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寡人之于国也课文原文及教案做好高中语文教案对于老师上课十分重要，那么寡人之于国也这篇语文课文的教案要怎么做呢?下面店铺为大家带来高一语文寡人之于国也课文原文及教案，希望对你有所帮助。
寡人之于国也课文原文：梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。
河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。
河东凶亦然。
察邻国之政，无如寡人之用心者。
邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?”孟子对曰：“王好战，请以战喻。
填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。
以五十步笑百步，则何如?”曰：“不可。
直不百步耳，是亦走也。
”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
不违农时，谷不可胜食也。
数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。
斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。
养生丧死无憾，王道之始也。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣;百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
狗彘食人食而不知检，途有饿殍而不知发。
人死，则曰：‘非我也，岁也。
’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。
’王无罪岁，斯天下之民至焉。
”寡人之于国也课文教案：教学目标：1.学习了解孟子的仁政思想。
2.能归纳“数、发、直、兵、胜”多义词的义项，掌握“或……或……”“直……耳，是……也”“是何异于……”几个句式的特点。
3.熟读课文的基础上背诵课文。
教学重点：多义词义项的归纳和孟子仁政思想的理解。
教学难点：课文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。
课时安排：安排3课时第一课时教学要点：简介孟子及孟子思想，熟读课文。
一、导语孟子《得道多助失道寡助》中“天时不如地利，地利不如人和”“得道多助，失道寡助”成为后世广泛引用的名言警句，今天我们来学习孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于国也》。
寡人之于国也知识点《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，文章围绕梁惠王“民不加多”的疑问，孟子阐述了自己的治国理念和仁政思想。
以下是关于这篇文章的一些重要知识点：一、文学常识1、孟子（约前 372 年—前 289 年），名轲，字子舆，邹国（今山东邹城东南）人。
战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。
2、《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的政治观点、哲学思想和教育理念等。
二、重点字词1、河内凶：凶，谷物收成不好，荒年。
2、邻国之民不加少：加，更。
3、弃甲曳兵而走：曳，拖着。
走，逃跑。
4、或百步而后止：或，有的人。
5、直不百步耳：直，只是，不过。
6、是亦走也：是，这。
7、谷不可胜食也：胜，尽。
8、数罟不入洿池：数，密。
罟，网。
洿，深。
9、斧斤以时入山林：以时，按照一定的季节。
10、养生丧死无憾：养生，供养活着的人。
丧死，为死了的人办丧事。
憾，遗憾。
11、王道之始也：始，开端。
12、五亩之宅，树之以桑：树，种植。
13、鸡豚狗彘之畜：豚，小猪。
彘，猪。
畜，畜养。
14、谨庠序之教：谨，谨慎，这里指认真从事。
庠序，古代的地方学校。
15、申之以孝悌之义：申，反复陈述。
孝悌，敬爱父母和兄长。
16、颁白者不负戴于道路矣：颁白，头发花白。
负戴，背着或顶着东西。
17、黎民不饥不寒：黎民，百姓。
18、然而不王者：王，称王，统一天下。
19、狗彘食人食而不知检：检，约束，制止。
20、涂有饿莩而不知发：涂，同“途”，道路。
饿莩，饿死的人。
发，指打开粮仓，赈济百姓。
三、通假字1、则无望民之多于邻国也无，通“毋”，不要。
2、颁白者不负戴于道路矣颁，通“斑”，头发花白。
3、涂有饿莩而不知发涂，通“途”，道路。
四、古今异义1、河内凶古义：黄河以内。
今义：越南的首都。
2、邻国之民不加少古义：更。
今义：增加。
3、或百步而后止古义：有的人。
高中语文人教必修3寡人之于国也高中语文人教必修3寡人之于国也高中语文人教必修3寡人之于国也一、作者介绍孟子〔约前372—前289〕，名轲，字子舆，战国邹〔今山东邹县东南〕人。
当时著名的思想家、政治家、教育家。
据《史记·孟子荀卿列传》记载，他是子思〔孔子孙，名伋〕的再传弟子，曾游说齐、宋、滕、魏等国。
当时“天下方务于合从连横，以攻伐为贤〞,孟子却说“唐、虞、三代之德〞，被诸侯认为迂阔、远离实际,不被采纳。
因此，孟子“退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇〞。
《孟子》一书全面反映了孟子的思想。
孟子是继孔子之后的一个最大的儒学大师，一向被认为是继承孔子学说的正统，后世将他和孔子并称。
他曾拒杨墨，反纵横,维护和发展了儒家学说，对当时和后世思想界影响很大。
《孟子》在写作上很有特色.首先是善于雄辩，具有气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅的风格；采用了多种方式方法进行辩论,逻辑谨严.其中最多的是各种发问的方式方法，时而提问，时而设问，时而反问，运用自如,灵活多变。
其次，善用比喻和寓言陈述事理，辩论是非。
二、孟子的仁政思想1．民本思想.孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻.是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫.〞〔《孟子·尽心下》〕得到百姓拥护的人才能成为天子，得到天子欢心的人可以成为诸侯，得到诸侯欢心的人可以成为大夫，可见“民为贵〞的道理。
孟子在尖锐复杂的阶级斗争中看到人民的力量，认为社会安定的前提在于百姓的安居乐业，这一点在当时也是有积极意义的。
2．邦国的主权在民。
孟子与梁惠王谈话，梁惠王问:“天下恶乎定？〞孟子回答:“定于一。
〞梁惠王问：“孰能一之？〞孟子回答：“不嗜杀人者能一之。
〞梁惠王问:“孰能与之?〞孟子回答：“天下莫不与也.〞〔《孟子·梁惠王上》〕意思是说，如果一个君王不嗜杀戮，那么，天下没有不愿意把政权交给这个君王的人。
万章问孟子：“尧以天下与舜，有诸?〞孟子说：“否;天子不能以天下与人。
高一语文下册寡人之于国也文言文原文及翻译_寡人之于国也原文高一语文下册寡人之于国也文言文原文梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。
河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内;河东凶亦然。
察邻国之政，无如寡人之用心者。
邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?”孟子对曰：“王好战，请以战喻。
填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
或百步而后止，或五十步而后止。
以五十步笑百步，则何如?”曰：“不可!直不百步耳，是亦走也。
”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
”“不违农时，谷不可胜食也。
数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。
斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。
养生丧死无憾，王道之始也。
”“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
”“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。
’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。
’王无罪岁，斯天下之民至焉。
”高一语文下册寡人之于国也文言文翻译梁惠王说：“我对于国家，那可真是够尽心的啦!黄河北岸魏地收成不好，遭饥荒，(我)便把那里的百姓迁移到河东，同时把河东的粮食运到河内;河东遭了饥荒，也如此办。
考察邻国的政治，没有哪个国家像我这样用心的。
邻国的百姓并不因此而减少，我的百姓并不因此而加多，这是为什么呢?”孟子回答说：“大王喜欢战争，那就让我用战争作比喻吧。
咚咚地敲起战鼓，兵器刀锋相交撞击，扔掉盔甲拖著兵器逃跑。
有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。
凭著自己只跑了五十步，而耻笑他人跑了一百步，那怎么样呢?”惠王说：“不可以。
只不过没有跑上一百步，这也是逃跑呀。
”孟子说：“大王如果懂得这个道理，那就不要希望自己的百姓比邻国多了。
不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不尽(这句指在农忙季节不应让人民为公家服役)。
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寡人之于国也知识点《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表现孟子“仁政”思想的文章之一。
这篇文章的知识点众多，下面我们来逐一梳理。
一、文学常识1、孟子（约公元前 372 年—公元前 289 年），名轲，字子舆，邹国（今山东邹城东南）人。
战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。
2、《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动，属儒家经典著作。
二、重点字词1、河内凶：凶，谷物收成不好，荒年。
2、邻国之民不加少：加，更。
3、请以战喻：请，请允许我。
4、兵刃既接：既，已经。
5、弃甲曳兵而走：曳，拖着。
走，逃跑。
6、或百步而后止：或，有的人。
7、直不百步耳：直，只是，不过。
8、是亦走也：是，这。
9、谷不可胜食也：胜，尽。
10、数罟不入洿池：数，密。
罟，网。
洿，深。
11、斧斤以时入山林：以时，按一定的季节。
12、养生丧死无憾：养生，供养活着的人。
丧死，为死了的人办丧事。
憾，遗憾。
13、王道之始也：始，开端。
14、五亩之宅，树之以桑：树，种植。
15、鸡豚狗彘之畜：豚，小猪。
彘，猪。
畜，畜养。
16、谨庠序之教：谨，谨慎，这里指认真从事。
庠序，古代的学校。
17、申之以孝悌之义：申，反复陈述。
孝悌，敬爱父母和兄长。
18、颁白者不负戴于道路矣：颁白，头发花白。
颁，同“斑”。
负，背着东西。
戴，顶着东西。
19、黎民不饥不寒：黎民，百姓。
20、然而不王者：王，称王，统一天下。
21、狗彘食人食而不知检：检，约束，制止。
22、涂有饿莩而不知发：涂，同“途”，道路。
饿莩，饿死的人。
发，打开粮仓，赈济百姓。
三、通假字1、则无望民之多于邻国也（“无”通“毋”，不要）2、颁白者不负戴于道路矣（“颁”通“斑”，头发花白）3、涂有饿莩而不知发（“涂”通“途”，道路）四、词类活用1、填然鼓之（鼓，名词作动词，击鼓）2、七十者衣帛食肉（衣，名词作动词，穿）3、黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也（王，名词作动词，称王，统一天下）4、树之以桑（树，名词作动词，种植）5、王无罪岁（罪，名词作动词，归罪）6、是使民养生丧死无憾也（生，动词作名词，活着的人；死，动词作名词，死去的人）五、特殊句式1、是亦走也（判断句，“……也”表判断）2、非我也，岁也（判断句，“……也，……也”表判断）3、未之有也（宾语前置，正常语序为“未有之也”）4、则无望民之多于邻国也（状语后置，正常语序为“则无望民之于邻国多也”）5、申之以孝悌之义（状语后置，正常语序为“以孝悌之义申之”）6、颁白者不负戴于道路矣（状语后置，正常语序为“颁白者于道路不负戴矣”）六、文章主旨文章围绕梁惠王“民不加多”的疑问，孟子以“五十步笑百步”为喻，指出梁惠王与邻国之君在治国方面并无本质区别，都是没有实行“仁政”。
高一上册语文第六单元知识点总结《寡人之于国也》《寡人之于国也》是《孟子middot;梁惠王上》中的一章，是孟子与梁惠王的一段对话，是表现孟子仁政思想的文章之一，论述了如何实行仁政以王道统一天下的问题，以下是xx为大家整理的高一上册语文第六单元知识点总结，希望可以解决您所遇到的相关问题，加油，xx一直陪伴您。
通假字1：则【无】望民之多于邻国也【无】通勿或毋，不要。
2：【颁】白者不负戴于道路矣【颁】通斑，花白。
3：【涂】有饿莩而不知发【涂】通途，道路。
4：鸡豚狗彘(zhigrave;)之畜，【无】失其时。
【无】通勿或毋，不要。
5：【直】不百步耳【直】通只只是、不过。
古今异义1.【寡人】之于国也。
【寡人】：(古义：古代国君对自己的谦词。
今义：指形单影只之人)2.【河】内【凶】。
【河内】：黄河北岸的魏地，今河南济源一带【凶】：(古义：谷物收成不好，荒年。
今义：1.指人或动物暴躁，心肠狠2.不行的，不吉祥的。
)3.邻国之民不【加】少。
【加】：(古义：副词，更。
今义：两个或两个以上的东西或数目合在一起：增加4.弃甲曳兵而【走】。
【走】：(古义：逃跑。
今义：行走)5.【或】百步而后止。
【或】：(古义：有的人。
今义：表选择的连词，或许、也许)6.是亦【走】也。
【走】：(古义：跑，逃跑。
今义：行走)7.不违农时，【谷】不可胜食。
【谷】：(古义：粮食的统称。
今义：谷子)8.斧【斤】以时入山林。
【斤】：(古义：斧头。
今义：重量单位。
)9.是使民养生丧死无憾也。
【养生】：(古义：供养活着的人。
今义：保养身体。
)10.非我也，【兵】也。
【兵】：(古义：兵器。
今义：军队中最基层人员)11.王无罪【岁】，斯天下之民至焉。
【岁】：(古义：年成。
今义：年)一词多义middot;1.数①数罟不入洿池《寡人之于国也》cugrave;密、细密②数口之家，可以无饥矣《寡人之于国也》几、若干③则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量《六国论》命运④扶苏以数谏故，上使外将兵《陈涉世家》shuograve;屡次⑤愿令得补黑衣之数《触龙说赵太后》数目、数量⑥蒙冲斗舰乃以千数《赤壁之战》shǔ计算middot;2.直①中通外直，不蔓不枝《爱莲说》与曲相对，不弯曲②直不百步耳，是亦走也《寡人之于国也》仅、只③系向牛头充炭直《卖炭翁》价值④予自度不得脱，则直前诟虏帅失信《〈指南录〉后序》径直、直接middot;3.发①百发百中成语发射②发闾左谪戌渔阳九百人《陈涉世家》征发、派遣③涂有饿莩而不知发《寡人之于国也》指打开粮仓救济百姓④野芳发而幽香，佳木秀而繁阴《醉翁亭记》开放⑤主人忘归客不发《琵琶行》出发⑥大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发《五人墓碑记》发出⑦安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉《五人墓碑记》发出、抒发middot;4.兵①非我也，兵也《寡人之于国也》兵器②穷兵黩武成语战争③必以长安君为质，兵乃出《触龙说赵太后》军队④风声鹤唳，草木皆兵《淝水之战》士兵middot;5.胜①驴不胜怒，蹄之《黔之驴》承受②不违农时，谷不可胜食也《寡人之于国也》尽③此所谓战胜于朝廷《邹忌讽齐王纳谏》胜利④日出江花红胜火，春来江水绿如蓝《忆江南》超过⑤予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖《岳阳楼记》宏伟的middot;6.时①不违农时《寡人之于国也》名词，季节②无失其时《寡人之于国也》名词，时机，机会middot;7.王①王无罪岁《寡人之于国也》大王，名词，读waacute;ng②然而不王者《寡人之于国也》称王，统一天下，度wagrave;ngmiddot;8.食①谷不可胜食《寡人之于国也》动词，吃②狗彘食人食而不知检《寡人之于国也》前一个食为动词，吃;后一个食为名词，食物middot;9.于①则无望民之多于邻国也《寡人之于国也》介词，比②寡人之于国也《寡人之于国也》介词，对③颁白者不负戴于道路矣《寡人之于国也》介词，在middot;10.之①寡人之于国也《寡人之于国也》助词，取消句子独立性②填然鼓之《寡人之于国也》助词，衬音③王道之始也《寡人之于国也》助词，的④五亩之宅《寡人之于国也》助词，的⑤申之以孝悌之义《寡人之于国也》代词，代百姓;助词，的11.以①请以战喻《寡人之于国也》用②以时入山林《寡人之于国也》按照③申之以孝悌之义《寡人之于国也》把。
