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历史不仅是知识中很有价值的一部分，而且还打开了通向其他许多部分的门径，并为许多科学领域提供了材料。
——休谟1第1课 百家争鸣和儒家思想的形成【学习目标】1．列举春秋战国社会大变革的史实，理解百家争鸣出现的原因； 2．记住儒道墨法主要代表人物的思想，并能够清楚区分； 3. 分析诸子百家思想在现代社会中的价值。
【学法指导】1.从【知识梳理案】入手，理清知识点的内在联系，利用问题引导，理解并掌握重难点知识；2.【训练提升案】选自近年高考题，闭卷限时25分钟完成，大致掌握高考考点；3. 梳理案标★为重点预测，训练案中标★为难题。
【知识梳理案】一、“百家争鸣”局面的出现 1.原因：（1）根本：春秋战国时期，社会大变革。
（社会转型：奴隶社会过渡到封建社会） （2）具体：①经济：井田制瓦解崩溃，封建经济发展；(物质条件)②政治：分封制崩溃，周王室衰微，士大夫崛起，各种力量争衡较量；③阶级：士阶层的活跃和受重用，希望通过自己的主张实现治国平天下的愿望； ④思文：学术逐渐下移，由“学在官府”到“学在民间”； 2.含义（1）诸子百家：（2）百家争鸣：春秋战国时期，各种流派的涌现和相互诘难和争论，彼此吸收和融合。
4.历史影响：⑴是中国历史上第一次思想解放运动；⑵是中国学术文化和思想道德发展的重要阶段，奠定了中国的传统文化发展的基础。
⑶儒家、道家和法家思想共同构造了中华民族传统文化的基本精神。
【儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则，道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础，法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器】 二、孔子（“至圣”）和早期儒学★1.儒家思想的创立——孔子（春秋晚期，被尊为“至圣”）核心是“仁”和“礼”。
孔子：创立儒家学派：⑴政治主张：核心：仁，其主要内容：①“仁”：“仁者爱人”、 “己所不欲…②“礼”：即周礼，“克己复礼”。
③提倡以德治民，爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀。
第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成一、选择题2016年题组1．（2016·某某单科·4）孟子发扬孔子开创的儒学，主X涵养“浩然之气”，倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，对后世影响极大。
孟子这些言论所强调的是( ) A．努力完善个人品德B．坚持个人独特性格C．勇于突破礼制束缚D．敢于反抗专制暴政【考点】春秋战国时期的百家争鸣——孟子思想主X【解析】“浩然之气”是一种个人的品质，并由此成为民族品德，故A项正确；孟子儒学的思想“对后世影响极大”可以推动了民族品德的形成，与“个人独特”不符，故B 项错误；孟子的学说是在继承孔子学说的基础之上形成的，通过个人品德的修养来更好的维护社会秩序，故C项错误；修养“浩然之气”的主要目的是个人品德，其根本目的是维护维护统治，与反抗暴政不符，故D项错误。
【答案】A2．（2016·某某文综·12）古代中西思想既有差异，也有相当接近的地方。
如“注重人的全面发展、培养人的道德自觉”和“有益于人类、培养善人”的思想即属于后者。
下列学派中接近上述思想的是( )①儒家学派②墨家学派③斯多亚学派④智者学派A．①③ B．②④C．①②③ D．②③④【考点】春秋战国时期的“百家争鸣”——儒家学派的思想主X；西方人文精神的起源——斯多亚学派的思想主X【解析】儒家学派主X“仁”，注重德性，孔子从礼、乐、射、御、书、数六个方面来培养学生，注重人的全面发展，符合材料中的主X，故①正确；墨家学派提出的“兼爱”、“非攻”、“尚贤”等一系列主X都贯穿着讲某某际功利的精神，与材料主X不符，故②错误；孟德斯鸠在《论法的精神》中说：斯多亚学派埋头苦干，为人类谋幸福，履行社会义务，为社会而生，有益于人类，适宜于培养善人，故③正确；智者学派追求功利，忽视道德，与材料主X不符，故④错误，选择A符合题意。
【答案】A3．（2016·某某单科·7）韩非认为“上古竞于道德，中世逐于智慧，当今争于气力”。
百家争鸣和早期儒学1、“百家争鸣”局面形成的背景。
春秋战国时期，①经济——井田制崩溃，地主经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。
②政治——周王室衰微，分封制衰落，士大夫崛起，新的统治阶级还未有绝对的权威，思想氛围宽松。
③阶级关系——“士”阶层因各诸侯国都想富国强兵、礼贤下士而思想活跃和受重用。
④思想文化——从“学在官府”到“学在民间”，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士，同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。
根本原因：春秋战国，是我国历史上的社会大变革时期。
2、“百家争鸣”的含义及思想特征。
“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争奇斗艳的局面。
“百家”是指思想流派之多，主要有儒家、道家（老子和庄子）、墨家（墨子）、法家（韩非子）、兵家（孙子和孙膑）、阴阳家、杂家、名家、纵横家、小说家等十家；“争鸣”是指当时社会上和学术上的各种不同见解。
春秋战国时期思想特征：⑴思想自由，思想家富有创新精神。
⑵流派纷呈，学术活跃，形成“百家争鸣”。
3、“百家争鸣”的性质及局面形成的意义。
（1）性质：中国历史上第一次思想解放运动（2）局面形成的意义：①“百家争鸣”奠定了中国整个历史文化的基础，对中国历史有着非常深刻的影响。
儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则，道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础，法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。
②在“百家争鸣”的过程中，形成了中国的传统文化体系，也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。
③“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的推动作用。
4、孔子及其思想（1）是儒家学派创始人。
孔子姓孔名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，孔子或孔夫子是对他的尊称。
孔子生于鲁襄公二十二年（公元前551年）夏历八月二十七日，卒于鲁哀公十六年（公元前479年）夏历二月十八日，享年73岁。
必修三第十一单元中国传统文化主流思想的演变第39讲“百家争鸣”和儒家思想的形成一、选择题1．(2021·江苏扬州期末)有学者指出：诸子形同水火，各执一端，以极端化方式，最大限度地深化了一家之言，“深刻的片面”超越“平庸的全面”。
各种片面学说，总体又形成“百家争鸣”，异彩纷呈，在“轴心时代”奠定了中华的基调。
这从本质上反映出当时( D )A．民间思想异常活跃B．集权政治加强C．“百家争鸣”局面形成D．社会变革转型[解析] 结合所学可知，春秋战国时期，是我国从奴隶社会向封建社会转变的时期，“百家争鸣”本质上是社会变革转型的反映，故选D项；A、C两项不属于本质，排除；春秋战国时期还没有形成集权政治，排除B项。
2．(2021·福建丰泽期末)战国时，贵贱天然有别的观念逐渐被人类本质无别、差别在于后天的观念所取代，人性善恶的讨论成为争鸣的主题。
据此可知此时( C ) A．对人类共同本性的探讨成为潮流B．强化社会秩序成为诸子思想共识C．社会政治结构变动影响观念变迁D．“性恶论”顺应了专制集权发展需要[解析] 战国时期的潮流并不是对人类共同本性的探讨，排除A项；儒学强化社会秩序，并不是所有学派，故B项错误；战国时期是中国古代社会转型的时期，贵贱天然有别的观念逐渐被人类本质无别、差别在于后天的观念所取代，说明社会政治结构的变动，与之相适应的思想观念也随之变化，C项正确；“性恶论”是儒学的内容，儒学在当时并不适应加强中央集权的需要，故D项错误。
3．(2021·安徽名校联考)“到了孔子的时代，儒者不仅懂得外在的仪礼的种种规则，而且更加重视阐发它所表现的思想和观念，以及这些思想观念对于社会秩序的意义。
”由此可见( A )A．儒学是一种关于秩序的学问B．儒学成为社会的正统思想C．儒家思想是礼制的理论阐释D．儒学适应了当时社会现实[解析] 儒者更加重视这些思想观念对于社会秩序的意义，说明儒学重视社会秩序，故A项正确；B项与材料信息无关，排除；根据“儒者不仅懂得外在的仪礼的种种规则”可知，礼制的理论阐释不是材料强调的重点，排除C项；材料信息无法体现儒学是否适应当时社会现实，排除D项。
专题一中国传统文化主流思想的演变第1讲“百家争鸣”和儒家思想的形成及“罢黜百家，独尊儒术”【高考目标定位】【基础知识梳理】趋势：经历了从春秋战国时期“百家争鸣”的文化盛况，到汉代儒家思想逐渐占据中国传统文化重要舞台的历史演变。
一．“百家争鸣”“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。
（一）、历史背景: 社会大变革（根因）经济：崩溃，封建经济迅速发展政治：，诸侯崛起，各种力量争衡较量；阶级关系：的活跃和受重用思想文化：学术下移，从“”到“”，私学兴起，提供人才基础（二）、儒家思想的形成——当时不受重视，但后来成为中国传统社会主流思想1、春秋——孔子创立儒家学派（1）地位：春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学创始人，被推为“”。
他死后，言论被编为《》（2）主张和贡献：思想体系的核心：“”、“”，其主要内容：“仁者爱人”、“克己复礼”。
政治思想：①“”，就是“爱人”，“己所不欲，勿施于人”。
主张以仁爱之心调节与和谐社会人际关系（具有进步性）②强调“礼”,主张“”维护周朝的礼乐制度，认为贵贱有序。
(保守部分)③主张“”，反对苛政和任意刑杀，包含民本思想。
教育思想：兴办私学，主张“” (意义：打破了贵族垄断文化教育的局面)伦理观：性相近。
整理古籍：整理“六经”《诗》、《》、《礼》、《》、《乐》、《》2、战国——孟荀——贡献（作用或地位）：总结改造儒家思想，体系更完整，成为诸子百家之蔚然大宗。
（1）孟子：战国时期，亚圣。
主张：①治国理念：发展了孔子“仁”的思想，主张实行“”。
②民本思想：提出“”，即“民贵君轻”③伦理观：主张“”，要用仁政来回复和扩充人的善性，即“性善论”（2）荀子： (战国时期儒家思想的集大成者 )主张：①治国理念：施政用“”和“”，“以德服人”；治国应以礼教为主，强调礼法并用。
②民本思想：提出“水能载舟，亦能覆舟”，即“”关系。
③伦理观：主张“”但强调用礼乐来规范人的行为，使人向善④天人关系上:提出“天行有常”、“制天命而用之”的命题（三）、道家、法家和墨家1、道家（1）老子——春秋晚期，道家学派的创始人①哲学思想：A、 (唯心论)：世界万物的本原是；强调一切要顺应自然，“天法道，道法自然”，提倡、知足寡欲；B、朴素辩证法（思想精华）：世界万物在不停地运动，有无等矛盾对立的双方是，不断转化的。
第十一单元中国传统文化主流思想的演变,精要综述),考情分析),JI CHU PAI CHA基础排查) 理一理一、“百家争鸣”局面的出现1．原因(1)经济上，井田制崩溃，封建经济迅速发展。
(2)政治上，周王室衰微。
(3)阶级关系上，“士”阶层的活跃和受重用。
(4)思想文化上，从“学在官府”到“学在民间”。
2．概念(1)诸子百家：社会上形成以传播文化、发展学术为宗旨的思想流派。
(2)百家争鸣：各学派相互批驳，又彼此吸收、融合。
3．影响(1)逐步形成了中国的传统文化体系。
(2)是中国历史上第一次思想解放运动。
(3)是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段。
(4)奠定了中国思想文化发展的基础。
二、诸子百家思想 1．早期儒学,,JING WEI DIAN BO精微点拨) 想一想 1．试图解孔子的主要思想及相互关系。
提示：2．古代儒家的民本思想与现代的民主思想一样吗？提示：否。
古代儒家思想中的民本思想是以维护君主统治为前提的；现代民主思想是反对君主专制的，是在民主制度保障下的民本思想，二者有着本质的不同。
3．荀子在治国方面倡导法的思想，为什么仍被称为儒家学派的代表？提示：荀子吸收了法家的思想，但是治国方面仍是以礼为主，礼法并施，体现了对儒家“仁”的思想的继承。
4．如何理解道家的“无为而治”？提示：老子倡导的“无为”不能理解为消极的无所作为。
“无为”强调无为而无不为，主张既尊重自然规律，反对盲目行动，又主张发挥人的主观能动作用，倡导“待时而动”“因地制宜”，是一种“积极无为”的哲学观。
5．韩非子的“法治”和现在的“依法治国”一样吗？提示：否。
韩非子的“法治”不是“依法治国”，而是君主利用刑律镇压人民、维护君主专制统治。
6．儒、法、道、墨四家的思想主张有哪些相互对立的观点？提示：(1)治国上，儒家主张“仁政”，反对严刑峻法；法家主张法治，强调严刑峻法。
(2)在人性上，孟子主张“性本善”；荀子主张“性本恶”。
