各种寿岁的称谓
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古代祝寿的雅称
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艾寿:古代人从五十岁开始做寿,称“艾寿”。
花甲寿:古代按天干、地支相配记年,六十年循环一次,称为“六十甲子”,因此称六十岁为“花甲寿”。
古稀寿:古代人均寿命五十岁左右,所以七十岁的寿诞稀而宝贵,故称“古稀寿”。
喜寿:古时草书“喜”字很象七十七,故称七十七为“喜寿”。
耄耋寿:“礼记”里将八十、九十岁称为“耄”和“耋”,故其寿诞被称为“耄耋大寿”。
米寿:“米”字拆开为八十八,故八十八岁被称为“米寿”。
白寿:“百”字少一横为九十九,故称九十九岁为“白寿”。
期颐大寿:“期颐之年”是对百岁的称谓,故百岁寿诞也被称为“期颐大寿”。
茶寿:“茶”字的草字头代表二十,下面是八十八,加在一起是一百零八,因此称一百零八岁为“茶寿”。
耄耋、寿称、亡称、古令称谓耄耋耄耋(mào dié):八九十岁。
耄,形声字,上形下声,音“冒”。
耋,音“迭”。
耄耋是指年纪很大的人。
古时男女称呼年龄是有区别的,一般来讲,男性称“寿”,而女性是不称寿的,一般称“福”。
在云南罗平富乐下菜园村有一块古匾“期颐人瑞”,说的是该村王姓一女老人曾经活到一百多岁,所以有这个称呼。
在这里,“期”是期望、指望的意思,“颐”是赡养的意思,“期颐人瑞”指由于年事已高,需要、指望儿孙赡养他。
中文名耄耋拼音mào dié注音ㄇㄠˋ ㄉㄧㄝˊ出处《汉·曹操·对酒歌》指代80-90岁的人解释耄mào<形>(形声。
从老,毛声。
本义:年老)同本义。
古称大约七十至九十岁的年纪匪我言耄。
——《诗·大雅·板》亦聿既耄。
——《诗·大雅·抑》老夫耄矣,无能为也。
——《左传·隐公四年》又如:耄儿(老人和儿童);耄年(老年);耄老(老年、老年人);耄荒(年老);耄学(年耄硕学之士);耄聩(年老糊涂);耄勤(年老倦勤);耄期(高年);耄耋(八十岁的年龄;高龄、高寿);耄儒(老儒)。
年老昏乱耄期倦于勤。
——《书·大禹谟》又如:耄思(思绪纷乱);耄耄(纷乱貌);耄乱(谓年老昏乱的人);耄夫(年老昏庸之人);耄昏(年老昏愦);耄聩(年老糊涂);耄朽(老朽;衰老);耄衰(衰老)。
耋dié(形声。
从老、至声。
本义:年老。
古指七、八十岁的年纪,泛指老年) 同本义 [age over seventy or eighty] 年八十曰耊。
字亦作耋。
——东汉·许慎《说文》则大耋之嗟。
——《易·离》。
马注:“七十曰耋。
”使率一二耋老而绥焉。
——《公羊传·宣公十二年》耆耋好礼。
——《礼记·射义》又如:耋老(年老;老年人);耋吏(老吏);耋耄(高寿);耋寿(指高寿的人;老人);耋耄之年。
古代年龄的词,和意思
在古代,人们采用的年龄词汇和现代有所不同。
以下是一些古代年龄词及其意思:
1. 孺子:指未满七岁的儿童。
2. 童生:指已经上了私塾、正在读书学习的儿童,通常指七岁
至十四岁左右。
3. 弱冠:指男子二十岁,女子十五岁,即成年之前。
4. 耳鼻生花:指男子三十岁,女子二十岁左右,此时身体最为
健康。
5. 不惑:指男子四十岁,女子三十岁左右,此时应该已经成为
有社会地位的中年人。
6. 壮年:指男子四十岁至六十岁,女子三十岁至五十岁左右。
7. 耄耋:指七十岁以上的老人。
这些古代年龄词语,反映了当时人们对于人生阶段的划分和认知。
虽然现代社会的生活方式和价值观与古代有所不同,但这些古代年龄词依然具有一定的历史和文化价值。
各种寿岁的称谓
Document serial number【KKGB-LBS98YT-BS8CB-BSUT-BST108】
各种寿岁的称谓
根据中国的历史习惯,不同的年龄阶段有各种不同的称谓。
五十岁至五十九岁,称为艾年(不能称寿)。
六十岁至六十九岁,称为耆寿。
七十岁至七十九岁,称为稀寿。
八十岁至八十九岁,称为耋寿。
九十岁至九十九岁,称为耄寿。
百岁以上的称为期熙。
写碑文和立神主牌、写祝寿封包时,要按其人去世和作生日的寿岁来定什么寿,这时要首先确定其人是什么寿,才能正确地写。
先明确“四舍五人”的办法,后按其是什么寿去写的。
举例说明之:某人寿元是七十一、七十二、七十三、七十四岁,已经起过“稀寿”(七十岁),就可以写成“逾稀寿”,表示他已经超过七十岁了。
这个人的寿岁是七十五、七十六、七十七、七十八、七十九岁,已经超过了七十五,近望八十(耋寿)了,那就写成“望耋寿”或“攀耋寿”都可以,望和攀都相同意思。
其余的可以依次类推。
中国⽼年⼈的⽣⽇雅称中国⽼年⼈的⽣⽇雅称何朝阳书:打油诗《七⼗⾃况》在中国,⽼年⼈寿⾠有很多雅称,诸如:六⼗岁为“花甲之年”、“⽿顺之年”、“杖乡之年”;七⼗岁称为“古稀之年”、“悬车之年”、“杖国之年”;⼋⼗岁称为“杖朝之年”;九⼗岁称“鲐背之年”;⼀百岁称为“期颐之年”。
除此以外,⼈们为⽼⼈祝寿,还有“喜寿”“⽶寿”“⽩寿”“茶寿”之说。
花甲,旧时⽤天⼲和地⽀相互配合作为纪年,六⼗年为⼀花甲,亦称⼀个甲⼦。
花:形容⼲⽀名号错综参差。
唐赵牧《对酒》有“⼿挼六⼗花甲⼦,循环落落如弄珠。
长绳系⽇未是愚,有翁临镜捋⽩须。
”⽿顺之年,也指六⼗岁,出⾃《论语·为政》“:“吾⼗有五志于学,三⼗⽽⽴,四⼗⽽不惑,五⼗⽽知天命,六⼗⽽⽿顺”,意思是⼈活到六⼗岁,对那些于⼰不利的意见也能够正确对待。
“古稀之年,指七⼗岁,成语,出⾃杜甫《草堂诗笺》⼗⼆《曲江⼆⾸》诗:“酒债寻常⾏处有,⼈⽣七⼗古来稀。
”“悬车之年”,悬车,古代记时的名称,指黄昏前⼀段时间。
《淮南⼦.天⽂训》作"县车"。
借指致仕,即辞官。
古⼈⼀般⾄七⼗岁辞官家居,废车不⽤,故云。
“杖国之年”意思是年过七⼗可以拄拐杖在都城、国都内⾏⾛。
出⾃《礼记·王制》:“五⼗杖于家,六⼗杖于乡,七⼗杖于国,⼋⼗杖于朝。
”并因此称⼋⼗岁为“杖朝之年”。
“鲐背之年”指九⼗岁,鲐,原指鲐鱼。
由于⽼年⼈背部的褶皱如同鲐鱼的斑纹,因⽽引申为”⾼寿⽼⼈“之意。
值得注意的是,鲐背并⾮指”鲐鱼的背部“,⽽是指“背部像鲐鱼(的⽼⼈)”,进⽽泛指⽼⼈。
该⽤法出⾃《诗经·⼤雅·⾏苇》,另见于《愈膏肓疾赋》《东门⾏寄陈⽒》等⽂。
此外,辞书《尔雅·释诂》《扬⼦·⽅⾔》《说⽂解字》均对这⼀⽤法有所解释,尤其《释名·释长幼》⼀篇,明确指出,”九⼗⽈鲐背“。
“期颐之年”,代指百岁,语本《礼记·曲礼上》:“百年⽈期、颐。
古代不同年龄称谓1.襁褓(qiǎngbǎo)2.孩提3.垂髫(tiáo):三四岁至七岁(女)、八岁(男)的儿童(髫,古代儿童头顶自然下垂的短发)。
古代儿童未成年时不戴帽子,头发下垂。
后人以“垂髻”泛指儿童,一般7~9岁也就可以就学的年龄。
陶潜《桃花源记》:“黄发垂髻,并怡然自乐”。
以上“白首”、“黄发”均称老人。
4.总角(jiǎo):古时少儿男未冠,女未笄时的发型。
八九岁至十三四岁的少年,古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各扎成一个结,形如两个羊角,故称"总角"。
5.豆蔻:是十三四岁至十五六岁的少女(豆蔻是一种初夏开花的植物,初夏还不是盛夏,比喻人还未成年,故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。
唐代诗人杜牧的《赠别》诗:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。
”他用早春二月枝头含苞待放的豆蔻花来比拟体态轻盈、芳龄十三的少女,这一千古妙喻一直流传至今,后世使用“豆蔻年华”一语形容少女,不拘泥于杜牧所说的“十三余”这个具体年岁。
(另:金钗之年:女子12岁;豆蔻之年:女子13岁;及笄之年:女子15岁;碧玉年华:女子16岁;桃李年华:女子20岁;花信年华:女子24岁。
)6.及笄(jí jī):又叫既笄,对应成语“及笄之年”。
古时称女子年在十五为"及笄",也称"笄年"。
在古代,汉族女子年满15岁就可结发,用笄贯之。
什么是笄?《说文》:“笄,簪也”。
笄,就是古代女子用来装饰发耳的一种簪子,用来插住挽起的头发,或插住帽子。
及笄,就是到了可以插簪子的年龄了。
古时行笄礼表示成年,说明到了该结婚的年龄,如“年已及笄”。
7.弱冠(guàn)、加冠:是男子二十岁,古代男20岁叫作“弱”,这时就要行“冠礼”,即戴上表示已成人的帽子。
“弱冠”即年满20岁的男子,后世泛指男子二十左右的年纪,不能用于女子.。
(古代男子二十岁行冠礼,表示已经成人,因为还没达到壮年,故称“弱冠”)。
古代关于年龄的称谓,中华文化连年龄都有这么大讲
究
上寿:九十为上寿。
鲐背:鲐是一种鱼,背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。
又人到暮年,皮肤上生出老年斑如冻梨之皮,故又称“冻梨”。
99岁
白寿:指99岁,百少一为99,故借指99岁。
100岁
期颐、期颐之年:指百岁高寿。
《礼记·曲礼上》:“百年曰期颐。
”郑玄注:“期,犹要也;颐,养也。
不知衣服食味,孝子要尽养道而已。
”意思是:人至百岁,饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养,所以“百岁”称作“期颐”。
上寿:百岁
108岁
茶寿:指108岁。
茶字上面廿,下面为八十八,二者相加得108岁。
140岁
双稀、双庆:一百四十岁。
“喜寿”、“⽶寿”、伞寿、“⽩寿”、“茶寿”,各为多少岁?
中国⽂化博⼤精深,古⼈把⽂字的运⽤也到了极致。
就像表⽰⼈的寿的叫法,就是古⼈根据汉
字结构来巧妙的把⼈的岁数表达出来,⾮常有意思。
如:“喜寿”、“⽶寿”、“⽩寿”、“茶寿”等都包
含着⼀定的岁数在⾥⾯。
喜寿代表77岁
伞寿代表80岁
⽶寿代表88岁
⽩寿代表99岁
茶寿代表108岁
为什么这些字能代表岁数呢?下⾯就解开迷底。
1、喜寿代表77岁
喜寿:是七⼗七岁的雅称,“喜”的草书就⾮常象竖写的“七⼗七”,所以喜寿就代表了七⼗七岁。
2、伞寿代表80岁
伞寿:⼋⼗岁雅称,因为“伞”字的草体形状好象⼋⼗,所以称伞寿。
3、⽶寿代表88岁
⽶寿:⼋⼗⼋岁的雅称,把“⽶”字拆开,上下正是两个⼋,⽽中间是个⼗,读作⼋⼗⼋。
4、⽩寿代表99岁
⽩寿:九⼗九岁雅称,“百”字上⾯去掉⼀是就是个“⽩”字。
“百”减去⼀是九⼗九。
九⼗九岁雅
称“⽩寿”。
5、茶寿代表108岁
茶寿:108岁的雅称,把“茶”字的草字头即双“⼗”,相加即“⼆⼗”,中间的“⼈”分开就是“⼋”,底下
的“⽊”即“⼗”和“⼋”。
中部和底部连在⼀起就成“⼋⼗⼋”,再加上字头的“⼆⼗”,共“⼀百零⼋”,所
以称茶寿。
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各种寿岁的称谓
根据中国的历史习惯,不同的年龄阶段有各种不同的称谓。
五十岁至五十九岁,称为艾年(不能称寿)。
六十岁至六十九岁,称为耆寿。
七十岁至七十九岁,称为稀寿。
八十岁至八十九岁,称为耋寿。
九十岁至九十九岁,称为耄寿。
百岁以上的称为期熙。
写碑文和立神主牌、写祝寿封包时,要按其人去世和作生日的寿岁来定什么寿,这时要首先确定其人是什么寿,才能正确地写。
先明确“四舍五人”的办法,后按其是什么寿去写的。
举例说明之:某人寿元是七十一、七十二、七十三、七十四岁,已经起过“稀寿”(七十岁),就可以写成“逾稀寿”,表示他已经超过七十岁了。
这个人的寿岁是七十五、七十六、七十七、七十八、七十九岁,已经超过了七十五,近望八十(耋寿)了,那就写成“望耋寿”或“攀耋寿”都可以,望和攀都相同意思。
其余的可以依次类推。