铸剑”与复仇——读鲁迅《铸剑》

鲁迅铸剑鉴赏
《铸剑》讲的是一个复仇的故事，但是这个复仇却是死后的复仇。

不得不说，鲁迅先生的这样的呈现形式让人不寒而栗。

但是细细思索，有些仇在现实里想报是几乎不可能的。

这样借由一个外人之手以自杀的方式从而得到为父报仇的机会或许可行性更高。

不过值得庆幸的是，这个手段还是达到目的了。

实不相瞒，在阅读的时候，我还是怀疑武士的可靠性的。

鲁迅先生的笔法是荒谬的，但是他揭示的却是很现实的道理。

无名小卒要抵抗王室付出的将是几代人的代价，就连报仇也是要以牺牲自己为先，这不能不说是一种悲哀。

到最后没有人能够认出王的头颅，于是三人都得到了厚葬，这更是一种极大的讽刺。

王生前这么多人阿谀奉承，到最后却没有一个人认出头颅，这不是一个天大的笑话吗？普通人在死后可能都享受不到王室的待遇，而眉间尺却有这个“殊荣”，他父亲的剑算不算铸成了？
为父报仇和性格懦弱的冲突是理想和现实的矛盾。

而自刎的勇气和义无反顾的报仇的决心看起来像是非理性的冲动。

武士的三言两语，信誓旦旦就让他毫不犹豫，毅然决然地自刎，这在常人也许是要反复权衡的。

鲁迅先生要展现的是与《影的告别》中相似的个体虚无主义，这种麻木是时代的悲哀，是自身的堕落和以盲目牺牲为性质的反抗。

《铸剑》的文学性不算高，但是围绕着“复仇”这个老生常谈的话题，小说荒谬的呈现形式和要表达的主旨内涵却发人深省。

《铸剑》读后感干将莫邪，这两把剑的名字在中国文化中可谓耳熟能详。

然而，楚王杀人夺剑、莫邪投炉祭剑、其子持剑报仇的故事，相较于典籍中的记述，可能知晓者寥寥。

鲁迅先生以这一题材进行再创作，与当时列强侵华和民间革命的氛围相得益彰。

在他的笔下，充满了愤怒、仇恨、悲壮与决绝，情感之浓烈，让我这个文笔拙劣之人难以用恰当的词汇来形容。

所幸，有这样一本“绘本”，以绘画的力量，将故事中的情感和情绪喷薄而出，可视为对鲁迅先生原著的原汁原味的升级。

在此，我必须强调，这并非是超越，而是对大师的崇高敬意。

文字诚然能给予我们更广阔的想象空间，而图画则赋予我们更强烈的冲击力。

黑色、红色与白色，是封面的三种主要颜色，也是我看完这部书后萦绕在记忆中的色彩，是其他颜色褪去后留下的痕迹。

宴之敖者的黑色，体现了他的坚毅与义无反顾，他寡言的沉默和机谋，以及他的犀利与武勇；眉间尺的红色，展现了他为报父仇的赤子之心，他刚刚成年时的稚嫩与因复仇而不得不成长的激烈冲突，他为坚守本性的柔软而愤然决然的决心，以及他那份纯真而坚硬、滚烫的信任；楚王的白色，凸显了他的阴险邪恶狠辣，他的冷酷无情，以及他老而不死的苍白。

在阅读这本绘本之前，我曾研读过鲁迅所写的这个故事。

区区万余字，在百度百科的词条中便有收录。

其中对头颅在金鼎中追逐撕咬的描写，确实让我感到魔幻且有些恐怖，能感受到那种舍生取义仍嫌不足，须“做鬼也不放过”的仇恨之情。

而在阅读绘本后，这种情绪与绘画紧密相连，情绪更为具象地表达出来，颜色也蕴含了更多的内容意义。

如颜色夹带仇恨，悲愤裹挟颜色，旋风般扑面而来，分明是黑色的旋风，又似乎有猩红色和鲜红色夹杂其中。

但若没有白色，这些颜色怎会如此具体、灵动且充满力量，令人印象深刻。

欣赏故事时，我想得最多的便是“这样做值得吗？”当冤仇未降临到自己身上时，说起来总是轻松。

然而，快意恩仇、报仇雪恨、不共戴天，同样是被广泛信奉的真理。

或许是我内心深处存在着与眉间尺相似的懦弱而矛盾的因子，一方面嫉恶如仇，另一方面又崇尚和平；一方面认为恶人应杀，另一方面又觉得放不下仇恨，而自己的一生却备受痛苦煎熬。

《铸剑》读后感阅读作品时，让人好像经历了另一种人生。

此时最好的办法就是把自己的想法写进读后感，细细品味，反复阅读，我们特意为大家收集整理了“最新《铸剑》读后感”，希望您分享本页内容与您朋友！最新《铸剑》读后感【篇1】在那武侠长短篇多如牛毛的时代，很多都被质疑，而《铸剑》的横空出世，在时间的冲刷下，却有了睥睨千古之态。

小说取材于古代神话传说，言必有据，又随意点染，渗入了作者的深沉思考和强烈饱满的精神力量。

不论我们对世界、对某些人怎么的不满，当你有极端行为时，你就输了。

复仇者与被复仇者都死了，他们唯一留下的，就是和敌人尸骨混在一起，享受着活着的人的膜拜。

而活着的人，有几个是清醒的，他们的心灵都蒙上了一层灰色，从来不会看到本质。

这就是当时的社会环境。

鲁迅在我们心中，留下的都是批判的文字，有时，他就是复仇的歌颂者，可在《铸剑》之中，在复仇的结束背后，有着更多的反思。

从作品的结局，我们又看到，最终，复仇者与被复仇者同归于尽，尸骨难解难分，大复仇演变为大出丧、狂欢节，宴之敖者与眉间尺身首异处，且连仅余的头颅也被与仇敌的头颅并置共陈，公开展览，享受虚妄的欢呼和膜拜；复仇本身，复仇者与被复仇者，复仇的后果，同时被遗忘、遗弃；愚昧的、以复数存在的看客，才是唯一的永远的胜利者。

至此，复仇（及侠义）的崇高、神圣与诗意，被消解为无；复仇的最终失败，复仇的无效和无意义的真相，被出人意料地揭示出来。

都在说由于时代不同，不能用鲁迅的眼光来看我们的世界。

可有时，我们周围有着鲁迅生活时代的气息。

其实在《铸剑》中也包含了荒谬与嘲讽吧！纵然放弃生命的意义，一生都只为了报仇而辛苦，可是最后换来的，只有无数人的痛苦，自己也在无尽的痛苦中生活。

复仇的结果，总会有些悲哀，因为会给很多人受牵连。

最新《铸剑》读后感【篇2】这个复仇的故事是沉重的，鲁迅先生想体现的思想也是无比沉重的,最新《铸剑》读后感【篇3】《铸剑》的故事源自古书《列异传》和《搜神记》。

《铸剑》读后感两篇小编为大家整理了两篇《铸剑》读后感的读后感文章，更多文章尽在。

《铸剑》读后感1看完鲁迅先生的《铸剑》，我的第一反应是想起中学时期学过的《干将莫邪》，铸剑师干将三年为楚王打造两把名剑，剑成时预料到自己将被楚王以血祭剑的后果，在回王命时留下雌剑并交代妻子告诉未出世的孩子将来长大后为父报仇，孩子出生长大后踏上了为父报仇的路，并在一个陌生人出现后以自杀的代价换来陌生人助其报仇的事情。

《故事新编》的《铸剑》中也可看出一些《干将莫邪》的影子，但鲁迅先生笔下的《铸剑》以怪异另类、大胆夸张的情节描写以及不合常人逻辑的情节安排，加强了故事中的悲剧色彩与复仇的力量。

在故事情节叙述的背后让我们得以体会其中作者的深意及其想要表达的思想及当时的社会现状。

《铸剑》的主要人物有眉间尺、眉间尺的母亲、黑色人宴之敖、楚王以及一大堆“看客”。

在文章的最开始，描写了眉间尺深夜斗老鼠的场景，他不堪老鼠的烦扰想要亲手解决掉老鼠，但他在水瓮中看到老鼠挣扎地场景时又心生不忍，下决心踩死老鼠时又觉得自己作了大恶似的，从这个场景中可以看出。

将满十六岁的少年眉间尺的优柔寡断与内心的矛盾挣扎。

在其灭鼠过程中吵醒了睡梦中的老母亲，其母哀叹其性子不冷不热，并交代了眉间尺的身世及楚王杀其父的仇。

复仇的力量是强大的，这种力量赋予了他勇气与斗志，于是眉间尺在第二天背上当年其父所铸的雌剑踏上了复仇之路。

在找楚王报仇的路上遇到楚王，还未行动就遭国王追捉，这时黑色人宴之敖出现了。

宴之敖承诺会帮助其报仇，前提是要眉间尺的头与剑，眉间尺同意了。

于是，宴之敖带上眉间尺的人头与剑进宫为国王“表演”，他将眉间尺的头放到金鼎里煮并唱起了歌，不久，人头在金鼎里翻筋斗，当楚王凑近时宴之敖斩下楚王的头。

当两头相争眉间尺的头被楚王控制时，黑衣人也斩下自己的头加入争斗。

最终，三颗人头皆“宣告死亡”，纷纷沉入鼎底，最后鼎中只剩下三只头骨，难以分辨，只能合葬一处。

在复仇之后，作者还着墨写了楚王死后，宫中众人的反应，无法认清的头骨以及一团混乱的情景。

《铸剑》读后感鲁迅的《铸剑》是一篇深具震撼力和思考价值的短篇历史小说。

它不仅是对古代传说的重新诠释，更是对人性、复仇、社会黑暗面的深入挖掘。

眉间尺这一角色给我留下了深刻的印象。

他并不是传统意义上的英雄，而是一个有血有肉、充满矛盾和挣扎的普通人。

从天真无邪的少年到背负沉重复仇使命的青年，他的转变是痛苦的，也是必然的。

他的复仇之路并不是一帆风顺的，而是充满了曲折和艰辛。

但正是这些经历，让他逐渐成长为一个有勇气面对自己内心和现实的人。

小说中的复仇主题也引发了我对人性黑暗面的思考。

复仇是人类情感中极为复杂和极端的一种，它既可以激发出人内心最深处的恶，也可以催生出最纯粹的善。

在《铸剑》中，复仇成为了一种驱动力，推动着眉间尺不断前行。

但与此同时，复仇也让他付出了巨大的代价，失去了原本可以拥有的平凡和幸福。

小说中对社会黑暗面的揭露也让人触目惊心。

无论是统治者的残暴无情，还是普通百姓的麻木不仁，都展现了社会的不公和黑暗。

这种黑暗不仅仅存在于古代社会，也存在于我们生活的现代社会中。

因此，《铸剑》不仅是对历史的反思，更是对现实的警示。

在鲁迅的《铸剑》中，有许多经典语句值得深入解读。

这些语句不仅展现了鲁迅独特的文学风格，更深刻地反映了人性和社会的真实面貌。

“铁是很冷的很冷的铁会凝结成精铁精铁会铸就一把好剑。

”这句话中的“铁”和“剑”都被拟人化具有一定的象征意义。

这句话通过将铁和剑拟人化，展示了铸剑的过程，同时突出了铁的冷硬特性和剑的锋利特性。

这种拟人化的手法，使得读者能够更加生动地感受到铁和剑的本质和特性。

“一夫爱青剑兮呜呼不孤。

头换头兮两个仇人自屠。

”这句话描述了两个仇人为了互相报复，以头换头的方式进行自屠。

这种极端的复仇方式，反映了人性中的残忍和贪婪。

同时，通过这种方式也暗示了复仇的代价和后果，使得读者能够更加深入地思考复仇这一主题。

《铸剑》中的经典语句通过独特的文学手法，展现了铸剑的过程和复仇的主题。

这些语句不仅具有深刻的思想内涵，同时也充满了艺术魅力。

从历史的复仇到现实的复仇——浅析《铸剑》的复仇意识摘要：复仇是人类最激烈的行为之一，有冤必申、有仇必报，自古如此。

而鲁迅的《铸剑》中由铸剑引起的统治者与平民之间的仇恨，眉间尺的父母、眉间尺和宴之敖都是反抗的一族，尽管报仇的目的不同，但在复仇的过程他们每个人所展现出来的反抗精神都是相同的，作品中经过眉间尺的父母——眉间尺——宴之敖，复仇主体的转移来突出复仇精神向更高层次上的升华，从而反映鲁迅对黑暗现实革命的态度。

关键词：鲁迅；《铸剑》；复仇意识（一）贯穿其中的复仇主题《铸剑》作于“三•一八”惨案以后约半年多光景。

“三•一八”惨案的血痕，使鲁迅总结出了“血债必须用同物偿还”的经验，对于历史，鲁迅有着比同时代其他人远为清醒与深刻的认识，也怀着更为强烈与深切的憎恨与否定。

在看待历史与传统时，鲁迅是将其视为一个整体，是从其本质来进行观照的。

《铸剑》的故事本来自于《列异传》、《搜神记》等古籍中记载的“三王冢”的故事。

原来的故事极为简短，如《列异传》的记载如下：“干将莫邪为楚王作剑，三年而成。

剑有雄雌，天下名器也，乃以雌剑献君，藏其雄者。

谓其妻曰：‘吾藏剑在南山之阴，北山之阳；松生石上，剑在其中矣。

君若觉，杀我；尔生男，以告之。

’及至君觉，杀干将。

妻后生男，名赤鼻，告之。

赤鼻斫南山之松，不得剑；忽于屋柱中得之。

楚王梦一人，眉广三寸，辞欲报仇。

购求甚急，乃逃朱兴山中。

遇客，欲为之报；乃刎首，将以奉楚王。

客令镬煮之，头三日三夜跳不烂。

王往观之，客以雄剑倚拟王，王头堕镬中；客又自刎。

三头悉烂，不可分别，分葬之，名曰三王冢。

”这则原始故事承载着厚重的复仇意识，这也是它被选中作为小说素材的原因。

但值得重视的是，鲁迅在展开充分想象的基础上，把这一数百字的记载扩展成了一篇惊心动魄的小说，使其具有了现代意识和现代审美品格。

为了使人物更加生动、逼真，鲁迅写出了眉间尺性格的变化：他开始的时候优柔寡断，胆小怕事，对一只落水的鼠，时而痛恨，时而同情，引起了母亲的忧虑。

读鲁迅《铸剑》有感读鲁迅《铸剑》有感一个复仇少年的不归之路——读鲁迅《铸剑》有感桑榆向暖鲁迅的许多作品里都涉及到"复仇",比如《摩罗诗力说》写的是被压迫者对压迫者的复仇，它体现了鲁迅对压迫的强烈反抗；鲁迅在《狂人日记》、《风筝》等作品里，又勇敢地进行自我剖析，猛然发现自己也加入了"吃人"的队伍，于是将"自我"也作为报复的对象，这是鲁迅对自我的复仇；而在《示众》、《孤独者》和《药》等作品里，鲁迅描写的则是一批一贯麻木、愚昧的"看客"形象。

这些看客们不但看不清中国的现实，还误解看清现实、勇往直前的启蒙者们，这类作品是鲁迅对庸众看客的"精神复仇".《铸剑》则创造性地集中了对统治者的复仇、对自我的复仇和对"看客"的复仇这三种复仇方式，讲述了一个矛盾挣扎的少年在黑色人的帮助下为父复仇的'故事。

眉间尺背着刀走向残暴的大王为父报仇的这条路，不仅是一条复仇之路，也是一条自我毁灭的不归之路。

《铸剑》一开篇写的是眉间尺和老鼠之间的抗衡，体现了眉间尺矛盾的性格。

在面对老鼠破坏家具、打扰他和母亲休息时，他想大声呵斥老鼠，却又"怕惊醒了白天做得劳乏，晚上一躺就睡着了的母亲".当眉间尺听见老鼠掉落进水瓮里时，他觉得畅快。

"他将松明插在土墙的小孔里，赏玩着；然而那圆睁的小眼睛，又使他发生了憎恨，伸手抽出一根芦柴，将它直按到水底去",过了一会眉间尺又心生怜悯，"这回见了这尖尖的小红鼻子，却忽然觉得它可怜了，就用那芦柴，伸到它的肚下去，老鼠抓着，歇了一回力，便沿着芦干爬了上来".然而，"待到他看见全身，——湿淋淋的黑毛，大的肚子，蚯蚓似的尾巴，——便又觉得可恨可憎得很，慌忙将芦柴一抖，扑通一声，老鼠又落在水瓮里，他接着就用芦柴在它头上捣了几下，叫它赶快沉下去".眉间尺反复矛盾地在和老鼠抗衡，在忍与不忍之间踌躇变换。

鲁迅的《铸剑》读后感《铸剑》是鲁迅先生的一部短篇小说，以描绘封建社会的腐朽与残暴为主题，通过对人性的深入剖析和对社会现象的犀利批判，表达了作者对封建制度下人民苦难的同情和愤怒。

在读完《铸剑》后，我深感鲁迅先生在中国现代文学史上的重要地位，同时也对小说中所揭示的社会问题和人性的黑暗有了更深的思考。

小说中的主人公南京工学堂的师生，在受到封建官僚贪污腐化和教育机构混乱的影响下，逐渐迷失了自己，沦为了封建社会的牺牲品。

小说以夏念和陈树湘两个青年学生的命运展开，他们本有理想和抱负，但在官僚权贵和封建礼教的腐蚀下，逐渐变得消极和软弱。

夏念最初想要铸剑，用来拯救民众，但最终被迫放弃自己的理想，选择等待反抗的时机，最终在黑暗中消逝。

而陈树湘则一直保持着对梦想的追求，但最终却变成了暴虐的官吏，成为了封建制度中的一枚棋子。

两位主人公的命运，既是大时代决定的，也是他们个人选择和社会环境相互作用的结果。

通过对主人公的描写，鲁迅先生展示了封建社会的黑暗和残酷。

小说中的官僚和官吏，无论是南京的沈家宏、孙世琤，还是陈树湘本人，无不是为了自己的权势和地位而不择手段，甚至不惜亲手杀人。

他们以个人的私欲和野心为导向，而不是以人民的福祉为目标。

他们利用封建制度的漏洞和人民的愚昧，不断地剥削和压迫，将人民推入苦难的深渊。

与此同时，鲁迅先生也展示了人性的丑陋和懦弱。

小说中夏念和陈树湘都面临着理想与现实的冲突，他们在封建制度和社会压力面前，逐渐变得软弱和无力。

夏念原本有着追求真理和公正的热情，但在官僚和孙世琤的教唆下，却被迫放弃自己的理想，最终在黑暗中消亡。

而陈树湘则一直追求自己的梦想，却在实现之后变得残暴无情，对人民不问生死。

这种人性的沦丧和受压迫后的变异，让人深感悲哀和无力，同时也对封建制度的荼毒和人民的苦难有了更深的认识。

鲁迅先生在《铸剑》中使用了大量的象征手法和警句，通过犀利的言辞和批判性的叙述，对封建制度进行了严厉的批判。

尤其是小说结尾那句“所铸的剑，杀人于无形”，让人深感作者对现实的绝望和愤怒。

读鲁迅小说《铸剑》后感读完鲁迅的小说《铸剑》以后,第一个感觉是,鲁迅的文章是一如既往的深奥,难读。

但在经过多次地去研读,以及对这篇小说的写作背景加以了解后,便又被他的精心构思,以及浓烈的情感所折服了。

在这篇小说里,一开始描写的场景是主人公眉间尺在面对老鼠时的软弱。

对着夜夜扰他清梦的老鼠,他却未能痛快地去回击。

随后,眉间尺的母亲出场了,道出了她对于儿子能不能报复仇的担忧。

虽然眉间尺说他会改过,但这还是让我们读者在心里捏了一把汗,到底眉间尺能不能完成复仇呢?故事的结局又会怎么样呢?眉间尺挖出了那把雄剑,背着它便要到宫里面报仇去了。

在路上,他怕剑过于锋利,会伤及无辜,便一路小心,但他还是不小心摔倒了,还压到了“干瘪脸少年”。

在他担心伤到人的时候,反而被“干瘪脸少年”勒索。

面对这样的状况,眉间尺根本不懂得怎样去解决。

这时,我们的心里也许会想,没等眉间尺接近王,他便会因为一些小人以及小事给折磨死了。

也是在这个时候,事情有了转机,一个“黑色的人”过来了,而且很利索的为他解决了这件事情。

而这也便成了整个复仇计划的转机。

“黑色的人”即宴之敖者提出要帮他报仇。

但是条件却是要用眉间尺的剑以及头颅。

这很不可思议,但眉间尺却毫不犹豫地割下了自己的脑袋。

这是怎样的一种信任与勇气!眉间尺作为一名复仇者,由原来的软弱变为了坚强与果敢。

为了报仇,他甘愿付出自己的生命。

事情发展得很顺利,宴之敖者顺利地进入了王宫,接近了王。

最后在鼎里面,眼看眉间尺的头颅未能把王杀死,宴之敖者便把自己的1脑袋割下,到鼎里和眉间尺的头颅一同对付王,终于战胜了王。

大仇在此时得报了。

可是眉间尺和宴之敖者都付出了自己的生命。

如果说眉间尺愿意付出生命来复仇是在情理之中的,可是宴之敖者的付出却是最让人费解的。

但如果我们联系到“宴之敖者”是作者写这篇小说之前曾经用过的笔名,我们就可以理解了。

而且,在古代本来就存在于这样的一种侠士,只为打抱不平,只为打击让人看不惯的行为恶人,至于生命,在他们眼里已经是不足为重了。

性格的悖论――浅评《铸剑》的思想内涵2004级中国现当代文学李娜学号：040395 《铸剑》完成于1927年4月3日，最初发表时题目为《眉间尺》，1932年收入《自选集》时改名为《铸剑》。

“铸剑”二字作为小说的标题，实在是再贴切不过了。

它们既在字面意思上传达了小说的故事内容，又在隐含意义上起到了夺重象征的作用。

小说的显性文本讲述了一个传说中眉间尺为父复仇的故事。

复仇因“铸剑”而起，干将莫邪为楚王铸剑，干将反被楚王用其铸成的剑杀害，最后眉间尺在黑衣人的帮助下，又用父亲留下的另一把剑杀了楚王，实现了复仇。

似乎是个完满的复仇故事，然而我们深入文本的内部，仔细去体味小说的内涵，却发现《铸剑》蕴涵着的并非简单的复仇主题，而是具有更加复杂的含义。

本文试图从“铸剑”的出发多重象征意义出发，来阐释小说所传达的一种性格的悖论主题。

抛开字面意思，“铸剑”首先象征了复仇的过程，预示着复仇的艰难。

干将被自己所铸的剑杀害，埋下了复仇的种子，然而复仇却不能当即实现，而是要等上十六年的时间，因为合理的复仇者要到十六岁才会成年，这是一个客观的条件。

但复仇还要一个主观的条件，那就是复仇者要有复仇的能力，能顺利的完成复仇的使命。

偏偏复仇的主观条件障碍重重，眉间尺背着父亲留下的剑去寻仇人，当他和仇人近在咫尺时，却遇到了莫名其妙的阻挠：围观的闲人们挡住他的去路，又有一个“干瘪脸的少年却还扭住了眉间尺的衣领，不肯放手，说被他压坏了贵重的丹田，必须保险，倘若不到八十岁便死掉了，就得抵命。

”这样的阻碍简直令人哭笑不得又无可奈何，与复仇本身的严肃相比，既无聊又无奈。

后来眉间尺决定改换一下复仇的场合，却得到楚王已经在通缉他的消息，是他无计可施。

最后幸亏有“黑衣人”相助，眉间尺割下头颅，同剑一起交给黑衣人，由黑衣人完成了复仇。

当眉间尺、黑衣人、楚王三个人的头颅同时在金鼎中沉寂时，复仇算是忠诚正果。

而复仇的代价和复仇本身的残酷恐怕永远不会在“烟消火灭；水波不兴”之后化为历史车轮之下扬起的飞尘吧？复仇最后的意义又何在呢？干将铸成举世之剑，却成了第一个用血来饲他自己炼成的剑的人；眉间尺为父报仇，自己的头颅先行被割下；“黑衣人”协助复仇，也割下了自己的头颅。