核心之一，它认为宇宙万物都是由阴阳两种基本属性和五种基本元素（金、木、水、火、土）构成的。
在临床治疗中，医生会根据阴阳五行理论来分析病因、病机，从而确定治疗原则和方法，如调和阴阳、补母泻子等。
10. 描述中医“辨证论治”的过程。
答案：辨证论治是中医的核心治疗原则，它包括以下几个步骤：- 望诊：观察病人的面色、舌象等外在表现。
- 闻诊：通过听声音、嗅气味来了解病情。
- 问诊：询问病人的病史、症状、生活习惯等。
- 切诊：通过脉诊来了解病人的脏腑功能和气血状况。
根据四诊合参的结果，医生会综合分析，确定病因、病位、病性，然后根据治疗原则制定个性化的治疗方案。
五、论述题11. 论述中医在现代疾病防治中的作用和挑战。
答案：中医在现代疾病防治中发挥着重要作用，特别是在慢性病、亚健康状态的调理、疾病预防等方面具有独特优势。
中医的整体观念和辨证论治原则能够帮助患者调和身心，提高生活质量。
中医各家学说(附带答案)试题一一、单项选择题(从下列各题四个备选答案中选出一个正确答案，并将其序号写在题干后面的括号内。
答案选错或未选者，该题无分。
每小题1分，共30分)1、以阐发脏腑病机及脏腑辨证为中心学术内容的是：( )A、温补学派B、易水学派C、河间学派D、丹溪学派2、庞安时倡导的病因说是：( )A、杂气说B、内伤外感说C、寒毒说D、三邪说3、“温邪上受，首先犯肺，逆传心包”是哪位医家所提：( )A、吴有性B、吴鞠通C、薛雪D、叶桂4、提出“天之大宝，只此一丸红日；人之大宝，只此一息真阳”的医家是：( )A、张介宾B、朱丹溪C、赵献可D、李中梓5、《格致余论》的作者是：( )A、刘完素B、张元素C、张从正D、朱震亨6、提出“火与元气不两立，一胜则一负”的医家是：( )A、刘河间B、李杲C、王好古D、张从正7、刘完素治疗火热病所创制的名方是：( )A、凉膈散B、调味承气汤C、防风通圣散D、银翘散8、治气高而喘，身热而烦，其脉洪大而头痛，或渴不止，皮肤不任风寒而生寒热，方选： ( )A、白虎汤B、麻杏石甘汤C、补中益气汤D、通圣散9、我国第一部温病专著是：( )A、《温疫论》B、《温热论》C、《疫疹一得》D、《温热经纬》10、吴师机治上焦风热用：( )A、散阴膏B、金仙膏C、桑菊饮D、清阳膏11、易水学派对后世哪个学派较有影响：( )A、温病学派B、温补学派C、丹溪学派D、攻邪学派12、除外科外，陈自明还在哪方面较有贡献：( )A、儿科B、针灸C、妇科D、中药13、丹溪解决了阴虚火旺的机理问题，在治法上创用滋阴泻火之法，其用药特点是：( )A、补阴必兼泻火B、补阴为主，泻火乃权宜之计C、补阴不必泻火D、补阴多兼泻火14、王好古认为，若阴证见身表热，四肢温，头重不欲举，脉浮弦，按之全无力者，则是： ( )A、阳从内消B、阳从外走C、转为阳证D、阴证兼外感15、王清任用于治疗气虚血瘀证的代表方是：( )A、补中益气汤B、血府逐瘀汤C、补阳还五汤D、通窍活血汤16、综观中医学发展史，秦汉医学的主要成就是：A、奠定了祖国医学的理论体系B、产生医经学派C、产生经方学派D、形成诸子百家学术争鸣17、王叔和治伤寒之学最重：A、脉B、证C、方治 E、脉. 证. 方. 治18、刘完素的亲灸弟子是：A、朱震亨B、荆山浮屠C、罗知悌D、张从正19、罗天益独详三焦的辨治，论病注重：A、三焦的气血B、三焦的寒热C、三焦的虚实D、三焦的气机20、张从正认为《内经》一书，惟以：A、血气调和为贵B、血气疏通为贵C.血气充盈为贵 D、血气流通为贵21、丹溪认为，相火寄于：A、心肺B、心肾C、肺肝D、肝肾22、薛已强调“滋化源”的实质是：A、补脾土B、益肾水C、补肝阴D、补命火23、提出“命门动气”说的医家是：A、张介宾B、薛已C、孙文垣D、赵献可24、赵献可所谓壮水、益火之剂就是以六味、八味出入增减，以补：A、真阳B、元气C、真阴D、精气25、张景岳的右归丸立方根据是：A、阳中求阴B、阴中求阳C、阴阳平补D、育阴潜阳26、吴有性认为温疫的病因是：A、时行之气B、非时之气C、天地之常气D、天地之厉气27、余霖认为疫疹虽诸症不一，但其病为根本是：A、邪伏膜原B、温邪犯肺C、热毒在胃D、热邪犯表28、提出“温邪上受，首先犯肺”的医家是：A、吴又可B、余霖C、叶天士D、吴鞠通29、王清任学术成就的核心论点是：治病要诀在明白：A、脏腑B、经络C、气血D、津液30、吴师机在运用膏药时，下焦寒湿者用：A.清阳膏B.金仙膏C.散阴膏D.行水膏二、填空题(每空1分，共20分)1、张介宾确立“二纲”“六变”的辨治纲领，其中“二纲”指阴阳，“六变”指表里、寒热、虚实。
一、 1.错简重订派:维护旧论派:辨证论治派2、伤寒学派:汉代张仲景著《伤寒杂病论》 ,奠定了中医学临床的诊治基础,后世许多医家专门研究《伤寒论》 ,形成伤寒学派。
3、河间学派:阐发火热病机及其辨证论治规律,临床善用寒凉,形成河间学派。
4、易水学派:金代刘完素以脏腑的虚实寒热来分析疾病的发生和演变, 创立脏腑病机学说, 成为易水学派的开山, 李杲继承发展元素学说, 创立脾胃内伤学说, 成为易水学派的中坚人物。
5、攻邪学派:金代张从正主张邪留则正伤、邪去则正安的观点,治病以攻邪为首要任务, 善用汗、吐、下三法。
6、丹溪学派:元代朱丹溪提出“阳常有余, 阴常不足论” 及“相火论” , 认为治阴虚火亢证, 不仅是泻火,还要重于养阴。
在7、温病学派:以研究外感温热病为中心课题的医学流派。
8. . 温补学派:以薛己、赵献可、张介宾等为代表、以研究脾肾命门的生理特性和病理变化为中心、治疗以温养补虚为主的一个医学流派。
9、王叔和整理《伤寒论》10、河间学派的突出贡献?①发展病机学说②丰富临床治疗学说③奠定温病学发展基础。
二、 1、孙思邈的房事养生内容包括,欲不可绝、欲不可纵、房事禁忌、房中养生方药。
2、逊思邈研究伤寒论采用方证同条、比类相附的方法。
三、钱乙儿科生理病理特点1. 生理特点:脏腑成而未全,全而未壮2. 病理特点:易虚易实,易寒易热3、制方用药特色(1 善用丸散 :丸散成药具有简便实用, 服用简单, 携带方便, 功效捷验, 缓急皆宜。
遣药灵活:既可入常用之药, 也可用峻猛之品; 既可减药物毒烈之弊, 又可收峻药缓攻之效。
用法多样:外用可涂、擦等;内服可开水、米汤和药汤送服或调报。
(2创制新方:自创新方:泻白散、阿胶散、百部丸、白术散、葶苈丸化栽古方:张仲景泻心汤泻心汤(黄连四君子加陈皮异功散理中丸甘草半调中丸肾气丸去桂附地黄丸(3 、顾护脾胃①忌用攻下:小儿脾胃柔弱,如食失节,或因病妄攻妄下,或过用刚燥克伐,损伤脾胃,导致诸多坏症、误症②升降气机:治脾升清,治胃降逆,如益黄散、七味白术散、异功散、藿香散等③从脾论治:诸多儿科病,如吐泻、伤食、腹胀、积、疳、慢惊、虚羸、黄疸、咳嗽、夜啼等从脾胃论治。
④调理脾胃:丸剂多以蜜或糯米粉、白米粉等益胃之品作赋形佐料,或以米饮、乳汁、人参汤等送服药 , 以养脾胃。
(4 、喜用药引:使用药瘾,有利于丸散的加减,便于服药,又可引导药物直达病所,更好的发挥疗效。
常用的薄荷汤、温酒、蝉蜕汤、天门冬汤、金银花汤、紫苏汤、龙脑水、生姜水等。
如用温薄荷水化服大青膏, 用金银花汤服凉惊丸, 用砂糖水服安神丸,用紫苏汤服白饼子等 .四、刘完素1、火热论:(1六气皆能化火说刘氏认为火热与风、燥、湿、寒四气不但可以相兼为病,而且在一定条件下,可以发生病理性的相互转化。
即风、燥、湿、寒四气在病理变化过程中,皆能化热生火 , 而火热也往往是产生风、燥、湿、寒的原因之一。
①风与火热:风属木,木能生火风又可以助火,而热极又可生风,因此风和火热可以互相转换,即风能生火助火,热极生风。
②湿与火热:湿邪郁滞,可以化生火热,即“积湿成热” “湿病本不自生,因于火热怫怫郁,水液不能宣通,即停滞而生水湿也”湿和热不但可以互生,并且二者可相兼为病。
③燥与火热:燥邪干燥,易伤津液,津枯则火热自生。
热盛伤津亦可成燥。
燥则液亏,水乏则热炽,故燥热常兼化。
④寒与火热:伤于寒邪,阳气怫郁,不满宣散,可化生热证。
热极生寒。
热极生寒并非火热化生寒邪,而是“火极似水”的假寒现象。
(2五志化火说五志过极伤及肝心脾肺肾本脏,影响脏腑功能,又扰动阳气、致气血郁滞,化生火热。
火盛又可影响神明。
出现神志异常。
(3阳气怫郁说刘完素认为阳气怫郁是是火热病发生发展过程中的一个中间环节、六淫及五志太过均可导致阳气怫郁,由于阳气郁结,气机郁滞,而化火热。
(4 、火热病证治疗惟用辛凉或甘寒以解表,才是正治。
阳热郁证——开发郁结——石羔、知母、甘草、滑石、葱、豉。
夏伤暑热——辛凉解表——甘草、滑石、葱、豉五、张元素1、脏腑辨证理论(1天人相应论藏象(生理张氏运用“天人合一” “天人相应”理论应用藏象,以传统思维方式将五脏的功能,性质, 特征,正常脉象等都概括的反应出来。
(2根据脉象辨病症(病理急缓大小滑涩甚恶言呕逆内痈吐血多饮疝流饮微气在胸胁下(为积聚水痹筋痹 (血痹遗尿挛(3虚实寒热辨病性(证候脉症并举辨别虚实寒热,以确立治疗大法,并为临证用药提供依据,这是脏腑辨证的核心。
(4确立治则定方药(治疗据《内经》五脏苦欲补泻的理论 , 总结五脏补泻方法,结合脏腑本病、标病 , 以及寒热虚实辨证用药(5综合分析判吉凶(预后可根据诸脏气的运行规律,五脏间的相互影响分析病变规律判断预后六、张从正1、祛邪三法(1汗法:凡有疏散外邪作用的治法,统归为汗法。
张氏认为除药物发汗外,他如“灸、蒸、渫、洗、熨、烙、针刺、砭射、导引、按摩,凡解表者,皆汗法也。
”(2吐法:凡具有涌吐上行祛邪外出作用的治法,统称为吐法。
张氏认为,除口服催吐药物处,他如“引涎漉涎,嚏气追泪,凡上行者皆吐法也” 。
①药物催吐:口服瓜蒂散、茶调散、常山散等。
②漉涎法:即从鼻中渗入药汁,如三圣散等。
③引涎法:以物探喉催吐。
如以鸡羽探吐。
④嚏气法:即以散剂或物体纳病人鼻内畜之, 使之喷嚏或出血。
⑤追泪法:即以药纳内眦,使邪从泪出。
(3下法:凡具有下行祛邪作用的治法,统称为下法。
不局限于润下通便。
除泻热通便外, 他如“催生、下乳、磨积、逐水、破经、泄气,凡下行去皆下法也” 。
七、李杲1、补中益气汤:主治:气高而喘,身热而烦,其脉洪大而头痛,或渴不止,皮肤不任风寒而生寒热。
方药:黄芪一钱、人参、炙甘草各五分,升麻、柴胡、橘皮、当归、白术各三分。
2、李东垣治疗内伤热中证的代表方为补中益气汤和升阳散火汤。
3、补中益气汤的创制反映了李杲的学术思想是:(1脾胃是元气之本,是精气升降运动的枢纽。
(3分方中用黄芪(重用、人参、炙甘草、白术等甘温之品,以健脾益气,元气旺盛,脾阳升发, 阴火下潜,燥热自去;(2内伤热中证的病理为气火失调和升降失常。
(2分4、方中用升麻、柴胡二药升提脾胃之清阳,阳升而阴降,阴火自去。
5、脾胃内伤病因:饮食不节劳役过度情志不调6、脾胃内伤病机:气火失调升降失常八、朱震亨1、阳常有余阴常不足论(1 . 天地日月相应 , 阳有余阴不足“人受天地之气以生,天之阳气为气,地之阴气为血,故气常有余,血常不足。
”(2 . 人之生长壮老 , 阴气难成易亏(3 . 人之情欲无涯 , 相火妄动伤阴(4 . 收心节欲茹淡 , 养阴抑阳摄生养阴:针对阴不足,扶养阴气阴精; 抑阳:针对阳有余,抑制情欲相火,防止相火妄动伤阴,以达到保护阴气的目的。
①收心养心人心听命乎道心而又能主之以静②护阴摄养一是幼年之时不宜过于饱暖; 二是青年晚婚, 婚后宜节制房事; 三是年老养阴 , 顺应人体年老阴气渐少、精血俱耗之生理状况。
③顺时避虚脏腑盛衰应之四时盈虚 , 人须顺时而养 , 方可体强年寿。
《四虚:一年之虚、一月之虚、一日之虚和病患之虚。
夏月火土之旺, 必独宿而淡味; 冬月火气之伏 , 以养其本然之真 , 而为来春发生升动之本》④节食茹淡将饮食分为“天赋”和“人为”两大类。
推昌天赋饮食,反对人为饮食。
主张节食茹淡。
避免性热甘腻厚味,认为以此可以达到养阴抑扬的目的。
天赋:天之所赋者 , 若谷菽菜果 , 自然冲和之味 , 有食人补阴之功;人为:人之所为者 , 皆烹饪调和偏厚之味 , 有致疾伐命之毒。
安于冲和之味者 , 心之收 , 火之降也; 偏厚之味为安者 , 欲之纵 , 火之胜也。
2、、郁证论治(1 郁的概念气血冲和, 百病不生。
一有怫郁, 诸病生焉。
故人身诸病多于生于郁。
郁者 , 结聚而不得发越也。
当升者不得升 , 当降者不得降 , 当变化者不得变化也。
此为传化失常 , 六郁之病见矣(2 病因病机情志内伤六淫外感饮食失节久病失调致气血怫郁生气郁、血郁、热郁、痰郁、湿郁、食郁诸病生焉。
(3临床证候:气郁:胸胁痛 , 脉沉涩;湿郁:周身走痛 , 或关节痛 , 遇阴寒则发 , 脉沉细;痰郁:动则喘 , 寸口脉沉滑;热郁:瞀闷 , 小便赤 , 脉沉数;血郁:四肢无力 , 能食便红 , 脉沉;食郁:嗳酸 , 腹饱不能食 , 人迎脉平和 , 气口脉紧盛。
(4治疗方药:治郁必须调气,郁久化热,治必清火。
越鞠丸通治诸郁,而以气郁、火郁为重点。
香附——行气解郁——气郁可加木香、枳壳、槟榔苍术——燥温健脾——湿郁可加茯苓、泽泻、白术栀子——清热除烦——火郁可加黄芩、黄莲、知母川芎——行气活血—→血郁可加桃仁、红花、丹皮神曲——消食和胃—→食郁可加麦芽、山楂、枳实痰郁偏重:瓜蒌、天南星、半夏、白芥子、竹沥;挟寒者:干姜,茱萸。
3. 朱震亨临证将火证分为实火、火郁和虚火。
九、薛己1、用药方法与特色:朝夕互补法阳虚朝六君子汤夕加减肾气丸阴虚朝四物汤加参、术夕加减肾气丸真阴虚朝八味地黄丸夕补中益气汤气阴两虚朝补中益气汤和十全大补汤夕六味丸或八味丸气血俱虚朝补中益气汤夕六君子汤加当归急证骤补法八味丸肾元不固虚火上炎发热夜重 , 热从脚起 , 口干舌燥 , 小便频数 , 淋漓作痛。
火衰寒盛胸腹虚痞 , 小便不利 , 脘腹膨胀 , 手足逆冷。
五更泄泻独参汤气血津液脱失汗出不止失血过多参附汤阳虚气脱虚阳外越发热头痛 , 恶寒憎寒 , 扬手掷足 , 汗出如水 , 腰背反张等。
阳气虚脱畏寒头痛 , 耳聩目蒙 , 玉茎短缩 , 冷汗时出 , 或厥冷身痛 , 或咬舌啮齿 , 舌根强硬。
偏虚纯补法重阳无阴证发热昼夜俱重纯补其阴四物汤或六味丸纯阴无阳证疮疡微肿色黯不痛脉大无力纯补阳气回阳汤阴血不足证发热面赤而脉大虚弱纯补其血当归补血汤气血两虚证疮疡脓多而清或瘀肉不腐,溃而不敛 , 脉大无力双补气血八珍汤2、薛己认为“人之胃气受伤,则虚证蜂起。
”其善长用温补脾胃,补养肾命法治疗疾病。
3、薛己“务滋化源”的理论包括补脾土、补肾命。
十、缪希雍1、治血三要(1.宜行血不宜止血(2.宜补肝不宜伐肝(3.宜降气而不宜降火2调理脾胃特色1. 平调脾胃2. 滋养脾阴3. 脾肾双补十一、张介宾1、张介宾的真阴论?张介宾既重视阳气,也未忽视阴精,认为阳既非有余,阴亦常不足。
真阴之象:即人之形体。
阴为精,阴成形,因此,观察真阴之法,是通过“观形质之坏与不坏” ,以判断真阴是否损伤。
真阴之脏:即命门。
张介宾认为,五脏各有阴精,又统归于肾,命门又是肾的藏精之所。
真阴之用:真阴属水,是命门火的基础, 命火养于阴水之中, 所以真阴之用实指命门水火的功用。
真阴之病:即命门火衰与水亏之候。
真阴之治:由于水亏火衰皆在命门,因此,真阴不足,既可壮命门之水,也可补阳以生水。
