论墨子兼爱、尚贤思想在企业管理中的现实意义

墨家管理思想的现代意蕴前言墨家是中国哲学史上的一个流派，提出了诸多的哲学理论和管理思想。

由于其重视实践和人民利益，因此在中国古代社会中有着很高的社会地位和影响力。

这篇文章将会介绍墨家管理思想的现代意蕴。

墨家管理思想的简介墨家的管理思想主要包括“非攻”、“兼爱”、“尚同”、“节用”四个方面。

其中，“非攻”强调不使用武力、不主动进攻，主张用道德、智慧、慈悲来化解矛盾，进而达到和平。

而“兼爱”则是强调所有人都应当给予爱，都应当举办庆祝活动和招聘会等，以维护和谐社会。

在墨家看来，不同的人应该在“尚同”的原则下相互协作，从而实现共同的目标；“节用”则是强调勤俭持家，推崇精益求精的生活方式，提倡节约资源。

墨家的管理思想还注重知识积累和能力培养。

他们采用“三墨”修养法，即读书、慎思、明辨。

同时，还提倡实践能力的培养，重视实践的积累和实践的创新。

在墨家的管理思想中，更加强调了“实践为先”的原则，主张在实践中不断总结和提升。

墨家管理思想的现代意蕴墨家的管理思想虽然源于古代，但是它的核心思想今天仍大有可取之处。

现代企业管理中，也注重着对员工的爱、尊重和以人为本的管理理念，在践行墨家的“兼爱”和“尚同”的原则。

在团队协作中，也注重着各个成员之间的协作合作，通过“和为贵”的思想去达到团队的目标。

在现代商业中，“节用”的理念也十分重要。

企业在日常运营中，应该重视资源的利用，避免浪费资源。

如果大家能够勤俭节约，就能够在维护环境的同时降低公司成本，同时起到良好的社会形象效应。

墨家的“非攻”提出了一种非暴力的解决矛盾的方法，在现代解决矛盾过程中也仍然具有参考意义。

在历史上，非暴力解决冲突的方法在很多场合下被证明是有效的，越来越多的人现在也开始强调用和平、理智的方法去处理矛盾。

对于营商环境也是如此，在商业竞争中，各个公司之间也要全力保持良好的商业道德，不使用不当手段，注重诚信合作。

墨家管理思想中注重于实践能力的培养，这也是现代企业管理中十分重要的一个方面。

试析墨子思想在企业管理中的运用作者：韩大涛覃毅李础来源：《管理观察》2010年第30期摘要:在中国的历史长河中,有很多灿烂的文化瑰宝,如何从这些文化瑰宝挖掘出对现代又价值的思想,是我们的要研究的内容,管理学是从西方传过来的,中国古代有没有对管理学的研究呢?我要从墨子这里谈起。

关键词:墨子管理企业一、墨子及其思想简介墨子(约公元前468年～前376年),名翟,山东滕州人,汉族,是我国战国时期著名的思想家,墨家学派的创始人。

他曾提出“兼爱”“非攻”等观点,创立墨家学说,并有《墨子》一书传世。

墨学在当时影响很大,与儒家齐名。

墨子自称“今翟上无君上之事,下无耕农之难”,似属当时的“士”阶层。

但他又承认自己是“贱人”,可能当过工匠或小手工业主,具有相当丰富的生产工艺技能。

墨子“日夜不休,以自苦为极”,长期奔走于各诸侯国之间,宣传他的政治主张。

墨子在政治上提出“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“节用”、“节葬”、“非乐”等主张。

二、墨子管理思想概述墨子的管理思想也非常丰富。

挖掘墨子的管理思想对于弘扬东方管理文化、对于促进当分管理科学的发展具有较大的理论价值,对于当今企业管理与行政管理亦具有相当的借鉴作用。

墨子思想中有着很多值得继承和发扬的宝贵财富,是我国管理理论的重要组成部分。

1. 以人为本以人为本是我国目前企业管理中提的最响亮的,在具体企业管理的运用中效果如何,大家反映的都不一样,以人为本到底是什么意思,墨子又怎么样认为的以人为本的呢? 《兼爱中》云:"然则兼相爱交相利之法将奈何哉?子墨子言:'视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若现其身。

'"其意即"兼相爱交相利"如何做呢?兼相爱交相利"也是人际交往中的重要原则--一尊重、互惠的体现。

谓人本管理,就是通过确立人在管理过程中的主导地位,继而围绕调动人的主动性、积极性和创造性去展开的一切活动。

论墨家思想“兼爱”和“节用”在现实生活中的意义五千多年历史长河滚滚，神州孕育出灿烂繁荣的华夏文化，而中国政治思想则是璀璨华夏文化中的一朵奇葩。

中国政治思想形成了以深层次文化底蕴为内涵的文化体系，在整个体系中先秦诸子思想为中国文化的根脉所在，无疑该特别重视，其中最重要的儒、墨、道、法四家中，墨家又尤其不可忽略。

与战国时期其他诸家相比较，墨子的思想没有深厚的理论基础，也没有完整的理论体系，墨子的许多言论都是针对一些具体的社会现象而发的，这反映墨子的思想学说实际上以实用为原则。

墨子政治思想的理论基础是兼爱。

以兼爱为出点发，墨子提出了非攻、尚贤等主张。

在国家的经济政策上，墨子从实用出发，提出了节用、节葬等主张。

一、“兼爱”对于现实生活的意义墨子认为人与人之间兼相爱当做是解决一切社会根本问题的根本途径，以为使人们“兼相爱，交相利”是制止社会动乱的根本办法。

“兼爱”，就是要求人与人之间实行普遍的、无差别的互相友爱。

所谓“兼相爱”，就是“视人之国，若其国；视人之家,若其家；视人之身，若其身。

”使彼此的利益兼而为一。

这样，“为彼，犹为己也”，就会彼此相爱，从而达到“交相利”。

“兼爱”思想对于个人而言，可以正确认识自身，恰当处理日常人际关系；对国家而言，有利于维护世界和平，建设和谐社会，保护人类共同拥有的地球家园，实现“和平与发展”的当代核心价值。

随着经济水平的飞速发展，现代科技的日新月异，人们沟通、交流的机会越来越多，范围越来越广，他们由原来的陌生、独立逐渐形成一个或由共同爱好，或由相同属性而建立的交际圈，这就自然需要建立相互关爱和谐的关系，其中的价值原则俨然可以由“兼爱”构成。

近年来，在各个城市奔走助人的“义工”就是很典型的例子。

“兼爱”是一种追求大爱的理想，物欲横流的价值社会里，现代人常常迷失自我，生活往往充斥着冲突、纠纷、矛盾，但是，“兼爱”思想有益于唤醒人们心底深处对于爱的渴求，因为“人性善”。

从2008年的汶川地震全国人民伸出的友爱之手，到王家岭矿难全社会的关注，玉树地震相互帮助、相互关爱的人们，我们的社会还是充满了大爱。

墨子思想在现代企业管理中的借鉴意义墨子，墨家学派的创始人和代表人物，战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家、社会活动家。

世纪伟人毛泽东曾称墨子是“比孔子高明的圣人”；大作家鲁迅誉之为“中国的脊梁”；大学者胡适说：“墨子是中国出现过的最伟大人物”，近世哲学家冯友兰也认为“墨子为中国历史中一甚大人物”；著名思想史学家蔡尚思说：“中国出了一个墨子，是最值得中国人骄傲的！”就这样一个伟大人物，他在两千多年前的管理哲学的思想相较于现代国内大多数企业所沿用的美国为代表的、体现西方文化价值观的企业管理理论，仍有非常积极的借鉴意义。

特别是对于国内众多以传统文化为企业精神的现代企业，如果借用古人的智慧，对我们的管理或许会有些许帮助。

首先，墨子及其追随者构成了一个有组织的团体，他们以墨子思想为指导，架构清晰，纪律严明，这一点，与现代企业颇有几分类似之处。

淮南子谓：“墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不还踵”（《淮南子?泰族训》），可见墨者组织的成员均有着极强的奉献精神及集体荣誉感。

“其言必信，其行必果，已诺必诚”（《史记?游侠列传》），作为墨者组织共同的行为准则，如能为现代企业所借用和推广，将对治疗那些人浮于事、效率低下、官僚作风严重的“大企业病”将有奇效。

节俭尚用，兼爱非攻乃墨子为世人所熟知的哲学思想，这里面对于现代企业管理也有着相当的指导意义。

节俭在日益激烈的市场竞争中，很多企业将成本控制作为了企业管理的重点之一。

对此，墨子同样认为节俭的重要性，他说：“圣人为政一国，一国可倍也。

大之为政天下，天下可倍也。

其倍之，非外取地也。

因其国家去其无用之费，足以倍之。

”（《墨子?节用》。

对于一个企业来说，减少无谓的成本支出，可以等同于直接创造出纯利。

相较于企业日常的生产经营活动，厉行节约无疑是最直接和最有效的利润来源之一。

所以墨子说：“去无用之费，圣王之道，天下之大利也！”（《墨子?节用》。

尚用为社会创造价值，是企业的经营目标之一，而在创造社会价值的同时，企业也必须承担相应的社会责任。

中国包头职大学报2009年第l期--．—-—---——--二-—-—--—-—-—-—--—-’--—--’-—--—-—，●-—-—j一墨家管理思想现代意蕴解启扬(中国政法大学，j b京102249)摘要：墨家的管理思想以“兼爱”为伦理基础，以“尚贤”为指导原则，以“贵义”为社会目标，破除贵贱、亲疏的等级观念，力求构建一个公平合理、节约、效能的古代理想社会，，虽然墨家管理思想立足于先秦社会，以政治管理为职志。

但企业管理与政治管理有相通之处。

如果能对墨家管理思想进行创造性诠释，对现代企业管理无疑具有借鉴和指导意义。

现代企业管理根本是人的管理，以人为本，知人善任，力求最大限度的发挥人的效能，实现人的价值，进而实现企业效益与社会效益。

关键词：墨家；兼爱；管理思想；企业管理中图分类号：B224文献标识码：A文章编号：1671—1440(2009)01---0009----03春秋战国时代，中国社会剧烈变动，政治上的动荡纷争进而导致思想上的白．家争鸣，代表不同利益阶层的诸子百家蜂起立说，形成中国思想史上蔚为壮观的文化景观。

在那样波澜壮阔的背景下，诸子著书立说，希望凭藉自己的思想理论而建构一个自认为理想的社会，儒、道、墨、法等诸家无不如此。

从这样的层面看，诸子学说是一种管理学说，有着强烈的政治、社会管理的色彩。

墨家是先秦最重耍的学派之一，《韩非子显学》说：“世之显学．儒景也。

”在先秦时代，墨家学说足以与儒家思想相颉颃。

墨家不遗余力地宦传自己的思想，并且身体力行。

其主张虽不为当时统治者所采纳，但并不能减损其思想的意义与价值，在今天依然有借鉴意义。

如果从管理哲学的层面来理解墨家思想，那么，兼爱则是墨家管理思想的伦理慕础，尚贤、尚同是其管理原则与方法，贵义则是管理思想的最高目标。

墨家的管理思想，力图构建一个人人相爱平等，社会安定，生活安足，崇尚道义的理想社会。

一、兼爱：企业管理的伦理基础《吕氏春秋不二篇》说：墨翟贵兼，“兼爱”是墨家伦理思想最根本最典犁的特征。

墨家思想的现代意义（含五篇）第一篇：墨家思想的现代意义尚贤兼爱，非攻交利，大同以容世界——浅论墨子思想对于构建和谐社会的现代意义墨子，名翟，战国时期鲁国人，出生在一个工匠世家，本是一个善于制造器械的能手。

后曾“学儒者之业，受孔子之术”。

但他认为儒家思想所重视的周礼烦琐不容易实行，厚葬既浪费钱财又贫民害事，另立了一个与儒家不同的学派——墨家。

墨子作为墨家学派的创始人，由其弟子及后学记录、整理、编纂而形成的《墨子》一书集中反映了墨子和墨家思想。

《墨子》书中的《兼爱》、《天志》等篇反复提倡“兼相爱”、“交相利”。

这是墨子的主要主张。

墨子认为当时国家与国家之间的战争，人与人之间的争夺，使得“饥者不得食，寒者不得衣，乱者不得治”，成为天下的大害，而战争与掠夺的根源就在于缺失“兼爱”精神。

他说：“诸侯不相爱则必野战，家主不相爱则必相篡，人与人不相爱则必相贼，君臣不相爱则必不忠惠，父子不相爱则不孝慈，兄弟不相爱则不和调。

天下之人皆不相爱，强必执弱、富必侮贫、贵必傲贱、诈必欺愚”。

所以墨子认为“兼爱”是为天下兴利除害的唯一办法。

墨子的“兼爱”亦为“仁”，把具有“兼爱”精神的人称为“仁人”，与孔子提倡的“仁”字面相同，但具体的内容有很大的差异。

孔子主张的“爱人”是依照宗法制度的“亲亲”原则，对亲疏不同的人有先后轻重之分。

而墨子主张爱无差等，爱无厚薄。

“非攻”就是反对攻伐战争，它是“兼爱”思想在国与国关系上的运用。

在墨子生活的春秋战国时代，诸侯割据，战乱频繁，普通百姓对此痛恶不已。

因此，墨子提出“非攻”的思想。

他指责发动侵略战争的国家都是“攻伐无罪之国”，并且批判其对被侵略国家的“燔溃其祖庙，劲杀其万民”。

残酷的战争不仅给被侵略国家带来沉重的灾难，而且对发动战争的国家也是“夺民之用，废民之利”。

最终的结局就是两败俱伤。

墨子的“非攻”也不是笼统地反对一切战争，他也区分进攻战争和防御战争，还区分“伐”与“诛”。

他的“非攻”实质上是“非战”、“和平”，这与他的“兼爱”思想是一致的，并且是“兼爱”思想的最集中地体现。

墨子的“兼爱”思想与幸福管理墨子的“兼爱”思想与幸福管理墨子是中国古代民间伦理学派之一，有“墨学之祖”之称。

他所提出的“兼爱”思想是中国古代文化中最为积极、正能量的智慧，尤其对于现代人的幸福管理具有现实指导意义。

本文将从“兼爱”思想与幸福管理的角度探讨墨子思想的现实价值。

一、“兼爱”是一种普遍的关怀和关注墨子认为，“兼爱”是一种普遍的关怀和关注，包括了对父母、兄弟、朋友、同僚以及整个社会的关怀和关注。

他主张要“舍己为人”，即将自己的利益放在第二位，关注社会、关心他人、尊重他人。

这种“兼爱”是一种高度包容和尊重人性、物性的智慧。

在工作中，我们应该善于沟通、理解他人、照顾他人，尽可能地让大家都能够分享自己的成功与幸福。

二、“兼爱”是一种实践的力量墨子认为，“兼爱”不仅是一种理论思想，更是一种实践力量。

只有在实践中才能真正地体验到“兼爱”所带来的情感和认知上的变化，更能从中获得成就感和幸福感。

因此，“兼爱”能够帮助我们建立一种团结和谐的工作氛围，提高工作效率，增强工作满足感和幸福感。

三、“兼爱”是一种对人的尊重和爱护墨子认为，“爱人者，以其欲之。

”只有真正尊重和爱护他人，才能够得到他人的认可和支持。

在工作中，我们不仅要尊重并遵守职业道德，更要尊重身边的同事，尊重他们的人格和尊严。

这样，我们才能够建立一种健全的互信关系，为共同的目标而努力。

四、“兼爱”是一种终极的幸福和目标墨子认为，“兼爱”是一种终极的幸福和目标，真正的幸福不是个人的享受，而是全体成员的共享。

因此，“兼爱”在当今社会中具有重要的提示作用，即使在物质极大丰富的现代化生活中，我们也有责任去争取自己的幸福，同时要尊重他人的幸福。

五、“兼爱”是一种有机结合的思想墨子的“兼爱”思想是一种有机结合的思想，其中包含了伦理、信仰、道德、文化等多个因素，这些因素彼此互动，产生共同作用，成就了人及其社会。

因此，我们在日常工作和生活中，应该善于让自己的思想与社会和谐结合，发挥出最大的作用，为社会发展贡献自己的力量。

墨家管理思想及其现代意义——以领导者治身管理思想为例邢楠（吉林财经大学工商管理学院吉林长春 130117）摘要：古与今比虽时异势殊，但对管理者的品德素质的要求则具有共通结构，本文经由墨家领导者治身管理思想的分析，归纳出墨家领导者治身管理思想的体系构成，即义勇相融的心理素质、创新进取的管理素质、兼爱互利的价值观，并揭示其现代意义。

关键词：墨家；领导者；管理思想；The Management Idea of Mohist and Its Significance in Today’sSocietyXingNan( School of Business Management, Jilin University of Finance and Economics, Changchun 130117)\Abstract: Managers are supposed to have the same morality, though time is different. In this paper, the author, with the analysis of Mohist’s management idea, summarizes its system, which contains psychological diathesis of voluntary, management quality of innovation and values of love and mutual benefit. Finally, the author reveals the significance of Mohist’s management idea in today’s society.Keywords: Mohist Leader Manangement Idea先秦诸子十家，可观者九家，墨家为其一。

韩非子有云“世之显学，儒、墨也。

论墨子“兼爱”思想及其现实意义摘要：墨家学派和儒家在战国时期被并称为“世之显学”（《韩非子-显学》）。

他提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”“非乐”“节用”“节葬”，十大思想主张，并以“兼爱”为核心，其他九项作为“兼爱”的基础深化与拓展。

墨子谈兼爱，可惜生在一个弱肉强食的版图吞并时代，统治者只看中他的守城术。

但是他的“兼爱”思想在市场经济日益完善的今天，对人际关系的和谐、社会的繁荣都有一定的积极意义，对构建和谐社会具有一定的现实意义。

关键词：墨家兼爱现实意义Abstract：Mohist and Confucianism in the Warring States period was known as the "World's school of learning" ("Han Fei - significant learning"). He proposed a "universal love", "non-offensive", "Wise", "still the same" "Heaven," "Ming Ghost", "non-life", "Music", "prudence", "festival funeral", ten thought advocates, and "Universal Love" as the core, the other nine as "universal love" basis to deepen and expand. Mozi talk about universal love, unfortunately born in an era of jungle territory annexed by the rulers defenders look in his surgery. But his "universal love" thinking in today's increasingly sophisticated market economy, harmony, prosperity and social relationships have a positive sense of building a harmonious society has a certain practical significance.Key words : Mo-tse; Universal love; Realistic significance兼爱：不分等级，不分远近，不分亲疏地爱天下所有的人。