下载文档原格式
青春岁月一、引言自19世纪，华人负面形象在美国文学作品中相继出现。
随着“黄祸论”的出现，美国文学作品中的华人形象愈加负面。
美国作家根据想象和表面的社会现实，在其文学作品中塑造了一系列负面的华人形象，华人形象逐渐被固化。
20世纪30年代，经济危机的爆发，华人在美国的处境更加艰难，对华人的歧视也愈加严重，在这个时期，不少美国文学作品都体现了对华人的憎恨和蔑视。
然而随着时间推移，对现实的认识促使不少美国作家开始挖掘华人形象中积极的一面，华人的积极形象逐渐得以强化。
为了对美国文学作品获得更加全面的认识，进一步了解华人形象，对文学作品中所描绘的华人形象进行细致研究十分必要。
二、不同的华人形象首先，创作于1868年的《中国佬约翰，老兄！》，是当时非常著名的一首诗歌（祝远德，2004）。
在当时，华人被视作低等的象征（Isaac，1958）。
在这首诗中，作者对华人劳工不断涌入美国这一现象进行抨击，并公开表达对华人劳工的歧视。
我们不难发现其中刻画的负面的华人形象，同样的情况在十九世纪下半叶的美国文学作品中，也有所印证。
《中国佬约翰，老兄！》这一小说的作者认为移民到美国的华人从美国人手中抢走了工作机会，破坏美国当时稳定的环境。
同时，这首诗也反映出对华人的恐惧，绝大多数的美国作家都同意华人劳工可能对美国人日后生活造成威胁，因此《中国佬约翰，老兄！》这首诗从头至尾都充满讽刺和歧视意味。
《中国佬约翰，老兄！》意在指出，十九世纪美国文学中华人负面形象的大量涌现并不是十九世纪的必然结果，而是一种文化对另一种文化选择性建构，是黄祸论、他者迫害妄想狂、宣泄情绪和政治运作的综合结果。
所以《中国佬约翰，老兄！》这首诗歌的出现是对华人文化或者社会的想象和幻象，是一种社会集体想象物的复制品。
通过对华人劳工生活和工作环境的描述，这首诗对美国民众最初了解华人有着巨大的消极影响。
其次，马克·吐温在其文学作品中塑造了许多鲜活的华人形象，尤其是那些移民到美国做苦力的华人。
《伊甸园之东》：本年度最华丽的赌局《伊甸园之东》的整个剧集跨度长达40年，起始于上世纪的60年代，收场于21世纪初。
作为近年来韩剧中明星阵容最为强大的电视剧，《伊甸园之东》排场之大让人颇感压力。
宋承宪、延政勋、李多海、韩智慧、朴海镇、李妍熙、丹尼斯?吴、赵敏基，单是这些名字组合在一起，就足够惹人侧目，加之该剧大肆运用烧钱之术，砸下250亿韩元的魄力大有逼着观众不得不坐到电视机前之嫌。
素以善用新人节约成本、细节营造美感著称的韩剧，这次却掉转头来，以大制作大手笔白描了一个大时代的轮廓，令人颇感意外。
故事1960年，学生运动的积极分子李基哲听到爱人的哥哥因自己而失去性命的消息后，在自责和矛盾中来到江原道一个偏僻的探矿。
在那里李基哲为了阻止太白煤矿老板申泰焕的恶行，组织劳动工会与之对抗，不幸遭到申泰焕的毒手。
亲眼目睹父亲死亡的李东哲发誓要为父亲报仇。
李基哲的妻子春熙在丈夫临死之际生下了儿子，同一天，申泰焕的妻子也生下了儿子。
遭到申泰焕始乱终弃的护士美爱为了报复他，偷偷将两个孩子调换，从此，两个男人陷入了命运的轮回之中。
长大后的东哲(宋承宪饰)性格火爆不羁，从小在少年感化院长大的他，为报仇走上了黑社会的道路，最终成为赌场里呼风唤雨的人物，开始与申泰焕针锋相对。
东哲对弟弟东旭（延政勋饰）疼爱有加。
好在东旭不负重望，虽从小在贫困环境中长大，却最终成长为一名优秀的检察官。
但在自己的身世真相大白后，他所有的价值观都土崩瓦解，因此陷入绝望。
相反，申明勋（朴海镇饰）在仇敌的家中受到了精心的照顾和爱护，长成翩翩公子。
但由于受到“父亲”申泰焕的影响，他逐渐变为残忍的企业猎手。
为了阻止自己真实身份的暴露，他在矛盾中百般挣扎，却无法抗拒命运的走向。
与这3个男人的感情纠葛在一起的有两个女人。
闵慧琳（李多海饰）是大韩日报闵会长的二千金，她以第一名的成绩毕业于首尔大学法学院，才华出众，同时具备圣女和魔女这两副面孔。
智贤（韩智慧饰）是李东旭儿时的初恋情人，后来成为申明勋的妻子。
中国的文化，文化的中国发布时间：2021-07-19T11:42:29.220Z 来源：《中国教工》2021年9期作者：谭康妮[导读] 文化对一个国家、民族的重要性，古今中外皆有论及。
谭康妮中共中央党校（国家行政学院）哲学教研部文化对一个国家、民族的重要性，古今中外皆有论及。
《周易》有言：“观乎人文，以化成天下”，以文化天下，文能化天下。
我国自古以来更是奉行诗教的传统，于知识分子而言，风雅颂赋比兴是其立身治事之根，正如《论语》中所说“不学诗，无以言”，这的确是古时贵族、士等知识分子的真实写照。
《毛诗序》中也提到诗可以“经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗”，文化对于社会道德、社会伦理的重要性由此可见一斑。
汉武帝时董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，由此儒家思想成为中国文化中的主流思想，而思想上的大一统对于汉代政治上的大一统具有重要的意义，其影响甚至延续至今，如中国的主体民族—汉族，就与汉王朝具有密切的关联。
而董仲舒所说的“五常”：仁、义、礼、智、信，至今仍然是社会所推崇的美德。
两宋至明代的宋明理学，是春秋战国时期同汉代的儒学在新的历史条件下的完善和发展，其作为道德基础的人性论、“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由修齐而治平的功能论，在今天的社会仍然有令人称道并值得借鉴的可贵之处，如此种种，在一定程度上成为了国人理解和判断自我价值、实现自我价值的衡量标准和方向盘。
从马克思的观点来说，文化属于社会意识，它是对社会存在的反映，有什么样的社会存在就有什么样的的社会意识。
不管是中国的《诗经》《楚辞》，还是希腊的神话、史诗，都是在特定的时期下,特定的民族中社会形态和社会心理的折射。
“花开两朵，各表一枝”，滋养花朵的土壤不同，花朵的颜色、形状自然相异。
社会意识对社会存在具有能动的反作用，而文化作为社会意识中的主体部分，对社会乃至整个国家都有着极大的影响。
从个人衣食住行的选择，到国家整体形象的塑造，处处都在文化的浸润之中。
韩国现代文学作品中中国元素的体现
韩国现代文学作品中的中国元素体现了两国之间深厚的历史文化交流和相互影响。
这些元素既来源于中国传统文化的影响，也反映了两国之间的政治、经济和社会交流。
中国传统文化对韩国现代文学的影响体现在作品中对于中国古代文学、哲学和历史的参考和借鉴。
许多韩国作家对中国古典文学有深入的研究，他们通过引用和模仿中国古代文学作品中的情节、形象和意象来丰富自己的作品。
韩寒的小说《不会笑的狐狸》中，通过描写一个中国封建社会中的官场生活来展现人物的现实生活和内心世界。
这种尊重和借鉴中国文化的态度为韩国现代文学注入了新的元素和内涵。
中国元素在韩国现代文学中的体现还可以从作品的主题和情感表达中找到。
韩国作家对中国历史和文化中的重大事件和重要人物有着浓厚的兴趣，他们通过创作来探讨中国的政治、社会和文化问题，并表达出对中国的热爱和关注。
作家金庆洙的小说《中国春秋》以中国历史上的战国时期为背景，通过对人物命运的描写，展现出作者对中国历史的深刻理解和对人性的深刻思考。
中国元素还体现在作品所反映的两国间政治、经济和社会交流的现实。
中国是韩国的重要邻国和经济伙伴，两国之间的交流日益密切。
韩国作家通过创作来探索两国间的政治和经济关系，揭示其中的矛盾和冲突。
作家崔东源的小说《金日成家族》讲述了一位中国裔韩国人在两国间生活的故事，通过对他的生活经历的描写，展现了中国在韩国社会中的地位和影响。
约翰·斯坦贝克(1902—1968)是20世纪美国最伟大的作家之一。
虽然他曾获得过诺贝尔文学奖,评论界对他赞扬的声音却依然停留在其30年代的前期作品中,而对其后期作品褒贬不一。
近年来,学者们对他的后期作品研究尽管有升温趋势,但无论是内容还是规模和数量都不及对他前期作品的研究。
《伊甸之东》(1952)是约翰·斯坦贝克后期的一部代表作,对作者本人而言,也是意义最为深远的小说。
他曾这样评价过该作品:“我所有的东西几乎全在里面,可是还没有装满。
里面有痛苦和兴奋,喜悦和烦恼,邪恶和善良——构思的愉快和些许失望,以及无法形容的创作的快乐。
”①大多数评论家从原型研究角度来探讨这部小说,也有些学者从善与恶的主题、女权主义思想,或从元小说的结构和写作技巧等方面对其进行研究。
在小说中,作家塑造了美籍华裔——李庆中的形象。
这个人物对故事情节的发展起着重要的作用。
在东方主义盛行,华人备受歧视的时代,斯坦贝克能够客观并积极地塑造这一形象,并为他找到了适合自身生存的途径,在当时具有很强的进步性。
本文旨在分析《伊甸之东》中斯坦贝克对东方主义的反思,进而探讨斯坦贝克在美国文学史上对于文化融合的创造性思考及其积极意义。
本文由引言、正文和结论三部分组成。
引言部分阐述本论文的选题原因,研究目标,主要运用的研究方法以及国内外的研究现状。
本论文的研究目标是双重的。
第一个目标是从分析东方主义理论出发,揭示小说主题;另一个目标是借助分析《伊甸之东》中李对自我身份的寻求历程,来展示斯坦贝克对东方文化的独特理解,并在此基础上提出笔者的研究思路。
正文部分共分为三章。
第一章着重介绍并分析东方主义思想及其对美国文学的影响。
爱德华·萨义德在1978年著有《东方主义》一书,这本书后来成为后殖民批评的经典性著作,该书把西方人对东方人那种居高临下的心态、把西方学者对东方在学术和文艺著作中的刻意扭曲、把西方国家在东方的殖民活动三者联系在一起,称之为“东方主义”。
“真我”与“他我”:《伊甸园之东》中华裔“李”的身份问题研究<吕丽盼M内容提要：约翰•斯坦贝克的小说《伊甸园之东》关注了19世纪末至20世纪初处于美国主流文化边缘的华裔群体追求“真我”身份的心理历程。
这一过程荆棘满途，步 履维艰。
本文从身份问题之“真我”迷失、“真我”与“他我”困境以及“真我”实现三方面深人探讨小说中华裔“李”这一人物形象的身份流变。
小说对华裔“李”在美国“白人优越论”文化背景下探寻身份认同艰辛之路的描写凸显了美国“淘金热”之后，华人 群体在排华浪潮背景下举步维艰的生存困境。
关键词：约翰•斯坦贝克；《伊甸园之东》；身份；真我；他我Abstract: John Steinbeck’s East of Eden focuses on how the anxious Chinese Americans identified themselves in the late 19th century and early 20th century in America. It is a time when they were generally marginalized by the mainstream culture — white supremacy. This article aims to explore how Lee, the Chinese American，struggles to make a living in the American culture. It discusses how Lee’s identity changes from the loss of “the real me” to the dilemma between “the real me”and “the objectified me”，and then to the identification of “the real m e”. Lee’s anxiety over his identity highlights the hostile atmosphere in America for the Chinese Americans to survive after the gold rush, where and when they live under much pressure of the predicaments of the exclusion of Chinese and white supremacy.Key words: John Steinbeck；East o f Eden \identity；the real m e；the objectified me 小说《伊甸园之东》（£似f〇/£☆«，1952)(以下简称《伊》）是诺贝尔文 *» [基金项目]:本文系教育部人文社会科学研究青年基金项目“文化记忆与澳大利亚淘金期 华人书写研究”（19YJC752020>的阶段性成果。
《典籍里的中国》第三集观后感中国是一个有着悠久历史和文化底蕴的国家，充满着许多珍贵的典籍。
《典籍里的中国》这个系列纪录片向我们展示了这些典籍的博大精深和丰富内涵。
在第三集中，我更深入地了解了中国古代社会的知识和智慧，这让我对中国文化有了更深刻的理解和欣赏之情。
在这一集中，纪录片以古代的《左传》为切入点，带领观众进入中国古代的政治体制和思想传统。
通过生动的叙述和精彩的画面，我对中国古代的君臣关系、礼制、以及传统的儒家思想有了更全面的了解。
而且，在观看的过程中，我开始明白这些古代典籍对于当代社会的影响和指导意义。
纪录片着重强调了《左传》中的“君子之德风”这一观念。
君子之德风是指君子的品德和道德修养会影响整个社会，通过身教和言传感化他人，塑造道德风尚。
这一观念在中国的传统文化中占据重要地位，被奉为行为准则和价值观。
观看这一集后，我更加意识到一个人的品德和修养对于整个社会的发展和和谐起着至关重要的作用。
除了《左传》，这一集还介绍了其他古代典籍，例如《庄子》和《孟子》等。
这些典籍中蕴含的智慧和哲理深深吸引了我。
通过对这些典籍的深入解读，我对中国古代智慧和哲学有了更深刻的认识。
这些智慧和哲学不仅仅是古代人们的思考和总结，更是对人生、社会、人性等问题的思索和回答。
它们的思想深度和广度超出了我之前的想象，让我对中国文化的博大精深有了更深一步的认识。
纪录片中还介绍了一些传统文化的传承者和研究者，他们致力于将这些典籍的智慧传播给更多的人。
这些人以其专业的知识和热情，为我们传达了古代智慧的魅力。
他们的工作不仅仅是让这些典籍得到更多的关注，更是让人们能够从中汲取力量和智慧，指引我们在现代社会中面对各种挑战和困惑时能够找到正确的方向。
通过观看《典籍里的中国》这一纪录片系列的第三集，我对中国古代典籍有了更深入的认识和欣赏。
它们不仅仅是古代知识的积累，更是对人生和社会的思考和智慧的传承。
这些典籍中的价值和思想仍然对于我们如何生活、如何相处以及如何塑造自己的品德产生着深远的影响。
A new interpretation of the American-Chinese Lee
in East of Eden
作者： 张树娟
作者机构： 常州工学院外国语学院,江苏常州213002
出版物刊名： 河北工程大学学报：社会科学版
页码： 89-92页
年卷期： 2014年 第3期
主题词：�伊甸之东》;形象;自由意志;精神困境
摘要：�伊甸之东》中的老李能够正确认识华人在美国遭受种族歧视的现实,利用自己的智慧和处世哲学建立起价值体系,获得个人的胜利。
老李的形象颠覆了在西方流传已久并成为程式化概念的华人刻板形象。
通过老李的处世哲学、正确对待历史和罪恶的态度以及他对自由意志的阐释和践行,斯坦贝克试图用东方的文化思想帮助美国人构建新的道德体系,拯救美国人岌岌可危的精神世界。
