沐猴而冠【十二生肖成语】释义出处近义词成语故事

沐猴而冠的故事及典故沐猴而冠，这个成语源自于中国古代的一个寓言故事，讲述了一个猴子戴上了人类的帽子，以为自己变得了高贵，却不知道自己还是一只猴子的故事。

这个成语后来被引申为指某些人自以为了不起，自命不凡的状态，实际上却毫无真才实学，自欺欺人的现象。

据史书记载，沐猴而冠的故事发生在中国春秋时期。

那时候，有一只猴子在山上捡到了一个人类的帽子，戴在了自己的头上。

猴子觉得自己戴上了这个帽子就变得与众不同，于是开始在兽群中昂首阔步，自以为是地以为自己成了了众生之长。

其他的动物们看到了这个情景，都纷纷感到不可思议，但也不敢得罪这只自命不凡的猴子。

故事的结局是十分讽刺的。

有一天，一阵狂风吹来，猴子的帽子被风吹落了下来。

其他的动物们看到猴子原来只是一只普通的猴子，都纷纷发出嘲笑的声音。

猴子感到十分羞愧，懊悔不已。

这个故事通过一个简单的寓言，揭示了那些自命不凡，自以为了不起的人其实并没有什么真才实学，只是自欺欺人而已。

沐猴而冠的故事给我们提供了很多的启示。

首先，它告诫我们不要自以为了不起，要保持谦逊的态度。

在现实生活中，很多人因为一时的成功而骄傲自满，以为自己了不起，却不知道自己的成就只是沐猴而冠，虚有其表。

其次，这个故事也提醒我们不要被表面现象所迷惑，要善于看清事物的本质。

有时候，事物的真相并不是表面所呈现的那样，需要我们用心去发现。

沐猴而冠的故事成为了中华民族优秀的传统文化之一，激励着我们要保持谦逊、真诚的品格，不要自欺欺人，更不要自命不凡。

这个故事也在世界范围内产生了深远的影响，成为了国际上通行的谚语，警示着人们不要自以为了不起，要保持谦逊和真实。

所以，沐猴而冠的故事给我们提供了深刻的启示，教育我们要保持谦逊的态度，不要自欺欺人，更不要自命不凡。

只有真正的实力和真诚的品格才能赢得别人的尊重和认可。

希望我们都能以谦逊的心态面对世界，不要自欺欺人，不要沐猴而冠。

成语大全四字成语蛇沐猴而冠沐猴而冠拼音：mù hóu ér guàn 简拼： mheg近义词：衣冠禽兽反义词：用法：主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义解释：沐猴：猕猴；冠：戴帽子。

猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。

比喻虚有其表，形同傀儡。

常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

出处：西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。

”例子：谒后语：谜语：成语故事：项羽小的时候，不好好读书，后来改学剑，也不肯用功，他的叔父很生气。

项羽说：“读书有什么用，只能记名姓而已。

学剑也只能抵挡一个人，我要学能抵挡万人的本事。

”后来项羽带兵攻入咸阳，杀了秦二世子婴，烧了秦朝的宫殿，收拾了秦朝许多宝贝财物就准备回去。

有人劝他说：“关中这个地方很险要，土地肥饶，可以建都称霸。

”项羽见宫殿都烧毁了，又想著赶快还乡，说：“富贵了不回家乡，就像穿著锦绣衣服在黑暗中行走一样，谁会知道呢！”劝说的人叹道：“人家说项羽像只戴著帽子的猕猴，徒有虚名，果然不错。

”后来项羽在垓下打了败仗，逃到乌江，乌江亭长有一只小船，劝他渡江，说：“江东虽然小，也有方圆千里的地方，几十万人口，也可以称王啊。

”项羽说：“是老天要亡我，我为什么要渡江呢！开始我和八千江东子弟渡江而来，现在无一生还，即使江东父老可怜我、让我称王，我又有什么面目见他们呢？”“沐猴而冠”比喻虚有其表，没有真正的能力。

（出自《史记□项羽本纪》）没有与“蛇猴”相关的成语！『包含有“蛇”字的成语』“蛇”字开头的成语：（共9则） [s] 蛇化为龙，不变其文蛇口蜂针蛇食鲸吞蛇头鼠眼蛇心佛口蛇蝎为心蛇蝎心肠蛇影杯弓蛇欲吞象第二个字是“蛇”的成语：（共22则） [b] 杯蛇鬼车杯蛇幻影 [c]长蛇封豕草蛇灰线春蛇秋蚓 [d] 打蛇打七寸毒蛇猛兽 [f] 蝮蛇螫手，壮士解腕 [h] 画蛇添足画蛇著足 [j] 惊蛇入草 [l]龙蛇飞动龙蛇飞舞龙蛇混杂灵蛇之珠 [s] 三蛇七鼠 [t] 贪蛇忘尾 [w]为蛇画足握蛇骑虎为蛇添足 [x] 枭蛇鬼怪 [y] 一蛇两头第三个字是“蛇”的成语：（共17则） [b] 杯弓蛇影壁间蛇影杯影蛇弓杯中蛇影 [d] 打草蛇惊斗折蛇行 [f] 佛口蛇心佛心蛇口 [h] 行行蛇蚓虎头蛇尾 [j] 鲸吞蛇噬 [l] 龙鬼蛇神龙屈蛇伸龙头蛇尾 [n] 牛鬼蛇神 [s] 豕分蛇断 [x] 膝语蛇行“蛇”字结尾的成语：（共16则） [b] 拨草寻蛇笔底龙蛇笔走龙蛇 [c] 春蚓秋蛇 [d] 打草惊蛇 [f] 飞鸟惊蛇封豕长蛇封豨修蛇 [g] 弓影杯蛇 [h] 骇龙走蛇 [q] 强龙不压地头蛇 [s] 岁在龙蛇 [x] 虚与委蛇 [y]养虺成蛇一龙一蛇 [z] 长虺成蛇“蛇”字在其他位置的成语：（共4则） [r] 人心不足蛇吞象 [w] 为虺弗摧，为蛇若何 [y] 一着被蛇咬，三年怕井绳一字长蛇阵『包含有“猴”字的成语』“猴”字开头的成语：（共2则） [h] 猴年马月猴头猴脑第二个字是“猴”的成语：（共3则） [m] 沐猴而冠猕猴骑土牛沐猴衣冠第三个字是“猴”的成语：（共2则） [h] 猴头猴脑 [j] 尖嘴猴腮“猴”字结尾的成语：（共8则） [n] 弄鬼掉猴 [s] 杀鸡哧猴杀鸡骇猴杀鸡儆猴杀鸡吓猴 [t] 土龙沐猴 [x] 轩鹤冠猴 [z] 宰鸡教猴“猴”字在其他位置的成语：（共1则） [s] 山上无老虎，猴子称大王“咸阳处在关中要地，就私下对别人说，就以胡作非为来发泄心中的怨愤。

沐猴而冠的成语典故以及造句自从他上任后，他身边那些小人不也一个个沐猴而冠，成了单位主管了吗?知道有哪些成语典故的可以值得摘抄的呢?这里给大家分享一些关于沐猴而冠成语典故，供大家参考。

一、沐猴而冠含义沐猴而冠，成语，拼音：mù hóu ér guàn。

沐猴：猕猴;冠：戴帽子。

猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。

出自《史记.卷七.项羽本纪》：「人言楚人沐猴而冠耳，果然。

」原意为韩生讥讽项羽。

《汉书.卷四十五.伍被传》：「夫蓼太子知略不世出，非常人也，以为汉廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳。

」亦作「木猴而冠」、「沐猴冠冕」、「沐猴衣冠」。

比喻虚有其表，得意忘形;或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。

常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

二、沐猴而冠典故项羽据关中后，韩生献计于羽曰：“关中地势险要，有山河为屏障，土地肥沃，可建都立霸业。

”羽见宫悉已烧残，又心欲东归，曰：“富贵不归故乡，如穿锦绣之衣于夜间步行，有谁知之!”生窃曰：“人云楚人为猕猴戴帽，果然如此。

”项羽闻知，便将之烹死。

项羽性格，沽名钓誉，残忍野蛮，贪婪，目光短浅，由此也可以看出项羽失败的原因。

三、沐猴而冠造句1.让这种不学无术的人当研究所所长,沐猴而冠,不把学术搞垮才是怪事!2.袁世凯在窃取了中华民国临时大总统职位后,沐猴而冠,妄想登基做皇帝,结果在人民的声讨中,忧惧而死,遗臭万年。

3.我妈妈从小就教育我，长大後千万不能做一个沐猴而冠的坏人。

4.小明最近行為反常，我們都覺得他是在沐猴而冠。

5.那些肥头胖脑的绅士;大肚皮的豪商;沐猴而冠的穿着西洋礼服;其实都是资本家的走狗。

6.不顾别人感受的行为就是沐猴而冠，无耻的行为。

7.他是沐猴而冠，要好好地坐在这裡听一个小时的演讲，根本是不可能的。

8.不顧別人感受的行為就是沐猴而冠，無恥的行為。

9.沐猴而冠：这些沐猴而冠的人，毕竟会受到唾弃的。

10.现在大多数的官员都是沐猴而冠，狼子野心。

沐什么而冠成语大全1. “沐猴而冠”这个成语可就有趣啦。

它的读音是“mù hóu ér guàn”。

出处呢，是来自史记·项羽本纪。

解释就是猴子穿衣戴帽，装扮得像人，但本质上还是猴子。

常用来讽刺那些虚有其表，内里却没有真本事，本质恶劣却装作很有修养、有地位的人。

比如说造句：他虽然穿着一身名牌，但是举止粗俗，真是沐猴而冠。

近义词有“衣冠禽兽”，反义词可以是“表里如一”。

2. 故事里的“沐猴而冠”时间是秦朝末年，地点是关中地区。

人物当然有项羽啦。

起因是项羽进入关中后，有人劝他在关中建都。

经过是项羽看到秦朝宫室都被火烧得残破不堪，又一心想东归彭城，就说：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”。

那个人就私下里说：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。

”意思就是说项羽就像猴子穿衣戴帽一样，徒有其表，没有远见。

结果就是项羽听到这话后，就把那个人给烹杀了。

这则故事的哲理就是我们不能只注重外表的虚荣，要有长远的眼光和内在的修养。

不能像项羽那样，只想着衣锦还乡的表面荣耀，而忽视了关中地区的战略重要性。

也告诉我们不要被别人的几句真话就气得失去理智，要能正确对待他人的批评。

3. 关于这个成语的句子“那些表面上道貌岸然，背地里却干着坏事的人，简直是沐猴而冠。

”“他以为穿上西装就能成为绅士，其实不过是沐猴而冠罢了。

”“这个虚伪的家伙，每天装得很有文化，实际上就是沐猴而冠，肚子里没多少墨水。

”“看他那沐猴而冠的样子，以为自己很了不起，其实大家都看穿他了。

”“不要做沐猴而冠的人，要实实在在地提升自己的内涵。

”“有些网红看似风光无限，其实不过是沐猴而冠，没有什么真才实学。

”“那些只会空口说白话的领导，在员工眼里就是沐猴而冠。

”“他凭借关系混进了高级俱乐部，可在里面的表现就像沐猴而冠一样格格不入。

”“以为抄袭了几篇文章就能成为作家，这不是沐猴而冠吗？”“他在学术会议上夸夸其谈，其实是沐猴而冠，根本没做过什么深入研究。

成语，出⾃《史记·项⽻本纪》、《汉书·伍被传》。

沐猴：猕猴;冠：戴帽⼦。

猴⼦穿⾐戴帽，究竟不是真⼈。

⽐喻虚有其表，形同傀儡。

常⽤来讽刺投靠恶势⼒窃据权位的⼈。

1成语资料注⾳ 沐猴⽽冠：mù hóu ér guàn 成语出处 《史记·项⽻本纪》：“⼈⾔楚⼈沐猴⽽冠，果然。

”详细释义 《现代汉语词典》第五版：沐猴(猕猴)戴帽⼦，装成⼈的样⼦。

⽐喻装扮得像个⼈物，⽽实际并不像。

这⾥直接将“沐猴”解释为“猕猴”，并没有阐述原因。

段⽟裁《说⽂解字注》“猴”下云：“母猴乃此兽名，⾮谓牝者，沐猴、猕猴皆语之转、字之讹也。

”这⾥提到“⼀声之转”，段认为“沐”、“猕”、“母”声母相同，义相同，不同写法只是字的错讹。

⽽“愚”字下云：“许书“夒”下，“为”下，“玃”下皆⽈母猴。

即沐猴，猕猴⼀语之转。

⽽“甶”部“禺”下⽈母猴属。

此即⽤彼语。

”看“禺”字，《说⽂》：“禺，母猴属，头似⿁。

”《正字通》：“禺似猕猴⽽⼤，⾚⽬长尾，⼭中多有之。

说⽂专指为母猴属，误。

”《说⽂》指出禺就是母猴那类的东西，⽽《正字通》强调禺和猕猴的区别，“似猕猴⽽⼤”，更指出《说⽂》将禺限定为母猴那⼀类，是不对的。

《⼭海经》：“有兽焉，其状如禺⽽⽩⽿，伏⾏⼈⾛，其名⽈狌狌，⾷之善⾛。

”此“狌狌”，即“猩猩”。

郭璞注：“禺似猕猴⽽⼤，⾚⽬长尾。

”徐灏《说⽂笺注》引此⽂，并说：“此⾔猩猩状如禺，⽽郭云禺似猕猴，则禺⾮猴明矣。

盖⼈形之兽通名⽇禺，猴亦似⼈形，故或谓之禺，以其通名也。

”徐灏给出了更明晰的解释，禺是通称，⼈形之兽都可以称“禺”。

再看“貜”字，《尔雅义疏》云：“貜，当作玃。

”引《尔雅》云：“玃⽗，善顾。

”《释⽂》引《说⽂》：⼤母猴也。

释云：“善攫持⼈，好顾盼也。

”《⼴雅·释兽》也说：“猱，猕猴也。

”⽽陆机《⽑诗草⽊鸟兽⾍鱼疏》说：“猱，猕猴也，楚⼈谓之沐猴，⽼者为玃，长臂者为猿。

沐猴而冠典故出处沐猴而冠这个成语出自《史记·项羽本纪》中的一则故事。

这个故事发生在秦末楚汉之争的时期，当时项羽与刘邦争夺天下，两人势力相当。

在一次会战中，项羽的军队取得了胜利，俘获了刘邦的将领韩信。

项羽为了显示自己的威严，决定给韩信一个下马威。

他让韩信剃去头发，穿上破旧的斗篷，然后骑着驴子押解回楚国。

当时楚国有个官职叫做"沐猴而冠"，是指给猴子戴上帽子，让它们装成人的样子。

项羽就是用这个典故来羞辱韩信的，让他以沐猴而冠的方式押解回楚国。

这个典故的出处可以追溯到两千多年前的中国历史，它是历史文化的一部分，也是中国人智慧的结晶。

以沐猴而冠这个典故形象地揭示了人们对于虚假的外表的嘲讽和警示。

沐猴而冠的寓意是指人们不能只看表面，更应该注重内在的素质。

虽然韩信被项羽羞辱，但他并没有气馁，反而在楚国建立起了自己的势力，最终成为刘邦的得力助手，为刘邦的统一中国做出了重要贡献。

这个典故给我们的启示是，人们不能只看外表，也不能被他人的评价所束缚。

只有通过实际行动和努力，才能证明自己的价值和能力。

在现实生活中，我们经常会遇到各种各样的人，有的人外表看起来平凡普通，但内在却有很高的智慧和能力；有的人外表看起来光鲜亮丽，但内在却空洞无物。

因此，我们要学会用心去观察和了解一个人，不能只看表面的光鲜和虚假。

以沐猴而冠的典故也告诉我们，要真实地对待自己。

有时候我们可能会为了面子或利益而做出一些虚假的表现，但这样只会欺骗别人，最终伤害的还是自己。

只有真实地对待自己，才能得到别人的认可和尊重。

在社交媒体时代，虚假和表面功夫更加猖獗。

人们通过美颜相机和滤镜来美化自己的照片，通过炫耀财富和社交圈来掩饰内心的空虚和不安。

然而，这种虚假只是一时的，真实的自己迟早会暴露出来。

所以，我们要学会真实地对待自己和他人，不要为了追求虚幻的形象而放弃真实的自我。

以沐猴而冠的典故给我们的启示是，真实和内在的力量才是最有价值的。

《沐猴而冠十二生肖典故》小朋友们，今天咱们来讲一个有趣的故事，叫“沐猴而冠”，这可是和十二生肖有关的哟！从前呀，有一只猴子，它觉得自己特别了不起。

有一天，它看到人类戴着漂亮的帽子，就想：“我要是也戴上帽子，肯定比人类还威风！”于是，它找了一顶大大的帽子，戴在了自己的头上。

它得意洋洋地在森林里走来走去，看到其他动物就炫耀：“看我，看我，我戴上帽子多帅气！”可是呢，其他动物们都笑话它，说：“你就算戴上帽子，也还是一只猴子呀！”这只猴子不明白，为什么大家不觉得它威风。

其实呀，它只是表面上戴上了帽子，像个人似的，可它的内心和行为还是猴子的样子，没有真正的改变。

小朋友们，这个故事就是“沐猴而冠”。

在十二生肖里，猴子是很聪明机灵的，但这只猴子却只做表面功夫，没有真正的内涵。

我们可不能像这只猴子一样，只注重外表的装饰，而不努力提升自己的内在哟！《沐猴而冠十二生肖典故》小朋友们，咱们接着来讲“沐猴而冠”的故事。

你们想想，那只猴子戴着帽子，在森林里大摇大摆的样子。

它以为自己变得很厉害，很了不起。

有一只小兔子看到了，就对它说：“你就算戴了帽子，也不会像人类一样聪明能干呀！”猴子生气地说：“你懂什么！”然后，猴子又碰到了一只大象。

大象笑着说：“你这顶帽子不错，可你还是只会上蹿下跳的猴子。

”猴子听了，心里很不服气。

可是后来，当它遇到困难的时候，却不知道该怎么解决，因为它只是外表装得像个人，却没有学到人类的智慧和能力。

小朋友们，在十二生肖中，每一种动物都有自己的特点。

猴子应该发挥自己的聪明才智，而不是只做表面的样子。

我们也要记住，要做一个有真本事的人，不能像这只猴子一样哟！《沐猴而冠十二生肖典故》小朋友们，今天咱们再来说说“沐猴而冠”。

比如说，在学校里，有的小朋友不好好学习，却总是穿着漂亮的衣服，想让别人觉得自己很厉害。

这就有点像那只戴帽子的猴子啦。

还有啊，在班级活动中，有的小朋友只是嘴上说得好听，说自己会做这个会做那个，可真正做起来的时候，却什么都做不好。

沐猴⽽冠的历史典故及成语故事 沐猴⽽冠这个成语⽐喻虚有其表，得意忘形，或是讥嘲为⼈愚鲁⽆知空有表⾯，常⽤来讽刺投靠恶势⼒窃据权位的⼈。

下⾯是⼉童⽹⼩编给⼤家分享的沐猴⽽冠的故事，让我们⼀起来看看吧! 沐猴⽽冠的历史典故 项⽻据关中后， 韩⽣献计于⽻⽈：“关中地势险要，有⼭河为屏障，⼟地肥沃，可建都⽴霸业。

”⽻见宫悉已烧残，⼜⼼欲东归，⽈：“富贵不归故乡，如穿锦绣之⾐于夜间步⾏，有谁知之!”⽣窃⽈：“⼈云楚⼈为猕猴戴帽，果然如此。

”项⽻闻知，便将之烹死。

项⽻性格，沽名钓誉，残忍野蛮，贪婪，⽬光短浅，由此也可以看出项⽻失败的原因。

沐猴⽽冠成语故事 秦王朝灭亡后，项⽻见宫室残破没落，在与刘邦争夺天下的楚汉战争中，⾃⼰⼜占着优势，于是就⾃傲⾃⼤，想回家乡炫耀此时的⾝世。

因为在他看来，⼀个⼈升官或发财以后，如果不回故乡夸耀⼀番，就好⽐‘锦⾐夜⾏’(穿着锦绣⾐服在⿊夜⾥⾏⾛)⼀样，没有⼈会知道这个⼈此时的⼤富⼤贵。

楚汉之争正处在最为关键的时候，项⽻这种务虚的思想观念反映了他性情的浮躁和短见的政治眼光，对他⾃⼰和楚国的前途是极为不利的，所以有⼈对他鄙视，⽓愤地说：⼈们都说楚⼈沐猴⽽冠，真是说对了。

结果，被项⽻投⼊⿍镬煮死。

沐猴⽽冠的出处解析 《史记·项⽻本纪》：“⼈⾔楚⼈沐猴⽽冠，果然。

” 《现代汉辞词典》第五版：沐猴(猕猴)戴帽⼦，装成⼈的样⼦。

⽐喻装扮得像个⼈物，⽽实际并不像。

这⾥直接将“沐猴”解释为“猕猴”，并没有阐述原因，沐猴指猕猴。

质疑：沐猴⾮猕猴，《楚辞》的《渔夫》⼀⽂中有“新沐者必弹冠，新浴者必振⾐”，“沐”的意思为洗头，直译为“刚洗头的⼈⼀定要弹去帽⼦上的尘⼟”，有洁⾝⾃好、修⾝养德之意;其⼆古⼈以字为句，与现代以词造句⼤不同。

故⽽“沐猴⽽冠”的字⾯意思应该是指“猴⼦装成⼈的样⼦把头发洗⼲净，然后带上帽⼦”，猴⼦⼀板⼀眼的做事⽽不改其本质，更显其滑稽可笑，虚有其表。

沐猴而冠的故事及典故沐猴而冠，这个成语出自《史记·淮阴侯列传》中的“沐猴而冠”的典故。

相传在古代，有一只猴子得到了一顶人类的帽子，它非常得意地戴在头上，仿佛自己变成了人一样。

这个故事后来就被人们用来形容那些自高自大，自以为了不起的人。

这个典故告诉我们一个道理，自负自傲是不可取的。

人们常说“骄兵必败”，这句话告诉我们，一个人如果自以为了不起，自负自傲，就会失去谦逊和谨慎，最终会失败。

正如那只猴子，它戴着人类的帽子，自以为自己变成了人，结果却暴露了自己的可笑和愚蠢。

在现实生活中，我们也经常能看到一些“沐猴而冠”的人。

他们可能因为某些成就或者条件优越，就自以为了不起，看不起别人，甚至忽视了自己的不足之处。

这样的人往往得不到他人的尊重和认可，最终也会因为自己的自负而失败。

相反，谦逊和谨慎是我们应该具备的品质。

谦逊使我们能够虚怀若谷，虚心向他人学习，不断进步；谨慎则能让我们避免盲目自大，对待事物更加深思熟虑，不轻易得意忘形。

正如《庄子》中所说，“大块落地，大木成舟，千里之行始于足下。

”只有谦逊谨慎，我们才能不断进步，走得更远。

因此，我们应该警惕自己是否有“沐猴而冠”的倾向，时刻提醒自己保持谦逊和谨慎。

在取得成就的同时，不忘初心，保持谦逊的态度，虚心向他人学习，不断提高自己的修养和素质。

只有这样，我们才能避免自负自傲，走上成功的道路。

总之，沐猴而冠的故事告诉我们，自负自傲是不可取的，谦逊和谨慎才是我们应该具备的品质。

让我们牢记这个故事，不断提醒自己保持谦逊和谨慎，走上成功的道路。