春节开门吉利
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春节开门吉利篇一：过年十大传统文化吉祥图过年十大传统文化吉祥图狮子滚绣球：正狮，哺乳纲猫科动物。
雄狮壮硕雄健，颈有鬣。
我国古代工艺中的狮纹样，是历代民间艺人加工，提炼并加以图案化的结果，较真狮英武而活泼。
绣球是用丝织品仿绣球花制作的圆球。
古代视绣球为吉祥喜庆之品。
据《汉书·礼乐志》载，汉代民间流行“狮舞”，两人合扮一狮，一人持彩球逗之，上下翻腾跳跃，活泼有趣。
“狮子滚绣球”图案，来源于此。
舞狮子为民俗喜庆活动，且寓意祛灾祈福。
由绣球组成的图案又叫“绣球锦”、“绣球纹”等爆竹鲤鱼：用爆竹，民间玩具等寓意年节的到来。
“鱼”与“余”同音，比喻生活富裕，到年节之时，家境殷实。
这表达了古代人们追求年年幸福富裕生活的良好愿望。
在中国，无论城乡，把这愿望形之于图画的习惯，至今未颓。
过新年的时候，家家挂一张儿童抱鲤鱼的年画，既表达欢庆之情，又图来年吉利。
二龙戏珠：龙，《说文》十一：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能钜，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。
”珠，指夜明珠、珍珠。
《述异记》卷上：“凡珠有龙珠，龙所吐者??”传说龙能降雨。
民间遇旱年常拜祭龙王祈雨。
后演成“耍龙灯”的民俗活动，“二龙戏珠”即由“耍龙灯”演变来的，有庆丰年，祈吉祥之意金鱼摇尾：金鱼，亦称“金鲫鱼”。
鲤科。
由鲫鱼演化而成的观赏鱼类。
种类甚多。
鱼的形象作装饰纹样，早已见于原始社会的彩陶盆上。
商周时的玉佩、青铜器上亦多有鱼形。
鱼与“余”同音，隐喻富裕、有余。
年画多喜这个题材。
“金玉满堂”，言财富极多。
《老子》中说：“金玉满堂，莫之能守。
”亦用以称誉才学过人。
《世说新语·赏誉》：“王长史谓林公，‘真长可谓金玉满堂’”。
三羊并立：羊、古同祥字，寓吉祥。
三羊喻“三阳”。
三阳，卦爻之初九、九二、九三，阳气盛极而阴衰微也。
开泰，泰卦名；乾上坤下，天地交而万物通。
开泰即启开的意思，预示要交好运。
“三阳开泰”图案，寓意祛尽邪佞，吉祥好运接踵而来。
丹凤朝阳：凤凰，亦作“凤皇”传说中的神鸟。
雄的叫“凤”，雌的叫“凰”。
其形据《尔雅·释鸟》郭璞注：“鸡头、蛇颈、燕颔、龟背、鱼尾、五彩色，高六尺许。
”“出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。
”古来有关凤凰的传说故事很多，传统年画，以凤凰为题材的图案运用也较普遍石上鸡鸣：室，房屋、房间、内室。
《诗·小雅·斯乾》：“筑室百堵，西南其户。
”亦指家资。
《国语·楚语上》：“施二师而分其室。
”又指妻室。
《礼记·曲礼上》：“三十曰壮，有室。
”“石”，谐音“室”也。
“鸡”、“吉”谐音。
“室上大吉”，寓意合府安康，生活富裕，大吉大利。
五蝠捧桃：《书·洪范》云：“五福，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考纹命。
”攸好德，意思是所好者德；考纹命即指善终不横夭。
“五福捧寿”寓意多福多寿。
还有以福字和蝙蝠组成图案叫“福寿万代”。
象驮宝瓶：太平，谓时世安宁和平。
《汉书·王莽传上》：“天下太平，五谷成熟。
”唐朝诗人温庭筠《长安春晚》有“四方无事太平年”一句，指的就是连年丰收。
《汉书·食货志上》：“进业曰登，再登曰平??三登曰太平。
”象，哺乳动物。
体高约三米，鼻长筒形，能蜷曲。
门齿发达。
象寿命很长，可达八十余年，被人看作瑞兽。
象也喻好景象。
宝瓶，传说观世音的净水瓶，亦叫观音瓶，内盛圣水，滴洒能得祥瑞。
“太平有象”也叫“太平景象”、“喜象升平”，形容河清海晏、民康物阜。
鸳鸯戏水：鸳鸯，水鸟名，羽毛颜色美丽，形状象凫，但比凫小。
雄的翼上有扇状饰羽。
雌雄常在一起。
旧时文艺作品中常用来比喻夫妻恩爱。
《禽经》载：鸳鸯，朝倚而暮偶，爱其类。
据说鸳鸯成对游弋，夜晚雌雄翼掩合颈相交，若其偶失，永不再配。
莲实，莲子，喻连生贵子。
“鸳鸯贵子”寓意夫妻恩爱，同偕到老。
篇二：20XX年春节放假安排学厨师中西式面点师就来海南新东方20XX年春节放假安排20XX年春节放假安排：据出国留学网万年历可知，20XX年春节是1月28日，正月初一，星期六。
春节是法定节假日，法定假期3天，放假调休7天。
故20XX年春节放假安排为：20XX年1月27日（星期五）至2月2日（星期四），共7天。
其中，1月28日（初一）、1月29日（初二）和1月30日（初三）这3天为法定假期。
春节过年的习俗大年初一拜年春节里的一项重要活动，是到亲朋好友家和邻居那里祝贺新春，旧称。
汉族拜年之风，汉代已有。
唐宋之后十分盛行，有些不便亲身前往的，可用名帖投贺。
东汉时称为“拜年刺”，故名片又称“名刺”。
明代之后，许多人家在门口贴一个红纸袋，专收名帖，叫“门簿”。
拜年时要用左手包住右手，右手握拳。
[6]一是走亲戚。
初一必须到亲戚家、须带礼物。
进门先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首礼，然后再给长辈们依次跪拜。
可以逗留吃饭、玩耍。
二是礼节性的拜访。
如给同事、朋友拜年，一进屋门，仅向佛像三叩首，如与主人系平辈则只须拱手一揖而已，如比自己年长，仍应主动跪拜，主人应走下座位做搀扶状，连说免礼表示谦恭。
这种情况(:春节开门吉利)一般不宜久坐，寒暄两句客套话就要告辞。
主人受拜后，应择日回拜。
三是感谢性的拜访。
凡一年来对人家不好的就要买些礼物送去，借拜年之机，表示谢忱。
四是串门式的拜访。
对于左邻右舍的街坊，素日没有多大来往，但见面都能说得来，到了年禧，只是到院里，见面彼此一抱拳说：“恭禧发财”、“一顺百顺”，在屋里坐一会儿而已，无甚过多礼节。
古时有拜年和贺年之分：拜年是向长辈叩岁;贺年是平辈相互道贺。
现在，有些机关、团体、企业、学校，大家聚在一起相互祝贺，称之为“团拜”。
随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。
现在人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。
当然，由于我国封建历史很长，在过年的习俗上仍然有一些封建迷信的残余存在，这需要大家注意。
一些地区晚辈则要给老辈的人磕头致以拜年。
正月初二祭财神北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。
各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。
实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。
这天中午要吃馄饨，俗称“元宝汤”。
祭祀的供品用鱼和羊肉。
老北京的大商号，这天均大举祭祀活动，祭品要用“五大供”，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈望今年要发大财。
早晨吃昨晚上包好的饺子，饺子中有硬币，吃到硬币今年会交好运。
正月初三是女娲造猪的日子，故称“猪日”。
在这一天里，人们不能杀猪，如果天气好，则意味着这一年里，猪会养得很好，养猪的人家会有个好收成。
旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化，以示年已过完，又要开始营生。
俗谚有“烧了门神纸，个人寻生理”。
民间以为正月初三为谷子生日，这一天祝祭祈年，且禁食米饭。
即天庆节。
宋代宫廷节日，宋真宗大中祥符元年，因传有天书下降人间，真宗下诏书，定正月初三日为天庆节，官员等休假五日。
后来称小年朝，不扫地、不乞火，不汲水，与岁朝相同。
正月初四羊日正月初四是女娲造羊的日子，故称“羊日”。
在这一天里，人们不能杀羊，如果天气好，则意味着这一年里，羊会养得很好，养羊的人家会有个好收成。
羊日是汉族民间迎神的日子。
在老皇历中占羊，故常说的“三羊(阳)开泰”乃是吉祥的象征，也是恭迎灶神回民间的日子。
大年初四这一天全家在一起吃折罗，所谓折罗，就是把几天剩下的饭菜合在一起的大杂烩，打扫年货。
清扫室内，把垃圾收集堆到一处，这也是汉族民俗中说的“扔穷”。
在北方有些农村风俗是大年初四，绑火神，用玉米梗或麦梗帮在棍子上，点燃后从自己家送到河里去，代表一年家里无火灾。
在福建的莆仙地区的人们的风俗是重新围炉过大年，这是全国唯一、独特的地方风俗，反映了汉族劳动人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。
正月初五俗称破五。
民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。
按照旧的习惯要破五吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。
如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。
从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。
妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。
新嫁女子在这一天归宁。
一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败。
破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。
南方人在正月初五祭财神。
民间传说，财神即五路神。
所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。
五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五祀中之得神。
凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是诗“鱼”与“余”谐音，图个吉利。
人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。
路头神是吴地所信奉的一位财神。
俗以是日为他的生日，祭晒迎接，颇为壮观。
俗以为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别灵验，因此叫“抢路头”。
有的地方，真的在元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗。
既然路神已不再是行旅的保护者，人们便不再在赴旅时祭祀它了。
至于人们在元月初五祭拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。
北方于此日祭“五穷”也是一样。
在正月而非其他月，乃取新年新气象，图一年吉利，财源茂盛，东西南北中，财富五路并进。
正月初五“送穷”，是中国古代民间一种很有特色的岁时风俗。
这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门。
