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中国文学欣赏讲义第一讲《诗经》一、《诗经》在中国文学乃至中国文化中的重要地位：1、五经之首，文学之源2、赋诗言志——《诗经》在春秋时代被用作外交辞令3、《诗经》是汉代贵族的必读书4、《诗经》是宋代以后的科举考试必读书5、《诗经》从20世纪以来被当作文学作品解读二、《诗经》的主要内容：《诗经》中的作品，内容十分广泛，深刻反映了殷周时期，尤其是西周初至春秋中叶社会生活的各个方面。
《诗经》可以说是一轴巨幅画卷，当时的政治、经济、军事、文化以及世态人情、民俗风习等等，在其中都有形象的表现。
1、祭祖颂歌和周族史诗，如《生民》2、农事诗：《七月》是风诗中最长的一篇，共８章８８句，３８０字。
叙述了农夫一年间的艰苦劳动过程和他们的生活情况。
3、燕飨诗：燕飨诗以君臣、亲朋欢聚宴享为主要内容，更多地反映了上层社会的欢乐、和谐。
如《小雅·鹿鸣》4、怨刺诗：如《鄘风·相鼠》、《魏风·伐檀》《鄘风·墙有茨》、《齐风·南山》等。
5、战争诗：《诗经》战争诗强调道德感化和军事力量的震慑，不具体写战场的厮杀、格斗，是我国古代崇德尚义，注重文德教化，使敌人不战而服的政治理想的体现，表现出与世界其他民族古代战争诗不同的风格。
6、婚姻爱情诗：是《诗经》的重要组成部分，也是最精彩动人的篇章。
三、《诗经》的特色和影响：第一，《诗经》以抒情诗为主流。
奠定了中国文学以抒情传统为主的发展方向。
第二，《诗经》中的诗歌，大部分是反映现实的人间世界和日常生活、日常经验。
后来的中国诗歌乃至其他文学样式，其内容也是以日常性、现实性为基本特征；日常生活、日常事件、日常人物，总是文学的中心素材。
第三，《诗经》在总体上，具有显著的政治与道德色彩。
第四，《诗经》的抒情诗，在表现个人感情时，总体上比较克制、平和。
第五，《诗经》里大量运用了比兴手法。
《诗经》所创立的比兴手法，经过后世发展，成了我国古代诗歌独有的民族文化传统。
第一讲《诗经》和“楚辞”先秦文学：秦统一前的文学。
文学史上，是中国文学从萌芽状态到初步发展的阶段。
一、文学的萌芽：一）口头文学：原始歌谣，如《吴越春秋·勾践阴谋外传》所载《弹歌》：断竹，续竹，飞土，逐宍（古肉字，指禽兽）。
二）古代神话：以口头文学出现的文学样式，它是远古人们对其所接触的自然和社会现象，幻想出来的具有艺术意味的解释和描述。
由集体智慧创作，如《山海经》《淮南子》、《列子》、《楚辞》。
【作品赏析】P149 《山海经》三则《精卫填海》 《夸父逐日》 《鲧禹治水》P156《淮南子·女娲补天》先秦文学翻开了中国文学光辉灿烂的第一页，诗歌方面：《诗经》和“楚辞”交相辉映，文学史上有着极其重要的地位。
二、《诗经》：中国古代初民五百年的心灵历史。
一）概貌：我国第一部诗歌总集。
收入西周初年至春秋中叶约500多年的诗歌305篇。
收集编订者可能是周王朝的乐师。
编成时间约在春秋后期，在春秋、战国时代已广为流传。
原叫《诗》或《诗三百》分“风、雅、颂”三部分。
所谓“风”，是“地方乐歌”；所谓“雅”，即“王畿之音”；所谓“颂”，即“宗庙之音”、“祭祀乐歌”。
三者中，“风”的成就最高。
二）内容：异常丰富多彩，广泛生动地反映了当时社会各方面生活。
1、 反映社会矛盾的诗歌，主要反映在十五国风和“小雅”里。
P151《小雅• 采薇》：“采薇采薇，薇亦作止。
曰归曰归，岁亦莫止。
靡室靡家，猃狁之故。
不遑启居，猃狁之故。
…………昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
行道迟迟，载渴载饥。
我心伤悲，莫知我哀！”（后人评价其“悲而不哀”，“温柔敦厚。
）2、再现当时爱情婚姻生活的诗歌，约占十五国风一半，“小雅”中也有部分爱情民歌。
席慕容说：“古诗三百首，就是年轻时想说而又没有说出的那个字。
”《邶风• 静女》：静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
