部编版八年级语文下册优质课 22 《礼记》二则 - 虽有嘉肴-部优-教案 教案
- 格式:docx
- 大小:35.97 KB
- 文档页数:5
22 《礼记》二则虽有嘉肴【学习目标】1.了解本课作者及其代表作品。
2.积累掌握一些文言词汇,疏通文意。
3.理解并体会本文论述的道理。
【知识链接】《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍,儒家经典著作之一,西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49篇。
《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集,是一部儒家思想的资料汇编。
又叫《小戴礼记》。
与《仪礼》《周礼》合称“三礼”。
内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪,解释仪礼,记录孔子和弟子等的问答,记述修身做人的准则。
《学记》是《礼记》中的一篇,写作于战国晚期,不仅是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。
《学记》文字言简意赅,喻辞生动,系统而全面地阐明了教育的目的及作用,教育和教学的制度、原则和方法,教师的地位和作用,在教育过程中的师生关系以及同学之间关系。
【自主学习】1.注音嘉肴()自强()兑命()学学半()教学相长()2.解释下列词语旨:至道:困:达到:学学半:【整体感知】给文章断句,理清文章大意。
虽有嘉肴虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
是故学然后知不足,教然后知困。
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
故曰:教学相长也。
《兑命》曰“学学半。
”其此之谓乎?【合作探究】1.本文论述了哪两者之间的关系?提示:教和学的关系。
2.本文说明了什么道理?提示:实践出真知,教与学互相促进的道理。
【拓展延伸】1.文章是怎样论证观点的?请结合相关语句分析。
提示:文章先以“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也”类比,然后引入“虽有至道,弗学,不知其善也”,进而又以教与学两个方面加以说明,最后归结到“教学相长”这个结论。
2.文章采用了怎样的论证方法?请你具体说说“教学相长”的原因。
提示:类比论证和引用论证。
知道自己的不足,这样以后才能反省自己;感到不了解,这样以后才能自我勉励。
所以说:教学与学习互相促进。
2022-2023学年部编版语文八年级下册第22课《礼记二则虽有嘉肴》教学设计一、教学背景本教学设计适用于2022-2023学年部编版语文八年级下册第22课《礼记二则虽有嘉肴》的教学。
在此之前,学生应已掌握古代典籍《礼记》和《孟子》的基本知识,并有一定的课外阅读经验;同时,根据本课程的主题和内容,学生也应当获得一定的文化和历史背景知识。
二、教学目标1.了解《礼记》中“虽有嘉肴,不以喜”和“大人不自以言出”两则言论的含义和作用;2.能够通过阅读文本,理解生命的意义和价值,了解文化传承的重要性;3.能够借助所学知识,理解文本,感悟人类文明中的智慧和价值。
三、教学重点和难点教学重点:1.熟悉《礼记二则虽有嘉肴》的文本内容和蕴含的思想;2.理解“虽有嘉肴,不以喜”和“大人不自以言出”两则言论的涵义;3.思考生命的意义和价值,了解文化传承的重要性。
教学难点:1.思想性较为深远,需要细致分析和解读文本;2.对学生文化素养和语文能力的要求较高。
四、教学方式本课程教学采用以学生为中心的教学方式,以讨论、交流和启发式教学为主要形式,辅以讲解和示范。
在教学过程中,教师应尽可能引导学生,让学生通过阅读文本和自主思考来理解文本和掌握知识点。
同时,教师也应当注意在讲解过程中加强思维导图和分析,帮助学生理解难点和解决问题。
五、教学内容及流程1.导入在教学开始之前,教师应引导学生简要回顾上节课的知识点,并知道本课程的主要内容和目标。
2.讲解根据文本的主旨,教师应以生活为切入点,通过简单的例子和叙述,让学生了解生命的价值和意义。
然后,对文中的关键词进行讲解和解释,为后续学习做好铺垫(重点词包括“虽有嘉肴,不以喜”、“大人不自以言出”等)。
3.阅读分析让学生小组合作阅读文本,并针对文本中的重点和难点进行分析和讨论。
在分析过程中,教师应及时记录学生的思考问题和答案,以便后续交流和总结。
4.思维导图根据文本的主旨和学生的思考结果,教师应引导学生进行思维导图,并对学生的思考进行分类、梳理和归纳。
【部编版】八年级下语文22 《礼记》二则优质公开课教案一. 教材分析《礼记》是中国古代的一部经典著作,部编版八年级下语文教材选取了其中两则进行学习。
这两则内容涵盖了礼记的核心思想,体现了古代中国的文化精神和道德观念。
通过学习这两则,学生可以更深入地了解中国古代的文化和思想,提高自己的语文素养。
二. 学情分析八年级的学生已经具备了一定的文言文阅读能力,但对于《礼记》这样的经典著作,理解起来仍有一定难度。
因此,在教学过程中,需要帮助学生建立起对《礼记》的整体认识,引导他们理解其中的核心思想,并提高他们的文言文阅读能力。
三. 教学目标1.知识与技能:学生能够理解《礼记》二则的内容,掌握其中的关键词语和句式,提高自己的文言文阅读能力。
2.过程与方法:通过自主学习、合作探究的方式,学生能够深入理解《礼记》二则的思想内涵,学会如何分析经典文本。
3.情感态度与价值观:通过学习《礼记》二则,学生能够体会到古代中国的文化精神和道德观念,提高自己的道德修养。
四. 教学重难点1.教学重点:《礼记》二则的内容理解和文言文阅读能力的提高。
2.教学难点:《礼记》二则中的一些特殊句式和词语的理解,以及其中思想内涵的深入挖掘。
五. 教学方法1.自主学习:学生在课堂上自主阅读《礼记》二则,理解其中的内容,提出自己的疑问。
2.合作探究:学生分组讨论,共同解决问题,深入挖掘《礼记》二则的思想内涵。
3.讲授法:教师对《礼记》二则中的重点内容进行讲解,帮助学生理解。
六. 教学准备1.教材:《礼记》部编版八年级下语文教材。
2.参考资料:相关的研究《礼记》的书籍和文章。
3.教学工具:投影仪、电脑等。
七. 教学过程1.导入(5分钟)教师简要介绍《礼记》的背景和地位,引导学生了解学习《礼记》的重要性。
2.呈现(10分钟)教师出示《礼记》二则的内容,学生自主阅读,理解其中的内容。
3.操练(10分钟)学生分组讨论,共同解决问题,教师巡回指导。
4.巩固(10分钟)教师对《礼记》二则中的重点内容进行讲解,帮助学生理解。
虽有嘉肴【教学目标】(一)知识目标:引导学生积累重点文言实词,能借助注释和工具书理解基本内容,熟读并背诵课文。
(二)能力目标:1.引导学生诵读课文,读准字音,把握节奏,读出感情,体会古汉语特有的韵律美。
2.让学生运用“留、补、删、换、调”的翻译方法,理解课文大意。
(三)情感与态度目标:引导学生联系实际,让学生明白教学相长道理。
【教学重点】能借助注释和工具书理解基本内容,熟读并背诵课文。
【教学难点】1.诵读课文,读准字音,把握节奏,读出感情,体会古汉语特有的韵律美。
2.运用“留、补、删、换、调”的翻译方法,理解课文大意。
3.联系实际,明白教学相长道理。
【教学方法】诵读法、讨论法。
【教学过程】一、导入(采用提问问题的方式导入新课,引起学生的思考,激发学生的学习兴趣)老师自然而然转入文学常识。
同学们,你有没有听过“玉不琢,不成器”这句话,那你知道这句话是出自哪本著作的吗?(师答:《学记》)二、感知课文(分不同形式的读,但每一次的读达到不同的目的)采用花样繁多的朗读,使课堂“活”起来,让学生在朗读中加深对课文的理解,培养语感,丰富文化底蕴)(一)读课文(个人读),读准字音。
虽有嘉肴.(),弗.()食,不知其旨.()也。
知不足然后能自反.()也,知困然后能自强.()也。
故曰:教学相长.()也。
《兑命》曰:“学.()学.()半。
(二)读课文,读出韵味。
(录音范读,划出朗读节奏)(在掌握字音和节奏的基础上,全班大声朗读,读出节奏,读出韵律美。
)(三)读课文,理解字词。
(学生在小组内互相朗读并结合注释和参考书籍,并在掌握重点字词的基础上,让学生进行文言实词归类。
)通假字:兑.命:兑:通:“说”,是殷商时的贤相傅说古今异义词:1.弗食,不知其旨.也。
(古义:甘美;今义:用意,目的)2.教然后知困.。
(古义:不通,理解不了;今义:困难)3.然后能自强.。
(古义:自我勉励;今义:到)一词多义:1.其弗食,不知其.旨也(代词,指“嘉肴”,美味的菜)弗学,不知其.善也(代词,指“至道”,最好的道理)其.此之谓乎(表示揣测)2.学教学.相长(学习)学学.半(教)(四)读课文,读懂文意。
22《虽有嘉肴》教学设计
【学习目标】
1.诵读训练,积累文言字词。
2.小组译读课文,合作理解内容。
(重点)
3.联系实际品读课文,理解写法和论述的道理。
(难点)
【学情】
所任教班级学生的语文基础一般,文言积累较少,文言语感较差,理解起来比较困难。
所以,在教学过程中,引导学生通过多种多种方式的朗读,达到理解文意,积累文言词语,培养文言语感的目的。
【学习方法】朗读法、交流法
【课前预习】
1、查阅有关资料,了解《礼记》、戴圣的有关知识。
2、借助注解和工具书,认读课文中的生字、生词。
3、读课文,初步了解课文内容。
【教学过程】
一、导入
1.书法欣赏:老师创作的书法《虽有嘉肴》内容就出自“五经”中的《礼记》《学记》篇。
2.古人常读的《四书五经》指的是什么书?
明确:“四书”为《论语》《孟子》《大学》《中庸》。
“五经”是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。
3.明确学习目标
(1)诵读课文,积累文言字词。
(2)译读课文,合作理解内容。
(重点)
(3)品读课文,理解写法和论述的道理。
(难点)
二、初读课文预习检测
(一)资料助读
1.课文节选自_________,是我国最早的一部关于_______________的论著。
《礼记》又叫《》。
与《》《》合称“三礼”。
内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪,解释仪礼,记录孔子和弟子等的问答,记述了修身做人的准则。
2.《礼记》______经典著作之一,是秦汉以前各种礼仪著作的选集,相传为西汉____________(作者)编撰。
_______,西汉官员、学者,汉代今文经学的开创者。
字次君,世称__________,西汉梁国人。
(二)字音检测
嘉(jiā)肴(yáo)自强(qiǎng)兑(yuè)命学(xiào)学半
三、诵读课文疏通文意
(一)读出停顿。
明确:虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也;虽有/至道,弗学,不知/其善也。
是故/学/然后知不足,教/然后知困。
知不足,然后/能自反也;知困,然后/能自强也。
故曰:教学/相长也。
《兑命》曰:“学/学半。
”其/此之谓乎?
(二)读出文义
1.以学习小组为单位,合作探究,以圈点、勾画、批注的形式,结合课文下注释,将不能理解的字词勾画出来。
(3分钟)
2.小组交流,组长归纳翻译问题,班内解决。
(2分钟)
3.找学生代表翻译课文,出示翻译原则:
逐字译文直译为主意译为辅增添删补
借助工具书及课下注释解释下列字词。
虽(即使)旨(甘美)至道(最好的道理)善(好处)困(不通理解不了)是故(所以)自强(自我勉励)长(促进)其(表示推测语气,大概)(三)读出字义(结合《说文解字》,读懂关键字)教:上所施下所效。
学:(xiao)同“敩”,教导。
学:(xue)觉悟。
“冖”表示尚处于蒙昧状态。
(四)读出情感
不禁想起《从百草园到三味书屋》中的寿镜吾先生,读书的痴迷与投入。
要求:读准字音,读出语气,节奏鲜明。
读出节奏的技巧
1、停顿。
2、延长声调。
首句,两个结句要求读出惋惜、遗憾的情感。
第二句,是故是所以的意思,后面停顿。
不足,困重读。
语速缓慢,表现出一种沉重感。
第三句,重读“自反、自强”,表现出振奋感。
第四句,重读“教学相长”
第五句,学学半,敩后停顿。
四、品读课文探究写法问题导学
(一)主问题:本文主要论述了什么道理?(原文回答)
教学相长也。
人学习之后就会知道不足,知道了不足之处,才能反省自己,提高自己;教人之后才能知道自己有理解不了的地方,这样才会自我勉励,不断提高。
教和学是相互促进,相辅相成的。
(二)辅问题:作者是如何论述的?(论证思路)
1.开头“虽有嘉肴”一句有什么作用?
——类比论证。
从“佳肴”写起,是为了由“佳肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述,有“佳肴”、“至道”作类比,教与学的关系就浅显易懂了,
喜欢吃东西的人比爱学习的人更多些,容易引起人们的共鸣。
刘禹锡《陋室铭》“山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
”这种说理的方法叫做“类比推理”。
(用“佳肴”作喻,由浅入深,引出要论证的道理。
)
2.第二三句论述了几种情景?
第二三句是由首句对举出“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”的两种情景,并进一步解释,将论述引向深入,得出“教学相长”的结论。
3.第五句引用《兑命》中的话有什么作用?引用论证。
短文阐述了中心观点——“教学相长”,再引用古代名言《尚书》的话,来强化自己的观点。
4.“教学相长”的结论在前面已经道明,课文最后《兑命》中的一段话是否多余?不多余,”学学半”的意思是“教人是学习的一半”,这是对本文观点的补充说明。
《兑命》的话进一步论证了“教学相长”的道理,增强了文章的说服力。
板书:
读文言文似品茶,温文尔雅,70个字能流传千年,必有其风华。
文章前三句都是对偶,结合内容理解,读出层次关系。
第一句:惋惜、遗憾第二句:沉重感。
第三句:在第二句的基础上奋起,语调上扬。
第四句:全文中心,语重心长。
第五句:其此之谓乎,读出欣喜的感觉。
五、诵读课文拓展延伸
1.结合自身的学习经验,请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示?
(1)学是第一位的,不学,则无法获得知识,也无法知道自己的不足,也就没有完善自己的机会。
(2)“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。
有时候,可以采用教的方式学习。
比如尝试把自己的理解讲给同桌听,看看他的反应。
如果他能明白,可能表明你确实理解透彻了;如果他仍有疑惑,可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷,这时就可以“知困”而“自强”。
2.情景模拟仿句训练
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有____,弗__,不知其___也。
(比如,放飞梦想的纸飞机,军训叠被子等,怎么引导学习。
在学习中,如果在教其他同学时发现自己不足,进而提升了自己的知识。
)
六、拓展延伸(备用)
玉不琢,不成器;人不学,不知道。
是故古之王者建国君民,教学为先。
《兑命》曰:“念终始典于学”。
其此之谓乎!(注:君:名词作动词,统治。
念:想着。
典:主。
)
译文:玉石不经雕琢,就不能变成好的器物;人不经过学习,就不会明白道理。
所以古代的君王,建立国家,统治人民,总是把教育放在首要位置。
《尚书·兑命》篇中说:“始
终如一地想着要以学习为主”。
大概说的就是这个道理啊!
七、目标达成
诵读技巧——停顿,重读,延长声调写作技法——类比,引用,对偶主旨共鸣——教学相长
八、布置作业
1.背诵全文(全体)
2.仿句练习扩充为200字左右的短文,写在周记本上。
(分层)。