(完整版)2018年天津市高考优秀作文集锦
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2018年天津高考优秀满分作文2018天津卷高考题目:器阅读下面材料,根据自己的体验和感悟,写一篇文章。
生活中有不同的“器”。
器能盛纳万物,美的形制与好的内容相得益彰;器能助人成事,有利器方成匠心之作;有一种“器”叫器量,兼容并包,彰显才识气度;有一种“器”叫国之重器,肩负荣光,成就梦想……要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征鲜明;③不少于800字;④不得抄袭,不得套作。
文化传承,大国利器作者:刘曼昱(高三年级)“鱼不可脱于渊,大国利器不可以示人。
”在现今社会,国之利器是国家强盛的象征,是值得我们拿来夸耀并自豪的。
国之利器,在于对传统文化的传承。
我们从小便开始书写方块字,一撇一横间,我们体味着是非真假,美丑善恶;我们朗诵诗词歌赋,于唐诗宋词间,感受着文人墨客的才情。
2014年北京语文高考分值由150分提升至180分,英语分值由150份降至100分,这一举措是国家对于传统文化的重视,传统文化,大国利器,母语教学,随着中国改革的进行,传统文化日益受到人们的重视。
“少年强则国强,少年独立则国独立,少年雄于欧洲则国雄于欧洲。
”高考制度的改革有利于培养青少年的爱国精神,增强对国家数千年历史的了解,在各国都很重视外语教学的现今社会,外语教学固然值得肯定,但我们更应该注重传统文化的学习。
在韩国对端午节申遗的冲击下,国家越来越注视传统文化,各地兴建孔子学院也是传统文化发扬的一个良好表现。
国之利器,是文化。
设想有一天,我们不再书写方块字,不再说着字腔方圆的汉语,这难道不是预示着一个民族的衰亡吗?“汉字书写大会”掀起一股猛烈的文化浪潮,科技在发展,外来文化在入侵我们的生活,“提笔忘字”不仅预示着人们对传统文化、对母语的疏离,更意味着我们面临着一个巨大的挑战。
文化见证了时代的更替,事物的兴衰,它从千年前向我们款款走来,带着书卷的香气,引起我们对文化的渴求。
新华网称:“降低英语分值绝非放慢向外部学习。
2018年高考满分精选作文天津卷:不器与器2018年下考谦分做文地津卷:没有器取器“正人没有器”。
《论语·为政》外,孔子如是说。
“正人当器”。
尔说。
孔子以为,正人,不克不及像用具这样,拘泥于XXXX种特定状态罪能,但供一无所长立足;而该当逃供“叙”,一直“致良心”,根究世间真谛。
而现今,疑息时期大水滔滔,人们繁忙如蚁,转而逃供起“小确幸”“佛系”的立场,背往随逢而安的糊口,逃供偏偏安一隅的高兴,那虽无可非议,但是不能不惹起咱们警惕:那样的糊口,能否邪离前贤的教导渐近,而庸碌的咱们,又能否活失愈来愈简略,以致把本人活成为了警言外双调的“器”?今希腊哲教野亚面士多德专览群书模板,为根究人世真谛不知疲倦,末于成为“百科齐书模板教者”,自成丰盛的哲教系统,为后世敬慕;尔国亮代天文教野缓霞客,长年坐高“年夜丈妇当晨碧海而暮苍梧”的大志壮志,三十载踩遍中原年夜天,一部《缓霞客纪行》写尽九州风骚。
此番例子,不乏其人。
那些人类星空耀眼的群星们,否能从已耳闻“正人没有器”,但他们大白,一个处于时期之外的人,所要对峙的疑想,所要追赶的目的。
他们或许身处同代差别时,但皆心胸全国,乐意为了人类的开展行进,一直逃供真谛,乘风破浪。
木桶或下楼,皆无奈阻挠他们。
他们跳没了“器”的局限,实邪成为了孔子所言的正人。
而今世的咱们,新时期的青年,面临变革海潮的隘心,正在前贤指引高,更应该胸外有志,勇于跳没舒服的安齐区,没有甘为“器”,搁近眼光,为时期建立奉献本人的一份力气,云云,才没有负千年之前,孔妇子对青年,对百姓的愿景。
正人,没有为器——正人,也当器。
心胸全国,没有囿于“器”,更当充缴本身,教习于“器”。
教习“器”的容纳,教习“器”的广大。
“海缴百川,有容乃年夜。
”咱们教习“器”,包罗中物,也包罗本人。
包罗中物,要供咱们心怀宽大旷达谢阔,教习“器”如一的风致,既要有没有畏风霜的钝气,更要有也无风雨也无晴的潇洒。
没有畏过往,也没有记始口。
2018高考语文(天津卷)满分作文我说90后如果我们所谓的“90后”,依然穿着绿恢蓝带补丁的衣服、背着个“军挎”,唱着“大海航行靠舵手”,念着革命的“老三篇”,张口革命、闭口共产主义,随时准备着解放全人类,雄赳赳气昂昂的走在21世纪中国现代都市的大街上,作为所谓的“50后”、“60后”的您们又作何感想?是骄傲,自豪,并由此百感交集激发您们对革命年代那激情燃烧的岁月的美好回忆,还是自责,叹息:60年了,我们的子孙还没有改变我们贫困落后的面貌和简单同向的思维呢?我想,当我们不再像“70后”、“80后”那样,羞怯的发出“我是一只小小鸟,想要飞呀却飞也飞不高,我寻寻觅觅寻寻觅觅一个温暖的怀抱,这样的要求算不算太高”的无奈和困惑的时候,我们“90后”,倒更愿意自信的高歌“我要飞得更高,飞得更高,狂风一样舞蹈,挣脱怀抱,我要飞得更高,飞得更高,翅膀卷起风暴,心生呼啸”的时候,我们展示的是乐观的心态、自信的品性,个性与自我的价值求索,平观世界的开放与包容。
当然,我们也有很多缺点和不足:追求华丽,讲究时尚,爱玩个性与新鲜的语汇,喜欢“酷”与“拽”的偶像气质,缺乏吃苦耐劳与脚踏实地的朴素、坚韧,甚至有些自私、脆弱、散漫、逆反,缺乏集体意识及信仰,有现代华丽的叶子,却欠丰民族传统的根脉。
但社会归纳给“90后”的病诟,有多少是我们的表象,如我们穿的衣服,只是色彩不同,又有多少只是极端个别的“点”而非“面”的以偏盖全,抑或有多少是生产我们的“流水线”--家庭、社会、教育、考试、人才评价、就业保障、民主法制、全民信仰与价值观等整体机制与体系的问题呢?这的确是我们“90后”及社会需要深刻思考的问题。
\ \但正如每一个时代都有每一个时代的精神色彩与追求,我们的祖辈崇尚“共产主义”,尽管他们对那样的理想缺乏具化的认知与独立的思维,。
2018年天津高考作文满分范文为了加强天津高考考生在作文方面的训练,有哪些范文可以参考的呢?以下是店铺为大家整理的关于2018天津高考作文范文,给大家作为参考,欢迎阅读!2018天津高考作文范文篇1青春的范儿是什么,青春可以是一切,可以是一首歌、一幅画、一篇文章,那么最美的青春又该是什么样子的呢?初开的青春就像那骄阳下的玫瑰,娇艳欲滴;成长的青春就如同那雷雨下的芳草,坚韧无畏;枯萎的青春就像那微风下的柳枝,安逸无思。
我知道你和我一样,一样喜欢在阳光下许下自己的梦想;我知道你和我一样,一样崇拜在人群中挥舞闪光的焦点;我知道你和我一样,一样愿意在泥泞中追寻不变的坚持。
我知道你和我一样,一样的骄傲,一样的自尊。
因为我们有着一样的青春,蓬勃的不言放弃的青春。
有人说,青春是关在监牢里的囚徒,它的一切都只得听从命运的命令,在平淡艰辛中走完;有人说,青春是一首耀眼的诗歌,它的一切必须让我们给它焕发光彩,才显得与众不同;有人说,青春是一笔过时不来的财富,它的一切必须让我们放弃了一切去享受,才能体现生命的乐趣。
可是我相信你和我一样,从不这么想。
因为我们知道,有一种信念一直跟随着我们的青春,那就是梦想。
青春之所以显得平淡,是因为你没有为了梦想而足够努力;青春之所以显得豪华,是因为它给予了我们生命所能拥有的最宝贵的东西。
这样东西莫过于奋斗的精神!而这种精神一旦失去了我们的肯定,它就显得毫无意义!我的青春自有我的范儿,自信满满的范儿,骄傲勇敢的范儿,大胆真诚的范儿,没有人能够瞧不起你,如果你有不平凡的青春。
因为你不仅理解青春的奋斗,也可以在奋斗中完成青春的使命。
我的青春自有我的范儿。
2018天津高考作文范文篇2我一生都在不断地跳舞,跳得精彩与否,大家知道。
结局如何?到最后才能知道。
现在,只能尽情地跳,尽情地展现自己的舞姿。
不过,要跳得与时俱进,要跳得出脱惊人!这样,才能吸引更多的观众,才能惊动每个人的灵魂。
我决定要跳出一片天,跳出自己的精彩。
高考作文:2018天津高考范文3篇高考,是全国公认的考试,高考虽然说一直受到人们的诟病,但作为一个全国性的选拔性考试,还是有着自己积极的意义的,以下是小编整理的关于2018天津高考范文3篇,供大家学习和参阅。
2018天津高考范文一:不器与器君子不器《论语为政》中,孔子如是说。
君子当器。
我说。
孔子认为,君子,不能像器具那样,拘泥于某种特定形态功能,但求一技之长安身;而应当追求道,不断致良知,探求人间真理。
而当今,信息时代洪流滚滚,人们忙碌如蚁,转而追求起小确幸佛系的态度,向往随遇而安的生活追求偏安一隅的快乐,这虽无可厚非,然而不得不引起我们警觉:这样的生活,是否正离先哲的教诲渐远,而庸碌的我们,又是否活得越来越简单,以至把自己活成了警言中单调的器?古希腊哲学家亚里士多德博览群书,为探求人世真理孜孜不倦,终于成为百科全书学者,自成丰富的哲学体系,为后世景仰;我国明代地理学家徐霞客,少年立下大丈夫当朝碧海而碁苍梧的雄心壮志,三十载踏遍华夏大地,一部《徐霞客游记》写尽九州风流。
此番例子,不胜枚举。
这些人类星空耀眼的群星们,可能从未耳闻君子不器,但他们明白处于时代之中的人,所要坚持的信念,所要追逐的目标。
他们或许身处异代不同时,但都心怀天下,愿意为了人类的发展前进,不断追求真理,披荆斩棘。
木桶或高楼,都无法阻挡他们。
他们跳出了器的局限,真正成了孔子所言的君子。
而当代的我们,新时代的青年,面对改革浪潮的隘口,在先哲指引下,更应该胸中有志,敢于跳出舒适的安全区,不甘为器,放远目光,为时代建设贡献自己的一份力量,如此,才不负千年之前,孔夫子对青年,对苍生的愿景。
君子,不为器君子,也当器。
心怀天下,不囿于器,更当充纳自身,学习于器。
学习器的包容,学习器的广阔。
海纳百川,有容乃大。
我们学习器,包含外物,也包含自己。
包含外物,要求我们心胸豁达开阔,学习器如一的品格,既要有不畏风霜的锐气,更要有也无风雨也无晴的洒脱。
不畏过往,也不忘初心。
2018年天津高考优秀作文我是“不成器”的孩子据说,我出生后不久就做了一件很了不起的事。
“抓周”仪式上,我的选择震惊了在场的所有人,七大姑八大姨们眼睛都瞪成了大个的乒乓球。
长辈们精心摆放的钢笔、计算器、小汽车、公章、人民币,我连看都不看,却一下子抓住了不远处一个精致的痰盂。
“这孩子,将来恐怕难以成器了!”爷爷叹息,奶奶叹息,姑姑叹息,除了爸妈,所有人都叹息。
爸妈认为这一次“犯规”无效,再次发令后,我把手伸向了公章。
爸妈终于很高兴,爷爷、奶奶、姑姑,也终于高兴了起来。
“这孩子长大了要做官的!”这话被他们说了十来年。
三年级时,我的兴趣不知怎么地转向了泥塑,用自己可支配的压岁钱买来各种颜色的泥巴,放学后第一件事就是“玩”泥巴。
爸妈扔了几次泥巴后,终于无可奈何地“任我行”了。
“这孩子,真不成器!”爷爷叹息,奶奶叹息,所有人都叹息。
其实呢,我的成绩还不错,年级中上等。
只是跟他们的期望值有点远,他们都指望着我“做官”呢。
可我呢,连个小组长都不是。
初三了,成绩进入年级前十。
有一天突然走火入魔,要搞什么家庭化学小实验,置备了很多瓶瓶罐罐,冲破爸妈的围追堵截,竟然坚持了小半年。
那些日子,爸妈常常无缘由地叹息,有时我则无厘头地接茬儿:“这个不成器的孩子啊!”还好,中考发挥超常,进了市重点。
只是我实在不能像学兄学妹们一心只读圣贤书,今天对上合组织感兴趣,明天又关注博鳌亚洲论坛,转天又研究起世界互联网大会,前两天又撇下成堆的练习题被崔永元怒怼冯小刚的事转移了注意力。
爷爷、奶奶、爸爸、妈妈,高分贝的大合唱,居然不能对我有半毫的影响。
“这孩子,将来成不了大器!”恨铁不成钢。
我懂,他们还是承认我是能“成器“的,只是成不了“大器”而已。
突然想起了当年我抓到的那枚公章。
其实是仿真玩具,假的。
“器”之断想想起与“器”有关的几个成语。
一、怀才抱器有的书上也写作“怀材抱器”。
意思是既有好的思想品质,又有工作的才干和能力,换成今天的话就是德才兼备、又红又专。
2018年高考天津卷满分作文:危难之际,共和国总理站在废墟上安慰悲痛欲绝的百姓要“好好活着”,把人之常情传递到了极致;灾祸临头,军队子弟兵临阵受命,用挑战极限的付出与承受,鼓舞着“活着就有希望”的决心,把人之常情升华到了信念;苦痛肆虐,不甘命运摆布的坚强国人勇敢无畏,珍惜“还能活下来”的生命,以坚韧不拔的人之常情感动了世界。
因为能够“活了下来”,在强悍的自然面前,人们以超然的姿态表现出悲伤而不愤怒,痛苦而不压抑,无奈而不绝望的冷静,让一个最普通的人之常情——“活着真好”,闪耀出人性的纯真与坚强。
从生存的特殊时期悟出“活着”的生命意义,得以重拾起生活的初衷,痛悔往日的红尘喧嚣给我们的污染,仿佛一个昼夜就让我们站到了成人行列。
曾经计较过那么多的不情愿,让自己生活在患得患失的怨恨中,因为出身卑微,花十二分的努力才达到他人三分工夫所达到的境地;因为长相平平,尽管心地善良却总得不到异性的青睐……如果不是这场灾难的降临,我可能会终生徘徊在这人生阴影中,因为我不懂“活着真好”这份人之常情的真正含义。
人之常情最能创造奇的原来是“活着真好”!“活着”的信仰已不是满足肉体的衣食所需、物欲享受,而是战胜悲哀,走出落寂的挑战。
生活路途不会一帆风顺,荆棘与风雨摧残着我们的躯体和意志,金钱和利益侵吞着我们的灵魂和情感,背负着太多的期待,已经举步维艰,未老先衰了。
“感谢”苍天给了我一个认识自己的机会,洗刷了内心的污垢和情感的杂锈,明白了真善美的源头出处。
“活着真好!”给了人生一次重新再来的豪情。
“艰难困苦,玉汝于成”,功名利禄不过是南柯一梦,荣华富贵亦是镜花水月,曾经斤斤计较的东西竟然是那般虚幻而浅薄。
抹去羞愧的泪水,睁大不再迷茫的双眸,给自己加油:“活出一个新的自我!”懂得了自尊,学会了坚强,拥有了信念,活出能震撼世态常情的人生。
“好好”地活着,你相信我吗?名师点评:本文在选材上很值得借鉴。
汶川地震灾难之后写情感,多数会引人重新陷入还未摆脱哀伤的圈中,反而会使选材过于集中,而忽视文中其他亮色。
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您的努力学习和创新是为了更美好的未来!天津高考作文范文篇1:阅读的三重境界人生天地间,总要与外界发生联系。
而阅读,则是其最主要的通道。
阅读分为若干种,绝大多数人的阅读属于消遣性阅读。
这种阅读的目的就是打发时间,说得高雅点,是让时间不至于白白流逝。
浏览网页,翻翻报纸,看看电视,了解一些热点新闻,搜集几件明星八卦,打探哪里出了奇人异事,瞅瞅又有几个老虎被调查......边看边乐,然后与志同道合者大摆龙门,是很惬意很得意的事。
市井闲人们的阅读大抵如此,很多上班族的阅读有相当的比重也可归入此类,我们青年学子,有时也愿意做这些消遣性的阅读。
为的是放松放松,调剂一下有些枯燥的学习生活。
我觉得,“消遣”是个中性词,甚至在某种意义上可归入褒义,毕竟有所消遣便是有所寄托,这总比无所事事、无是生非要好得多得多。
阅读的第二重境界,我称之为充电式阅读。
这种阅读有明显的现实“功利性”,颇有现趸现卖、临时抱佛脚的意味。
以我为例,该交综合性研究作业了,我才上网搜索相关的材料,包括成本的书、杂志,相关论文,然后挑灯夜战,快速扫描,从中筛选自己用得着的矿石,冶炼、提纯,最终形成自己的产品。
这样的阅读,效率高,印象深,积少成多,集腋成裘,我的大脑里面的东西感觉越来越多,越来越有品位。
出于很近视的目的,其效果却是长久的,这样的阅读,其实就是我们成长的台阶。
听说大多数成年人尤其是上班族,其阅读大都含有某种“功利性”。
这不是坏事。
关键是要将这些信息合理转化,切忌生搬硬套,机械照搬。
否则的话,这种阅读就成了鸦片,副作用可不是一般的大。
阅读的最高境界,是精神性阅读,或者叫心灵性阅读。
这样的阅读完全是个人的兴趣所在,阅读的过程,也是修养身心、陶冶情操的过程。
据说,这样的人,看经典的影视作品,会忘掉了世界的存在,能与剧中人的命运相喜悲;看喜欢的文学名著,常常会如五柳先生“每有会意,便欣然忘食”。
2018天津高考范文汇总2018 天津高考范文一:不器与器君子丌器《论语为政》中,孔子如是说。
君子当器。
我说。
孔子认为,君子,丌能像器具那样,拘泥亍某种特定形态功能,但求一技乀长安身;耄应当追求道,丌断致良知,探求人间真理。
耄当今,信息时代洪流滚滚,人仧忙碌如蚁,转耄追求起小确幸佛系癿态度,向往随遇耄安癿生活追求偏安一隅癿忚乐,这虽无可厚非,然耄丌得丌引起我仧警觉:这样癿生活,是否正离先哲癿教诲渐进,耄庸碌癿我仧,又是否活得越来越简单,以至把自己活成了警言中单调癿器?古希腊哲学家亚里士多德博览群书,为探求人世真理孜孜丌倦,织亍成为百科全书学考,自成丰富癿哲学体系,为后世景仨;我国明代地理学家徐霞客,少年立下大丈夫当朝碧海耄碁苍梧癿雄心壮志,三十载踏遍华夏大地,一部《徐霞客游记》写尽九州风流。
此番例子,丌胜枚丼。
这些人类星穸耀眼癿群星仧,可能从未耳闻君子丌器,但他仧明白处亍时代乀中癿人,所要坚持癿信忛,所要追逐癿目标。
他仧戒许身处建代丌同时,但都心怀天下,愿意为了人类癿収展前迚,丌断追求真理,披荆斩棘。
木桶戒高楼,都无法阻挡他仧。
他仧跳出了器癿局限,真正成了孔子所言癿君子。
耄当代癿我仧,新时代癿青年,面对改革浪潮癿隘口,在先哲指引下,更应该胸中有志,敢亍跳出舒适癿安全区,丌甘为器,放进目光,为时代廸设贡献自己癿一仹力量,如此,才丌负千年乀前,孔夫子对青年,对苍生癿愿景。
君子,丌为器君子,也当器。
心怀天下,丌囿亍器,更当充纳自身,学习亍器。
学习器癿包容,学习器癿广阔。
海纳百川,有容乃大。
我仧学习器,包含外物,也包含自己。
包含外物,要求我仧心胸豁达廹阔,学习器如一癿品格,既要有丌畏风霜癿锐气,更要有也无风雨也无晴癿洒脱。
丌畏过往,也丌忘初心。
丌断涵养,为自我展提供更多癿养料;包含自己,要求我仧努力奋斗,学习器丰富癿断提升个人素养品质,锻炼自己,为接叐知识、措置外物打下坚实癿基础。
玉丌琢,丌成器。
为了担当起时代癿责仸,在心怀天下癿同时,丌断提升自我我仧应当学器,又丌囿亍器,将内心癿进大理想呾个人修养有机统一,方能成器,方能丌负韶华,成长为廸设新时代中国特色社会主丿癿有为新青年。
2018年天津高考优秀作文:美器不必满2018天津高考作文详情:生活中有不同的“器”。
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优秀作文:美器不必满容纳其他物体,比如液体和固体的东西,被叫做什么?答案有很多。
容纳水的是茶杯和脸盆,容纳酒的是酒瓶和高脚杯,容纳沙石的是斗车和土簸箕。
但这些容具,都无法配上一个隽永对称的汉字,那就是“器”。
器是什么?器是一种整齐端庄的存在,用足够完美的自己来盛容其他一些东西。
国家博物馆的镇馆之宝后母戊鼎,可以被称作“器”。
岁月刻下的青铜锈痕,遮不住精雕细琢的千年遗风。
静静望着这尊与人同高的器具,就能想到彼时它满载贡物,金光辉煌地出现在祭祀典礼上的骄傲。
今年初成功试运行的中国核聚变反应堆“人造太阳”,可以被称作“器”。
这是国之重器,虽然它使用的时间,只有强磁约束激活时的短短剧聚变一瞬,可即便是空置的机器,也从未褪去任何一分一毫的价值。
容具和重器的区别,就在于能否在不同的环境下,保持自己的本来意义。
一只简单的玻璃杯,装上茶水就成了茶杯,倒入白开水就成了水杯,盛满啤酒,就又成了觥筹交错的酒杯。
它的用途和价值,跟随所容纳的液体产生变化。
但重器是不一样的。
例如两千年前,后母戊鼎内可能盛放的只是牛羊肉而已,随之被埋入地下,黄土填纳其中;直至现代,清理整洁的后母戊鼎,再也不会被放入任何东西,可它本身,已经成为了价值和历史的代名词。
做器如此,做人亦如此。
人的社会,是一个复杂的结构,我们每个人都如同大海中的游鱼,被浸泡在纷扰的大千世界里。
金钱、荣誉、地位,有太多的坐标系,在规定着一个人是怎样的人。
大部分人追求一生,只是为了成为别人眼中的自己。
拥有金钱者,在商业圈里呼风唤雨,得到他人的拥戴;向往荣誉者,在名利场上前赴后继,只为他人的几句客气;觊觎地位者,甚至贪赃枉法,无非想要他人的处处逢迎…可是,当把这些“他人”去掉以后,我们还剩下什么?如果我们也是一件容器,当把这些“液体”倒出以后,我们又是什么?美器不必满,而大才不必寄于他人。
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这不是坏事。
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2018年高考天津卷满分作文集锦(强烈推荐)2018年全国高考天津卷满分作文集锦生活中有不同的“器”,它们能盛纳万物,助人成事,彰显才识气度,肩负荣光,成就梦想。
本文从“镜子”这个角度出发,探讨了观察世界的方法与态度。
在生活中,我们需要用到不同的镜子,如显微镜、望远镜、放光镜和哈哈镜。
但如果我们用“显微镜”一样的方式去审视身边的人,只会让他们变得满身瑕疵,一无是处。
因此,我们需要学会观察或审视世界,不能盲目行走,也不能固步自封。
我们应该把眼光投向长远,约略定位自己的坐标,感知所处的环境。
远望是为了远行,也是为了跳出我们所处的坐标点,避免沉溺“灯下阴霾”,摆脱因拘泥一点而一叶障目。
但要远行,也需要脚踏实地,做好身边的每件事情。
必要时,我们应该用一下“显微镜”,去观察事物关联的蛛丝马迹。
这个过程虽然辛苦,但是我们应该有追求完美的执着和坚持。
只有这样,才能让我们成为真正的匠心之作。
最后,我们应该用一颗平常心去看待自己和身边的一切,不要过于苛求完美,也不要被外界的评价所左右。
因为每个人都有自己独特的价值和意义,只有用一颗宽容的心去看待世界,才能真正做到“兼容并包,彰显才识气度”。
现实往往与理想相差甚远,但我们需要保持乐观的态度,甚至在“哈哈镜”前自嘲,接受别人的调侃和讽刺。
这是成功必要的经验,因为我们需要勇气直面自己和他人,学会合作与分享,才能快乐地追求自己的理想。
然而,在追求理想的过程中,我们可能会面对内心的矛盾,需要坚持自己的和理念。
同时,我们也需要适应身边的人和世界,处理好彼此之间的关系,才能更好地达成目标。
在追求理想的过程中,我们需要保持轻松的心态,带着理想向目标前进。
虽然“君子不器”是XXX的说法,但我认为君子应当具备器的品质,追求道德和真理,而不是局限于某种技能。
在信息时代,人们追求“小确幸”和佛系生活,但我们需要警惕自己是否正在变得庸碌,是否远离了先哲的教诲。
我们应当保持自己的独立思考和追求,不断提高自己,成为有品德和智慧的人。
美器不必满容纳其他物体,比如液体和固体的东西,被叫做什么?答案有很多。
容纳水的是茶杯和脸盆,容纳酒的是酒瓶和高脚杯,容纳沙石的是斗车和土簸箕。
但这些容具,都无法配上一个隽永对称的汉字,那就是“器”。
器是什么?器是一种整齐端庄的存在,用足够完美的自己来盛容其他一些东西。
国家博物馆的镇馆之宝后母戊鼎,可以被称作“器”。
岁月刻下的青铜锈痕,遮不住精雕细琢的千年遗风。
静静望着这尊与人同高的器具,就能想到彼时它满载贡物,金光辉煌地出现在祭祀典礼上的骄傲。
今年初成功试运行的中国核聚变反应堆“人造太阳”,可以被称作“器”。
这是国之重器,虽然它使用的时间,只有强磁约束激活时的短短剧聚变一瞬,可即便是空置的机器,也从未褪去任何一分一毫的价值。
容具和重器的区别,就在于能否在不同的环境下,保持自己的本来意义。
一只简单的玻璃杯,装上茶水就成了茶杯,倒入白开水就成了水杯,盛满啤酒,就又成了觥筹交错的酒杯。
它的用途和价值,跟随所容纳的液体产生变化。
但重器是不一样的。
例如两千年前,后母戊鼎内可能盛放的只是牛羊肉而已,随之被埋入地下,黄土填纳其中;直至现代,清理整洁的后母戊鼎,再也不会被放入任何东西,可它本身,已经成为了价值和历史的代名词。
做器如此,做人亦如此。
人的社会,是一个复杂的结构,我们每个人都如同大海中的游鱼,被浸泡在纷扰的大千世界里。
金钱、荣誉、地位,有太多的坐标系,在规定着一个人是怎样的人。
大部分人追求一生,只是为了成为别人眼中的自己。
拥有金钱者,在商业圈里呼风唤雨,得到他人的拥戴;向往荣誉者,在名利场上前赴后继,只为他人的几句客气;觊觎地位者,甚至贪赃枉法,无非想要他人的处处逢迎…可是,当把这些“他人”去掉以后,我们还剩下什么?如果我们也是一件容器,当把这些“液体”倒出以后,我们又是什么?美器不必满,而大才不必寄于他人。
我不否认在凡尘中追求价值的积极意义,但也希望我们都能够寻求到一份自我世界的宁静。
古往今来,多少诗人骚客,都是在生活的逆境中,离世独处,羽化独立,最终留下了不朽的千古名篇。
2018年全国高考天津卷满分作文集锦(欢迎下载,对你高考作文水平升大有裨益!)天津卷阅读下面材料,根据自己的体验和感悟,写一篇文章。
(60分)生活中有不同的“器”。
器能盛纳万物,美的形制与好的内容相得益彰;器能助人成事,有利器方成匠心之作;有一种“器”叫器量,兼容并包,彰显才识气度;有一种“器”叫国之重器,肩负荣光,成就梦想……要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征鲜明;③不少于800字;④不得抄袭,不得套作。
(一)镜子你看世界,世界看你当你做病毒检测的时候,一定会用到显微镜,那样你就能清晰的判断出病毒的类型,以便对症下药,药到病除。
当然,如果你不幸选择了望远镜,那我敢保证,你眼前一定是模糊一片,你一定达不到你想要的结果。
但,如果你想用“显微镜”一样的方式,去审视你身边的每一个人,包括他们的性格、行为或举止,我想那更是一个糟糕的结果,我敢保证你最终会一个朋友也得不到,因为他们在你的观察下,会变得满身瑕疵,一无是处。
记得古人也说过,“以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失”。
确实如此吗?如果你有幸站在放光镜(平面镜)面前,你的确可以审视一下你的尊容,但如果不幸,你对面就立着一面“哈哈镜”,我想你不一定会真的哈哈大笑--因为你或许会丑态百出,或许会面目可憎,那是真的你吗?也许你的理想是某一天能够走遍世界,但其实,在迈步之前,你应该学会观察或审视世界。
你不能盲目的行走,也不能固步自封,只会东张西望。
是的,我们应该把眼光投向长远,甚至是未知的领域,至少我们能事先辨别方向,约略定位自己的坐标,也能感知你所处的环境。
古人不有“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”的凝重的一望吗?那是一种心态,一种境界,更是崇高理想的酝酿。
远望是为了远行,也是为了让我们跳出我们所处的坐标点,至少可以避免沉溺“灯下阴霾”,摆脱因拘泥一点,而一叶障目。
但要远行,自然要日积跬步。
因此,我们还要善于低下头,脚踏实地,做好我们身边清楚而具体的每件事情,必要时,我们应该用一下“显微镜”,去观察事物关联的蛛丝马迹。
2018天津卷高考优秀作文:观而知之观围棋一盘棋,一盘浓缩的人生。
闲时喜欢看别人下围棋,那棋盘如同宇宙,361个点就是宇宙天体,星罗棋布。
棋子黑白,阴阳分明。
交替落子形成的棋势和蕴含的变化无穷,象征着宇宙运动的常纲规律。
天行健,君子以自强不息;天地坤,君子以厚德载物。
对弈双方,阴阳互动,动静间,可现对弈者对宇宙对天道,对社会对人生的看法和认知。
对弈可识人可知事,一个人下棋时的态度、方法、作风,就是他的性格、思想、素质。
有种说法,观棋不语真君子。
当局者迷,安危得失旁观者最清楚,也最容易忍不住指点迷津。
但世事如棋,也许你一不小心就破坏了别人的游戏规则,甚至伤害了别人的默契与感情。
所以说,看下棋而能不说话的人,才是真正的风度君子。
淡然人生,得学会另一种高境界,那就是闲看庭前花开花落,笑望天空云卷云舒。
观书法习书练字,管中窥豹。
古往今来,从欧阳询、王羲之、颜真卿、柳公权、赵孟頫,到启功、赵朴初,哪位大家笔画不是真力饱满、厚重而又古朴。
我就百思不得其解:那平平常常的横、竖、撇、捺、点怎么一经书法大家的一挥毫一沾墨,就变得那样有精气、有情感了呢?许多时候,观别人习书练字,也是一种清心养性。
看大家,净手,焚香,请砚,磨墨,铺纸,抱笔于心,心灵便倾注于笔端。
纤纤乎似初月之出天崖,落落乎犹众星之列河汉其中奥妙,自然只可意会,不可言传了。
君不信,悬幅书法于书斋,天天看那楷书的庄重,行书的潇洒,草书的飘逸,隶书的古拙,篆书的灵秀,你的心、你的情、你的爱,都会随着那神奇的曲线,游弋,飘荡,直至相交相融。
观书法,还有什么七情六欲不能忘记,还有什么庸俗杂念不能抛却?!观明月月亮其实代表我的心。
因为,月亮总是与人生的悲欢离合纠结在一起。
江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷尽,江月年年只相似,月亮的孤独而永恒,常常会引发人们对于各类人生问题的困惑与思考。
举头望明月,低头思故乡;人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,月亮的周期变幻如同亲人、朋友间的聚散离合。
2018年高考满分精选作文天津卷:有句话常挂嘴边2018年下考谦分做文地津卷:有句话常挂嘴边尔怎样那么晦气呢!”那是有些人正在糊口没有逆、事业蒙挫,人际闭系松弛、不测遭逢冲击等等没有如意后常挂正在嘴边的一句话。
“尔怎样那么晦气”,弦外之音很丰盛:1、尔原不该该有那些没有如意,但却偏偏偏偏让尔遇上了,晦气!2、他人逢到那些事往往会绝处逢生、化险为夷,而尔却屋漏偏偏遇连阳雨,霉上添霉!于是捶胸顿足、吸地抢天、任劳任怨,仿佛本人是地底高第一年夜窦娥似的。
糊口外,谁皆不成能老是一路顺风,“月有阳晴方缺”,事情上没了点儿差错,婚姻上荡几个旋涡,闯红灯被扣分奖款,逛阛阓购到了伪优产物,走正在小巷上被恶棍胶葛,到机闭处事被抢皂讹诈,等等。
事儿领熟了,咽一咽甜火,埋怨二三声,对着苍地下喊“尔怎样这么晦气呢”,舒徐一高心田的松弛,取得临时的心思均衡,已尝没有是一个孬的规定。
但如果沉溺于“尔怎样这么晦气呢”的漩涡外不克不及自拔,尔以为是一种很惊险的情绪:沉者,情绪处于一种十分态的场外,出心理事情,出精力享用糊口,那会影响本人的熟命量质,借会影响本人的野庭、伴侣、异事;重者,任那种得衡的情绪繁殖、众多,否能会对别人、对社会孕育发生知名的敌意,激动之高借否能作没不睬智的事,风险别人,也害本人。
以是,尔要规劝那些人:喊“尔怎样那么晦气呢”必然要适否而行,该刹车时必需刹车。
心思安静高去,换一个角度看答习题:事情没差错是谁的义务?若是是他人的起因,念一念是有意借是无意之得?若是是本人的起因,念一念该怎样弥补?闯红灯被扣分奖款,是否是理所该当?购了伪优产物,应该怎么来维护本人的权力?被恶棍胶葛,应该怎样取之斗智斗怯?遭“衙役”热眼,要念念该若何挺曲“客人”的腰板……长一些埋怨,多一些争夺;长一些怨言,多一些阴光啼脸,这样的话,挂正在嘴边的将没有再是“尔怎样那么晦气呢”,而是“尔怎样那么英勇、年夜度、侥幸呢”。
换一种思想,便应了这句常被XXXX些人挂正在嘴边的告白词:“本去糊口能够更美的!”附件附件附件。
2018天津高考作文题目:器阅读下面材料,根据自己的体验和感悟,写一篇文章。
(60分)生活中有不同的“器”。
器能盛纳万物,美的形制与好的内容相得益彰;器能助人成事,有利器方成匠心之作;有一种“器”叫器量,兼容并包,彰显才识气度;有一种“器”叫国之重器,肩负荣光,成就梦想……要求:①自选角度,自拟标题; ②文体不限(诗歌除外),文体特征鲜明; ③不少于800字;④不得抄袭,不得套作。
该话题审题难度适中,结合导语中的“形制”与“内容”,“助人成事”,“器量”,“肩负”与“梦想”等具有关联性的词组,可以析出“器”一词与考生相关的定位,迁移到“包容”、“勇于承担责任”、“敢于追逐梦想”等观点。
类似立意的角度较多,要求考生独立思考,以求从无序对象中寻找秩序,从孤立对象中发现联系,使文章有条理有逻辑地展开。
相较往年创新程度明显提升,考生普遍反映没有同类模拟,有效的防止了宿构。
国之重器耀中华中华民族的大地犹如一片璀璨的星空,小器如繁星若尘,而国之重器,则如恒星一般散发出无尽光热,闪耀在中华苍穹之巅。
古人云,玉不琢,不成器。
可见成器之路并不是一帆风顺的,这之间少不了磨砺。
器不琢,是为“碔砆”;器小琢,乃为“璞”;而那些饱受磨难与非议,在岁月与历史的长河中流传沉淀下来的,方为“和氏璧”,为“国之重器”。
泱泱华夏从来就不乏国之重器。
战国时期李冰建造都江堰,保一方水土,养一方人;秦朝蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;当代“我潘”发射“墨子号”,重新定义中国量子通信;“南博士”建设天眼,从此中国观宇技术重登世界之巅。
诚然,这些物都是国之重器,而我想说,建设他们的人,不才是真正的国之重器吗?他们同样经历了艰难困苦。
李冰提出设想时,朝中大臣大多反对,只有他默默坚持了下来;蒙恬幼年随父出征,多次险些被俘;“我潘”志向远大,却被人们认为狂妄自大;“南博士”放弃城里优逸生活,只身扎根在贵州大山里,数十年如一日。
而反观我们生活中的有些人,稍有磨难,避之不及,偶有苦怨,抱怨连天,这样的人,乃为“碔砆”;有些人挺过艰险,虽经历磨难,但半途而废,或许可称之为“璞”;而还有些人,饱经沧桑,体验人间百态,不以物喜,不以己悲,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,这样的人不是“和氏璧”,不是“国之重器”,那还有谁能称之呢?人非圣贤,但我们同样应该严格要求自己。
2018天津高考作文题目:生活中有不同的“器”。
器能盛纳万物,美的形制与好的内容相得益彰;器能助人成事,有利器方成匠心之作;有一种“器”叫器量,兼容并包,彰显才识气度;有一种“器”叫国之重器,肩负荣光,成就梦想……要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征鲜明;③不少于800字;④不得抄袭,不得套作。
【一】器器,笔墨刀锋,蕴藏着执器者独特的内涵;器,海纳百川,象征着气度不凡,博大的胸襟;器,国之重器,承载着国家繁荣发展的梦!器,亦是器物,形态万千。
“十年磨一剑,霜刃未曾试”写出了武将对兵器的珍藏与爱护,流露出刻苦与坚韧。
文人寄情于诗,抒感于词,无限感慨游走笔尖,寄于文字。
李商隐“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,以至死方休的“春蚕”和泪尽成灰的“蜡炬”为器,将矢志不渝的爱情写的荡气回肠,动人心扉。
李太白“金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然”将豪华奢宴前诗人的无奈与抑郁绘得淋漓尽致。
张若虚“江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮”将皓月当空、清辉满地之夜,异乡游子的满腔思念衬得感人肺腑。
刀剑是器,文字是器,他们装着不同时代不同人不同的情感!或豪情万丈,或缠绵悱恻,或哀婉动人,或洒脱飘逸!总之,器物、文字与寓于其中的情相得益彰!器,是一种胸怀,一份气度。
腹中天地宽,常有渡人船。
负荆请罪的故事已是千古美谈,蔺相如不因廉颇羞辱他而心怀怨愤,一句“先国家之急而后私仇也”更显超然气度。
志存高远,以国为先,胸怀天下,不拘小节,可谓大器也。
作为新时代的我们,欲成大业,何尝不需要这种“器”呢?如果天空也是一份情怀,流走的白云怎又不是一道亮丽的风景线?又何故将其视作扰乱心中净土的纷扰者?器,是肩负起国家兴盛的重任,民族复兴的伟大使命。
犹记十九大“不忘初心,牢记使命”的主题。
作为新时代的青年,我们更应该成为器的先行者。
玉不琢,不成器;人不学,不知义。
成就器,才能为国做贡献。
少年强则国强,少年富则国富。
那个在阳光下奔跑的少年,在课桌上艰苦奋斗的少年,再到为社会鞠躬尽瘁的引领者。
一代又一代有理想、有道德、有才能的精英们同样需要一个器。
天将降大任于是人也,器就是使命、就是源泉就是動力。
人生是一次征程,一场旅途,器就像人的骨头与灵魂。
丰富的内涵,宽宏的度量,不懈的努力,会让我们更好地享受多彩生活,会助我们力攀人生巅峰!【点评】1.角度独树一帜,推陈出新。
器,一解为器物,而本文作者别出心裁,以文为器,贴合“形式与内容相得益彰”的主题。
同时,文中选用诗词展示了小作者丰富的文学积累,文采倍增。
2.文章主题紧扣时事,积极向上,具有唤醒青年人报效祖国之心的力量。
从广气量,先祖国,到肩负国之重任的主人翁意识,文章步步深入,自然流出,很好的发挥了文学“文以载道”,感化众人的社会功能。
3.道理与事例并用,内容丰富有趣。
从首段文彩斐然的排比,到诗词连用,到将相和的故事,小作者能做到具体与抽象结合,在人尽皆知的事例后有精彩议论,以起到画龙点睛之效。
【二】炼器华夏大地,广袤无垠;滔滔大河,滚滚东流,哺育了一代又一代的生命,滋养着博大深厚的人文思,她们在人类历史的长河中散发出万丈光芒。
大河的源头得追溯到公元前一千多年孔子,他不仅慨叹“逝者如斯夫不舍昼夜”,更道“人不知而不愠,不亦君子乎?”他热忱欢迎远道而来的朋友,面对不了解他并误会他的人,从不心怀怨恨。
如此广阔的胸襟,坦荡的人格,无时无地不彰显出他的气度,令人心生敬意。
大河汲取了孔子的思想,绕过绿水青山,充满自信的向着东方行进着。
乌江河畔,凉风习习。
大河静静地观看着,月黑风高,两军对垒。
她静静地听四面楚歌,感“虞姬虞姬奈若何”,凝眸注视项羽:毫无畏惧地拼杀敌人,英姿飒爽!她知道这是一曲视死如归,不怕失败,拼尽全力的悲歌,是一个用尽生命来爱的凄美故事!是的,生命应该美丽,应该壮观,长短只是数字,我们需要尽情爱,尽兴活!大河跨越高山低谷,跨越层层阻碍,陪伴日月星辰,带着他几千年积累的智慧,缓缓来到繁华的北宋。
阅尽多少文人墨客、平民百姓、文官武吏,大河秉持着孔子人不知而不愠,不亦君子乎的谦和与宽容。
日升日落,大河目睹一批又一批的迁客骚人,那年,她与苏轼邂逅了,一曲“回首向来萧瑟处,也无风雨也无晴”唱得大河豁然开朗,心生明亮!那处世的达观、为人的开朗让大河从此不再惧怕失败,它以更加昂扬姿态的向路途上的人微笑问好着,继续缓缓前进。
大河流经了宋朝,来到了怀揣梦想的新时代。
九州大地,人们自由而欢乐,他们似乎受到了大河博大胸襟,宽广气度,乐观豁达思想的熏染,心底美好长存,脸上笑容频现。
起起伏伏,兜兜转转,大河已到了2018。
新的中国,屹立东方,焕发无限生机,不断强大却总是以孔夫子那谦和的态度与世界各国共享时代的恩赐!她的国民总是让生命的每一刻都精彩,总是追求生命的精彩!她特有的“一帶一路”的构思让中国青少年、中国人民、世界人民共同发展共同进步,共同学习。
是的,中国正用自己的力量,在向世界宣告:东方雄狮已醒,但这是一只传承中华民族友和谦和,团结统一,勤劳勇敢,自强不息的友好之狮。
不竭大河,昂首挺胸,吐故纳新,继续向东,继续锤炼,不断壮大,不断精彩!【点评】1.构思精巧。
本文以中华文化为对象,表面讲述大河的经历实则讲中华民族文化的修炼与丰富过程,选取孔子、项羽、北宋和新时代三个场景,以孔子苏轼等富有中国特色的文人进行解说,中国味十足。
而人化的大河,是一个有起伏有喜怒的老人,他经历丰富,满腹经纶,恰是一个广度与深度兼备的财富库。
2.语言精美,用词贴切胜意,雅致优美。
“哺乳、滋养”等不但准确传达含义,并且富有情味,是汉语言高级词汇。
“秉持、邂逅”等词语富有美感。
【三】成己之小器,铸国之大器在渊博的中华文化中,“器”含义多多。
而我认为器是国家与个人之间的联系。
因为只有每个人都修成各自的小器,才能铸成国之大器。
成己之小器,需“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”中的自强不息与敢于探索。
众所周知,成功者大多经历“天将降大任于斯人也”的磨砺,并从中炼出自强不息与坚定的意志。
他们战胜了苦难,成为了人上人!他们是独立千里的胡杨,坚定不移地撑起一片绿色。
他们有李白“乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的执著上进,有王勃“老当益壮,不坠青云之志”的永不认输,有晏殊“独上高楼,望尽天涯路”的不畏寂寞,有柳永“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的无怨无悔!确实,生而为人,我们每个人都应该自强不息,有担当,有作为,去开创属于自己的前途与事业。
成己之器,需要“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”的气量。
这是一种胸怀,是包容万物的气概。
曹操不计前嫌启用崔琰,蒋宛“宰相肚里能撑船”,李世民重用魏征,武则天让仇人之女上官婉儿常伴左右,他们拥有大气量,最终成就自己的一番霸业。
俗语“海纳百川,有容乃大”也一直教育着我们,只有用广阔的胸怀去迎接世界,世界才会报我们以广阔的平台,我们的国家才会在国际舞台上有一席之地。
不积小流,无以成江海。
担起国之重任需要我们一点一滴的积累,需要我们具备“天下兴亡,匹夫有责”的担当。
当年拿破仑叱咤疆场,所向披靡,给法兰西人民带来无限荣耀。
他自信到说出“在我的字典里没有‘不可能'”的狂语!在这后面,你可知道他早年在巴黎军校攻读炮兵攻略时,勤勉苦学,争分夺秒,不断积累?当室友们开心吃午餐的时候,拿破仑依旧拿着政治、历史、数学等资料仔细研读。
这一积累的习惯一直贯穿了他的整个人生,所以才有了后面的法兰西帝国,所以说是长期的积累成就了拿破仑,成就了他的盖世名誉的也是积累。
如果说,一个人的态度决定一个人的高度,那么14亿人的态度就决定了我们祖国的高度。
14亿人都成就自己的小器,这便是铸国之大器的不竭动力。
风起帆正扬,愿我们扛起新时代的重任,秉持民族文化自强不息,宽容待人,不断积累的精髓成己小器,铸国大器!【点评】1.脉络清晰,一目了然。
文章以“成个人之小器,铸国之大器”为题,每段开头以议论句领起,要自强不息、要胸怀宽容、重视点滴积累三个分论点整齐鲜明。
2.论据充分,名句迭出。
俗语名句,中外名人,小作者運用自如,衔接连贯,如蓝天里白云,随意却恰到好处。
3.格调高昂,号召力强。
文章开头即提出个人与国家的关系,中间选取的也都是一些不放弃,不断学习的事例,以激起读者爱国及有所为的热情。
结尾部分直接呼唤大家借时代东风为国效力!可以说全文是一济振奋人心的良药。
【四】国之重器,勇立潮头,无问西东汪国真说“你若有一个不屈的灵魂,脚下便是一片坚实的土地。
”当机遇来临,只有那些浪顶风尖的弄潮儿才能把握命运的罗盘,以勇气铺路,以拼搏筑基,勇立潮头,誓创一个不悔青春,他们便是国之重器,他们肩负责任,他们荣耀在身!有人说:“在互联网的风口,猪也能飞起来。
”可假如将时光倒流,你真的能成为那只一飞冲天的猪吗?你真的有勇气放弃铁饭碗,用全部积蓄建立那座阿里巴巴商业帝国吗?我想大多数人的答案是否定的。
因为我们没有马化腾那份不到长城非好汉的决心,更没有马云那股撞到南墙也不回的勇气。
他们敢于做时代的弄潮儿,也真正成为了国之重器。
成为国之重器,做时代的弄潮儿,需要的不仅仅是善于捕捉时机的眼光,更需要那份蓬勃于血脉的勇敢与无惧。
正如鲁迅所说:“第一个尝试的人是值得敬佩的,无论是螃蟹,还是蜘蛛。
”若你只会“事后诸葛亮”,只会不停地抱怨,叹憾他人的成功,那结果终究不会是成功的辉煌。
当西南联大师生冒着敌人的战火,依然苦学经书,心怀天下,他们的名字就被牢牢的镌刻在中华大地之上;当梁启超推陈出新,以千钧之力挣脱封建枷锁,强盛的中国永不会将他忘记;当屠呦呦力排众议,以青蒿作为最终的研究对象时,千百万的疟疾患者已把她视为神明……假使联大师生畏于战火的残酷,假使梁启超流于世俗的抱怨,假使屠呦呦囿于未知的恐惧,那么当今社会的發展现状,倘与今相较,或未易量。
有多少人来自五湖四海,却囿于昼夜,厨房和蔬菜;有多少人年少轻狂的梦想,却碎于懦弱的等待。
我喜欢三毛那句话:“人的一切痛苦,本质上都是对自己无能的愤怒。
”你的那些惋惜与懊悔,终究不过是过眼云烟。
要想不悔青春,那就去勇立潮头!那就去力争成为国之重器!成为国之重器的意义所在,不仅仅在于勇立潮头,不仅仅在于个人的发展,他对于一个国家一个民族的发展也起着至关重要的作用。
强盛的中国需要的是袁隆平这样的国之重器——他是“一身布衣为国先”的先驱,而不是陈光标千金宴请流浪汉的浮躁;强盛的中国需要的是钱钟书这样的国之重器——他有“横扫清华读书馆“的潮流,而不是“鸡爪女”网曝事件的风骚;强盛的中国需要的是我们千千万万的炎黄子孙拼搏争先的精神,我们都要学习那份“勇立潮头,不悔青春”的热血,为中华之崛起而读书,力争成为新时代的“国之重器”!“英雄者,国之干,庶民者,国之本。
”我们都要在这历史前进的涡流中去争做那浪顶风尖的弄潮儿,争取成为国之重器,拼他一个朗朗晴天,拼他一个无悔青春。