政治文化差异对中日外交的影响
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透过中日文化看中日关系摘要:影响中日关系发展的因素是各方各面的。
在新形势之下,我们更应该注意到由中日文化差异引起的中日关系发展的问题,而且这种差异以后可能会越来越被放大,因此,为使两国关系以后朝着更加健康,更加互信的方向发展,中日两国首先要改变一些自己的价值判断偏差,本着实事求是的态度,积极通过对话,互访的交流方式,“求同存异”,共同把中日关系推向新的发展阶段。
关键字:中日文化中日关系求同存异中日两个互为近邻,近代历史上的发生日本侵华战争对中国造成了很大的伤害,是萦绕在中日关系之上的一片浓浓的阴云。
然而,中日一衣带水,在文化方面也有着不可否认的联系与不同。
中国地缘,经济和封建统治的特点,诞生了中国儒家思想。
儒家思想在中国的统一和安定团结方面也发挥了巨大作用。
吸收性是日本文化特点,使得日本在结合本国民族特点的基础上大胆吸收中国文化(主要是孔孟的儒家之学)。
同时基于其创新性的特点。
在儒学的一些基本思想上,却与中国的儒学又有差别。
在中国人的道德意识中,有着明确的是非标准和原则,在儒家思想中,“仁”是凌驾于一切道德之上的美德,是评价是非善恶的最高标准。
相比之下,日本人的道德意识中,是非原则要模糊得多。
儒学传入日本后,其核心思想的排序发生了变化。
中国的儒学作为中国封建社会士大夫阶层的伦理道德,非常重视“仁”的思想;而日本儒学作为武士阶级的伦理观念,特别强调“忠”的精神。
如此可见,虽同出自儒家思想,却有着不同的发展脉络,这些文化差异的特点典型表现在两国外交中就是:两国对侵略战争持截然相反的态度。
中国人认为,日本发动的侵略战争,是彻头彻尾的非正义战争,日本必须就此作深刻而彻底的反省和道歉。
而一部分日本人却认为它只是一项失败了的“事业”。
日本传统文化下的道德观,使日本人不愿对那场侵略战争作真心忏悔,倒是试图尽快将其忘却。
中国人却不能在这个问题上丢掉是非原则,更不能忘记战争带给自己民族的深重灾难。
因此,对日本政府批准出版篡改侵略历史的中学历史教科书及日本政府内阁成员参拜靖国神社等否认侵略历史、为侵略战争翻案的行径,也坚持坚决斗争、毫不妥协的原则。
战后影响中日关系发展因素之浅析摘要:战后中日关系在曲折中发展,其中既有现实的矛盾,又有深层次的原因。
本文试图解析影响两国发展的深层次因素,希望为建立中日互惠关系提供可行性建议。
关键词:中日关系矛盾文化差异国民性发展近来,自发生钓鱼岛撞船事件后,中日关系再次陷入了冰点。
自战后以来,中日关系始终处于曲折发展的过程中,究竟是哪些因素阻碍着这两个亚洲地区最有影响力的大国,使其始终无法走向和谐共赢的局面?两国之间又应当如何应对,才能够重新建构符合新形势的稳定的中日关系?将是本文探讨的重点。
一、政治、经济利益的争夺是中日矛盾产生的根源从日本方面来看,改革开放后随着中国国力增强,日本对中国产生了强烈的妒忌和防范心理。
在对华问题上,日本政府产生了矛盾心理:既想加强与中国的合作,保持中国的稳定,又担心中国强大;既希望大陆与台湾加强两岸对话与合作,又怕中国实现统一;既加强与中国在东亚地区的合作,又要防止中国成为主导;既想将中国拉入国际社会以多边合作制约中国,又担心中国的国际影响力得以扩大。
因而日本在对华政策上进行了调整:变双边关系为“亚太中”和“世界中”的日中关系,防止中国动荡或对外采取强硬政策而将中国拉入国际协调轨道;变中日特殊关系为“普通关系”以形成对华说“不”的态势。
在历史、台湾等问题上不顾中国的反对,我行我素,极力牵制中国的发展。
中日合作内容从侧重经济转向经济、政治、安全并重,以改变政治上的被动局面,经济上对华援助的重点从基础建设转向环保合作,并对经济援助附加政治条件,以防止中国经济发展过快。
从中国方面来看,日本不满足于经济大国的地位,想方设法寻求政治大国的言行让中国产生了警惕。
近年来,日本歪曲过去的侵略历史,积极地为其实现“政治、军事大国”目标,重新称霸亚太卸去历史包袱和扫清障碍;散布“中国威胁论”,通过片面夸大和诬陷中国军事威胁,引开别人的视线,掩饰自己军事扩张的行径,同时,千方百计地通过酝酿修宪、自卫队走向海外、日美军事日益一体化等一系列政治、军事举措来寻求和确立其政治大国的身份。
在政治方面,中国和日本有哪些不同?随着中日关系的紧张,许多人开始思考:中国和日本在政治方面有哪些不同?在这篇文章中,我们会对这个问题做出简要回答。
一、政治制度中国和日本在政治制度方面存在很大的不同。
中国的政治制度是社会主义制度,它是以共产主义原则为指导思想,并由中国共产党领导的制度。
而日本则是一个君主制国家,天皇是国家元首,但实际上,该职位只是象征性的。
二、对外政策在对外政策方面,中国和日本也存在很大差异。
中国始终致力于实现和平发展,并且强调和平共处的原则。
这反映在中国外交政策上,中国积极参与国际合作,支持维护世界和平与安全。
而日本采取的对外政策则有所偏好,其政府更倾向于美国和亚洲地区的一些国家,特别是针对中国领土争端问题,日本国家领导人的态度极为强硬。
三、建设现代化社会中国和日本在建设现代化社会的路上也存在许多不同之处。
中国国家致力于中国的现代化进程,加强国家基础设施建设,促进城市的繁荣与发展。
而日本则更强调环保和科技创新,尤其注重在环境保护和减少污染上下大力气,同时,在世界范围内也不断试图领先于其他国家。
四、政治文化差异另外,中国和日本在政治文化方面也存在着一些明显差异。
中国有着悠久的文化历史和对于传统文化的高度重视,中国人民对于虔诚的信仰和对于道德的强调也非常重视。
相对而言,日本更加现代化,它的文化具有一定的独特性和新意,注重时尚与创新。
而日本和中国在政治文化方面的差异则在一定程度上影响了两国政治的发展。
总结以上就是中国和日本在政治方面的几个不同点。
然而,这些不同并不影响两国之间的友好关系和经济合作,双方仍然是重要的贸易伙伴。
这也说明了政治上的差异只是两国之间的相互作用,虽然两国存在差异,但两国仍然应该在对于区域安全、环境卫生、共同发展等方面加强合作,为更好地互相促进、共同发展而共同努力!。
浅论建国以来我国外交演变——继往开来六十年绪论内容提要论述建国以来在政治影响下中国外交的演变论述建国以来在经济影响下中国外交的演变论述建国以来在文化影响下中国外交的演变论述建国以来在军事影响下中国外交的演变建国以来中国外交的发展是继往开来的中国外交的辉煌成就关键词建国后中国外交发展影响因素政治经济文化军事继往开来正文建国以来,我国在外交上取得了非凡的成就。
可以说,1949年至今的中国外交史是一部辉煌的历史。
无论是政治上,文化上,还是经济上,中国的对外交流一直在进步。
由此可见,政治经济文化等方面的发展对中国外交的演变起到了重要的甚至是决定性的作用。
下面,我将从政治、经济、文化、军事、国际形势五个方面简要分析一下建国以来中国外交的演变。
(一)政治与中国外交演变一个国家的政治体制和国家性质决定它外交政策的制定。
二战后,也就是新中国成立初期。
美苏对立的雅尔塔体系形成。
以美国为主的资本主义国家在政治上不承认中国。
中央领导人根据这一国际形势以及我国是社会主义国家这一性质和现有实力制定出“另起炉灶”、“打扫干净屋子再请客”、“一边倒”的外交方针。
废除建国前一切不平等条约,彻底清除帝国主义的残余势力,拒绝承认国民党政府之前建立的一切外交关系,并加入以苏联为首的社会主义阵营。
在建国后第一年就与苏联签订《中苏友好同盟互助条约》以及《关于中国长春铁路、旅顺口和大连的协定》、《关于苏联贷款给中华人民共和国的协定》。
中苏建交对中国初期的稳定和发展具有重要的意义。
同年,中国与其他16个国家建交。
1954年6月,中英建立代办级外交关系1953年底,周恩来总理接见印度代表团时首次提出和平共处五项原则,即“互相尊重领土主权、互不侵犯、互不干涉内政、平等互惠、和平共处”。
1954年6月周总理访问印度、缅甸,先后发表中印联合声明、中缅联合声明将和平共处五项原则作为处理关系的基本准则。
1954年,瑞士日内瓦会议中,中国在会议上发挥了积极的作用,向全世界宣告美国孤立中国政策的失败,大大提高了新中国的国际声誉。
摘要:中国和日本这两个亚洲国家之间最吸引世人眼球的问题莫过于中日之间的政治经济关系问题,这也是中国和日本两国政府以及民间最关注的问题。
如果我们认真地从历史和现实的角度去分析一些现象,不难发现,中国和日本间的关系实质上已经陷入了一种博弈的局面。
具体表现在:第一,历史问题(日本军国主义分子发动的侵华战争问题)的博弈;第二,基于文化传统的民族意识的博弈;第三,以基础性能源为核心的经济博弈;第四,以亚洲主导力量为核心的政治博弈。
关键词:中日关系政治外交理性分析博弈局面眼下,中国和日本这两个亚洲国家之间最吸引世人眼球的问题莫过于中日之间的政治经济关系问题,这也是中国和日本两国政府以及民间最关注的问题。
中国和日本两国政府之间到底如何看待两国间的关系,各类媒体多有报道,但大都是国际交往的表面需要。
实际上,认真地从历史和现实的角度去分析一些现象,不难发现,中国和日本间的关系实质上已经陷入了一种博弈的局面。
一、日本概况研究中日间的关系,我们首先有必要来了解一下我们的这个邻居的大概状况。
日本国(Japan),面积37.78万平方公里,太平洋西侧的岛国,由北海道、本州、四国、九州4个大岛和约3900多个小岛组成。
西隔东海、黄海、朝鲜海峡、日本海与中国、朝鲜、韩国、俄罗斯相望。
海岸线长3万多公里,多海湾、良港以及火山和地震,自然资源极其匮乏。
属温带海洋性季风气候。
人口1.2778亿(2005年12月)。
主要民族为大和族,北海道地区约有2.5万阿伊努族人。
通用日语。
神道和佛教较盛行。
首都东京(Tokyo)。
公元4世纪中叶出现统一的国家——大和国。
公元5世纪初,大和国达到鼎盛时期,其势力扩及朝鲜半岛南部。
公元645年通过大化革新,仿照唐朝律令制度,建立以天皇为绝对君主的封建中央集权国家体制。
12世纪末进入由武士阶层掌握实权的军事封建国家,史称“幕府”时期。
1868年,革新派实行“明治维新”,废除封建割据的幕藩体制,建立统一的中央集权国家,恢复天皇至高无上的统治,发展资本主义,并逐步走上对外侵略扩张道路。
双方在制度和法治方面的因素加剧了中日民族矛盾:自古以来,中日两国就存在着一定程度的民族矛盾。
历史上,中日两国曾多次发生过战争,留下了深刻的历史痕迹。
而近年来,随着各种政治、经济、文化交流的增加,中日民族矛盾的复杂程度也在不断加深,制度和法治方面的因素成为影响矛盾加剧的重要因素。
一方面,中日两国的制度和法治体系存在很大的差异。
在中国,政府对于经济、社会等领域存在着巨大的干预和控制,经济和社会的发展往往需要依靠政府的指引和计划。
而在日本,政府对于市场和社会活动的干预程度很小,经济和社会的发展往往更加自由和规范化。
这种差异在某种程度上影响了两国民间和政府之间的交往和互动,使得双方意见的分歧更加严重。
另一方面,中日两国的法律和法治制度在保障人权、民主和法制化建设等方面也存在很大的差异。
中国政府在处理一些社会热点问题时常常采取权力打压的方式,而日本则更多地依靠法治手段来解决问题。
例如,在两国钓鱼岛主权争端问题上,中国政府采取了一系列的行政、警方、军事手段,而日本则主要依靠国际法和法治方式来维护自己的领土主权。
此外,中日两国对于一些历史问题的认识和处理方式也存在着很大的差异。
中国政府往往将历史问题作为民族意识形态的核心之一,强调历史的扭曲和重塑,而日本则更多地将历史问题视为现实中正常的博弈,强调维护合法权益和法律的尊严。
这种认知上的不同也容易导致两国发生历史问题的争执和分歧。
因此,制度和法治方面的因素加剧了中日民族矛盾。
双方在外交、政治、经济、文化等领域需要更多的开放和理解,以保持和平稳定的互动关系。
中国政府需要更加注重共享治理、提高法治水平、推动改革创新,而日本政府也需要更加注重人权和民意的尊重、加强与周边国家的合作和交流,以实现国际和平与稳定的长期发展。
中日跨文化交际中的冲突例子在中日两国的交流互动中,由于历史、文化、价值观等方面的差异,常常会出现一些冲突和误解。
本文将从几个具体的例子出发,探讨中日跨文化交际中常见的冲突,以期加深对这些问题的理解,并提出解决方案。
例子一:礼节与沟通方式的冲突在中日跨文化交际中,双方的礼节和沟通方式存在较大差异,这往往会导致误解和冲突。
例如,日本人注重尊重和保持面子,讲究礼貌和谦虚,而中国人则更加直接和开放。
因此,在一些情况下,中国人可能觉得日本人过于拘谨和谨慎,而日本人则可能认为中国人过于直接和粗鲁。
解决方案:双方应该相互理解和包容对方的文化差异。
中国人可以在与日本人交流时更加注重礼节和尊重对方的面子,而日本人也可以学会适应中国人的直接和开放的沟通方式。
通过互相包容和理解,双方可以建立起更好的沟通和合作关系。
例子二:时间观念的冲突中国人和日本人对待时间的观念存在一定的差异,这也经常成为中日跨文化交际中的一个问题。
中国人通常更加注重效率和速度,喜欢快速解决问题,而日本人则更加注重过程和细节,更加慢慢地思考和行动。
解决方案:双方应该学会相互适应对方的时间观念。
中国人可以在与日本人交流时更加耐心和细致,给对方更多的时间来思考和决策。
而日本人也可以学会适应中国人的快速和高效,提高自己的行动力和决策力。
通过相互适应,双方可以更好地协作和合作。
例子三:历史和政治问题的冲突中日两国之间存在着一些历史和政治上的争议和敏感问题,例如二战期间的侵略行为、领土争端等。
这些问题常常会影响到中日之间的交流和合作,导致冲突和误解的发生。
解决方案:虽然历史和政治问题难以完全解决,但双方可以通过对话和对方的理解来缓解冲突。
双方应该尊重对方的历史和政治观点,并以开放和包容的心态进行交流。
通过对话和互相理解,双方可以找到一些共同的利益点,积极推动两国之间的交流和合作。
总结起来,中日跨文化交际中的冲突主要源于礼节与沟通方式、时间观念以及历史和政治问题的差异。
Contents摘要 (i)Abstract .......................................................................................................................... i i Chapter 1 Introduction (1)1.1 Research Background of the Thesis (1)1.2 Research Significance of the Thesis (2)Chapter 2 Literature Review (4)2.1 Research Status at Home (4)2.2 Research Status Abroad (5)2.3 Orientation of the Thesis (6)Chapter 3 Business Negotiation and Business Strategies (7)3.1 Business Negotiation (7)3.1.1 Definition of Business Negotiation (7)3.1.2 Phrases of Business Negotiation (8)3.2 Business Negotiation Strategy (9)3.2.1 Definition of Business Negotiation Strategy (9)3.2.2 Main Steps of Making Strategies (10)Chapter 4 Analysis of Sino-Japan Cultural Differences in the Process of Business Negotiations (12)4.1 Sino-Japan Cultural Differences (12)4.1.1 Etiquette Differences (12)4.1.2 Manners and Customs Differences (13)4.1.3 Values Differences (14)4.2 Influences of Cultural Differences on Business Negotiation (15)4.2.1 Influences on Mutual Understanding (15)4.2.2 Influences on Negotiating Atmosphere and Progress (16)4.3 Suggestions (17)Chapter 5 Conclusion (18)Acknowledgements (19)Bibliography (20)中日文化差异对中日商务谈判的影响摘要随着世界经济全球化的快速发展,世界各国之间的经济政治文化往来越来越密切。
摘要:近几年来,当中日经贸关系渐趋佳境之际,双边的政治关系却进一步滑向冷淡的深渊,其间的反差逾来逾大,几乎到了如不对政治局面加以改善,经济关系也难以为继的地步。
中日关系一直是一个敏感的话题。
相当多的国人谈起日本就咬牙切齿,愤愤不平。
那么究竟是那方面的问题导致中日关系处成当下局面,我们又应如何正确看待和处理中日关系呢?下面就我个人的观点,浅谈我对中日关系的看法。
一、中日关系的现状中国与日本的渊源是非常深的,早在唐朝时期,日本就派使者来华学习,中国也有僧人去往日本,日本的文字,茶道等,都深受中国文化的影响。
但日本大和民族是个非常有野心的民族,1894年的甲午中日战争就是一次典型的日侵华战争。
战后签订的马关条约大大加深了中国殖民化的程度,刺激了其他国家侵华的野心。
1900八国联军侵华战争日本也有参与,并从中获取巨大利益。
31年后,也就是1931年,日本又制造了九一八事变,占领了东北,中国开始了局部抗战。
1937年,卢沟桥事变,中国正式开始了抗日战争!期间,日本发动细菌战争,还制造了惨绝人寰的南京大屠杀。
1945年,日本投降。
长达8年的抗日战争结束。
此后,中日关系日趋正常化。
1972年,日本首相田中角荣访华,中日建交,这是中国20世纪70年代的重大外交成就之一。
d当时,也是比较鼓励同日本友好交往的。
21世纪初,日本首相小泉参拜靖国神社,在中国国内激起了强烈反响,中日关系有所恶化。
但2006年,日本一位7旬僧人来中谢罪。
这一举动虽令人感动,但并为对中日关系的缓和起到太大作用。
鸠山由纪夫任职期间,中日关系有所缓和。
但现在的日本首相菅直人对中态度强硬,中日的钓鱼岛争端,使中日关系几乎陷入冰点。
再加上修改教科书等一系列事件,中日关系持续恶化。
国人对日本的态度褒贬不一,很多青少年非常喜爱日本的动漫等,但很多中老年人对日本恨之入骨,总之,国人对日本的态度并不够客观。
但是,中国政府对日是很宽容的。
持着人民是无罪的态度,在近日日本的9.0级大地震中,中国不仅捐了很多钱帮助日本同胞,还派去了救援队。
九一八事变对中日关系的长远影响“九一八事变”是日本在中国东北蓄意制造并发动的一场侵华战争,是日本帝国主义企图以武力征服中国的开端,是中国抗日战争的起点,标志着中国局部抗战的开始,揭开了第二次世界大战东方战场的序幕。
这一事件给中日关系带来了极其深远且复杂的影响,其阴影至今仍在两国关系中若隐若现。
从历史的角度来看,九一八事变直接导致了中国人民对日本的深刻仇恨和强烈反抗。
在事变中,日本军队以极其野蛮和残暴的手段侵占中国东北,烧杀抢掠,无恶不作。
无数家庭支离破碎,人民生命和财产遭受巨大损失。
这种痛苦的记忆深深地刻在了中国人民的心中,成为了民族伤痛的一部分。
这种仇恨情绪在一定时期内严重影响了中日民间的交流与友好。
在政治层面,九一八事变使得中日两国的政治关系长期处于紧张和敌对状态。
日本的侵略行为遭到了中国政府和人民的坚决抵抗,也引起了国际社会的广泛谴责。
在随后的漫长岁月里,中日之间的政治交流几乎完全中断,双方在国际舞台上也时常处于对立的立场。
经济方面,九一八事变给中国的经济发展带来了沉重打击。
东北地区丰富的资源被日本掠夺,工业基础遭到严重破坏。
这不仅影响了当时中国的经济建设,也使得中国在后续的发展中面临诸多困难。
而对于日本来说,虽然在短期内通过掠夺获得了一定的经济利益,但从长远看,这种侵略行为引发了国际社会对日本的经济制裁,限制了其正常的经济发展。
在文化交流上,九一八事变使得中日之间的文化交流陷入停滞。
曾经的友好交流被战争的硝烟所掩盖,双方的文化相互理解和尊重受到极大破坏。
中国传统文化在东北遭受了严重的摧残,而日本的文化形象在中国也变得负面。
然而,随着时间的推移,特别是在二战结束后,中日关系也经历了一些变化和调整。
战后,日本政府在一定程度上对其侵略行为进行了反思和道歉,这为中日关系的改善提供了一定的基础。
同时,随着中国的改革开放和经济崛起,中日之间的经济合作逐渐加强。
双方在贸易、投资等领域的交流不断增加,为两国的经济发展都带来了一定的机遇。
日本与中国的历史关系与冲突中日两国作为亚洲两大经济体和文化传承者,其历史关系一直备受关注。
自古至今,中日两国交往频繁,文化交流深厚,但同时也伴随着一系列历史纷争和冲突。
近代以来,中日两国历经战争、外交纷争等多次风波,双方关系始终备受人们关注。
本文将从历史、政治、经济、文化等多个维度分析中日两国的历史关系与冲突,探讨其根源和影响。
在历史上,中日两国之间的纷争可以追溯到古代。
在古代东亚,中日两国相互借鉴,文化交流频繁。
但随着时间的推移,明清时期的中日关系出现变化,中日两国开始出现政治、领土纠纷等问题。
尤其是在19世纪末20世纪初的甲午战争、一战后的“二二八事件”、南京大屠杀等事件,中日两国的关系进一步恶化。
对于这些历史冲突,我们应该正视历史,坚持历史事实,以史为鉴。
另一方面,在政治层面,中日两国的历史关系与冲突也反映在外交中。
尤其是在二战后,中日两国关系一度非常紧张,双方存在领土争议、历史问题等。
但是随着近年来中日关系的缓和和改善,双方在政治层面也加强了合作,共同应对全球挑战,加强多边合作,推动地区的和平与稳定。
经济方面,中日两国作为亚洲的经济大国,双方经济联系密切。
中日两国的贸易往来、投资合作等方面都有很大的合作潜力和空间。
但是也需看到,中日两国之间的经济合作也受到一些政治因素的影响,需要双方共同努力,建立更加稳定的经济关系。
在文化层面,中日两国之间也有着悠久的文化传统。
中日两国的文化交流丰富多彩,中日两国在文学、艺术、传统文化等方面都有着共同点。
但是也不能忽视两国之间存在的文化差异和误解,需要双方加强文化交流,增进理解,加深友谊。
梳理一下本文的重点,我们可以发现,中日两国的历史关系与冲突是一个复杂而多维的问题。
我们不能回避历史,也不能被历史所束缚。
中日两国应该共同努力,拓展合作领域,增进互信,深化合作,推动双边关系不断迈向更加稳定、健康的方向。
希望未来中日两国的友好合作能够取得更多积极成果,造福两国人民,也为亚洲乃至世界的和平与发展贡献力量。
小议中日关系透出的两国文化差异To Analyze Culture Divergences among Sino-japan Relations[关键词] 中日关系、文化差异[提要] 进入21世纪,中日两国的关系出现了政治冷、经济热的局面,尤其是近日,中日关系降到了建交后的最低点。
除了日本对侵华历史没有正确认识外,两国的文化差异也是造成这种局面的主要原因之一。
如何改变这种局面,我们首先要认识到中日文化的差异,不能一味沉浸在自我文化的欣赏中,其次,应该从中日文化的差异中吸取那些对我们有益的元素,形成对日关系的新思维,这样才能有助于两国关系的发展。
远征,日本从未被东亚大陆的民族征服过,也就决定了日本在同中华文化的交往过程中一直是主动和选择性的,也就不难理解为什么日本文化和中华文化虽同属东亚文明,塞缪尔·亨廷顿在其的著作《文明的冲突与世界秩序的重建》却将日本文明单列为一种。
日本文化特点小议日本民族有着相当复杂而独特的性格,其中最重要的性格就是公家文化和武家文化的演变。
在一些学者看来,这两种文化的最初渊源仍然是中国。
他们认为,武家文化主要是受到强悍的盛唐文化的影响,而公家文化则是受到相对孱弱的宋代文化影响。
但这两种文化在漫长发展过程中却是渗透了中、欧、美三种文化加上日本本土文化的沉淀而形成。
在14世纪后期,日本开始不再向中国派遣使节。
此后,中国文化对日本社会的影响就开始减退。
及至明治维新的时候,日本开始全盘转向欧洲文化,虽然最早打开日本门户的是美国人,但当时日本主要仍然是学习欧洲。
进入20世纪之后,日本学习的对象又从欧洲转移到了美国。
因此,日本民族的自我性已经掺杂了很多来源的文化和社会特质,而不仅仅是中华文明。
日本文化中的公家文化讲究优雅,推崇权谋,代表形象是菊花;武家文化讲究强力,推崇格斗,代表形象是东洋刀。
与公家文化推崇道德相比,武家文化更推崇强者。
因此,前者强调道德崇拜,而后者则强调英雄崇拜;前者强调道德上的负罪感,而后者则更加注重实利。
浅析中日冲突的文化因素摘要中国和日本是一水之隔的邻国,相互交流的历史可以追溯到两千多年前。
根据现代同行的国际关系理论,国与国的关系首先是利益关系。
但文化因素也是影响国家关系的一个重要方面。
文化因素尝尝与政治、经济、军事等因素不可分割地纠缠在一起,所以国与国之间的冲突也有文化层面的冲突。
文化,已成为当前研究有关国际关系、国际安全和世界经济等问题的著作中最时髦的概念,文化的重要性正日益突出。
现如今,中日关系敏感,文化冲突慢慢浮出水面并显得非常突兀,所以,走进日本了解中日外交、民俗上的典型差异显得尤为重要关键词文化差异中日外交民俗一、从民俗角度看中日文化冲突1.中国“尊天”习俗的根源与日本“敬祖”习俗的起源对比在中日两国传统文化中新年习俗是不可忽略的一部分。
在中国民间,普通百姓的崇天观念与皇家从来都一致。
民间的新年习俗中,“祭天”同样是非常重要的内容之一。
日本也有祭祀的风俗,与中国不同的是日本人祭祖而不是祭天。
在正月行事中,中日两国“尊天”与“崇祖”的差别是客观事实。
其实不仅在正月行事中,在整个信仰领域,中国人把天尊为最高的神,日本人则把祖灵视为最高的神。
日本人有时也谈天,但日本人心目中的天绝对没有中国人心目中天那份伟大的力量;中国人也敬祖,但祖先地位无法与天地相比。
中国人崇拜天,源于农业生产的实践活动,感谢天地对农业生产的帮助,祈求来年的福佑。
日本人信仰生命的根源在来生的神灵和祖灵中,通过它们的临时降临,人们的生活得以维持、持久。
2.从“家”看中日等级制度差异等级制度森严,是日本文化中的一大特色。
尽管等级制度是封建社会遗留下的产物,许多国家都受等级制度的影响,但是没有一个国家像日本那样,即使在如今这样的民主社会,等级制度还是遍布社会的各个角落,深刻地影响着人们的思维方式。
“家”这个概念无论在中国还是在日本都占有重要地位。
中国的家是机遇同一祖先的生命扩大的同类意识,是把有形无形的资产“凑在一起”的组合。
中日关系现状1. 引言中日关系作为亚洲两个重要国家之间的外交关系,一直备受关注。
自20世纪70年代恢复外交关系以来,中日两国关系经历了多次起伏和变化。
本文将从历史背景、经贸关系、政治争议和文化交流等方面,探讨中日关系的现状以及未来发展的可能性。
2. 历史背景中日两国的历史渊源可以追溯到公元7世纪。
然而,战争和领土争端等问题使得中日关系长期紧张。
特别是20世纪30年代至40年代的日本侵华战争,给两国关系带来了严重影响。
直到1972年,中日两国才恢复正常外交关系。
此后,随着亚洲地区的经济快速发展,中日关系逐渐趋于稳定,并在一些领域建立了密切的合作关系。
3. 经贸关系中日之间的经贸关系日益密切,双方成为重要的贸易伙伴。
根据统计数据,截至2019年,中日之间的贸易额近4000亿美元。
中国是日本的最大贸易伙伴,而日本是中国的第三大贸易伙伴。
双方在汽车、电子产品、机械设备等领域有着广泛的合作。
然而,两国在一些敏感的领域,如高科技产业和农业等,存在着竞争和争议。
4. 政治争议中日之间的政治争议主要集中在历史问题和领土争端上。
在历史问题方面,中国强烈谴责日本对中国在二战期间的侵略行为,要求日本正视历史并做出合适的道歉和赔偿。
而在领土争端方面,中国和日本在东海和钓鱼岛等地区存在争议。
这些政治争议对两国关系的发展带来了一定的阻碍,但双方也都在努力通过对话和谈判解决分歧。
5. 文化交流中日之间的文化交流一直是两国关系的重要组成部分。
随着人员往来的增加,中日两国的交流活动也日益频繁。
无论是旅游、教育还是文化艺术交流,都为两国人民增进了相互了解和友谊。
此外,中日两国的学者、艺术家和文化机构也积极开展合作,促进了两国文化的传播和交流。
6. 未来发展中日关系的未来发展取决于双方共同努力。
尽管存在一些分歧和争议,但中日两国的经济互补性和地缘政治重要性决定了两国之间建立稳定关系的必要性。
为了改善中日关系,双方应加强对话与交流,增进相互了解,化解矛盾和分歧。
中日韩自贸区谈判的困难与应对【摘要】中日韩自贸区谈判一直受到地缘政治因素、经济利益分歧、文化差异和贸易壁垒的影响。
由于日本和韩国之间存在历史遗留问题,使得谈判陷入僵局。
三国在经济利益上存在不同诉求,难以达成一致。
文化差异也增加了谈判的复杂性。
贸易壁垒是另一个阻碍,包括农业、汽车等领域的竞争。
为了克服这些困难,各方需要调整谈判策略,加强沟通和协商。
合作对于三国的发展至关重要,必须共同努力克服困难。
突破困难的途径包括相互理解和尊重,寻找共同利益点,并制定切实可行的谈判方案。
未来展望是建立一个稳定、互利、互惠的中日韩自贸区,为地区经济发展注入新动力。
【关键词】中日韩自贸区、谈判困难、地缘政治、经济利益、文化差异、贸易壁垒、谈判策略、合作重要性、突破困难、未来展望1. 引言1.1 背景介绍中日韩自贸区谈判的背景介绍:中日韩自贸区是中国、日本和韩国三国之间的自由贸易协定,旨在促进三国之间的贸易和投资,并加强区域经济一体化。
自贸区的谈判始于2002年,但由于各种困难和挑战,谈判进展缓慢。
三国之间存在诸多政治、经济和文化差异,这导致谈判困难重重。
中国作为亚洲最大的经济体,希望通过自贸区协定扩大市场准入和促进经济增长。
日本和韩国也看到自贸区合作对于增强竞争力和发展经济的重要性。
地缘政治因素和历史遗留问题使得三国之间的关系复杂化,影响了谈判进展。
在全球经济不确定性增加的背景下,中日韩自贸区的建立对于促进亚洲地区的稳定和繁荣至关重要。
这需要三国克服困难和挑战,共同制定务实的合作方案,以实现互利互惠的合作关系。
1.2 谈判目标谈判目标是中日韩自贸区谈判的关键之一,各方均希望通过谈判达成一项全面、平衡、互利的自贸协定。
中国希望通过该自贸区协议进一步扩大对日本和韩国市场的准入,促进贸易与投资的自由化,加强区域合作。
日本则希望通过协议提高对中国和韩国市场的准入,促进出口和投资,推动经济增长。
韩国则希望通过自贸协定加强与中国和日本的经济联系,实现互利共赢的局面,提升地区竞争力。
中日文化差异对中日关系的影响核心提示:中日邦交恢复正常以来,中日关系总体上是朝着积极的方向前进,但过程却迂回曲折。
至此,大多数学者都是从其特殊的政治,经济,历史来研究中日关系的发展进程。
随着国际间交往的日益加深,在两国关系的处理上,这些因素背后的深层次文化因素越来越受到重视。
本文正是在这样一种背景之下,在吸收前人研究的基础上,从中日的文化差异来研究中日关系交往中的问题,并对中日关系健康良好发展给出自己的见解。
一、历史悠远而博大精深的中国文化1.1孕育中国文化的地缘因素中国是一个大陆型的国家,黄河流域是中国文化的摇篮,自古以来,中国统治者大多依托黄河,深居内陆,对外交往相对较少,这样一种半封闭的大陆大河环境,使得中国古代文化始终保持着独立的、一以贯之的发展系统。
而黄河流域有利的农耕地理条件是中国地缘文化产生的主要根源。
良好的农耕条件,致使统治者向来重农轻商,“民以食为天”成为统治者的执政政绩的唯一考核标准,而“日出而作,日落而息”,自给自足的家庭生产方式成为了中国古代劳动人民亘古不变的生活和生存方式。
因此中国文化的一系列传统特征就由此派生出来。
由于中国古代文明的辉煌远远超过了周边大陆国家,而对更远的海洋国家一直以来知之甚少,随着所谓的“九州”观、“天下”观逐渐膨胀,使得其以“天朝上国”自居。
这种既然没有外敌压迫的紧迫感,又没有物质缺乏的困境感,那么中国人所具有的温和、平实、“兼爱、非攻”、求安定的性格也就不足为奇了。
“安居乐业”,以及对和平的渴望自古就移植于农业民族的中国人身上。
1.2概说中国文化的特点几千年的古老文明使得中国文化有着深厚底蕴,在这里,结合孕育中国文化的地缘因素,来概说一下中国文化的主要特点。
第一,儒家思想为中国文化的核心。
中国传统政治文化形成的重要时期可追溯到春秋战国时代。
道家、儒家、法家从各自的立场出发,提出了不同的政治思想主张。
道家提倡“顺乎自然,无为而治”,儒家提倡德政、礼治和人治,强调道德感化;法家主张实行法治,强调暴力统治。
解析中日关系中的历史问题一、本文概述本文旨在深入解析中日关系中的历史问题,并探讨这些问题如何影响当前和未来的中日关系。
具体而言,文章将分析中日两国在历史认知、历史教育、历史遗留问题等方面的分歧和争议,揭示这些问题的根源及其对两国关系的潜在影响。
通过深入剖析历史问题,文章将提出改善中日关系的途径和方法,以推动两国关系健康、稳定、可持续发展。
二、历史回顾中日关系是中国与日本之间的重要关系之一。
在历史上,两国之间经历了多次波折和挑战,但也有着广泛的共同利益和友好往来。
在中日关系的各个时期,双方都积极推动和平、友好、合作的关系发展。
然而,由于历史遗留问题和政治分歧等原因,两国之间的关系也曾一度陷入紧张和冲突。
在中国方面,我们始终坚持通过对话协商解决历史遗留问题,致力于维护地区和平稳定。
同时,我们也愿意与日本一道,共同探讨如何在新时代下推动中日关系实现更大发展。
在日本方面,虽然历史遗留问题尚未得到彻底解决,但日本政府一直强调重视中国的大国地位和作用,希望与中国建立更加平等、互利、友好的关系。
中日关系中的历史问题是复杂而敏感的话题。
我们需要以客观、公正的态度看待历史事实,坚持通过对话协商解决问题;同时也需要加强相互理解和信任,推动两国关系不断向前发展。
三、当前争议点中日两国在历史认知上存在差异。
日本右翼势力试图歪曲和掩盖历史真相,否认南京大屠杀等侵略行为,这不仅是对历史的亵渎,更是对人类良心的背离。
这种行为严重破坏了两国之间的信任关系,阻碍了双方正视和解决历史遗留问题。
中日两国在领土争端和文化差异上也存在分歧。
日本政府企图侵占中国钓鱼岛等岛屿,这是对中国领土主权的侵犯,也是对两国关系的严峻挑战。
由于历史文化背景的不同,两国民众对于一些历史事件的理解也存在差异,这也加剧了双方关系的紧张程度。
随着全球化进程的加速和中日经贸合作的深入发展,中日关系也面临着来自国际社会的压力。
一些西方国家出于自身利益考虑,频频炒作中日之间的历史问题,试图从中渔利。
事变对中日关系的影响自20世纪初以来,中日两国曾多次因为各种事变而导致关系紧张甚至冲突。
这些事变使得中日关系受到了严重的冲击和影响。
本文将从政治、经济和民间交流等方面分析事变对中日关系的影响。
一、政治方面的影响事变常常导致政治关系的紧张和相互猜忌。
例如,二战期间的南京大屠杀是中日关系受到严重打击的一个重要事件。
这次大屠杀的发生使得中日两国的政治关系急剧恶化,也引发了国际社会对日本侵略行径的谴责。
这种政治紧张进一步导致了两国之间的敌对情绪和信任危机,成为影响两国关系困难解决的重要障碍。
另外,领土争端也是事变对中日关系产生影响的重要方面。
钓鱼岛争端即是一个典型的例子。
由于日本对钓鱼岛的侵占,中日两国在领土问题上出现了严重的矛盾和争执。
这使得两国政府和民间对立升级,阻碍了两国在其他领域的合作与交流。
二、经济方面的影响事变对中日经济关系也带来很大的冲击。
当两国之间出现事变,特别是战争等大规模冲突,往往导致贸易中断、投资减少等经济合作的剧烈下滑。
世界上最著名的例子之一是1937年的华南事变。
这次事变导致了中日贸易的中断,对两国经济都造成了极大的损失。
随着两国的关系紧张,经济合作成为受到敌对氛围影响的重要方面。
然而,尽管事变会对经济合作带来负面影响,但随着时代的变迁和双方关系缓和,中日经济合作也有逐渐恢复和发展的趋势。
近年来,两国政府通过举办高层经济对话、互设产业园区等方式,积极推动经济合作,为两国的经济关系提供了新的动力。
三、民间交流方面的影响尽管政治和经济关系受到事变的严重打击,但民间交流在一定程度上能够缓解和改善两国关系。
无论是文化交流、学术交流还是旅游交流,这些民间交流活动都为两国人民提供了更多了解对方的机会,缩小了彼此之间的误解和隔阂。
这种人民交往对于改善中日关系、推动两国和解具有重要意义。
总结起来,事变对中日关系产生了深远的影响。
在政治方面,事变导致政治关系紧张和领土争端加剧;在经济方面,事变造成经济合作的暂时停滞和投资减少;而在民间交流方面,事变虽然存在一定的局限性,但依然对两国人民之间的理解和友好产生积极影响。
甲午中日战争:政治理念与文化认同甲午中日战争:政治理念与文化认同一场影响深远的战争,一场充满政治和文化纷争的战争——甲午中日战争。
这场战争从政治和文化的层面深刻影响了中日两国的相互关系和发展趋势,对后世产生了深远的影响。
本文将从政治理念和文化认同两个方面分析当时中日双方的差异和冲突,以及这场战争对两国政治和文化的影响。
一、政治理念的差异与冲突甲午中日战争的爆发与中日两国在政治理念上的差异有着密不可分的关系。
19世纪末的中国因为遭受外敌入侵和内部混乱的问题而陷入了危机之中,国家处于分崩离析、政府腐败无能的境地。
而当时的日本却正在经历从农业社会向现代化国家的转型过程,政治制度正在逐渐向西方民主制度转型,日本希望通过对外战争来扩大自己的领土范围和在国际上的地位。
在这种背景下,中日两国的政治理念有着本质的差异,这也是引发战争的重要原因之一。
中国的儒家思想体系伴随着中华文明的历程已有几千年的历史,强调人的性格与个性的塑造、道德修养的重要性、尊重孝敬长辈等观念。
但在当时的中国社会中,这种价值观念已经变得僵化和无法适应现代社会的变化。
反观日本,自明治维新以来,日本开始向西方学习,开始引入西方现代化的文化和政治制度,强调个人主义、民主和平等的价值观,并开始在政治上进行制度改革。
其中,最重要的例子就是1889年的第二次日本宪法,它强调人民的民主权利,规定了立宪制度,成为了亚洲第一个具有现代化宪法的国家。
在中日两国的政治制度上也有着根本的不同。
中国的传统的封建体制与官僚主义,导致社会动荡、政治不稳定。
而日本则追求以人民为中心的民主化运动,日本政府在民主选举、议会制度和统治方式方面均比中国先进。
1890年,日本实施普选制度,并实行了明确民众选择行政治理问题的法律制度。
日本政府的管理和服务也让人们感受到了西方现代化国家的先进性,而中国政府则无力应对危机、政治腐败,失去了使人民信任的权威。
二、文化认同的差异与冲突甲午中日战争除了政治理念的差异,中日两国在文化认同上也存在着很大的差异。
论文题目:政治文化差异对中日外交的影响摘要中日关系从 20 世纪 80 年代的睦邻友好,发展到目前的不正常状态,有其潜在的背景,但政治文化差异亦是影响当今中日关系的一个重要因素。
因此,本文尝试从中日两国政治文化上存在的差异入手,通过分析中日两国的民族政治文化对两国的外交战略,外交决策机制,以及外交模式,指出中日民族政治文化影响两国外交,进而影响两国关系。
中日文化同属儒家文化圈,两国有着两千多年文化交流的历史,但是中日文化(当然也包括政治文化)却似同实异。
文章重视从政治文化角度研究中日外交,了解中日两国政治文化上的差异,从而促进中日友好合作。
【关键词】:政治文化差异;中日外交;外交战略;外交决策机制;外交模式;正文:1引言政治文化研究首先产生于 20 世纪 50—60 年代的美国,首倡者是政治学家阿尔蒙德。
50、60 年代中期的西方政治文化研究,关注的是个人对他们的政治社会存在的态度、理念、信仰和感觉,分析的是个人对生活于其中的政治制度的心理倾向。
60 年代末期以后,由于政治文化低估了社会结构和权力结构的作用、不具有解释力和预见性而日益衰落。
到了20世纪80年代,随着文化研究的深入和人们对文化的兴趣和认识的增长,政治文化研究重新又引起了人们的注意。
相对来说,中国的政治文化研究起步较晚,至 20 世纪 80 年代中期,政治文化概念及研究才自西方传入中国。
初期的中国政治文化研究主要是对西方政治文化理论的翻译、推介。
到90 年代中期以后,中国学者研究的侧重点逐渐转向了本国政治文化与政治文化的理论建构,同时也开始对中西政治文化进行比较研究。
2003 年 9 月,中共中央党校国际战略研究中心在北京主办“政治文化与二十一世纪的中美日关系”学术研讨会。
学者们在研讨会上一致认为,从政治文化的角度来探讨国际关系非常必要,它有助于人们从更深层次的视角来理解、把握国家之间的关系及对外政策,进而探索出使国家关系朝着有利于维护世界和平、促进共同发展的大方向演进的有效途径。
因此,文章将从政治文化方面研究中日两国外交差异在政治文化方面的差异。
希望可以促进中日外交,促进中国外交的发展。
2 中日两国政治文化的差异2.1 政治文化概念的界定政治文化是伴随行为主义政治学的兴起而来的。
美国学者加布里埃尔·阿尔蒙德于1956 年 8 月在美国《政治学杂志》发表的“比较政治体系”一文中首先采用了这一提法并加以界定。
阿尔蒙德认为政治文化有一定的独立内容,但也和一般文化相关联,是一个政治系统的基本政治倾向。
我国学者对政治文化的理解大致有三类。
第一种主张政治文化包括政治制度、政治思想和政治心理。
(朱日耀,1987:35)第二种主张政治文化包括政治思想和政治心理层面。
(戚珩,1988:127)第三种则主张政治文化只包括政治心理层面。
(王沪宁,1987:P92)第一种主张把政治文化的范围扩大到政治制度等客观性领域,失去了政治文化的相对独立性;第三种主张将政治文化限定在政治心理这一单一的层面,失去了政治文化的相对完整性。
相比之下,作者更倾向于第二种主张,即政治文化应该是特指政治活动中的主观性领域,一个包括政治思想意识、政治价值和政治心理三个核心要素的有机整体。
2.2 中日两国政治文化存在本质上的差异中日政治文化同源不同质,虽然日本古代前期的的政治文化是从中国大陆移植过去的政治文化,但两国的政治文化存在本质上的明显差异,是两种异质的政治文化。
(任志安,1999:P38)从政治思想方面来说,以德治国思想是社会主义中国的重要治国方略之一。
社会主义中国的以德治国思想强调以马列主义为基础,提倡爱国主义、社会主义,倡导共产主义的世界观、价值观。
外交是对内思想在涉外领域的延伸,以德治国把国家的政治理想和政治原则与社会道德理想和伦理原则相统一,成为社会主义中国治理国家的基本思想,也成为社会主义中国处理国际关系的指导思想。
“仁”作为传统德治思想的核心,不仅是统治者应遵循的政治准则,个人修养的至高境界,也是调整人与人、国与国之间的关系的基本原则。
而在今天的日本,占据日本政治舞台中心地位的主流派政治家所信奉的是民族保守主义。
民族保守主义的一大观点就是:实力是担当世界领导的先决条件。
而日本努力的提升军力,与日本民族尚武的传统思想有着密切的联系。
在日本人的精神结构中,最底的一层,最古老的一层,影响力最大的一层,依然是武士道为主体的传统精神,这也是一部分日本人至今在感情上认为扩张战争是“忠君爱国”的需要。
3 政治文化差异对中日外交的影响3.1 政治文化与国家外交一个国家的政治文化作为价值体系,它影响到人们怎样看待自己,怎样看待自己的国家,以及怎样看待本国与他国的关系。
政治文化对国家外交的影响主要通过以下几个途径体现出来:首先,政治文化影响国家外交政策的内容和目标。
其次,政治文化影响国家的外交决策机制。
再者,政治文化影响国家的外交模式。
第四,政治文化影响决策者并通过决策者影响一个国家的外交政策。
3.2 政治文化差异导致中日两国外交战略迥异从制定外交战略的不同依据来说:“反对霸道、实施王道的和平主义”和“天下为公的大同理想”是中国民族政治文化的重要组成部分。
崇尚和平,追求大同世界既是传统中国外交思想的深层结构,也是传统中国外交实践行动的指南。
中国建立社会主义社会后,马克思主义政治文化、中国传统政治文化和现代先进科学文化相结合的独具特色的中国社会主义政治文化成为当代中国的主流政治文化。
马克思、列宁主义关于和平发展的思想是中国外交战略的直接思想依据和理论基础。
马克思主义反对任何阶级剥削、民族压迫、侵略战争,追求全人类平等、正义、和平,追求全人类的共同发展。
列宁最先提出了不同社会制度国家之间可以和平共处。
社会主义中国在保留传统和平思想精粹的同时,从时代和中国国家利益出发,继承并发展了马列关于和平发展的思想,提出了独立自主的和平外交战略。
中国外交政策的宗旨,是维护世界和平,促进共同发展。
而在日本,新保守思潮对其有重要的影响。
新保守主义思潮能在当今日本社会占据主流地位,有其民族政治文化根源,即日本民族内聚外斥的传统价值取向。
内聚力和排外倾向并存的独特性,使得许多日本国民意识趋于内向保守,一旦面临特定的国内外政治、经济形势,日本民族这种保守倾向就会得以延伸和发展,进而以一种政治言论或社会思潮的形式表现出来。
新保守主义的实质是一种大国主义意识,其对外主张是“普通国家论”和“国际贡献论”。
“普通国家论”的关键是日本要成为军事大国、政治大国,因而谋求世界政治大国地位成为日本对外战略的首要目标。
3.3 政治文化差异导致中日外交决策机制各不相同外交决策简而言之,就是对外交事务和工作决定的策略和办法。
一个国家外交政策的最后形成,必须通过该国的外交决策机制和过程才能得以实现的。
因而,对中日两国外交决策机制的分析,是把握两国外交政策的形成及其走向的途径之一。
自古至今,中国传统政治文化中无论是以德治国思想还是大同理想都包含着对统一的认同。
当然,不可否认的是,传统政治文化中的大一统、世界大同有其为封建王朝、为封建社会秩序服务的历史局限性,但用“取其精华,去其糟粕”的方法审视、分析民族遗产,对其进行批判性的继承和升华后,崇尚统一、维护中央权威的思想被赋予了新的时代内涵,成为以中国共产党为核心,凝聚华夏各民族力量,实现中华民族伟大复兴的有力思想武器。
中国共产党带领中国人民取得了革命的胜利后,中国共产党坚持马列主义与中国实际相结合,提出中国作为幅员辽阔、人口众多的发展中国家,将长期处于社会主义的初级阶段,党的高度集中统一领导是建设有中国特色社会主义的坚实基础。
中国特色社会主义政治文化对中国外交决策机制的影响,首先体现在中国外交决策机制是党的统一领导。
中国的外交决策分最高决策和行政决策两个层次。
外交政策的基本方向、外交路线、外交方针以及重大外交事件和问题由党的最高决策层作出。
中国社会主义政治文化对外交决策机制产生的另一影响是外交决策过程中民主集中制原则的实施。
党的十六大指出民主集中制“是实现决策科学化、民主化必不可少的制度保证”。
其提出与实施是与中国实际相结合的。
在日本,战后实行立法、行政、司法三权分立的资本主义议会内阁制。
理论上,议会制国家的政策形成主要依靠国会、内阁和执政党共同完成。
然而,一方面由于日本国会内部利益的多元化导致了权力的分散,国会作用的大小因时因事具有很大差异,国会参与决策的主体性因而也因时因事有所不同。
另一方面,日本自明治维新以来就是一个官僚国家,二战结束后,美国为方便其间接统治也着重提高日本官僚的地位与权力,使得官僚作为日本国家政策形成和执行的主体,其权力、作用超出一般意义上的国家行政管理的特殊性,并一度在日本国家政策的决策中占据了主导地位。
从具体的操作过程看,日本的外交决策过程是一个以内阁为中心协调各方意见的过程,其中主要包括与执政党内部各派阀,各官僚机构的协调。
因此,在日本的外交决策机制中,内阁占据着中心地位。
在内阁成员中,作为内阁首长的首相在外交决策中的地位尤其重要,被视为是日本外交政策的最高决策者。
所以说,日本以执政党、内阁、官僚为参与主体的三角形决策机制,决定了日本的外交政策不是某个人或某一集团任意选择的结果,而是决策机制内各主体间协调的结果,是各主体在追求权力与利益的过程中进行争斗后达成妥协的产物。
与重视集团,强调协商,反对独断专行的日本民族政治文化相关的是,日本外交决策采取的不是自上而下地提出、推动的方式,而是遵循自下而上,即对自下而上提出的方案加以认可的决策方式。
派伊曾指出,日本政治文化对日本政府决策过程影响的一个明显特点是下属具有采取主动的很大余地同时又保护上级自尊。
在这样一种决策方式中,每一个决策基本上先从下层开始汇集意见,经过平衡协商后,到达最高领导人那里时,基本是形成了一致的意见。
3.4 政治文化差异使得中日外交模式各具特色每个民族的对外交往方式与该民族的思维方式、政治心理、价值判断等有着密切的关系。
正是由于各民族政治文化差异的存在,使得每个民族采取外交行动的方式表现出与其他民族不同的特点。
中国的外交模式表现出以下几个与中国的民族政治文化相关联的特点:1、对外交往中的和平主义中国对外政策的宗旨是维护世界和平、促进共同发展。
和平共处、互不干涉内政、国家不分大小一律平等、反对霸权、和平解决争端是中国外交遵循的基本原则。
中国政府强调和平、维护和平的和平外交决非出于偶然, 它既决定于中国的社会主义国家性质,同时也与中华民族重德的政治文化分不开。
2、对外交往中的互惠互利新中国建立以后,中国共产党人在接受马克思主义的同时,也批判地继承了中华民族传统政治文化的优秀遗产,选择以实现各国的和谐共处,国与国共享利益为目的的“双赢”方式来处理对外关系。