_信息时代的哲学精神_专题讨论之一_

信息和信息化的哲学问题研究综述摘要：“信息”的哲学问题由来已久，但一直未引起哲学界真正重视。

最近西方哲学界提出“信息哲学”研究纲领，把“信息”作为哲学基本概念列入研究范畴。

正是信息哲学问题研究的不断发展，为马克思主义哲学提供了新的论证，对其发展也提出了新的问题。

关键词：信息；信息生产力；本体论；认识论；唯物史观一、“信息”的哲学本体论研究信息，最早是指日常生活层面中的“消息”。

从上世纪20年代初，“信息”被逐渐演变成全新的科学概念：申农指出“信息是消除了的不确定性”；维纳提出“信息即是负熵”。

但这只是从实用信息科学的角度提出的信息概念，很难揭示出信息的普遍本质。

随着信息概念向具体科学的渗透，信息也开始被纳入到哲学视野。

维纳指出，“信息就是信息，不是物质也不是能量，不承认这一点的唯物论，在今天就不能存在下去”。

这实质上强调了一种新的世界观，这种世界观注意到了信息的特殊意义。

维纳之后，学术界对信息的本质观点各异：有一种观点认为，信息是以物质实体或以“场”的形态存在的物质——“信息场”；西德的珠瓦斯摹特认为，“信息是非物质的精神实体的特性，是纯粹精神的活动”；西德的另一位哲学家M.斯托克深化了维纳的观点，明确指出“信息是与物质、能量并列的第三种东西”；东德的克劳斯提出，“信息是物质成份与意识成份按着完全特殊的方式融合起来的产物，它是‘客观而不实在的东西’”；前苏联的许多学者更是坚定“信息是一切物质的普遍属性，信息概念是哲学范畴”的观点。

我国信息学专家钟义信认为信息有本体论和认识论之分：本体论的信息是“事物运动的状态和状态变化方式的自我显示”；认识论的信息是“主体所感知或表述的关于该事物运动的状态及变化方式”。

可见，对于信息的本质，理论界远远没有达成共识。

在对信息问题进行哲学探讨的浪潮中，西安交通大学的邬焜教授对信息的哲学本质做了精确的表述：“信息是标志间接存在的哲学范畴，它是物质存在方式和状态的自身显示”。

全球化信息时代的元哲学摘要：第19、21、22届世界哲学大会都在关注全球化信息时代的哲学问题。

信息哲学是全球化信息时代的元哲学，是人类历史上哲学形态的全新革命。

信息哲学创始人中国信息哲学家邬焜教授将信息概念作为哲学的最基本范畴之一引入哲学，创立了信息哲学。

并相应从元哲学的高度建构出全新的信息本体论、信息认识论、信息进化论、信息生产论、信息价值论以及信息思维论等信息哲学理论，进行了开拓性、独创性的研究，从而在世界上第一个建立了完整的有关信息哲学的观点、理论、体系和方法。

关键词：全球化；信息时代；元哲学；信息哲学今天，我们人类处在全球化的信息时代，信息无处不在、无时不在，引发了新的科学技术革命，进而引起社会的经济、政治、文化等方面的体制变革，并影响着人们的认识和生活方式。

信息正是凭借它那科学性、普遍性的特性，正在开创一个新的全球化时代——信息时代，正在开辟一种崭新的文明——信息文明，从而集中而强烈地呼唤着一种新的全球化信息时代哲学——信息哲学的诞生。

一、信息哲学的兴起与发展现代信息科技革命，使我们发现了一个新的信息世界，它与物质世界不同，有其自己的存在方式和价值，但又离不开物质世界。

整个世界，是物质和信息双重存在的世界，一切存在物既是物质体，又是信息体。

信息世界的发现，引发了人们对信息进行哲学层面的研究，从而产生了信息哲学。

自从1948年维纳(Weiner)关于“信息就是信息，信息不是物质，也不是能量”的警示开始，到20世纪60、70、80年代以来，国内外关于信息的哲学本质及相关的哲学问题一直进行着广泛论争。

前东德学者克劳斯(G.Klaus)1961年提出，在意识和物质之间存在一个“客观而不实在”的信息领域，中国学者邬焜于1981、1984年分别提出“信息是标志间接存在的哲学范畴，信息是物质(直接存在)存在方式和状态的自身显示，再到2002年牛津大学哲学家卢西亚诺·弗洛里迪(LueianoFloridi)发表的《什么是信息哲学?》和关于虚拟实在是否实在的讨论，直到2022年，信息哲学的创始人——中国西安交通大学国际信息哲学研究中心主任邬焜教授综合他25年潜心研究的成果，出版了长达70万字的《信息哲学——理论、体系、方法》著作，在世界上第一个创立了完整的系统化、理论化的信息哲学体系，“标志着由中国人创立的信息哲学已经开始走向完善与成熟”，使信息哲学真正成为崭新的全球化信息时代的精神产物。

信息技术与信息哲学在当今这个数字化、信息化的时代，信息技术的飞速发展正以前所未有的力量改变着我们的生活、工作和思维方式。

与此同时，信息哲学作为一门新兴的学科领域，也在不断地探索和思考信息技术背后的本质、意义和价值。

信息技术，简单来说，就是用于获取、处理、存储、传输和利用信息的各种技术手段和工具。

从古老的烽火台、驿站传信，到现代的电话、电视、互联网，再到如今的智能手机、物联网、云计算和大数据，信息技术的发展历程可谓是波澜壮阔。

它极大地提高了信息传递的速度和效率，打破了时间和空间的限制，让人们能够在瞬间获取全球各地的信息，实现了前所未有的互联互通。

信息技术的广泛应用给我们带来了诸多便利。

在教育领域，在线课程让学习不再受限于教室和时间，学生可以根据自己的节奏和需求获取知识；在医疗领域，远程医疗让专家能够为偏远地区的患者提供诊断和治疗建议，提高了医疗资源的可及性；在商业领域，电子商务改变了传统的购物方式，消费者足不出户就能买到心仪的商品。

然而，信息技术也带来了一些挑战和问题。

比如，信息过载让人们难以筛选和辨别有用的信息；网络安全威胁着个人隐私和财产安全；数字鸿沟导致了不同地区和群体之间在信息获取和利用能力上的差距。

信息哲学则是对信息技术所引发的一系列哲学问题的深入思考。

它关注信息的本质、信息与存在的关系、信息的价值以及信息技术对人类认知和社会的影响等。

信息哲学认为，信息不仅仅是一种客观的存在，更是一种具有主体性和建构性的力量。

它可以塑造我们的认知模式、改变我们的思维方式，甚至影响我们对世界的理解和解释。

在信息哲学的视角下，信息技术的发展不仅仅是技术的进步，更是人类认知和社会结构的变革。

例如，互联网的出现让信息的传播变得更加自由和民主，但也带来了信息的失真和谣言的传播。

这就引发了我们对于信息真实性和可靠性的思考，以及如何在信息社会中建立信任和规范。

信息哲学还探讨了信息技术对人类主体性的影响。

随着人工智能、大数据等技术的发展，人类的决策和行为在一定程度上受到了算法和数据的引导。

西北大学学报（哲学社会科学版）2012年3月，第42卷第2期，Mar．，2012，Vol．42，No．2Journal of Northwest University（Philosophy and Social Sciences Edition）收稿日期：2010-09-11；修回日期：2011-01-14基金项目：2011年度教育部人文社会科学研究项目：信息哲学、哲学基本问题与哲学的根本转向（11YJA720027）作者简介：李国武，男，吉林九台人，西安交通大学国际信息哲学研究中心研究人员，西安交通大学人文社会科学学院博士生，西安石油大学副教授，研究方向为信息哲学。

【信息哲学专题研究】全球化信息时代的元哲学———信息哲学李国武1，2（1．西安交通大学人文社会科学学院，陕西西安710049；2．西安石油大学宣传部，陕西西安710065）摘要：第19、21、22届世界哲学大会都在关注全球化信息时代的哲学问题。

信息哲学是全球化信息时代的元哲学，是人类历史上哲学形态的全新革命。

信息哲学创始人中国信息哲学家邬焜教授将信息概念作为哲学的最基本范畴之一引入哲学，创立了信息哲学。

并相应从元哲学的高度建构出全新的信息本体论、信息认识论、信息进化论、信息生产论、信息价值论以及信息思维论等信息哲学理论，进行了开拓性、独创性的研究，从而在世界上第一个建立了完整的有关信息哲学的观点、理论、体系和方法。

关键词：全球化；信息时代；元哲学；信息哲学中图分类号：B08文献标识码：A文章编号：1000-2731（2012）02-0032-05今天，我们人类处在全球化的信息时代，信息无处不在、无时不在，引发了新的科学技术革命，进而引起社会的经济、政治、文化等方面的体制变革，并影响着人们的认识和生活方式。

信息正是凭借它那科学性、普遍性的特性，正在开创一个新的全球化时代———信息时代，正在开辟一种崭新的文明———信息文明，从而集中而强烈地呼唤着一种新的全球化信息时代哲学———信息哲学的诞生。

对于信息时代的一点哲学思考作者：程鹏易水根金磊刘志圣来源：《硅谷》2009年第20期[摘要]人类已进入信息时代，信息技术给人和社会带来的巨大作用和变革是前所未有的，由此促发关于信息时代的哲学思考。

因此，将阐述信息的认识论定义及其内涵，认为信息化丰富哲学的内容，并从辩证的角度论述信息时代的利与弊。

[关键词]信息时代哲学思考信息的认识论定义中图分类号：G20文献标识码：A文章编号：1671—7597(2009)1020208--01一、信息的认识论定义及其内涵信息，作为信息时代的核心和灵魂，是物质在相互作用过程中表达出来的内在逻辑的时空序。

这种时空序依赖于物质而存在，为人的意识所反映。

该定义下的信息包含五个层次：第一层次——实体态信息。

这是物质在相互作用过程中表达出来的关于实体本身的信息。

诸如广延、质量、重量、能量、形态、性能等。

第二层次——运动态信息。

这是物质在相互作用过程中表达出来的关于实体动态的信息。

诸如速度、运动、变化、‘发展、延续、频率等。

第三层次——基因态信息。

这是物质在发展过程中共时性结构表达出来的历时性规律的信息。

它的本质是，物质发展过程是结构与建构的统一；表达形式是全息重演。

诸如结构、组织、系统、本质、因果、必然性等。

第四层次——反应态信息。

这是物质在接受内外刺激过程中表达出来的关于经络系统结构功能的信息。

诸如反应、感应、感觉、传导、分泌、代谢等。

第五层次——思维态信息。

这是物质在反映过程中表达出来的关于心理、思维的信息诸如恐惧、喜欢、情感、反映、认识、判断、推理、选择、知识、意志等。

任何信息都是以上五个层次的统一。

只看到某个层次而看不到其它层次，是片面的；只看到显信息，看不到潜信息，是肤浅的。

事实上，信息作为事物的自我表白，是厚着脸皮的自荐。

是不加粉饰的。

这正是科学所以可能的前提和条件。

同时，信息作为事物的专有语言，又是需要借助多种“字典”才能读译的。

这正是科学所以必要的深刻原因。

基于数字时代的哲学思考作者：赵壮来源：《中国集体经济》2021年第21期摘要：数字时代是人类文明演变过程中的重要阶段，是将定义为第一生产力的科学技术付诸实践所带来的飞跃性结果，这其中难免会带来可控和不可控、可预知和不可预知的问题。

文章从马克思主义视角出发，结合具体生活实际加以剖析，试图探讨数字化时代的特征，以及在此特征下，人的生存与发展问题又有哪些新的表现形式，这种新的问题出现到底会给人类精神及物质生活带来何种改变，并且在此种情形下，人们基于数字化技术的生产与交往出现了何种程度的异化。

关键词：数字时代;马克思主义;生存问题一、引言随着数字化时代和全球化时代的到来，数据作为一项重要的变量正通过各种方式影响着人类的生存与发展，我国的哲学研究方向与社会发展状况也发生了巨大改变。

数字时代之前，人们往往直接从现象世界取材，而数字化则是在这之中加入一个步骤，将现象世界转化为一串数据，因此问题与收益同时到来。

第一个问题是关于人的生存问题。

数字时代不断削减了人与自然世界的接触，人们看似在五彩缤纷的世界中遨游，但背后实际上是冰冷的数据，这种异化的幸福何以可能承载人生之重？在第一个问题的基础之上势必带来第二个问题，即自由的问题。

数字化时代极大地解放了人的生活空间，人类的一切娱乐活动都可在数字化世界得到满足，VR、直播、3D技术运用等，也由此否定了人与物质世界的联系，看似自由但却将人框定在一个“巴比伦花园”，人类为追求方便，实现便捷，是否能够实现自由生活须打上一个问号。

也由此引发了第三个问题，也即数字化时代的人之解放能否实现？一系列数码产品和数据信号不断地解构了人类生活的现象世界，同时也很明显解构了人类自身，人生的一切都可被分解成一连串数据供他人参考或是愉悦。

数字化时代本是为了解放人类生活，但是在这之中，也产生了很多意料之外的问题，反而威胁到了人类自身的自由问题，在不经意间数字世界与人类生活发生了一个主客体的反转。

二、数字化时代的内涵数字化是指利用数字化技术将现实生活中的种种通过数字建模的方式将其统一归纳入数据世界。

信息范式的超然品格和信息时代的哲学精神作者：邬焜来源：《西部学刊》2019年第15期尊敬的参会代表们：大家好！我们已经开了四天会了，此次会议开得紧凑、热烈，我们结识了许多新朋友，再会了许多老朋友。

此次會议是在全球信息社会发展到智能化推进的新阶段召开的。

会议的主题内容，亦即会议的哲学之思，紧扣了这个全新发展的时代。

本届研讨会取得了丰硕的成果，共收录论文46篇，有39篇论文的作者作了会议报告。

从收录论文的内容来看，紧扣会议主题，探讨“信息哲学与智能社会的发展”方面的论文数量最多，共有14篇，其中呈现出了许多很有价值的研究议题和思路。

如：智能社会条件下人的生存状态分析;智能化社会的共享体制诉求;智能社会面对的生态困境和实践伦理反思;全球可持续发展信息社会中的相关问题探讨;智能社会条件下人的本质的新的进化方式;智能社会的到来和人类的未来发展;未来人机共生世界中的相关问题研究;等等。

其他的研究方向是：认知科学中的哲学问题（9篇）;信息哲学基础理论研究（6篇）;信息文化与信息社会领域的研究（6篇）;人工智能中的哲学问题（5篇）;体育、艺术中的信息问题（5篇）;信息哲学史的研究（1篇）。

与前三届信息哲学研讨会相比，此次会议论文的一个最突出的特点，是使信息哲学的研究更贴近于现实科学、社会、经济和文化的发展，更多指向了社会应用和实践。

另外，有些论文还把信息哲学的研究与某些具体的科学和艺术领域相结合，开拓出了新的研究方向。

如，对体育、绘画和音乐，以及艺术美学领域中的信息因素和信息机制的探讨就颇有新意。

此次会议参会论文的这样一些特点，不仅具体揭示了信息范式的非凡魅力，而且同时也指明了信息哲学和信息科学发展的广阔前景。

早在1995年，我就提出：“信息科学在本质上是一种科学范式的转型，这一转型导致了一种崭新的现代意义的以信息理论为主导认识方式的现代科学体系。

这一体系是由一般信息理论通过对传统科学体系的全方位的理论折光而再造创生出来的。

网络时代的哲学思考【摘要】在网络时代，信息的传播速度和范围前所未有地扩大，给人们的思维方式和生活方式带来了巨大的变革。

本文通过分析信息爆炸带来的真相困境、网络空间对个体存在的影响、数字化生活对人文关怀的挑战、数据时代的伦理困境以及技术对人类未来的影响，探讨了网络时代的哲学思考。

在这个充满挑战和机遇的时代，人们需要关注科技带来的冲击和改变，以人类本质和价值观为基础，展望未来的发展方向。

在面对快速变化的科技和社会环境时，保持对人类固有的尊重和关怀，寻找人类与科技共生的道路，是我们应该思考和深入探讨的重要议题。

【关键词】网络时代、哲学思考、信息爆炸、真相困境、网络空间、个体存在、数字化生活、人文关怀、数据时代、伦理挑战、技术进步、人类未来、科技冲击、人类本质、价值观。

1. 引言1.1 网络时代的哲学思考在网络时代，我们无疑面临着前所未有的挑战和变革。

随着网络技术的飞速发展和普及，我们的生活方式、思维方式、人际关系等方方面面都受到了深刻的影响。

在这个虚拟与现实交织的时代，人们开始思考如何在信息爆炸的环境中获取真实可靠的知识，如何在网络空间中重新塑造个体的身份和意识形态，如何在数字化生活中保持人文关怀和情感连结，如何在数据时代中平衡隐私权、数据安全和人权保护，以及如何通过技术进步实现人类自身的进化和生存状态的提升。

探讨网络时代的哲学思考已经成为当下重要的命题。

我们需要审视科技带来的冲击和改变，同时拥有清晰的人类本质和价值观的认识，才能更好地展望未来。

在这个新时代，我们需要不断思考、探索、反思，以更加深刻的思想和理解来面对并引领这个日益复杂和多变的世界。

网络时代的哲学思考，不仅关乎每个个体的生活和发展，更关乎整个社会、文明的未来。

愿我们共同探讨和理解，为构建和谐、繁荣、进步的网络时代共同努力。

2. 正文2.1 信息爆炸与真相困境：网络时代信息的价值与真实性在网络时代，信息的获取变得异常容易和快捷，而这也带来了信息爆炸的问题。

哲学是时代精神的精华，反映了一个时代人民的呼声和社会发展的趋势。

马克思认为，人民最珍贵、最精粹、最隐蔽的思想都汇聚在哲学的时代精神中，哲学作为时代精神的精华，具有塑造时代精神的作用。

从历史的维度回顾总结40年沧桑巨变，可以说，解放思想、实事求是，是与革故鼎新、开放包容相统一的辩证唯物主义哲学精神，它塑造了一个时代，构成了这个时代的哲学精神，并且不断地开辟了中国特色社会主义实践发展的新境界。

解放思想的历史足迹什么叫解放思想？邓小平同志曾经说过：“解放思想，是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。

”解放思想不仅是认识问题，也是实践问题。

在全国发展的大局中，江苏发展底蕴深厚，位置重要。

改革开放40年来，江苏紧紧把握每一次发展机遇，积极应对各种严峻挑战，坚定不移地沿着中国特色社会主义道路，以“两个率先”为目标，把解放思想、改革创新的时代精神与优秀人文传统结合起来，充分调动人民群众的积极性和创造性，以思想大解放、改革大突破、经济大发展、社会大进步为目标不断向前突破。

纵观江苏40年风雨历程，主要经历了四次思想大解放。

第一次思想大解放，始于上世纪70年代末。

1977年7月，73岁的邓小平同志第三次复出，举国上下积重难返、百废待兴，如何冲破“两个凡是”的思想束缚，尽快摆脱极“左”影响，把全党中心转移到正确的轨道上来，是邓小平同志面临的一个棘手问题。

1978年5月11日，《光明日报》头版刊发了以江苏学者胡福明为主要作者的《实践是检验真理的唯一标准》一文，拉开了全国思想大解放的序幕，重新确立了解放思想、实事求是的思想路线。

江苏也迎来了改革开放的春天，在改革的大潮中，苏南乡镇企业异军突起，冲破了计划经济体制的束缚，迈出了以市场为取向的改革步伐；苏北激活改革基因，实行“包产到户”向贫穷宣战，“江苏农村改革第一村”泗洪县上塘镇垫湖村，在全省率先揭开农村大包干的序幕。

这次思想大解放发展了生产力，全省实现了由农业经济向工业化迈进的历史性转变。