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欧阳中石老师十四句真言，带你书法不走弯路！01字如其人立品为先书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。
立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。
古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，固当熟之于手，必先修诸德以熟之于身，德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。
品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。
故以道德、事功、文章、风节著者，代不乏人，论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。
欧阳中石作品02临摹入门循序渐进麓台云：画不师古，如夜行无烛，便无入路。
初学不外临摹。
临书得其笔意，摹书得其间架。
临摹既久，则莫如多看、多悟、多商量、多变通。
凡临古人书，须平心耐性为之，久久自有功效，不可浅尝辄止，见异思迁。
学书须步趋古人，勿依傍时人。
学古人须得其神骨，勿图貌似。
先资政公曰：凡书未成家者，宜日与古帖为缘，无论何帖，皆足以范我笔力。
初学书类乎本，缓笔定其形势，忙则失其规矩。
临摹古人不在对临，而在神会，目意所结，一尘不入，似而不似，不似而似，不容思议。
自运在服古，临古须有我。
两者合之则双美，离之则两伤。
03形神相依意境为重形者，神之质地；神者，形之用也。
是则形称其质，神音其用；形之与神，不得相异。
书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者可绍于古人。
古人作书，于联络处见章法；于洒落处见意境。
有功无性，神采不生；有性无功，神采不实。
气韵有发于墨者，有发于笔者，有发于意者，有发于无意者。
发于无意者为上，发于意者次之，发于笔者又次之，发于墨者下矣！欧阳中石作品04笔墨技法熟而后巧执笔之法，实指虚拳。
运笔之法，意在笔先。
执笔欲紧，运笔欲活，不可以指运笔，当以腕运笔，执笔在手，手不主运；运之在腕，腕不知执。
孙过庭有执、使、转、用之法：执谓长短深浅；使谓纵横牵制，转谓钩环盘纡；用谓点画向背。
字划承接处，第一要轻捷，不着笔墨痕，如羚羊挂角。
学者功夫精熟，自能心灵手敏。
书法标语大全-书写练字标语1、用心写字、踏实做人！2、端端正正学写字，认认真真学做人！3、提笔即为练字时！4、书中华汉字，做龙之骄子15、一笔一划写好字，一生一世做真人！6、写中国字，读世界书，怀天下心，做现代人读书在博，写字在正，做事在勤，做人在真1、最是“墨”香能致远！8、以书陶冶情操，以笔感悟人生。
12、一笔一划，入心三分；纵横捭阖，无坚不摧。
13、写漂亮的中国字，做文明的中国人。
17、提高精神内涵，陶冶高尚品质。
19、书画显功底，笔墨见精神。
20、书画描绘青春，书法谱写未来。
24、书画比赛，书写精彩。
25、书法有路勤为径，墨海无涯苦作舟。
29、墨下绘真清，画中藏诗意。
31、练中国书法，承传统文化。
32、练好钢笔书法，传承汉字文化。
33、立足北部湾，打造海峡西岸文化产业盛会。
34、今天畅游斑斓的色彩海洋，明天走进巍峨的艺术殿堂。
35、交流零距离，书画传真情。
36、建设美丽中国，打造书香校园。
37、挥毫泼墨描绘七彩生活，书书写写记录精彩点滴。
38、挥笔撒墨锦上花，书画创作风采佳。
39、画中世外桃源，画外两岸真情。
40、华而有实，招招眩目；默默无闻，奉献最深。
41、弘扬中华传统文化，奋力绘写美丽人生。
42、弘扬书法绘画艺术，宣扬中国传统文化。
43、弘扬民族文化艺术，促进学生素质教育。
44、弘扬民族文化精髓，演绎书法神奇魅力。
45、国画油画任你挑，毛笔颜料少不了。
46、共享书画交流，传递两岸真情。
47、跟上时代的节奏，演绎未来的韵律。
48、丰富业余生活，继承传统文化。
49、丰富学生业余生活，激发学习书法兴趣。
50、多姿多彩，环环相扣；更壮更强，激情飞扬。
51、促进文化繁荣，共创两岸双赢。
52、传承中华文明，弘扬书法艺术。
53、传承中华文化，凝聚两岸力量。
54、传承书法艺术，激发书画才智。
55、沉醉墨海，书画人生。
56、阐释书法精神传承文化精髓。
58、笔走乾坤恢弘气，墨染中华四时春。
59、笔力遒劲动感两岸，如诗如画传承中华。
字如其人心正字正唐穆宗召见柳公权，向他求教笔法，柳公权回答道：“心正则笔正，笔正乃可为法”。
心正则笔正，是柳公权书法和人生的恰当概括。
正，也是唐王朝书法的真正精神。
柳公权，是晚唐时期最重要的书法家，他，端端正正做人，工工整整写字，将书法推到了一个新的高峰。
柳公权的书法，无论是前期的《金刚经》，还是后期的《玄秘塔碑》和《神策军碑》，正，都是主旋律，都是风采，都是精神，都是风骨。
《神策军碑》，是柳体楷书的最高境界，它稍显丰腴，韵味十足，笔笔精妙，字字见神，又兼钢筋铁骨，斩钉截铁，那书法，仿佛一个健美冠军昂首挺立，不驼，不扭，不歪，不斜，一腔正气，凛然不可侵犯！柳体楷书，作为正的典范，那“正”，不仅仅在于端正，不仅仅在于庄重，更在于精神！那《神策军碑》，笔画干脆利落，如刀，如骨，如筋，如钢似铁；刚而有曲，曲而更刚，强劲，靠弯曲成就；骨力，得婀娜而多姿。
这境界，使得《神策军碑》，比任何楷书都技高一筹，都精，都神，都独到！还有柳公权楷书极富特色的结体，分间布白，内紧外舒；横竖撇捺，或背或向；精神，也在这里！风骨也因此而变得大气，变得精美，变得出神入化。
谋篇布局，更因为笔笔正，字字神，又彼此照应，整齐划一，整篇书法，仿佛天安门广场阅兵式上威武雄壮的士兵方阵，高度统一，高度齐整，恢弘壮观。
这就是“笔正”，就是最高境界的正！柳公权楷书的正，是人生的正气，是经冬历秋历练出来的极致的功夫。
关于柳公权练书法的传说，都以苦功为主题。
上有钟王，下到赵董，只有柳公权的楷书，力度最大，最见功力。
当然，也只有柳公权最执着。
柳公权的楷书，无论你把它放到哪儿，无论是高山上的摩崖石刻，还是厅堂屋檐的牌匾，还是斗室几案的警句格言，在哪儿它都熠熠生辉，让哪儿的一切更精彩，更辉煌。
原因，非常明白，柳公权的楷书，里面全是功夫和天才！那里面，找不到投机，找不出钻营，没有草率。
看了柳公权的楷书，似乎就看到了柳公权，一个正人君子，不会钻营，不会投机，实实在在办事，认认真真做人，有毅力，有智慧，上昭日月星辰，下与山岳江河同在！。
书法艺术，博大精深，蕴含丰富，我们常常会因为一副精彩绝伦的书法作品赞叹不已，更能从中获益，感受到书法对灵魂的撞击带来的思想火花，饱含浓浓的育人气息。
“字品如人品”的品性教育“字品如人品”的说法，不是绝对，但却很有道理。
有人说，“‘字品如人品，因为字从心因而出，心正则字正，心术不正，字则不正。
’率性书写文字时，字的笔划、法度，都显露着一个人的某些性格特征；不同时期的书法，显露着一个人不同阶段的素养和心理状况。
”欧阳修在《集古录》中同样对颜真卿书品与人品的一致予以高度评价，他说：“斯人忠义出于天性，故其字画刚劲，独立不袭前迹，挺然奇伟，有似其为人。
”颜真卿刚正不阿，临危不惧，一生忠义；他的字也方正刚劲，像他的人品一样，挺然奇伟。
有的说得更明白，颜真卿的字，“望之知为盛德君子也”。
颜字，一看就知道他是品德高尚的正人君子。
观颜字，不难从中体会满满的正能量，在习字的过程中穿插这样的名人故事，不也是一种难得的思想教育吗？书法的练习过程是一个磨砺心性的过程，不仅要耐得住寂寞，还要看得见未来。
众多的笔画，要一点一滴的练成，然后搭配间架结构，整字练习……在这样的基础上，再去考虑字与字之间的组合。
一个这样的过程下来，即便成不了书法家，但也会养成宠辱不惊、泰然处事优秀品质。
何况，无论是练字还是书法欣赏的过程，都可以让我们远离尘嚣、烦躁，心境平和的享受生活之美。
“字正人端正”的规范教育小时候跟着爷爷练过一段时间的毛笔字，从执笔姿势做起，拇指食指、中指夹笔，无名指下顶，小指辅靠，笔杆要直……坐姿要端正，书写才能不出偏。
然后是点撇横捺到整字的成千上万次的练习……执笔方式、坐姿、甚至心情欠佳的时候，只能“挥毫泼墨”，却无任何收获。
爷爷说，汉字，就是方块字，只有笔画规范，才能写方正了，才能把握好间架结构，才能打好基础，做人亦是如此。
可以说，毛笔字的练习，往往从楷体入手，规范的意识，十分关键。
字要规范，遵守点撇横捺到整字的基本要求，做人也要端正，遵守法规制度。
如何做到“字如其人、字为其文”作者：潘志德来源：《课程教育研究·学法教法研究》2018年第24期【中图分类号】G424【文献标识码】A【文章编号】2095-3089（2018）24-0120-02《语文新课程标准》明确提出语文素养是人的素质的重要组成部分，强调“要重视写字教学，教育学生认认真真地写字，养成良好的书写习惯”。
实施素质教育必须十分重视语文素养的提高，而写字正是语文素养的重要部分。
人们都知道字是人的又一张脸，字如其人，字为其文。
由此可见，写字教学的德育价值，通过抓写字促使一些学生转变性情，可以提高学习成绩进而改变一个学生的精神面貌与道德品质。
《语文新课程标准》提出“语文教育必须适应现代社会的要求”，写字要有一定速度”，这正是适应现代社会的要求。
现在不少人写字很慢，听报告不会笔记，很多大学生不会写听课记录。
这是由于他们从小没有快速写字的训练。
针对这种情况，如何训练学生提高书写速度是一项新的研究课题。
目前，在一些汉语普及率比较低的少数民族地区，中学生的汉字书写水平令人堪忧。
总的来说，主要存在以下几个问题：（1）没有正确的书写姿势和正确的执笔方法，放眼看去，学生的书写姿势和执笔方法真是五彩斑斓，各式各样；（2）书写马虎潦草，随心所欲，龙飞凤舞，大的大得出格，小的小得需用放大镜方可看清，歪歪斜斜有之，横七竖八有之；（3）错别字铺天盖地，层出不穷；（4）借助直尺等辅助工具写字，致使许多字在间架结构上严重变形。
产生这些问题的原因是：（1）学生在思想上没有重视，认为书写规范与否，不是什么大事。
（2）少数教师不重视培养学生书写规范，在平时上课、作业以及考试中没有有意识的培养学生书写规范。
（3）学校观念仍停留在应试教育层面上，课程设置以应试教育考试科目为主，写字课开设几乎为零。
在语文教学中，多数教师重视学生的听力、口语、阅读能力和写作的培养。
加之班级人数多，忽视了写字指导，没有对学生提出明确而严格的要求，致使学生没有形成良好的书写习惯。
以字育人，字如其人书法是中国所特有的一种艺术形式，是华夏五千年灿烂文明的记载者与见证者，是每一个中国人汲取传统养分的载体。
本文主要论述了小学在开展书法教学的时候，不仅要帮助学生拥有一手漂亮的书法，更要培养学生掌握书法背后的教育价值，以此实现以字育人、字如其人的书法教学目标。
标签：小学书法素质教育培养策略从刻符到陶符、从甲骨文到篆书、从王羲之到颜真卿、从欧阳询到怀素，其中的每一种字体和每一个书法家都是中华文字的瑰宝，都是中华民族发展的符号。
其已不仅仅是一种书写，更是一种文化、修养与品格。
也正因为如此，书法成为历代读书人必须掌握的一门“手艺”。
但是随着现代信息技术和职能终端设备的迅猛发展，电子化信息和媒介成为社会交流的主要形式，人们已经不习惯于写字，学校也不习惯于教写字，利用书法来教育学生出现了断层。
随着素质教育的大力推进，书法教育的价值被越来越受到重视。
一、在书法教学中培养学生的品德修养正如前文所述，书法不仅仅是一种技术，也是华夏文化的载体，更是一门艺术，其背后体现的是一种精神、一种涵养、一种修行。
因此，小学教师在开展书法教学的时候，不仅仅要传授写字的方法与姿势，更要讲解书法背后的历史与意境，从而有效提升学生的品德修养。
如书法教育可以培养学生的爱国主义情感，教师在讲解书法理论知识之前，要告诉学生书法是中华民族所特有的一种艺术形式，在全世界范围内都是独一无二的。
西方的艺术大师毕加索曾经说过——中国的书法不仅仅是中国人的瑰宝，也是全世界的珍品。
毕加索的评价是对中国书法的极大肯定。
因此，小学教师要将书法的世界地位和历史价值充分传输给学生，让他们意识到书法是中华民族最宝贵的财富之一，是中华民族永不磨灭的财产，这种价值观的传递将能有效培养学生的民族自豪感。
再如，书法教育可以培养学生的道德品质，小学教师在带领学生学习书法的时候，不能只讲解提笔、顿笔、结构等基本的知识，更要将历史上大书法家的人格魅力再现给学生，如颜真卿的刚正不阿、忠义两全，故字体才显得端庄豁达，王羲之的大气淡然，故字体才显得飘逸美妙，欧阳询勤奋拼搏，故字体才显得劲险刻厉……通过这些例子让学生明白字如其人，要想自己的字能脱颖而出，最重要的是自己要有高尚的情操、具有志存高远的胸怀，才能写出或细腻、或感人、或雄伟的字体，带给欣赏者无尽的回味与感悟。
鼓励书法的标语书法艺术，笔墨传情，书写经典，传承文明。
挥毫泼墨，抒发情感，传承经典，开拓未来。
笔下生花，字如其人，书法让你更懂生活，更有品质。
学会书法，就是为自己的人生增添了一种美的享受。
通过书法的力量，感受文化与历史的交融，探寻心灵的平衡和宁静。
每一笔、每一划都充满韵律与美感，让我们一起领略书法的魅力。
笔耕不辍，书法传情。
书法之美，千古之韵，传承中华文化，挥墨演绎经典。
一纸一墨，展现千年文化；一笔一画，传承历史精神。
学书法，写华章，传承文化，浸润心灵。
墨香四溢，书写文明，传承中华优秀文化。
书法是中华之魂，让我们一起挥毫泼墨，传承千年文化。
书法之美，尽在笔尖之舞！书法，心灵的舞蹈，用笔书写人生的华章。
从基本的笔划开始，逐步掌握书法技巧，感受笔墨之韵，让心灵在书法世界中得以沉淀。
书法是文字与艺术的结合，是历史与文化的传承。
书写毛笔字，领略艺术的魅力，感受传统文化的厚重。
挥毫泼墨间，体验传统文化的魅力，让书法为生活增添一份宁静与淡雅。
练毛笔字，修身养性，沉浸在诗书世界，寻找心灵寄托。
书法艺术，千年传承，墨韵犹存。
愿此书法展传承文化，启迪心灵，书写美好未来。
书法的力量，可以穿越时空，让文化传承成为我们的使命。
练毛笔字，抒发心志，情感在笔尖流淌，尽显文化韵味。
笔下生花，鼓舞人心，你的书法作品是你心灵的呈现，是你情感的表达。
愿你的笔触永远流淌着热情和活力，照亮你前行的道路。
一笔一画，感悟人生真谛，练毛笔字，传承文明精髓。
毛笔字是历史的传承，是中华文化的瑰宝，让我们一起在书写中感受它的魅力。
练书法不仅能修身养性，还能锻炼耐心，培养专注力。
字如其人，书为心画，学习书法，充实自我。
浮生若梦，书法为友，以墨为伴，书写人生华章。
书法让我们在喧嚣的生活中找到一片宁静的天地，让我们在笔墨之间找到心灵的归属。
书法人生，彩绘世界，创造你的不凡价值。
挥毫泼墨，品味古韵，就在今日书法！你的书法如诗如画，如梦如幻，每一个字都充满了韵律和节奏，彰显出你对生活的热爱和对艺术的执着。
字如其人笔如其心在我们日常的书写过程中，每个人都有自己独特的字体和书写风格。
这些特点不仅反映了个人的性格和情感，同时也展现了个体独特的美感和思维方式。
本文将探讨字如其人，笔如其心的主题，探讨个人书写风格与内在世界的关系。
一、字如其人字如其人是指一个人的字体、字形和字迹能够反映出他的性格、气质和表达方式。
一个人稳重而深沉的性格往往会在书写中体现出大字，富有力量感的笔触；而性格开朗、活泼的人则喜欢用细小而多变的字迹，表达自己积极向上的心态。
此外，字体的工整与否也会外显一个人的细致和注重细节的程度。
有些人的字写得漂亮而规矩，给人一种整洁和有条理的印象；而有些人的字则显得潦草而不拘小节，折射出他们随性而自由的个性。
因此，我们可以通过观察一个人的字体和字迹，大致了解到他的性格特点和思考方式。
这也为我们的交往提供了一种非语言层面的了解方式。
二、笔如其心笔如其心是指一个人的笔法和用字方式可以反映出他的情感和心态。
一个人内心充满力量和决心时，往往会使用有力的笔触，强调字的笔画和形态；而当一个人心境平淡或者柔和时，其字迹则显得圆润和平缓。
此外，个人对于书写工具的选择也能够体现出对细节的关注程度和情感的表达。
使用毛笔、钢笔等工具的人，往往更加注重字迹的墨色、落款的布局，整个字体呈现出一种古朴、优雅的气质；而使用钢珠笔、圆珠笔等工具的人，则更注重字迹的匀称和流畅，表达出现代感的书写特征。
因此，字迹背后的笔法和书写方式，能够从某种程度上展现个体的情感和心理状态。
通过观察一个人的字迹特点和笔法，我们可以更好地理解他的情感需求和沟通方式。
三、字如其人笔如其心的启示字如其人笔如其心的启示是，一个人的书写风格既是他个人品质和内心状态的一种反映，同时也是他与他人沟通的一种载体。
通过了解和观察他人的书写风格，我们可以更好地理解他们，并通过与他们的书写互动构建更加紧密的人际关系。
同时，字如其人笔如其心也提醒我们，通过合理调整自己的书写风格和字迹特点，来展现自己的状态和意图。
写漂亮字，做优秀⼈，字如其⼈。
字是⼈的第⼆⾯容”。
写⼀⼿漂亮的钢笔字对于学习、⼯作、学业、交友是⼗分有⽤处，另外练习写字可以培养良好的习惯，修⾝养性，延年益寿，展⽰个⼈才华、魅⼒等，因此很多朋友都想把字写好，都有想学硬笔书法的想法，但是很多初学者⼜觉得茫然，不知从何⼊⼿，笔者学习硬笔书法多年，今不嫌浅薄，谈谈怎样学习硬笔书法。
⼀、⾸先要有强烈的愿望想把字写好。
爱因斯坦说过：“兴趣是最好的⽼师”对任何事物只要有兴趣就成功了⼀半，练习写字也不例外，⾸先要树⽴⼀种观念，不是别⼈要把字写好，⽽是我要把字写好。
如果⼀时没有兴趣，就要慢慢培养，你想写字有那么多的好处，你就会有愿望想把字练好。
⼆、了解学习硬笔书法的基本常识。
练习写字前，我们要了解⼀些基本常识：1、备⽤⼯具：普通⽩纸、钢笔、圆珠笔、蓝⿊或碳素墨⽔等；2、握笔⽅法：三指执笔法，拇指和⾷指两指紧握笔杆，中指靠在笔杆的下⾯，主要是拇指、⾷指和中指三指握紧笔杆，⽆名指和⼩指轻轻靠在中指的下⾯即可，三指握笔杆的地⽅距笔尖⼤约1⼨的距离，笔杆距纸⾯⼤约45度的⾓度；3、写字姿势：坐姿，要头正、⾝直、臂开、⾜安。
三、取法乎上。
选取⾃⼰喜欢的帖。
古⼈云：“取法乎上，得乎其中”，选帖分⼆种情况，如果只想把字写好，可以选取近⼈的字帖，楷书：如卢中南、丁谦、⽥英章、史⼩波、王惠松、顾仲安、张秀……⾏书：如王正良、沈鸿根、邹慕⽩、任平、骆恒光……如果想成为硬笔书法家，⾮古碑名帖不选，楷书：如王羲之的《乐毅论》、《黄庭经》、《孝⼥曹娥》、钟繇的《宣⽰表》、唐钟绍京的《灵飞经》、欧阳询的《九成宫》、褚遂良的《雁塔圣教序》、虞世南的《孔⼦庙堂碑》、柳公权的《⽞秘塔》、颜真卿的《多宝塔碑》、⽂征明的《离骚经》、王宠楷书、北碑《张猛龙碑》、《张⽞墓志》等；⾏书：如《兰亭序》、《圣教序》、《祭侄⽂稿》、《黄州寒⾷诗帖》、《蜀素帖》、《苕溪诗》、《松风阁》、《李思训碑》、⽂征明的《滕王阁序》……总之，选帖的标准是：⼀是初学者只能选取⼀种；⼆是⾃⼰⽐较喜欢和⾃⼰的性情相近的字帖；三是先楷⾪篆后⾏草。
写好字的名言名句字，是我们日常生活中不可或缺的一部分，它是人与人之间沟通的基础，也是文化传承的载体。
而写好字，则是每个人都需要掌握的基本技能。
下面，我将为大家介绍一些关于写好字的名言名句，希望能够给大家带来一些启示和帮助。
1. “字如其人，人如其字。
”——晋代王羲之这句话是王羲之在《兰亭序》中说的。
他认为，一个人的字体可以反映出他的性格和个性，因此，写字时要注重修身养性，做到字如其人，人如其字。
2. “勤能补拙是良训，一字之差，兴衰之别。
”——唐代韩愈韩愈的这句话告诉我们，只有勤奋努力，才能弥补自己的不足。
在写字时，只要多加练习，多注意细节，就能够不断提高自己的写字水平。
3. “书法如人品，品如人心。
”——清代郑板桥这句话告诉我们，书法的好坏不仅仅取决于技巧的高低，更重要的是要有一个好的心态和品质。
只有心态和品质好的人，才能写出真正的好字。
4. “字不仅仅是一种文字，更是一种艺术。
”——明代董其昌董其昌认为，字不仅仅是一种文字，更是一种艺术。
在写字时，要注重笔画的美感和形式的协调，才能写出一种艺术性的字体。
5. “笔墨纸砚，四者缺一不可。
”——唐代欧阳询欧阳询认为，写字需要四个必要条件：笔、墨、纸、砚。
只有这四者齐备，才能写出好字。
因此，在写字时，要选择好的笔、墨、纸和砚，才能发挥自己的最大潜力。
6. “一日不练字，口中生荆棘。
”——清代袁枚袁枚认为，写字要经常练习，只有不断练习，才能形成自己的风格和特点。
如果长时间不练习，就会觉得口中生荆棘，写字也就越来越生疏了。
7. “好字须从简入繁，从繁入简。
”——唐代颜真卿颜真卿认为，写好字需要从简入繁，从繁入简。
也就是说，要从简单的字体开始练习，逐渐提高自己的难度，同时也要不断回到简单的字体，保持基本功的练习。
8. “字以情传，情以字达。
”——宋代苏轼苏轼认为，写字是一种表达情感的方式，只有在情感的支持下，才能写出真正有感染力的字。
因此，在写字时，要注重情感的表达，让字体更具有感染力。
字如其人心正字正
唐穆宗召见柳公权，向他求教笔法，柳公权回答道：“心正则笔正，笔正乃可为法”。
心正则笔正，是柳公权书法和人生的恰当概括。
正，也是唐王朝书法的真正精神。
柳公权，是晚唐时期最重要的书法家，他，端端正正做人，工工整整写字，将书法推到了一个新的高峰。
柳公权的书法，无论是前期的《金刚经》，还是后期的《玄秘塔碑》和《神策军碑》，正，都是主旋律，都是风采，都是精神，都是风骨。
《神策军碑》，是柳体楷书的最高境界，它稍显丰腴，韵味十足，笔笔精妙，字字见神，又兼钢筋铁骨，斩钉截铁，那书法，仿佛一个健美冠军昂首挺立，不驼，不扭，不歪，不斜，一腔正气，凛然不可侵犯！柳体楷书，作为正的典范，那“正”，不仅仅在于端正，不仅仅在于庄重，更在于精神！那《神策军碑》，笔画干脆利落，如刀，如骨，如筋，如钢似铁；刚而有曲，曲而更刚，强劲，靠弯曲成就；骨力，得婀娜而多姿。
这境界，使得《神策军碑》，比任何楷书都技高一筹，都精，都神，都独到！还有柳公权楷书极富特色的结体，分间布白，内紧外舒；横竖撇捺，或背或向；精神，也在这里！风骨也因此而变得大气，变得精美，变得出神入化。
谋篇布局，更因为笔笔正，字字神，又彼此照应，整齐划一，整篇书法，仿佛天安门广场阅
兵式上威武雄壮的士兵方阵，高度统一，高度齐整，恢弘壮观。
这就是“笔正”，就是最高境界的正！
柳公权楷书的正，是人生的正气，是经冬历秋历练出来的极致的功夫。
关于柳公权练书法的传说，都以苦功为主题。
上有钟王，下到赵董，只有柳公权的楷书，力度最大，最见功力。
当然，也只有柳公权最执着。
柳公权的楷书，无论你把它放到哪儿，无论是高山上的摩崖石刻，还是厅堂屋檐的牌匾，还是斗室几案的警句格言，在哪儿它都熠熠生辉，让哪儿的一切更精彩，更辉煌。
原因，非常明白，柳公权的楷书，里面全是功夫和天才！那里面，找不到投机，找不出钻营，没有草率。
看了柳公权的楷书，似乎就看到了柳公权，一个正人君子，不会钻营，不会投机，实实在在办事，认认真真做人，有毅力，有智慧，上昭日月星辰，下与山岳江河同在！。
