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第5课滕王阁序晨读自主任务在祖国这块神奇的大地上，北起白雪皑皑的兴安岭，南到碧波荡漾的南海，西起空灵神秘的雪山戈壁，东到云蒸霞蔚的东海，到处是积淀了五千年的文化遗产。
宫殿园林、楼阁庙宇，比比皆是！在这众多的人文景观中，有些景观因为历史名人的游历题诗而具有了特殊的意义。
你是否还记得鹳雀楼上的王之涣“欲穷千里目，更上一层楼”的身影？你是否又看到了黄鹤楼中杳然而去的黄鹤？你是否正在品悟岳阳楼里范仲淹的“忧乐关怀”的感叹？你是否又听到滕王阁前王勃沉重的叹息？“楼以文传”，在驰名天下的四大名楼中，滕王阁当首屈一指。
你是否记得“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”这一传诵千古的写景名句？如果你还不曾接触，那就让我们从这堂课开始一起学习位居“初唐四杰”之首的王勃创作的散文《滕王阁序》吧！王勃(650～675)，字子安，绛州龙门(今山西河津)人。
祖父是隋朝著名学者王通。
父亲王福畴历任太常博士、雍州司功等职。
王勃才华早露，未成年即被司刑太常伯刘祥道赞为神童。
王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，合称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。
乾封初(666)沛王李贤征为王府侍读，两年后因戏为《檄英王鸡》文，被高宗怒逐出府。
随即出游巴蜀。
上元二年(675)，南下探亲，渡海溺水，惊悸而死，年仅27岁。
王勃的诗今存80多首，多为五言律诗和绝句。
其中离别怀乡之作较为著名，如《送杜少府之任蜀州》等。
王勃的赋、序、表、碑、颂等文，今存90多篇，多为骈体，其中亦不乏佳作。
上元二年(675)秋，王勃前往交趾(今越南北部)探父，途经南昌，适逢九月重阳之日，洪州都督阎公因重修江南名楼滕王阁而于阁上举行宴会。
王勃也应邀参加。
此时王勃形单影只，内心戚戚，虽感到压抑，但并不甘沉沦，想借此机会一吐胸中郁闷之情，遂在宴会上挥毫写成《秋日登洪府滕王阁饯别序》，简称《滕王阁序》。
《新唐书·王勃传》中说：“勃属文，初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆面卧。
第一单元学习目标与方法以课程标准中”知识与能力、过程与方法、情感态度价值观”三个维度为坐标，根据“积累，整合”“感受，鉴赏”“思考，领悟”“应用，拓展”“发现，创新”这个能力目标确定本单元的学习目标。
1、展开想象的翅膀，力求身临其境体会作品描述的美景，感受作者心灵的搏动。
2、练习运用圈点、批注法鉴赏文章中的精彩语句，学习做一点圈点批注，写下心得。
3、对那些美妙的段落，反复朗读，熟读成诵，逐步增强对写景状物散文的鉴赏能力。
4、在阅读鉴赏感中，加强积累整合能力的培养，引导学生逐步掌握写景状物的相关知识，能够仿照本单元自己喜欢的写作形式，书写自己的感受。
1.荷塘月色一学习目标1、揣摩优美的艺术语言，赏析情景交融、借景抒情的艺术手法。
2、理清作品的事物线索和感情线索；结合优美的景物描写，具体分析比喻、通感的修辞效果。
3、理解作者“淡淡的喜悦”、“淡淡的哀愁”和他追求自由的精神二预习方案方法指导1、在默读领会的基础上，有感情地朗读全文。
2、了解文意，把握文章关键词句。
(一)基本任务1、背景介绍《荷塘月色》是一篇以写景为主的抒情散文，写于1927年7月。
那时作者在清华大学教书，住清华园西院。
文章里描写的荷塘就在清华园。
这一年中国接连发生了“四·一二”和“七·一五”反革命大屠杀，白色恐怖笼罩着中国大地。
朱自清处于苦闷彷徨中。
他自己也知道，“只有参加革命或反革命，才能解决这惶惶然”，但他最终还是选择了“暂时逃避的一法”（《忆佩弦》）。
但是他毕竟是一个爱国的民主主义者，面对黑暗现实，又不能安心于这种“超然”。
在《一封信》中他表白说：“这几天似乎有些异样，象一叶扁舟在无边的大海上，象一个猎人在无尽的森林里。
……心里是一团乱麻，也可以说是一团火。
似乎在挣扎着，要明白些什么，但似乎什么也没有明白。
”《荷塘月色》就正是作者自己想“超然”而又想“挣扎”的心迹的真实描摹和生动写照。
2、相关知识朱自清（1898～1948），原名自华，字佩弦，秋实。
2024学年部编版高中语文新教材必修(下)第二单元教学设计一、教学目标通过本单元的学习，学生将能够：1. 理解并掌握本单元所涉及的文言文知识，包括词语、语法、句式等。
2. 分析并评价文章的思想内容、表现手法、修辞技巧等。
3. 提高阅读文言文的能力，能正确翻译文言文。
4. 培养独立思考、合作探讨的学习习惯，提高批判性思维能力。
二、教学内容第二单元主要包括以下内容：1. 课文：《荆轲刺秦王》、《烛之武退秦师》、《出师表》、《词五首》。
2. 文言文基础知识：重点词语、特殊句式、文言文语法等。
3. 作文训练：以“我看历史人物”为主题，培养学生的写作能力。
三、教学安排第二单元的教学时间为4周，每周安排2课时。
具体教学内容如下：第1周1. 课文《荆轲刺秦王》- 了解作者荆轲的生平和作品背景。
- 分析文章的主题思想和艺术特色。
- 掌握重点词语和特殊句式。
2. 文言文基础知识- 讲解文言文的基本语法和句式。
- 引导学生通过自主学习，掌握重点词语的含义。
第2周1. 课文《烛之武退秦师》- 分析文章的结构和修辞手法。
- 深入理解文章的思想内容和人物形象。
- 进行文言文翻译练习。
2. 作文训练- 讲解作文要求，引导学生选题和构思。
- 组织学生进行作文草稿的撰写。
第3周1. 课文《出师表》- 分析文章的语言风格和表达技巧。
- 理解诸葛亮的人物形象和他的政治理想。
- 继续进行文言文翻译练习。
2. 作文修改与展示- 学生互相批改作文，提出修改意见。
- 选取优秀作文进行展示和评价。
第4周1. 课文《词五首》- 欣赏并分析词的音乐性和艺术特色。
- 理解词人的情感表达和时代背景。
- 进行词的翻译和创作练习。
2. 作文讲评与总结- 教师对学生的作文进行点评和总结。
- 学生对整个单元的学习进行反思和总结。
四、教学方法1. 讲授法：用于讲解文言文知识、课文内容和作文技巧。
2. 讨论法：通过小组讨论，培养学生的合作精神和批判性思维。
3. 实践法：通过翻译练习和作文创作，提高学生的实际应用能力。
第5课篇目（一）[单元寄语]先秦思想的价值先秦诸子之学是中国传统学术思想的源头，其中尤以儒家、道家、法家、墨家思想对中国传统社会和传统知识分子的影响更大，在某种意义上，它们为中国社会结构提供了思想基础，同时，也为传统知识分子人格与生存方式的形成提供了理论依据。
因此，对诸子百家的理解，有助于我们对中国传统社会和思想的把握。
在社会理想方面，儒家认为老有所依、幼有所养，夜不闭户、路不拾遗，这与现代社会提倡的构建和谐社会主义有异曲同工之妙；墨家提倡节用、兼爱，国家提倡的低碳环保、可持续发展等政策也同样体现了墨家的思想；法家的主旨是以法为本、以法为教，社会主义中国提出构建法治社会，依法治国，这些都体现着先秦诸子百家的思想。
在人与社会，即个人与群体关系方面，儒家提倡入世观，达则兼济天下，穷则独善其身；道家提倡无为观，注重追求个人精神自由；墨家强调对社会的义务，提倡兼爱，而社会主义核心价值观也无不体现着他们的思想。
通过个体价值的实现，将个人与社会、国家紧密联系在一起，建设个人道德准则，以个体价值的实现推动社会稳步向前。
中华民族的价值观更是深刻体现了儒家思想的影响。
“以和为贵”，“和”具有最高的价值。
构建社会主义和谐社会，人们在与人相处时相互忍让，保持克制，与人为善，推己及人。
这些思想已经深刻融入了中华民族的基因里，时时规范着人们的行为。
诸子百家的思想已经深入到中华民族的骨血里，现代社会在处理人与自然、人与社会、人与人的关系时都充分运用了他们的思想。
先秦诸子的文化精神深刻影响中国社会发展并对其发展模式起决定性作用。
第5课篇目(一)__《论语》十二章课文导入素养任务孔子的一生都在追寻，追寻那个可以理解他主张的君主，他就像一个推销员，在推销早已过时的产品。
然而，他依然努力前行，就像一个蜡烛，试图用他那微弱的“仁”“爱”之光来照亮这个黑暗的世界；就像一艘航船，在历史的长河中永远扬帆远航！1.了解儒家立身处世的基本原则。
姓氏源流与文化寻根导学案教学设想.文化知识积累.语文兴趣激发.研究意识培养导入须知. 大槐树传说元朝末年，战争连绵不断，严重破坏了社会经济。
到了明朝初年，我国许多地方，特别是江淮以北大部分地区呈现着民多逃亡、城廓为墟、田地荒芜的冷落、凄凉景象。
山东、河南、河北受战争破坏最为严重。
到了永乐初年，情况仍未好转。
战争的创伤尚未愈合，紧接着又出现了较大的天灾。
永乐元年（年）甲午，直隶、北京、山东、河南饥。
庚寅，山东蝗。
丁酉，河南蝗。
永乐二年八月，淫雨毁北京城余丈。
月，黄河决口，冲毁开封城。
面对这种社会经济异常凋敝的情况，朱元璋和朱棣意识到，如果不采取有力措施加以扭转，对于新生的明王朝是十分不利的。
于是，明立国之初，朱元璋就决定实行“移民屯田，开垦荒地”的政策。
当时，就北方来说，山西受战争破坏较小，四境安宁，而且多年风调雨顺，五谷丰登。
特别是汾河沿岸广大地区，地沃水足，人烟尤为稠密。
于是，明洪武、永乐年间，政府便大量从山西南部迁民。
从现有史料来看，明初从山西迁民共有次，这些移民，不仅被迁送到山东、河南、河北、北京，还有的迁送到了遥远的淮河以南。
山西这次移民，都与洪洞大槐树发生过关系。
据史载，明初从山西迁民，不管老百姓家在何府何州何县，都要先集中到洪洞县去。
洪洞县贾村，当时有一古刹名叫广济寺。
寺旁有一棵大槐树。
明政府在广济寺为移民登记，“发给凭照、川资”，尔后再由此处编队迁送。
老百姓在离开洪洞时，人人悲伤，个个哭泣。
他们拖儿带女，扶老携幼，肩挑箩筐，手拄破棍；有的灌一桶霍泉水（洪洞县的一股泉水)，有的撮一把洪洞土，有的藏几片槐树叶，三步一回头，五步一转身，状极可悯。
当广济寺在视线中渐渐消失时，人们总想在最后一瞥中寻找个有纪念意义的东西，作为今后怀念故乡的标记。
此时，恰好能看见耸立在广济寺旁的那株古槐。
那槐树苍老挺拔，枝繁叶茂，高耸入云，在秋阳的照射下，闪着翠绿色的光亮。
树上还有乌鸦窝，高筑枝头。
于是，这株古槐上老鸹窝的形象便牢牢印在所有迁民们的心中。
《荷塘月色》学案【学习目标】、理清全文结构,掌握本文刻划景物及情景交融的写法、学习本文细腻、传神的语言,体会散文的语言美、认识“通感”的修辞手法,体会“通感”所产生的艺术效果。
【课时】一课时【学习过程】（一）课前预习、散文包括抒情散文、叙事散文、写景散文、哲理散文等。
散文重在抒情，但情有独钟，情有所系。
她就像一壶清茶，在炎热的夏季带给我们清凉的慰藉；在深秋的寒气中送来舒心的温暖。
《文心雕龙》说：“人禀七情，应物而动。
物色三动，心亦摇焉。
”眼前的物象唤醒记忆中的表象，情感体验也一同苏醒，于是心物感应，情景相生，触景生情，缘情造景。
正所谓“一切景语皆情语”。
郁达夫在论及现代散文时说：“作者处处不忘自我，也处处不忘自然与社会。
……一粒沙里见世界，半瓣花上说人情，就是现代散文的特征之一。
”由此可见要热爱生活，用心体验生活就能写出好文章。
写景是为了抒情，客观事物都深深地打上了作者主观情感的烙印！、作者：朱自清，原名自华，号秋实，取春华秋实之意。
为勉励自己在困境中不丧志，保持清白，便取《楚辞》中“宁廉洁正直以自清乎”中“自清”。
字佩弦。
原籍浙江绍兴。
因三代人定居扬州，自己又毕业于当时设在扬州的江苏第八中学高中，且在扬州做过教师，故自称“扬州人”。
年毕业于北京大学的哲学系，在江浙等地的中学任教，参加了文学研究会。
年任清华大学教授。
朱自清是诗人、散文家、学者，又是民主战士、爱国知识分子。
他，是毛泽东称颂的“表现了我们民族的英雄气概”的著名作家、学者、民主战士。
毛泽东曾热烈赞扬其“宁死不领美国救济粮”的高尚气节。
作品有诗文集《踪迹》，散文集《背影》、《欧游杂记》、《伦敦杂记》,杂文集《论雅俗共赏》、《标准与尺度》以及一些文艺论著，收在《朱自清文集》里。
、写作背景：本文写于年月，正是蒋介石发动“四•一二”反革命政变之后，白色恐怖笼罩着中国大地。
朱自清先生是一个在“五四”新文化运动中涌现出来的知识分子，他信奉民主主义，富有正义感和同情心，可又与时代斗争的旋涡保持一定的距离。
第二单元单元学习任务交流阅读体验【技法指导】阅读体验，是读者阅读一本书时与文本相互沟通、进行情感交流而产生的主观感受、经验。
读者阅读一本书，总是在不断进行的阅读行为中产生独特的体验。
阅读体验是进行阅读交流的前提。
因此需要：一、要明确交流的中心。
明确是对一本书或一篇文章的哪些内容的交流。
交流时复述书本里或文章中的内容，要注意简明，要引用能说明问题的内容，不要整段整段地摘抄。
二、要突出“你”的体验。
要写清楚读了这本书或者这篇文章之后，你有哪些体验，受到了什么启发，要把自己的思想明晰地写出来，不要含混模糊。
不必照抄原文内容，也不必对原文的某些段落进行重点阐述，而要摆明自己的观点和看法。
当然，你的“体验”要符合你的年龄特点、认知水平。
三、要有分析。
一本书、一篇文章的某一点写得好，使你受到启发，那你就讲讲好在哪儿，使你受到什么启发；或是在某些问题的表述上很有特色，“特色”在哪里，“妙”在哪里，要把这些感受具体地写出来；也可以对原文的某些论点进行发挥或提出意见。
分析时要打开自己的思维视角，从各个层面考虑。
四、要视线专注。
要看到自己首先想要交流的问题。
【任务检验】阅读本单元课文，看看这些悲剧故事毁灭了哪些“有价值的东西”，思考这些故事所蕴含的悲剧意蕴，与同学分享你的阅读体验。
[参考例文]《雷雨》的悲剧意蕴一、命运悲剧过去的大多数评论往往把这个家庭悲剧的根源归结为社会，而忽略了曹禺一直想显示的另一层意义的悲剧——命运的悲剧。
应该承认《雷雨》中有命运悲剧的因素存在，它有着过多的巧合，人物的血缘关系也错综复杂。
正如曹禺先生在接受访谈时说：“我就觉得这个社会是一个残酷的井，一个可怕的坑，是一张任何人也逃脱不了的网，人是没有出路的，人们无法摆脱悲剧的命运，而这些都是决定《雷雨》结构的因素，它就是一个天网，天网恢恢，在劫难逃！”鲁侍萍的命运，最能体现出《雷雨》的命运悲剧。
这个性格刚强而又受尽侮辱和迫害的女人，一直在努力摆脱命运的安排，她不相信命运，勇敢地抵抗着不公平的遭遇，在不如意的生活中找到了一份属于自己的快乐。
人教版语文必修2教案第二单元
人教版语文必修2第二单元教案
4 《诗经》两首教案
氓教案
采薇教案
5 离骚教案
6 孔雀东南飞并序教案
7 诗三首教案
涉江采芙蓉教案
短歌行教案
归园田居（其一）教案
四、《诗经》两首
三维目标：1、学习《诗经》的有关常识。
2、了解《诗经》的现实主义创作传统。
3、挖掘人物独特的内心体验，总结人物的性格特征。
4、理解诗中人物的思想感情和叙述的手法。
教学重点：1、引导学生分析人物形象。
2、领会赋、比、兴的艺术表达手法的妙处。
教学难点：1、品位诗歌的语言，把握诗中人物的情感。
2、运用叠字、双声、叠韵等修辞表达思想感情。
教学方法：朗读法、讨论法
教具准备：录音机、示范朗读磁带。
必修2语文第二单元教案篇一：人教版高中语文必修二第二单元教案全集人教版高中语文必修二第二单元教案全集一、单元梳理诗言志，歌传情，诗歌是我国古代文学宝库中的一颗璀璨的明珠。
这个单元选的是先秦至南北朝的诗歌作品。
《〈诗经〉两首》一为《氓》，偏重叙事，一为《采薇》，偏重抒情。
两首诗中的抒情主人公感情都相当丰富、复杂。
《离骚》在课文里所节选的是全诗感情最浓烈、诗人形象最鲜明的部分。
以《离骚》为代表的?骚体?，在中国古代诗歌发展史上是一个特别的现象，出现时异军突起，衰落后很少再有人采用。
《孔雀东南飞》是汉乐府作品，它是我国古代最长的一首叙事诗，在人物形象塑造、剪裁、结构、语言上都达到了很高的艺术成就。
《诗三首》包括《涉江采芙蓉》、曹操的《短歌行》和陶渊明的《归园田居(其一)》。
《涉江采芙蓉》为?古诗十九首?之一，产生于汉末，是已经发展得比较成熟的文人创作的五言诗，不过，它的诗句仍具有自然质朴、不事雕饰的特点。
《短歌行》是用乐府旧题创作的一首四言诗，诗人以真实、新鲜、有力的情感吸引和打动读者。
《归园田居(其一)》在组诗《归园田居》中有总括的性质，诗人的思想感情表现得最鲜明。
通过诵读，弄清字的读音，掌握词语意义和用法；反复吟咏，鉴赏人物形象，品味诗歌语言，体会思想感情；采用比较，领略文人五言诗写作技巧的发展；注意不同的作品在表达技巧上的独特性，本单元有叙事诗、抒情诗，有民歌、文人创作，有四言、五言、骚体等，在表达技巧上各有特色；注意不同诗体的节奏乃至语气语调，感受由此产生的不同情趣；培养问题意识，努力提高对古诗文的语感。
二、复习《诗经》两首（一）复习目标1、了解《诗经》的基本常识，了解现实主义的创作方法及《诗经》的表现手法。
2、掌握四言诗的诵读节拍。
3、培养准确把握作品的思想感情的能力，陶冶高尚的情操。
（二）课文整体感知1．解说文题《诗经》中的篇章在创作出来后没有题目，后人往往以第一章的第一句的开头的一个字或几个字命名。
一、给下列加点的字注音()暧．暧()()守拙．()()譬．如()()子衿．() ()沉吟．() ()呦．呦()()掇．弄() ()羁．鸟() ()墟．里()答案()à()ō()ì()ī()í()ō()ō()ī()ū二、识记文中基础知识．解释下列加点词的含义()兰泽．．多芳草：()青青子衿．：()绕树三匝．：()周公吐哺．．：()守拙．．归园田：()久在樊笼．．里：()少无适俗韵．：答案()生有兰草的沼泽地()古式的衣领()周，圈()吐出嘴里含着的食物()不随波逐流，固守节操()比喻官场生活()本性、气质．写出下面通假字及意义契阔谈．：答案通“宴”，宴会．写出下列加点词的古义()同心．．而离居古义：今义：齐心。
()人生几何．．古义：今义：几何学。
()依依．．墟里烟古义：今义：形容留恋，不忍分离。
()复得返自然．．古义：今义：自然界；自由发展，不经人力干预；副词，表示理所当然；连词，连接分句或句子，表示语义转折或追加说明。
()明明．．如月古义：今义：副词，表示显然如此或确实(下文意思往往转折)。
答案()感情深厚。
()多少。
()轻柔而缓慢地飘升。
()田园生活，自然本性。
()光明，明亮。
．解释下列加点词的意义()遗()厌()归()当答案()动词，读è，送给、赠送、给予名词，丢失的东西动词，遗失、丢失动词，遗漏、忽略形容词，遗留的形容词，剩余的()动词，嫌形容词，满足动词，厌恶()动词，归服动词，女子出嫁动词，返回动词，归依()介词，对着动词，两者相抵动词，占据、把守副词，将、将要动词，当作．掌握下列加点词语的活用类型，并写出其含义()月明星稀，乌鹊南．飞：()榆柳荫．后檐：()鼓．瑟吹笙：()山不厌．高：()周公吐哺，天下归．心：()去日苦．多：答案()名词作状语，向南()名词用作动词，遮蔽()名词用作动词，弹奏()动词的意动用法，以……为厌()动词的使动用法，使……归()形容词的意动用法，以……为苦．写出下列加点虚词的意义和用法以答案连词，表顺承介词，凭借连词，表目的，来、以便．翻译下列文中的句子()对酒当歌，人生几何！译文：()但为君故，沉吟至今。
译文：()开荒南野际，守拙归园田。
译文：()久在樊笼里，复得返自然。
译文：答案()一边喝着酒，一边唱着歌，人生的岁月能有多少！()只是为了您的缘故，令我沉思低吟至今。
()到南面的山野里开垦荒地，固守住愚拙，回乡过田园生活。
()久在官场里(的我啊)，(而今)又能返回自然(了)。
三、名言警句．课文名句()涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
()对酒当歌，人生几何！()譬如朝露，去日苦多。
()何以解忧？唯有杜康。
()青青子衿，悠悠我心。
()月明星稀，乌鹊南飞。
()山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
()羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
()暧暧远人村，依依墟里烟。
．课外名句()曹操名句①老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
——《龟虽寿》②日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
——《观沧海》()陶渊明名句①奇文共欣赏，疑义相与析。
——《移居(其一)》②晨兴理荒秽，带月荷锄归。
——《归园田居(其三)》③盛年不重来，一日难再晨。
——《杂诗》④悟已往之不谏，知来者之可追。
——《归去来兮辞》一、作者简介()曹操(—)，即魏武帝。
三国时政治家、军事家、诗人。
字孟德，沛国谯郡(今安徽亳州市)人。
作为军事家，他统一了北方地区。
作为文学家，他的诗歌内容较为丰富，风格苍劲悲凉；散文亦清峻整洁。
代表作有《蒿里行》《短歌行》《龟虽寿》和《观沧海》等。
()陶渊明(—)，字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑(今江西省九江市)人。
东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。
曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。
他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，留有《陶渊明集》。
代表作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源诗》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》等。
二、背景展示()建安十三年()，曹操率大军南下，列阵长江，欲一举荡平孙刘势力。
大战前夕，酒宴众文武，饮至半夜，忽闻鸦声，望南飞鸣而去。
曹操感此景而持槊歌此《短歌行》，表达了一个政治家身处动乱时代的人生感受，抒发了其求贤若渴的情怀。
()《归园田居》共五首，大概写于诗人归隐田园的次年，诗人选择了一些典型的生活场景，以兴奋的心情写出了田园景物的美好和他对归隐生活的热爱。
三、文学知识《古诗十九首》《古诗十九首》是南朝梁萧统《文选》“杂诗”类的一个标题，包括东汉末年文人所作的首五言诗，它们不是一人一时之作，也不是有机构成的诗集。
这首诗有的来自民间，有的则是文人模仿民歌所作，具有极高的艺术造诣。
在内容上多表现夫妻、朋友之间的离别之情或士人的失意之感，感情深沉曲折，带有浓厚的感伤色彩，真实地从这一侧面反映出东汉后期政治混乱，逐渐没落的时代面貌。
文白对照涉江采芙蓉短歌行归园田居(其一)．掌握文言基础知识，背诵这三首诗。
．理解诗作的内容，体会作者的思想感情。
．赏析诗中比喻、用典、情景交融的表现手法。
．(书“钟嵘《诗品》：‘惊心动魄，可谓几乎一字千金。
’”)大家知道这个评价说的是什么吗？它指的是《古诗十九首》的语言已经达到炉火纯青的程度了。
今天，我们将要学习其中的一首——《涉江采芙蓉》，体味一下这“一字千金”的语言魅力。
．毛泽东在《沁园春·雪》中以吐纳风云的气势，睥睨历代君主：“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
”诚然，以毛泽东的文治武功，的确可以站在这样的高度去俯视封建君王。
如果历史上有一个人可以与他相提并论，这个人只能是魏武帝曹操。
．有这样一位诗人，他向往祥和安宁、与世隔绝的世外桃源；有这样一位隐士，他淡泊名利，陶然于耕种；有这样一位耕者，他一生种菊、爱菊，活得像菊花一样高洁、飘逸。
千年已过，我们还在回味那菊花的清香，品读那高洁的灵魂……同学们，这个人是谁呢？……今天我们就来学习陶渊明的一首田园诗《归园田居(其一)》。
．《涉江采芙蓉》：欢欣——失望——思乡念亲——无奈憾恨．《短歌行》．《归园田居(其一)》下列对课文内容的分析和理解，不正确的一项是()．《涉江采芙蓉》的开头以女子的口吻写起，在荷花盛开的美好季节，风和日丽，荡一叶小舟摘几枝可爱的莲花，归去送给各自的心上人。
．《短歌行》中两次写到明月，既以景物渲染了环境的气氛，又点明了时间的变化和人物感情的变化，这就将情、景、事三者紧密地结合起来了。
．《归园田居(其一)》中的“方宅十余亩，草屋八九间”是简笔勾勒，以此来显示主人生活的简朴。
但是，诗人的草屋虽然没有雕梁画栋般富丽堂皇，却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后，桃花李花竞艳于堂前，素淡与绚丽交掩成趣。
．“户庭无尘杂，虚室有余闲”中的“尘杂”是指灰尘和杂物，“虚室”是指静室，这一句是说诗人摆脱了尘世的烦恼，在自己的居所里过着悠闲自得的生活。
答案解析“尘杂”一语双关，表面上是指灰尘和杂物，实际上还指尘俗杂事。
．朗读这三首诗，找出最能表达诗人感情的句子，并分析分别表现了诗人怎样的感情。
答：答案()《涉江采芙蓉》：“所思在远道”——刻骨铭心的思念。
“忧伤以终老”——痛苦与惆怅的黯然情绪。
()《短歌行》：“对酒当歌，人生几何！”——时光流逝、功业未成的深沉感慨。
“我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
”——求贤若渴的迫切心情。
“周公吐哺，天下归心。
”——一统天下的宏伟抱负。
()《归园田居(其一)》：“久在樊笼里，复得返自然。
”——对官场的厌恶和对农村生活的热爱。
．《短歌行》一诗中，诗人是如何曲折地表达自己求贤若渴的急切心情的？答：答案①由人生短暂这一不可改变的事实而产生渴求贤才的忧思。
全诗本是由眼前的歌舞酒宴生发开来，却又抛开对空间和场面的具体描绘，转为对时间的悠长思索，发出“人生几何”的感慨，由此而引出对贤才的渴慕之情。
凌空落墨，非如椽大笔不能如此。
诗人以貌似颓放的意态来表达及时进取的精神，以放纵歌酒的行为来表现对人生哲理的严肃思考，以觥筹交错之景抒写心忧天下之情。
②引用《诗经》成句：先引《子衿》，写求贤不得，故反复沉吟；后引《鹿鸣》，写求贤既得，故尽礼娱宾。
③比喻：用明月“何时可掇”，写求贤不得的忧虑；“越陌度阡”四句又写出得贤才的欢乐；以生动的“乌鹊南飞”的形象比喻当时贤者四处奔走，流露出诗人惟恐贤者不来归附的深深焦虑。
④用典：以“周公吐哺”的典故，表示要虚心待贤，使天下贤士归心。
．“尘网”“羁鸟”“池鱼”“樊笼”等词语分别比喻什么？诗人用这些比喻表达了怎样的思想感情？答：答案“尘网”“樊笼”比喻使人受拘束的尘世，表示诗人已看透官场的污秽黑暗，对官场充满了厌恶。
“羁鸟”“池鱼”是诗人自比，意在说明自己误入官场，深受束缚，迫切要求摆脱束缚，回归自然的心志。
．《短歌行》中“周公吐哺，天下归心”两句运用了什么手法？这种手法有何作用？答：答案()用典。
“周公吐哺”的典故出于《史记·鲁周公世家》，据说周公在吃饭时曾三次把饭从嘴里吐出来，唯恐因接待贤士迟慢而失掉人才。
这里借用这个典故，是表示自己像周公一样热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。
()适当运用典故可以增大诗词的表现力，在有限的词语中展现更为丰富的内涵，可以增加韵味和情趣，也可以使诗词委婉含蓄，避免平直。
．《归园田居(其一)》这首诗历来为人所称道，请结合诗句内容，谈谈它为什么具有如此的魅力。
答：答案()景美。
“方宅”“草屋”“榆柳”“桃李”“村”“墟里烟”“狗吠”“深巷”“鸡鸣”“桑树”等，无不是身边真实的景物，却又无不具有自然的美丽。
()情真。
诗人本性热爱农村生活、田园风光，尤其是在彻底逃离官场生活之后，对于田园生活更增添了感情。
他把这种至真的情感融入平常的农村景物中，使这些景物也具有了闲适、自在、喜悦之情，“榆柳”可以“荫后檐”，“桃李”可以“罗堂前”。
争论话题《涉江采芙蓉》中，究竟是谁在“涉江”“采芙蓉”？谁在“还顾”？谁在“忧伤”？说话的人是男子还是女子？是男子“在远道”，还是女子“在远道”？请说明一下你的观点。
我的观点：答案(观点一)“还顾”者就是“涉江”者，古代离乡远行的多是男子，照这样看，便是男子在说话，是他在“还顾望旧乡”，想念他心爱的女子，“涉江采芙蓉”的是他，“忧伤”的也是他。
(观点二)“还顾”者就是“所思”者，不是“涉江”者，是留在“旧乡”的女子，是她在“涉江采芙蓉”，想将所采芳草寄给“所思”的男子，所以说话的是女子；同时那位“所思”的男子也在“还顾望旧乡”，发出“长路漫浩浩”欲归不得之叹，这说明“在远道”的人是男子；“同心”二字表明“忧伤”的不仅是女子一个人，还有“所思”者。
