大语论文之英雄观-
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2023高中语文议论文积累摘抄素材(十一篇)(实用版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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孟子曰:“吾善养浩然之气”。
所谓浩然之气,是一种正气,一种精神。
此正气有四:“临渊不惊,临危不惧;宁死不屈,宁折不弯;可抛头颅,不失节操;国难当头能奋然而起,危机时刻敢舍身成仁。
此为壮气。
”“把酒临风,横槊赋诗;壮心不已,志在千里;当今之世,舍我其谁;天生我材必有用,千金散尽还复来。
此乃豪气。
”“不以物喜,不以己悲;心不恋进退,思不虑得失,举杯邀月,游目聘怀;不求与日月相始终,只见今世之乐无穷。
此乃逸气。
“与天地相应和,与自然相吐纳,万物静观皆自得,四时佳兴与人同;见花落水流,能知其旨趣,听禽鸣天籁,可悟其天真。
此为清气。
此四气合在一起,就是“做人”最高境界的“浩然正气”,有此浩气,自可傲立于天地间,必然是“威武不能屈,贫贱不能移,富贵不能淫”的大丈夫。
古往今来,有太多太多人善养浩然之气。
古有苏武以他的民族气节与坚强毅力凛然不降,持节傲立;有项羽无颜面对江东父老,自刎乌江,舍生取义;有屈原为了民族的衰亡而跳江自尽,杀身成仁。
今有鲁迅弃医从文,用文字拯救人的灵魂,焕起人们心中的光明。
这些志士仁人在生命的存亡关头也毫不犹豫地舍生取义,可见有了浩然之气就有了一股生命蒸腾的英雄气,有了一脉亢奋激扬的刚烈之气。
所以养气能萌发心情的正义,唤起灵魂的激昂。
人只有在行善的时候是“理直气壮”的,人在作恶的时候是鬼鬼祟祟,战战兢兢地。
《易经》说“视索索,履索索”,抖抖索索的样子。
这样就不能养浩然之气。
一切得不到正当的理由的东西,就是这样。
诡辩,强词夺理,聪明反被聪明误。
什么是“浩然之气”。
浩然之气是大自然的存在的最刚健的物质支持,也是最合理的精神支持。
浩然之气是宇宙永恒的必然性和合理性的结合。
丧失这种必然性和合理性,宇宙就会毁灭。
具体的事物丧失必然性和合理性,在某种偶然性中的成功都会被必然性代替。
所以,浩然之气就是必然性和合理性的结合。
一方面合理性是存在的原因,必然性是存在的内在价值。
没有这样的两种保障,一切存在都是短暂的,飘忽不定的。
近三年俄语论文题目1 十九世纪俄国文学中的妇女形象分析Анализ женских образов в русской литературе девятнадцатого века2 小说《罪与罚》的人物形象及情节发展分析Образы героев и сюжетное развитие романа ??Преступление и наказание??3 浅析布宁作品集《幽暗的林荫道》Анализ сборника И.А. Бунина ??Темные аллеи??4 索氏文学情怀—《俄罗斯问题》??Русский вопрос??- тема в произведениях А.Солженицына5 萨尔蒂科夫·谢德林童话的总体研究Комплексное рассмотрение сказок Салтыкова-Шедрина6 屠格涅夫的长篇小说《父与子》的象征主义Символы в романе И.С.Тургенева "Отцы и дети"7 俄语委婉语研究Исследование эвфемизмов в русском языке8 俄汉谚语中女性形象对比分析Сравнительный анализ образа женщины в китайских и русских пословицах9 契诃夫的喜剧《樱桃园》中主人公的时代特征Черты эпохи героев в комедии ??Вишневый сад?? А.П. Чехова 10 浅谈俄语中带身体部位元素的成语О фразеологизмах с семантикой ??части тела?? в русском языке 11 俄汉语幽默对比分析Сопоставительный анализ юмора в русском и китайском языках 12 从俄语语义视角看俄语词“死” О слове "смерть" с точки зрения семантики русског языка 13 屠格涅夫作品中的景物描写(以《猎人笔记》为例)Описание природы в произведениях И. С. Тургенева (на атериале"Записки охотника") 14 论现代俄语的演变Об эволюции современного русского языка 15 柳·彼特鲁舍夫斯卡娅作品中的“小人物”形象Образ "Маленького человека" в произведениях Л. Петрушевской 16 浅析契诃夫作品《三姐妹》中的人物形象Об образах героев в 《Три сестры》А. П. Чехова 17 浅析普希金作品中的女性人物形象Об образах женщины в творчестве А. С. Пушкина 18 契诃夫作品中的庄园形象Образ русской усадьбы в пьесах Чехова 19 俄语词汇的同音异义现象初探Омонимии в русском языке 20 陀思妥耶夫斯基小说《白痴》中纳斯塔西娅·菲里波芙娜的形象分析Образ Настасьи илипповны Барашковой в романе Ф.М.Достовского "Идиот" 21 浅谈儿童文学作品对俄罗斯民族价值观的影响Детская литература России как канал воспроизводства духовных ценностей народа 22 浅析冯维辛喜剧作品《纨绔子弟》中的人物形象Об образах героев в в комедии 《Недоросль》Д. И. Фонвизина 23 浅析俄罗斯作家作品中的穷人形象Бедные люди в произведениях русских писателей 24 从《复活》看托尔斯泰世界观Взгляд Л.Н.Толстого на мир из《воскресения》25 浅析布宁的艺术创作Анализ творчества Ивана Бунина 26 浅析列夫·托尔斯泰Критика о Л. Н. Толстом 27 浅析费特的自然主题抒情Анализ лирик о природе А.А.Фета 28 俄罗斯饮茶文化Культура русского чаепития 29 从俄语语言文化视角看动物中的——熊О животных——медведях с точки зрения русского языка и культуры 30 在对话与对白中看语气词“Ну”Частица “ну” в диалогической и монологической речи. 31 俄语动词第二人称命令式语义研究Исследование семантики повелительного наклонения глагола второго лица в русском языке 32 浅析契科夫小说的手势语Анализ языка жестов в рассказе А.П.Чехова 33 浅析莱蒙托夫生平及其作品《当代英雄》中的毕巧林形象Анализ жизни М. Ю. Лермонтова и образа Печорина в его романе ??Герой нашего времени?? 34 浅析奥斯托洛夫斯基长篇小说《钢铁是怎样炼成的》中的爱国主义Истинный патриотизм в романе ??как закалялась сталь??Н.А.Островского 35 列夫·托尔斯泰作品《复活》中的隐喻现象研究Метафорика романа Л.Н. Толстого ??Воскресение?? 36 后苏联时期的俄语地位Статус русского языка в постсоветский период 37 试论俄语中的同音词Омонимы в русском языке 38 古俄罗斯文学的发展Развитие древнерусской литературы 39 俄语作品中的色彩学Поэтика цвета в произведениях 40“酒精饮料”的词汇语义群(以汉语和俄语为语料)Лексико-семантическая группа ??Спиртные напитки??(на материале русского и китайского языков) 41(俄罗斯的东正教节日)Православные праздники в России 42 跨文化交际障碍的原因分析Анализ причин барьеров в межкультурной оммуникации 43 当代俄罗斯的政治广告Политическая реклама в современной России 44 浅谈汉俄旅游文本翻译О переводе туристических текстов китайского и русского языков 45 跨文化交际中的信息技术Информационные технологии в межкультурной коммуникации 46 解决跨文化交际障碍的手段Срество для преодоления барьеров межкультурной коммуникации 47 论俄语成语的形象性Образность фразеологизмов в современном русском языке 1 浅析??日瓦格医生??主要人物形象Анализ образов главных героев в романе ??Доктор Живаго?? 2 俄罗斯文学作品中小人物的分析Образ ??маленького человека?? в русской литературе 3“黑暗王国中的一线光明”——评奥斯特罗夫斯基《大雷雨》中卡捷琳娜的艺术形象“Луч света в темном царстве"-художественный образ Катерины в драме "Гроза" А.Н. Островского 4 俄汉语中带有“真理”与“谎言”意义的谚语及俗语的对比Сравнение русских и китайских пословиц и поговорок с компонентами ??правда?? и ??ложь?? 5 张微:基督教与俄罗斯文化Христианство и русская культура 6 俄罗斯地名学的整体研究Общее исследование русской топонимики 7 功能语法视角下的时间关系表示法Выражение временных отношений в аспекте функциональной грамматики 8 果戈理小说《死魂灵》中地主形象分析Анализ образов помещиков в поэме Гоголя ??Мертвые души?? 9 浅析《叶普盖尼·奥涅金》中的主要人物形象Анализ образов главных героев в романе ??Евгении Онегине?? 10 浅析契诃夫艺术世界中的怪诞Анализ абсурдности бытия в художественном мире А.П. Чехова 11 果戈理作品《可怕的复仇》和《狄康卡近乡夜话》中的浪漫情节Романтические мотивы в творчестве Н.В. Гоголя??Страшной мести?? и ??Вечеров на хуторе близДиканьки?? 12 托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》中的家庭伦理思想Мысль семейная в романе Л. Толстого 《Анна Каренина》13 浅析契诃夫与鲁迅Анализ Чехова и Лу Синя 14 当代语言学视域下的引文Цитата в контексте современных лингвистических исследований 15 语言单位之语义Семантика лингвистических единиц 16 浅析屠格涅夫《父与子》中主人公的内心矛盾冲突Отражение внетриличностных конфликтов героев в романе ??Отцы и дети?? Тургенева 17浅析俄汉成语中带马的成语的民族文化特点Фразеологические единицы с зооморфным компонетом (лошадь)как отражение особенностей национальной культуры (на материале русского и китайского языков) 18 浅析列夫托尔斯泰的长篇小说《战争与和平》中真正的爱国主义和英雄主义Истинный патриотизм и героизм в романе ??Война и мир??Л.Н.Толстого 19 小说《安娜??卡列尼娜》中的家庭观"Мысль семейная" в романе в романе Л. Толстого "Анна Каренина" 20 对《日瓦戈医生》中的诗作《哈姆雷特》的分析Анализ стихотворения ??ГАМЛЕТ?? в романе Б.Пастернака《Доктор Живаго》1 谈阿·普拉东诺夫作品的创作特点Общая характеристика творчества А. Платонова 2《聪明误》中的主要人物形象分析Особенности образов главных героев в комедии 《Горе от ума》3 普希金诗歌的题材及写作主题Основые темы и мотивы лирики А.С. Пушкина 4 谈古俄罗斯文学中的圣经文化Библия в древнерусской литературе 5 谈阿赫玛托娃的创作和阿克梅主义О творчестве Ахматовой и акмеизме 6 感伤主义与卡拉姆金Сентиментализм и Карамзи 7 短篇小说《怪人》中的道德问题及精神探索分析Анализ духовного поиска и нравственных проблем в рассказе ??Чудик?? 8 运动文本的语言特征Языковая особенность спортивного дискурса 9《伊格尔远征记》结构分析Композиционный анализ "Слова о полку Игореве" 10 阿赫玛托娃作品中的祖国题材Тема Родины в творчестве А. Ахмотовы 11 现代俄汉歌曲中的隐喻研究Языковая метафора в современной песне (на материале русского и китайского языков) 12《叶甫盖尼.奥涅金》中的换说辞格Перифраза в произведении 《Евгений Онегин》13 现代广告文本中的隐喻现象研究Метафора в современном рекламном тексте 14 俄语杂志中广告特点与风格Особенности и стиль рекламы в русском журнале 15 浅析普希金作品《驿站长》中小人物的形象Анализ образа “маленького человека”в произведении 《Станционный смотритель》А.С. Пушкина 16 浅析列夫·托尔斯泰主要作品中的女性形象Анализ женских образов в главных произведениях Л.Н.Толстого 17 浅析肖洛霍夫《新垦地》中的成语的应用Фразеологизмы в романе“Поднятая Целина” М.А.Шолохова 18 浅析肖洛霍夫《静静的顿河》中主人公的道德观Роль моральной оценки в характеристике героев 《Тихого Дона》М.А.Шолохова 19 莱蒙托夫作品《当代英雄》中毕巧林的悲剧形象分析Анализ трагедического образа Печорина в произведении ??Герой нашего времени?? Лермонтова 20《死魂灵》中的主要人物语言特点分析Речевые характеристики героев поэмы《Мертвые души》21 俄罗斯文学中“多余人”形象的演变过程及对比分析Эволюция и сопоставительный анализ образов “лишнего человека” в русской литературе 22 俄罗斯传统日常用具的社会文化价值Социокультурная ценность традиционных русских бытовых предметов 23 现代俄语构词新趋势Новая тенденция словообразования в современном русском языке 24 作为语言学研究客体的征婚广告Брачное объявление как объект лингвистического исследования 25 作为句法学研究对象的关联词Союзные слова как предмет синтаксического исследования 26 俄语中关联词放入结构句法特点Структурно-синтаксические особенности союзных слов в русском языке 27 俄语中“так”一词自由使用的特点Специфика свободного употребления слова ??так?? в русском языке 28 俄语中“так”一词非自由使用的特点Специфика несвободного употребления слова ??так?? в русском языке 29 列夫·托尔斯泰长篇小说《战争与和平》中的理想家庭模式Идеал семьи в романе Л. Н. Толстого ??Война и мир?? 30 帕斯捷尔纳克抒情诗中的人与自然主题Природа и человек в лирике Б.Л. Пастернака 31 莱蒙托夫创作中的高加索主题“Кавказ в творчестве М.Ю.Лермонтова” 32 古米廖夫诗歌中的异国主题Экзотическая тема в поэзии Н. С. Гумилева. 33 俄罗斯魔幻童话中的英雄人物和反面人物Герои и антигерои в русских волшебных сказках 34 契科夫短篇小说《套中人》中形容词的功能Функционирование прилагательных им??н в рассказе 《Человек в футляре》А.П. Чехова 35 契科夫作品中的爱情因素Любовь в произведениях Чехова 36 分析契诃夫作品中的正面主人公形象Положительные герои А.П. Чехова 37 列夫??托尔斯泰的心灵辩证法Диалектика души у Л. Толстого 38 小说大师和玛格丽特中展现的作家布尔加科夫的个人命运Судьба личности в обществе и истории в романе М.А. Булгакова《Мастер и Иаргарита》39 俄语谚语俗语中数词的使用特点及特殊用法Характерные особенности употребления и особые значения имени числительного в русских пословицах и поговорок 40 俄语方言、俚语、行话的使用范围Pусские диалекты, просторечия, арго и их функционирования 41 普希金作品体现的时代思想Мышление эпохи в проиведениях А.С.Пушкина 42 汉俄跨文化交际理解障碍研究Проблемы понимания межкультурной коммуникации между китайцами и русскими 43 战争与和平中妇女的性格特点Женские характеры в романе《Война и мир》44 报刊新闻语篇的俄汉互译问题Проблемы перевода текста новостей в прессе 45 俄语电影对白汉译文本中的错误分析以《U 盘》为例Ошибки в переводе русских фильмов на китайский язык (на примере ФЛЭШКА) 46 克雷洛夫寓言的语义及文化分析Семантический культурный анализ художественных текстов басни И.А. Крылова 47 从文化差异角度浅析怎样理解俄语笑话Понимание русских анекдотов с точки зрения культурных различий。
专题09:议论文阅读(检测小卷)(满分70分)(一)【2021西藏真题】(本题11分)阅读下面的文字,然后完成下面小题。
一心装满国,一手撑起家①天下之本在国,国之本在家。
在家尽孝、为国尽忠是中华民族的优良传统。
“欲治其国者,先齐其家”的价值追求,“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的担当精神,体现的都是个人命运与国家命运的同频共振。
正是这种家国休戚与共的使命感、责任心,支撑中华民族生生不息,助力中华文脉薪火相传。
②家是国的基础,国是家的倚靠,家与国从来都不会割裂的,而是相互联系、彼此支撑。
③爱国先爱家。
古代选拔官员,注重的是“求忠臣必于孝子之门”。
正所谓,“家风正则后代正,则源头正,则国正”。
在家尽孝、家道和顺,当一个人“私德”无瑕疵,才经得起考验和诱惑,担得起大任和重托。
④爱国更爱家,没有国,家又如何圆满?“家就是岛,岛就是国,我会一直守到守不动为止。
”王继才和妻子王仕花守卫开山岛32年,“民的本分,兵的责任”充分诠释出许党报国的心中大爱。
从孝亲敬老、兴家乐业走向爱国爱民、匡扶天下,把爱家和爱国统一起来,心往一处想,劲往一处使,才能让小家更加幸福,让社会更加和谐,让国家更加昌盛。
⑤家庭建设满怀“国富民强”之心,国家建设托举“家国天下”之志,家国情怀所通达的,正是万家灯火、国泰民安。
浓烈的家庭亲情贯穿于炽热的国之大爱,激发出勇于担当、乐于奉献、勤于实干、善于作为的不竭动力,这样的家风令人赞赏。
今日之中国,各族人民铸牢中华民族共同体意识,乡村振兴号角嘹亮,全面小康越来越近,改革开放气势如虹,高质量发展阔步前行,圆梦的舞台无比广阔,呼唤每个人、每个家庭奋发进取、勇做新时代追梦人。
⑥“都说国很大,其实一个家,一心装满国,一手撑起家。
家是最小国,国是千万家。
”家国情怀是中华文化印刻在每个人身上的特有情愫,也是我们骨子里永不改变的血脉基因。
1.(2分)用一句话概括文章的中心论点。
2.(3分)请分析文章画线句子的论证方法及作用。
语文高中议论文范文五篇作文是语文考试的重中之重,想要写出好的作文,可以多看一些满分作文,灵活运用。
下面给大家分享一些关于语文高中议论文范文五篇,希望对大家有所帮助。
语文高中议论文范文1不经过一番彻骨寒,怎得梅花扑鼻香?不经过作茧自缚的痛苦,哪得最后破茧而出,成为美丽而翩翩起舞的蝴蝶。
一个真正有成就的人,一定会像它们一样经过无数次跌倒,仍旧坚强的站起来迎接挑战,因为他们坚信:只有经历风雨过后才会见彩虹。
贝多芬双目失明且耳聋,但他仍然能写出大量的音乐作品,在人生的挫折面前,他能紧紧地扼住“命运的咽喉”。
因此,他说出了这样一句富含哲理的话:“只要有机会,我就要反抗命运。
”如果贝多芬因为自身的缺陷而自暴自弃,那么他就不会有今天如此大的成就。
他的成功不正说明了,在人生旅途中,摔倒了并不可怕,可怕的是在你摔倒后,连站起来的勇气都没有。
儿童文学家冰心也说过这样一句话:“成功的花,人们只惊艳它现时的明艳!然而当初它的芽儿,浸透了奋斗的泪水,洒遍了牺牲的血雨。
”她的这句话,告诉了人们花儿之所以艳丽,是因为在它还是芽儿的时候,做出了一个明智的选择。
也说明了生活是自己的,命运是掌握在自己手中的。
我们现实的态度,做出的每一个抉择,都决定着我们以后的路。
生活中的那些残疾人,摆在他们面前的有两种选择,第一种就是重拾信心,勇敢地面对未来的生活;第二种则是自暴自弃,将自己封锁在一个暗无天日的世界里。
两种抉择,决定了两个不同的人生。
挫折是人生中一笔财富,在人生的旅途中,没有人会一帆风顺,也没有人会处处碰壁,上天对待所有人都是公平的,今天的选择决定着明天的路。
不经历风雨,怎会见彩虹?即使彩虹会出现,也必定会有狂风暴雨挡在前面。
“不经历风雨,怎会见彩虹,没有人能随随便便成功…...”这首照亮我们前行的歌不正是诉说着“只有经历风雨过后,才会见彩虹”浅显而又深刻的道理吗?语文高中议论文范文2生命不在于长短,而在于对社会的奉献。
在于所拥有的内涵,对人类对社会的贡献,也就是那些足以令生命闪耀的东西。
2024-2025年年《人民日报》优秀议论文结构解析——天花板级开头结尾、精美分论点第三期第一组议论文结构解析(一)适用主题:积极应变、时代发展✨开头段:鼙鼓催征稳驭舟,潮头登高运筹谋。
面对新百年的新征程,现代化的新使命,人类文明的新形态,我辈青年必须坚定信心、锐意进取,主动识变应变求变。
惟其如此,才能在战略机遇和风险挑战并存的新时代,把握新使命,夺取全面建设社会主义现代化国家新胜利!✨论证段:1.识变——面对时势云谲波诡,时代霄壤巨变,我辈当笃定信念,踏歌而行。
2.应变——明者因时而变,知者随事而制。
以变应变,挥戈仗剑,锐意进取。
3.求变——主动出击,不拘泥成法,紧跟时代步伐,突破创新寻求时代变化。
✨结尾段:擘画蓝图襄盛世,奋楫扬帆启航程。
直面时代嬗变,把握青年使命。
斩浊浪,击长空,识变,我辈青年指点江山,风华正茂;踏南天,碎凌霄,应变,我辈青年奋斗自强,书生意气;披惊雷,傲骄阳,求变,我辈青年激扬文字,挥斥方遒。
(二)适用主题:关爱老人、青年社会责任感✨开头段:椿萱并茂,寸草春晖,老吾老,以及人之老。
慎终追远,崇德敬老,是中华民族的传统美德。
尊老敬老爱老,是每个炎黄子孙早已内化于心外化于行的执念,早已成为社会的公序良俗。
然而,如漫画所绘,如今太多的高科技对老人都太不“友好”,网上预约才能进院看病,扫码才能到银行取款,零售商不接受现金付款等等,互联网的广泛使用,使不懂网络的老人寸步难行。
✨论证段:1.老有所依,国家应予以政策的支持。
2.老有所依,需要社会各界担负起应有的责任。
3.老有所依,每个家庭每个公民义不容辞。
✨结尾段:蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。
哀哀父母,生我劬劳。
老有所依,未来可期。
你我皆会变老,如何老有所安老有所养老有所依,值得每个人反思。
社会的进步,时代的发展,让老人安享晚年是最重要的指标。
给老人一个幸福的晚年,就是给我们自己一个美好的未来。
(三)适用主题:时代追光者、崇尚英雄✨开头段:五千载弦歌不辍,一百年历久弥新,九万里风鹏正举。
篇一:高考议论文人物素材20个⒈屈原(适用范围:价值追求、理想信念、个性品质、责任奉献)他,长剑佩腰,纵横中原,问天索地,踌躇满志;他,朝搴木兰,夕揽宿莽,奔波效劳,鞠躬尽瘁。
然而,子兰谄言,郑袖惑内,艾萧太盛,椒兰甚少,骐骥不跃,美政弗行,举世皆醉,万民同苦。
勇气与理想尽灭,悲愤与绝望交加,他掩脸长泣,衣襟浪浪。
落日染红汨罗江,他,一跃冲进万里涛。
只把清高的节操留在世上,却让伟大的思想长存历史。
2 贾谊(适用范围:个人和集体、对国家和民族的责任、忠诚)万籁俱寂,剔亮的露珠顺着野草滴落在洛阳干涸的沙石上。
寒雾飘渺,一个凛然的身影随风飘摇,那是赴任的贾生。
在他身后,一轮血红的旭日挣出水面,傲立于汉朝昏黄的天宇中。
月光融融,西风萧萧。
长沙王府里你正为战祸初平、百废待兴,诸侯割据、危机四伏的现实而愁眉不展。
借着这秦时的遗风残月,你满腔热血如江水滔滔,在心中汇聚成那惊世旷古的《过秦论》。
秋波浮动莫名湖畔,业绩初显。
你却独倚寒窗,将自己三十四岁的生命浸没于怀王之死的深深自责中,无尽的泪水融入滔滔历史长河,洗净千古多少赤胆忠心 3 司马迁(适用范围:忍辱负重、生命的意义、责任奉献、个人与历史)就在着手写《史记》之际,“李陵之祸”不期而至。
狱中的寒风刺骨,毒卒拷打使他几欲自杀。
他仍心存侥幸,期盼着武帝开恩,却等来了“诬上”的罪名。
腐刑、亲朋远离、酷吏凌辱让他生理上和心理上都遭到摧残。
然而,他从“西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》”的遭遇中获得了新的生命动力,隐忍苟活,弃小义,雪大耻,终于完成了“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,名垂后世。
4 曹植(适用范围:才华与命运、恃才傲物与人生发展、政治大于亲情、独善其身)他出口成文,下笔成章,曾博得曹操的欢心,曾充满了“捐躯赴国难,视死忽如归”的豪情;他才高八斗,学富五车,仁人志士无不敬仰。
然而出身权倾一世的曹家,注定他命途多舛。
汉语言文学本科毕业论文-论《赵氏孤儿》的悲剧意识本科生毕业论文论《赵氏孤儿》的悲剧意识学号:姓名:年级: 2008级系别: 中国语言文学系专业: 汉语言文学指导教师: 完成日期: 2012年5月13日承诺书我承诺所呈交的毕业论文(设计)是本人在指导教师指导下进行研究工作所取得的研究成果。
据我查证,除了文中特别加以标注的地方外,论文中不包含他人已经发表或撰写过的研究成果。
若本论文(设计)及资料与以上承诺内容不符,本人愿意承担一切责任。
毕业论文(设计)作者签名:日期:2012 年 5 月 6 日目录摘要 ..................................................................... ...............................................................IAbstract ....................................................................... ........................................................ II 前言 ..................................................................... .............................................................. 1 一、《赵氏孤儿》悲剧意识的体现 ..................................................................... .. (2)(一)悲剧冲突 ..................................................................... (2)1.正义力量与邪恶势力的斗争 ..................................................................... (2)2.内部冲突与外部冲突相结合 ..................................................................... (3)(二)悲剧人物形象 ..................................................................... . (3)1.舍子救孤—程婴之义无反顾 ..................................................................... (3)2.棒打公孙—公孙之大义凛然 ..................................................................... (4)3.自刎明志—韩厥之舍生取义 ..................................................................... (5)(三)悲剧结局 ..................................................................... ....................................... 6 二、《赵氏孤儿》悲剧意识形成的原因 ..................................................................... . (7)(一)社会环境 ..................................................................... (7)(二)历史传承 ..................................................................... (7)(三)文化因素 ..................................................................... ....................................... 8 三、《赵氏孤儿》悲剧意识的影响 ..................................................................... (10)(一)对前代文学传统的继承 ..................................................................... .. (10)1.对《史记》侠义精神的继承 ..................................................................... . (10)2.对《史记》悲剧精神的继承 ..................................................................... . (10)(二)对后世文学创作的影响 ..................................................................... .. (11)1.对《八义记》创作的影响 ..................................................................... .. (11)2.对《抱妆盒》创作的影响 ..................................................................... ........... 12 结语 ..................................................................... ............................................................ 13 引文注释 ..................................................................... ........................................................ 14 参考文献 ..................................................................... ........................................................ 15 后记 ..................................................................... (16)黑河学院本科生毕业论文(设计)摘要本文拟借鉴黑格尔的悲剧观,探讨《赵氏孤儿》独具东方韵味的悲剧意识。
汉语言文学专业本科毕业论文参考选题中国古代文学先秦部分从原始歌谣探讨原始艺术的基本特征《楚词》的神话学价值研究创世神话初论中国和古希腊洪水神话的一些母题比较试论神话中的幻想《诗经》中的爱情诗综论《诗经》中的周民族史诗的文化阐释兴的起源—--- 一个艺术难题的求证《左传》的人物描写艺术新探战国时的论辩风气与《孟子》散文的论辩技巧幽默的庄子与《庄子》的幽默《庄子》的神话思维品格《旬子》的比喻艺术《韩非子》中的寓言论《离骚》的历史意识与现实忧患屈原爱国忠君说、爱国不忠君说、忠君不爱国说三说评议《九歌》的体制与读法宋玉悲秋与中国文人的“季节病”一个现代大学生眼中的宋玉二十世纪的先秦文学研究述评楚骚传统与湖湘现代文学秦汉魏晋南北朝部分从汉赋的特点看汉人的审美观不以成败论英雄—-—-—司马迁对历史人物的评价《孔雀东南飞》刘、焦爱情悲剧初探《诗经》与汉乐府爱情诗异同论毛泽东与曹操诗歌之比较“才高八斗”论曹植从曹植、庚信等作家前后期文风的转变看生活经历对创作的影响论阮籍《咏怀诗》的朦胧美试论魏晋文人的命运从“桃花源”看知识分子的理想家园论玄言诗在山水诗形成过程中的作用文盛衰略论浅谈志怪小说与神仙道教之关系隋唐五代宋辽金部分论陈子昂诗歌的创新意义与过渡形态孟浩然的隐逸与隐逸诗王维诗歌的幽静美高适、岑参边塞诗比较谈明月与李白诗王维、李白山水诗比较谈杜甫在湖南的生活与创作李白、杜甫的山水景物诗比较谈浅谈韩孟诗派的审美特征白居易诗歌理论的再评价论汉愈散文的理论主张与创作实践论张籍诗从孟郊的《游子吟》谈起咏史诗论李商隐爱情诗的艺术特色李颀、白居易、韩愈、李贺音乐诗之比较论花间词人的创作傾向李煜和他的词温、韦词风比较谈论王禹诗范仲淹和他的《岳阳楼记》论欧阳修在宋代文学发展史上的地位论柳永羁旅行役词浅谈苏轼作品的宇宙、人生意识2论李清照的前期词试论易安体试论诚斋体谈陆游论陆游论辛弃疾的农村词论辛弃疾词立功报国情结论稼轩词的语言艺术元明清部分试论关汉卿试论红娘形象试论南戏中的双线结构及其意义论析《琵琶记》的主题矛盾及其形成原因试论明代文学中的复古思潮及其对文学创作的影响《三国演义》中国传统道德文化试论“尊刘反曹”倾向中的道德内涵试论《水浒》研究中的“市民起义”说试论梁山义军的失败与正统道德的悲剧《西游记》主题论析试论《西游记》的反宗教倾向孙悟空形象的道德审美意蕴《金瓶梅》的道德批判“三言”、“二拍"中的商业意识《长生殿》与洪昇的爱情观试论《桃花扇》中的“国家至上”意识试论《聊斋志异》的反传统倾向试论《儒林外史》讽刺艺术的民族特征试论《红楼梦》的宗教意识林黛玉形象的道德批判《红楼梦》人物描写中的对比艺术《歧路灯》中谭绍闻形象的社会意义桐城派古文理论的功过得失谈骈文中兴与乾嘉考据之风中国现代文学“国人灵魂”与鲁迅小说鲁迅小说中的人物形象3试论《狂人日记》中的象征主义手法就《狂人日记》看鲁迅与果戈理从《女神》看郭沫若的泛神论思想郭沫若史剧的艺术试论论《子夜》的结构艺术《虹》与《腐蚀》心理描写比较《子夜》与《上海的早晨》比较观论《家》与《红楼梦》的思想倾向论《家》中的妇女形象觉新论论《寒夜》的悲剧艺术老舍的幽默与“黑色幽默"老舍作品与京者文化我观虎妞《四世同堂》与国民精神“雷雨性格”与“原野精神”文化碰撞中的周朴园《北京人》的喜剧性曹禺的《家》庐隐冰心比较观论王统照的前期创作叶圣陶的现实主义从《沉治》到《迟桂花》郁达夫游记的艺术魅力张天翼小说的讽刺艺术沈从文小说与湖湘文化泥土诗人臧克家戴望舒诗歌的艺术成就—--—--兼与余光中先生商榷论“七月诗派"对中国新诗的贡献《围城》与《儒林外史》论夏衍戏剧的抒情特色夏衍与契柯夫田汉早期的思想倾向田汉戏剧与湖湘文化《呼兰河传》的文化意蕴论沙汀抗战时小说的喜剧冲突《传奇》与都市文化心态周作人与美文林语堂的幽默张恨水与通俗小说4论“五四”浪漫主义文学的兴衰创造社是“为艺术"派吗赵树理与民族化大众化艺术论中国现代日记体小说论中国现代田园抒情小说的发展诗歌的进化轨迹子君与娜拉谈《故事新编》中的“油滑”略论《子夜》的结构艺术论《蚀》三部曲的认识价值论高觉新形象三个女性的悲剧命运与《家》的反封建主题试谈老舍笔下的市民形象一步一个脚印曹禺的艺术追求之旅程重新评价《多余的话》沈从文的小说与湘西世界张天翼的讽刺艺术论郁达夫的“忧郁情结”新感觉派小说的艺术贡献原汁原味的民族艺术赵树理小说艺术谈殷夫现代诗坛一颗闪光的流星中国当代文学政治思想与乌托邦意义—-----年文学英雄人物论国家意志与年文学试论杨朔散文的美学理想极其局限试论毛泽东诗词的历史意蕴试论张贤亮反思小说的隐形结构试论当代文学大自然主题的描写形态及审美意蕴平庸时代的英雄神话--—--张承志论贾平凹论社会转型与王朔现象试论朦胧诗派的精神气质与美学特征顾城论幻型与象征--—--—金庸武侠小说论论高晓声对中国农民命运的关注论赵树理与高晓声在关注农民问题上的异同论王蒙小说创作心态论王蒙小说创作的审美追求5论马原小说的叙述风格论残雪小说的审丑艺术论张贤亮小说的审美追求论《白鹿原》对生活的审视与反思论默言“红高梁家族"论贾平凹小说创作的故土情结论新历史小说的创作特征论新写实作家的叙事风格论新时期女性小说作家的审美追求论舒婷诗中人文主义的理想追求论余秋雨散文的文化意义外国文学阿克琉斯的愤怒与史诗的结构艺术埃斯库罗斯怎样塑造普罗米修斯的高大形象从《十日谈》看薄伽丘的爱情观唐吉诃德的性格特征误会巧合在莎士比亚戏剧中的作用从《悭吝人》、《乔治•党丹》看莫利哀对资产阶级的态度莫里哀与古典主义为什么说鲁宾逊是一个“真正资产者"《少年之维特烦恼》与德国“狂飙突进”运动《巴黎圣母院》的主题思想《悲惨世界》的艺术特色从《红与黑》看司汤达的现实主义论批判现实主义与过去时代现实主义的关系高老头形象分析狄更斯小说的风格《双城记》的艺术技巧论福楼拜的现实主义长篇小说《包法利夫人》的艺术特色从《萌芽》看左拉的自然主义与现实主义从《羊脂球》看莫泊桑现实主义从文学史的角度看莫泊桑现实主义成就《德伯家的苔丝》的艺术成就从《玩偶之家》看“社会问题剧”的特点易卜生在世界戏剧史上的成就《约翰•克里斯朵夫》的主题思想马克•吐温的艺术风格6《哈克贝利•费恩历险记》的艺术特色从《美国的悲剧》看德来塞的现实主义论浪漫主义思潮的思想根源《恰尔德•哈洛尔德游记》的艺术特色论“拜伦式的英雄”雨果的对照原则与《巴黎圣母院》的形象体系论俄罗斯文学中的“多余人”形象俄罗斯文学中的妇女形象试比较《红楼梦》里的贾宝玉与奥涅金的形象评普希金的长篇小说《上尉的女儿》奥涅金和达吉雅娜的爱情悲剧果戈里讽刺的艺术特色果戈里与俄国批判现实主义文学《死魂灵》艺术的典型塑造与细节描写屠格涅夫笔下的俄罗斯少女形象屠格涅夫长篇小说的艺术特点从图格涅夫的创作看作家创作活动中主客观的统一托尔斯泰与俄国革命托尔斯泰的心理描写艺术论安娜•卡列尼娜的形象论聂赫留朵夫的形象契诃夫笔下的小人物从《套中人》谈契诃夫短篇小说的艺术成就《铁流》的思想意义和艺术特色试论恰巴耶夫的形象《毁灭》在二十年代苏联文学中的地位《钢铁是怎样炼成的》思想意义和艺术成就《青年近卫军》的艺术成就高尔基早期短篇小说的思想内容和艺术特色《母亲》在世界文学史上的地位和意义试析尼洛芙娜的形象《阿尔塔莫诺夫家的事业》中的資本家形象分析长诗《列宁》的思想内容和艺术成就试比较分析《被开垦的处女地》第一部分和第二部分的异同《静静的顿河》中的妇女形象简析《一个人的遭遇》在苏联战争题材文学中的地位和意义苏联当代战争题材作品的主要特点分析《这里的黎明静悄悄》中五个女兵的形象分析《活着,可要记住》中娜思佳的形象古代东方文学与宗教7《旧约》的神话传说及其特点《旧约》文学的意义和影响沙恭达罗的形象《沙恭达罗》的艺术成就中古东方文学的特征光源氏的形象《源氏物语》的主题思想及其意义《源氏物语》的艺术成就《一千零一夜》中反映现实社会矛盾的故事及其特点《一千零一夜》中表现男女爱情的故事及其特点《一千零一夜》的艺术特色泰戈尔短篇小说的思想成就和艺术特色泰戈尔故事诗的思想内容和艺术特色《吉檀迦利》的主题思想及其意义泰戈尔政治抒情诗的思想内容和艺术特色《我是猫》的思想内容和艺术特色《先知》(纪伯伦)的思想内容和艺术特色现代东方文学的特征小林多喜二在日本现代文学史上的地位和意义《蟹船工》的思想内容和艺术成就现代东方文学的特征《戈丹》的思想内容和艺术特色《故乡》(李箕永)的思想内容和艺术特色金喜俊(《故乡》)的思想内容和艺术特色《日子》(塔哈•侯赛因)的思想内容和艺术特色《雪国》的艺术特色《天平之甍》的思想内容和艺术特色《白头山》的思想内容和艺术特色当代日本文学的成就和特点当代非洲文学的成就和特点文学理论试说文学意象试说形象和意象从王维山水诗看文学意象的特征中国古诗的蒙太奇结构特征接受主体和文学接受文学形象特征浅析从“诗言志"到“诗缘情”8浅说“言有尽而意无穷”从《锦瑟》看文学意境的审美特征陌生化原则在文学创作中的应用析“作诗火速追亡逋”—浅谈灵感从阿Q看文学意境的审美特征析“诗是有声画,画是无声诗”浅谈艺术创作中的“不到顶点”说说“先锋文学”文学继承与文学创新细节描写与典型创造漫议文学性浅意识和文学创作文学批评和主体尺度美学浅谈审美感知审美体验及其在审美过程中的位置和作用人们向往自然美的心理根源浅析陶潜归隐的心态浅论美感的两重性试论自然美的二重性悲剧精神、忧患意识与文化巫术在审美发生中的作用于意义巫术与人类文化的发展浅析美感的构成因素从审美角度看“山高人自卑"中国文化与崇高(壮美)从《蜀道难》看中国文化中的悲剧意识从《苦寒行》看曹操悲剧意识的形成审美的极致“悲从中来"从“夕阳无限好,只是近黄昏”看审美心理的复杂构成说中西悲剧的异同试谈悲剧精神是人类自我发展的原动力中国玉文化和中国文学试说中国文化的特征试论中国文化的生成谈“中和之美"“含不尽之意于言外”与中国作家的审美追求论艺术意境的特征9意境生成的文化根源试析典型古代汉语《论语》中的“之"字研究《孟子》中的“于”与“於”字比较研究古汉语常用词的僻意研究试论古今字与通假字的异同试论汉字本义德才探求论“形声字"本义的探求试论词义引申的规律与方式从《说文》的反切上字看上古声母的变异从形声字的声符上看声母的变异从《说文》的“衣”部字看古代的服饰变化从《说文》的“酉"部字看古代的酒文化从《说文》看古代的农耕状况从《说文》的“女”部字看古代妇女的地位试论“以行索意”适应的条件试论“因声求义"的训诂方法试论“据文证义"的训诂方法初中文言文词语译释研究高中文言文词语译释研究中学文言文通假字释例试论“使动”与“意动”的区别《龙龛手镜》音注所反映的宋代知庄章三组声母演变王力《汉语史稿》与向熹《简明汉语史》关于近代支思韵研究之对立中学文言注释中的通假管见浅谈《近代汉语纲要》中的语音论述郭在贻《训诂学》对中近古词汇研究的贡献论今文《尚书》语法特点“省声”再说略敦煌变文中-m尾字演变数例普通话转舌音的未源考近代汉语共同语入声字的演变现代汉语象声词特征功能简析简析复合词的语义构成10汉语诗词的多功能性从“很男人”说开去—性质名词性质化浅析浅析成语的活用简论科技词语社会化简论词语的文化意义简论汉语的语序与修辞简论设问句式的修辞效果谐音修辞与汉文化对偶与汉文化修辞技巧生成的心理功能基础简论林黛玉的言语特点略论话剧《雷雨》中的谐合词语人与人物塑造广告语言技巧艺术与汉文化语境与言语表达“名从主人"的思考与规范课堂教学的提问艺术公关口才艺术与跨文化传播幽默与话语逻辑、修辞修辞兼各现象浅析用事语句浅析数量词修饰动词现象浅谈浅谈××方言与普通话的语音对应规律《汉语拼音方案》的优点和不足汉字使用的现状及存在的问题形声字的起源与发展现代汉语标志性词缀探讨汉语词的音、性、义、类(性)之间的关系从离合词现象看词语词组的区别“紧缩复句”的认定条件研究关于“是……的"结构研究“连”“为了”两词的功用(词性)考察关于标点符号连用问题的探讨词的“比喻义"和“比喻修辞手法"的关系××修辞格新探汉语词语的变化与社会生活的关系从语言文字的现代化看社会现代化试论师范院校学生进行普通话水平测试的必要性湖南方言词汇与普通话的主要差异湘方言区人如何发好n、l关于汉字前途的思考11语义的模糊性与表达的精确性之辩证关系广告语与修辞社会用字必须符合规范外来词的规范化问题新时期新词新义评说浅议义素分析的实用价值现代汉语派上次(附加式合成词)的新发展奇怪的“除非……才……”与“除非……不……”之类关于假设复合句与条件复句问题的探讨主谓词组作谓语论析美化语言不是修辞的唯一作用—兼论修辞的美学原则喻体选用的新与旧歧义与双关异同论比喻与象征异同论称谓与修辞写作学文以意为主—谈文章的主题古人的文道观文似看山喜不平—谈文章的曲折多变论小说的情节微型小说创作谈略论记叙文的源流古代散文笔法浅论论语言的音乐美论散文意境的创造议论文取喻明理片谈杂文形象浅论论报告文学的构思艺术开掘古人语言的思想宝库论新闻价值论公文的语体特征“文眼”论写作特征研究毛泽东的语言艺术论文气朱自清的散文艺术林语堂与他的语言幽默论通讯在报纸中的地位12导语写作艺术孟子的驳论艺术类型化与典型化—杂文形象论小说叙事方式管窥采访的艺术意象与中国诗歌诗的发现朦胧诗论调查报告的文体归属及写作特征中学语文教学论教学方面当代中学生思想特点分析后进生思想转化研究中学生思想转化研究中学生流失现象及防止对策中学生早恋心理及原因分析语文教学与学生人格塑造谈独生子女的教育问题中学生负担超重的危害及防止对策班级工作管理的科学化青年教师思想工作探讨教师队伍的建设与素质教育试论家庭、学校、社会三位一体的教育机制语文教学方面比较教学法初探试论中学语文教学的语言艺术谈语文课堂教学中的启发式教学常中求变,变中守常—语文课堂教学最佳程式探讨论中学语文教师的素质语文课堂教学的传统与创新语文情景教学初探谈供材作文的审题指导试论语文课堂教学提问的艺术语文教学中学生多向思维能力的培养情动于中而溢于外-情感与语文教学13语文单元教学研究谈中学生语文学习兴趣的激发钱梦龙“三主”“四式”教学法实践体会应该重视对中学生的学法指导语文教学与德育渗透说明文教学与德育渗透毛泽东诗词教学体会试论语文教学改革的现代化走向谈语文课堂教学的组织管理艺术语文标准化试题得失谈试论中学生文学鉴赏能力的培养试论语文教育的主导地位语文教育的根本方向-民族化方向试论语文知识、语文素质和语文能力之间的关系论语文教育中实施素质教育的因素谈语文施素质教育中的思维训练剖析我国传统教育的优劣语文教学过程要将两种思维训练有机结合谈我国语文传统教育的精髓—语感培养在语文教学中引进“活水"使课堂活起来浅议“乐学”与“苦学"的辩证关系语文学习中创新意识的培养在教学中要处理好个性和共性的关系学习时间的有限性和知识的无限性—谈自学能力的培养小议根据汉字的构字特点进行语文教学的意义中学语文教学板书设计初探试论语文教学的导语设计语文教学中的点拨法论语文教学中对学生想象能力的培养新时期以来中学语文教改的流变分析现行中学语文教材优劣分析论体态语言在语文教学中的运用试论中学语文教学中对课外阅读的指导文化教育:中学语文教学的重要任务鲁迅作品教学之我见试论暗示教学法在语文教学中的运用中学语文教学中心理素质教育初探马列文论14唯物史观与马克思主义文论关系之我见文艺的意识形态论的当代意义意识形态论、能动反映论和艺术生产论的比较研究艺术生产论对我国当代文艺生产的指导意义试论马克思主义文论的总体特征“艺术精神掌握世界”的内涵及其现代启示两种生产不平衡理论的理论与实践意义试论现实主义的当代形态马恩文艺典型观的历史命运马克思关于“希腊艺术是有永久魅力”新解我对“现实主义的最伟大胜利”的理解艺术悲剧与历史悲剧关系论马恩的“莎士比亚化"与“席勒式”的内涵与现代启示列宁的“托尔斯泰论”的方法论意义试论马克思主义经典作家的文艺批评的方法论特点试析文艺的“外部规律"与“内部规律”的内涵及其关系马恩文艺批评的最高标准(“美学和史学观点的统一”)的科学内涵马克思主义美学与马克思主义人学的关系劳动实践与美的创造异化劳动与美的创造关于自然美的本质之我见我对当前美学界争论的几(某)个问题的看法(如美的规律、一个或两个尺度、实践美学、〈巴黎手稿>的评价等)试论毛泽东对马列文论的独特贡献毛泽东的《讲话》与我国现当代文艺的发展毛泽东的《讲话》与马克思主义文论美学的中国化评毛泽东《讲话》“过时"论文艺与政治关系论邓小平是如何继承和发展毛泽东文艺思想的?“西方马克思主义”与马克思主义经典作家文艺观的比较×××(西方某个文论家)文艺思想东北师范大学文学院中文系部分毕业论文选题15柳永词的艺术魅力浅谈苏诗风格多样化读《平凡的世界》的人生感悟李商隐悲剧性格探索张承志的追求—-谈张承志现象简论林语堂(王熙凤)三国演义中的几个女性红楼梦对女性题材的突破丁玲作品中的女性自我意识词的绘画美浅议余秋雨散文特色从《沉沦》看郁达夫独特的风格说学逗唱溯源头宋代市井文化谈刘勰的作家论论东北复眼四音节形容词说说现代汉语里的时间词中国古典诗词的语言美民族文化与词汇意义之关系论话语的预设机制古龙与新派武侠小说文坛宿儒、笑傲江湖-—金庸及其武侠小说儒家文化的精神化身——评诸葛亮形象袒露的本质-—谈新写实小说的“写实”探索生命的红与黑——东西方各民族悲剧精神之比较贾平凹小说文化哲学内涵探索疏离与融合:从作家的城市心态看京派海派小说电影与文学的结盟艰难的选择:中国第四代诗歌命运沉思世纪末的挑战——中国先锋派小说初探阿Q与唐吉诃德形象比较文学与科学:比较文学研究的一个重要课题民族文化的褶皱与断层——浅论鸦片战争后传统文化之转变明清言情小说浅论透视主义述评评池莉的烦恼人生三部曲拓荒者的梦—-评顾城海外诗作试论路遥笔下的青年女性美山水审美意识在南朝的发展成长的痕迹-—三毛作品风格嬗变古龙作品解读试论闻一多在中国比较文学中的贡献易覆红楼中国知识分子的人格结构16鲁迅与赵树理农村题材小说比较文化视野中的呼兰河人性(萧红《呼兰河传》)旧中国小市民的精神世界—-老舍小说人物综论思维方式流变——日本与中国的文化思维圣经-—西方文学源流之一汉族人名的发展与展望不容忽视的因素——论读者在文学流程中的地位和作用汉字能指的认知优势灵魂的窒息——从几位作家的自杀探究其悲剧发生的共同原因:性格制约命运网络游戏,电子娱乐产业的前沿和先锋产业论《聊斋志异》中的文人负面心态网络文学繁荣背后的深思文学走入网络时代谈大学校园的“课桌文化”从梁晓声作品看知青小说的美学发展线索颠覆与回归—-从网络文本看数字时代的阅读变革新时期外来词与汉民族文化心态探究谈网络文学的主动性与互动性网络时代对传统娱乐观念的挑战网络文化的重构、发展与未来浅谈超文本文学对传统文学的解构17。
在人类的历史长河中,曾经诞生过许多各式各样的英雄人物。
他们在其特定的领域内叱咤风云,功勋卓著,因此成为后世景仰的对象。
但因地域、时代和文化等方面的差别,英雄之间也存在着显著的差异,或从品格、或以道德,或凭功业,并因此而形成了不同的英雄观。
何谓英雄?古今中外的人们因立场和价值观的区别对此有不同的理解,并形成了不同的表述,相对较为宽泛。
我尝以为英雄就是那些披甲执锐,驰骋沙场,取义成仁的武将;我尝以为英雄就是那些蟒袍玉带,铁面无私,清正廉明的清官;我尝以为英雄就是那些一诺千金,行侠仗义,铁骨铮铮的侠客。
我尝以为我不是英雄,我也尝以为我做不了英雄,因为我尝以为我已远离了那个需要英雄的时代。
如今天下太平,百姓安居乐业,人民安分守己,既不需要武将来卫国御敌,也不需要清官来治理天下,也不需要侠客来打抱不平,为民除害。
可是,这个时代,偏偏产生了不少英雄。
有欲与天公试比高的航天英雄:杨利伟、费俊龙、聂海胜;有以人之乐为己之乐的的雷锋,有为百姓嘘寒问暖的干部:孔繁森。
他们的确是英雄,金庸曾说:“为国为民,侠之大者。
”其实,为国为民的,不单单是侠客,而是包括侠客在内的所有英雄。
不要说这个时代没有英雄,航天英雄奋不顾身是为国家之兴旺。
助人为乐,嘘寒问暖是为人民安康。
为国为民,他们的确是英雄,我不是英雄,在这个世间也不只我一个人不是英雄,也并不是许多人都是英雄,英雄群体相对于非英雄群体是一个很小的群体。
一个英雄的本质是通过他的行为体现出来。
做一件好事并不能成为英雄,当然做一件坏事也不能成做坏人。
做一件好事或者坏事只能说是量变,当量便达到一定程度时,就会产生质变。
相对做人来说,就是好事或者坏事做得多了。
因此这就产生了英雄,小人。
而对于整个人群来说,大部分都是量变不大,这就是凡夫。
西方的学者多从个人品德、志向等角度去认识,贝多芬说过:“在全人类中,凡是坚强、正直、勇敢、仁慈的人,都是英雄”;而克劳塞维茨则认为“有卓越智慧作指导的胆量是英雄的标志”。
而中国人心目中的英雄则必须有大志向,“夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。
”这是罗贯中借曹操之口抒发的感慨。
另外,还把“英”和“雄”视为两种品质,“智过万人者谓之英”,“胆力过人谓之雄”,“若一人之身兼有英雄,则能长世,高、项羽是也。
”
胡克认为:“所谓历史上的英雄就是那样一个人,在决定某一问题或事件上,起着压倒一切的影响;而我们有充分理由把这样的影响归因于他,因为如果没有他的行动,或者,他
的行动不象实际那样的话,则这一问题或事件的种种后果将会完全两样”。
并且强调英雄应该是“事变创造性人物”,而不是“事变性人物”。
这个观点对我们今天正确看待历史上的英雄人物,具有非常重要的指导意义。
以之来审视项羽这位历史人物,可以认为,项羽属于“事变创造性人物”,即通过运用自己超凡的智慧、意志,来影响和改变历史。
项羽从公元前209年随叔父项梁起兵反秦始,到公元前206年自号西楚霸王、大封诸侯止,短短的三年间,就已推翻暴秦统治,建立了霸王体制,使中国历史进入了前所未有的新制度和新秩序时期。
以此观之,项羽是当之无愧的“事变创造性人物”,属于历史中的英雄。
烽烟散尽话项羽,意在今人当奋起。
今天,我们探讨英雄文化,重在其现实意义。
英雄创业岂止在疆场。
我们处在中华民族实现伟大复兴的强兴年代,政府出台相关政策,大力扶持百姓创业,各条战线先进人物如雨后春笋般涌现出来。
这是我们弘扬项羽不畏困难、敢试敢闯英雄文化的结果。
我们要通过广大人民群众文化创业的社会实践活动,让英雄文化为更多的人们了解、接纳和传承,为创造社会的物质财富和精神文化财富,为实现经济社会的跨越发展作出新的贡献。
英国科学哲学家波普尔说:“没有任何理论可以作为终极真理永远为我们所依赖,我们最多只能说:它被迄今为止的每一个观察所证明;它比已知的别的理论提出了更多、更准确的预言。
它还是会被更好的理论所代替。
”同样,英雄的观点也不可能作为终极真理永远为我们所依赖。
连爱因斯坦的相对论都可能最终要被取代,又有谁敢说他的观点是终极真理?
对于英雄可以对他好的地方敬仰,佩服,但是切忌盲目的崇拜。
不能以英雄之是为是,以英雄之非为非,人都是有局限的,英雄也有他的缺点,也有他错误的时候。
一个人之所以被称为英雄,原因是他比普通人对的地方,对的程度会多一点等等,但这并不表示他什么都是对的。
所以亚里士多德说:“吾爱吾师,但吾更爱真理。
”
但是不管怎么样,英雄是一个民族的脊梁和灵魂,也是一个民族的希望和未来。
古今中外,凡是崇尚英雄的民族,都是积极进取、兴旺发达的民族。
英雄是人们昂扬精神的象征,是人们美好理想的寄托。
一个民族,没有奋发向上的精神和高尚的品格,不可能永立于世界民族之林。
我们所处的时代虽然是和平年代,然而,英雄们表现出更多的正义感,更大的勇气,更难能可贵的牺牲精神,英雄文化所倡导的英雄精神和凛然正气等,却是我们的民族、我们的社会所必不可少的。
因此,英雄文化既是中华民族传统文化,更是先进文化。
英雄的
诞生是文化孕育的结果,而英雄的精神又是一种文化。