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一双鞋，在地摊上不过几十元，到了商场、专卖店，会涨到一百元，甚至几百元;一双鞋，材料很重要，好的材料才有好的质量;一双鞋，样式老的大多卖得很便宜;一双鞋，只有让顾客满意才能卖出去。
要求：（1）必须符合文体要求；（2）角度自选；（3）立意自定；（4）标题自拟；（5）不得抄袭，不得套作。
高二语文试卷答案6、（1）（3分）“窥”。
本为小园主人透过短墙欣赏“山光”，诗人却巧妙变换角度，运用拟人手法，（手法1分）写“山光”因好奇园中美景而探头探脑，窥视园中，（1分）不但写活了“山光”的意态神情，而且从侧面突出了园中景物之富有魅力。
（1分）（2）（3分）诗歌塑造了一个孤清高洁的诗人形象。
（1分）幽竹寒花（菊花），是孤傲贞美的意象；新月新霜都是高雅圣洁，白璧无瑕的象征。
（1分）竹静立亭亭，秋菊凌霜傲放，显示出诗人的劲节高风，一片冰心。
（1分）此时诗人小立于这幽竹、寒花、新月之中，他高尚的节操，澄明的胸怀，与周围景物浑融一体。
7、（3分）cd.(c.曾家驹弄到的是一张国民党党证。
d.刘表没有杀祢衡，而让祢衡去见黄祖。
黄祖醉酒，不堪忍受祢衡的讥讽，终于杀死了祢衡。
)（2）（3分）“反求诸己”是自我道德修养的一种方法，它要求人们严以律己，在事与愿违的情况下，首先寻找自身的原因，不为自己找借口，不怨天尤人。
（1分）但是在与人交往的过程中，如果自己已经做到仁、礼和忠了，却依然受到对方的蛮横对待，就可以把他当作与禽兽无异的狂妄之人，不必过分与之计较。
（2分）10、（3分）a. (原文是“无论哪一行业的人，都有一些共同的书需要大家来读一读”，这些书构成了“本民族”的文化经典。
)11、（3分）（1）文化传承的需要，（2）变化个人的气质，（3）转移社会的风气（或提高全民文化素质，或养成社会文化风气）。
（3点，每点1分。
共3分）12、（3分）（1）现代社会多元文化交错，一个人不可能只接受单一的某一种文化，（2）无须拒绝外来文化的影响（接受异质文化），（3）收拾好自己文化的主体，打点好自己的文化精神，把中国文化与西方文化融解在一起。
益阳市第十七中学2013年下学期期中考试高二语文试卷（问卷）全卷满分120分，考试时间120分钟一、语言文字运用（21分，每小题3分）1. 下列加点字的注音，全都正确的一项是（）A．央浼．（miǎn）逋．慢(bū) 漂泊．(bó) 涸．辙之鲋(hé)B．寒砧．(zhēn) 尺牍．(dú) 对称．(chèn) 逸兴遄．飞(tuán)C．迤．逦(yǐ) 赍．发(jī) 傩．送(nuó) 锱．铢必较(zhī)D．付梓．(zǐ) 毗．邻(pí) 下乘．(chéng) 臭名昭．著(zhāo)2.下列词语中没有错别字的一项是( )A.涵义蕴藉注消酩酊大醉B.含糊烂调疏朗遥思远怅C.因缘圆晕干躁回肠荡气D.啰嗦默契飘零得鱼忘筌3.依次填入下列各句横线上的词语最恰当的一项是( )(1)咬文嚼字有时是一个坏习惯，所以这个成语的通常不好。
(2)你如果在报章杂志或是尺牍宣言里面挑一段文章来分析，你就会发现那里面的思想感情和语言，大半都由“套板反应”起来的。
(3)敏感而有的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩一言难尽的言说。
A.涵义随意教养B.含义随便教养C.涵义随便修养D.含义随意修养4．下列各句中，划线的成语使用恰当的一句是（）A．王好一家三代，十多年来和睦相处，互敬互爱，真可谓举案齐眉。
B．《边城》描写了秀色可餐的湘西自然风光，古朴淳厚的民俗风情，这里的一切如梦一般宁静美好。
C．他最近出版了一本文不加点，几乎没有注释的旧体诗集子，这样的书，读起来确实累人。
D．高二年级的学生一定要不耻下问，不断地请教老师和高年级的同学，来提高学习成绩。
5．下列各句中，没有语病、句意明确的一句是（）A.新教材在练习题的设计上用力甚多，改动颇大，因为设计练习题是为了引导学生独立思考和探索的非常重要的途径。
安达市高级中学2013-2014学年高二下学期期中考试一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
“书”本是指文字符号，现在提到的“书”不是从文字符号讲，也不是从文字学“六书”来讲，而是从书法艺术讲。
书法对中华民族有很深远的影响，“书”与“金”、“石”、“画”并称，在中国文化中占有很重要的位置。
书法是一种艺术，而且是广大人民喜闻乐见的艺术。
中国的汉字刚一出现，写字的人就有“写得好看”的要求和欲望。
如甲骨文就是如此，虽然字形繁难复杂，但是不论单个的字还是全篇的字，结构章法都很好看。
可见，自从有写字的行动以来，就伴随着艺术的要求，美观的要求。
不论是秦隶还是汉隶，都是刚从篆书演变过来的，写起来单调而且费事。
所以到了晋朝，真书（又叫做楷书、正书）开始出现并逐渐定形。
真书虽然各家写法不同、风格不同，但字形的结构是一致的。
在历史上篆书、隶书等使用的时间都不如真书长久，真书至今仍在使用，就是因为它字形比较固定，笔画转折自然，并且可以连写，多写一笔少写一笔也容易被人发现。
真书写得萦连便是行书，再写得快一点就是草书。
草书另一个来源是汉朝的章草，就是用真书的笔法写章草，与用汉隶的笔法写章草不同，到东晋以后与真书变来的草书合流。
真书的书写很方便，所以千姿百态的作品不断涌现，艺术风格多样，出现了各种字体，比如颜体、柳体、欧体、褚体等。
在这以前没有人以专门写字并靠书法出名的，就连王羲之也不是专门写字的人，古代也没有“书法家”这个称呼。
当时许多碑刻都是刻碑的工匠写的，到唐代开始文人写碑成风。
唐太宗爱写字，写了《晋祠铭》、《温泉铭》两个碑，还把碑的拓本送给外国使臣。
当时的文人名臣如虞世南、欧阳询、褚遂良，以及后来的颜真卿、柳公权等都写碑，这样书法的流派逐渐增多，他们的碑帖一直流传至今。
其实，今天看见的敦煌、吐鲁番等地出土的文书、写经等，其水平真有超过传世碑版的。
唐朝一般人的文书里，也有书法比《晋祠铭》、《温泉铭》好的，但是那些皇帝、大官写出来的就被人重视，许多无名书家的作品就不为人所知了。
四川省乐山一中2013-2014学年高二下学期期中考试语文试题一、（本大题共4小题，每小题3分，共12分）1．下列各项中加点字的读音错误最多的一项是（）A．变徵．(zhǐ) 绣闼．（tà）执拗．（ào）丢三落．（lào）四B. 罪愆．（yǎn）内疚．（jiū）模．样 (mó) 呱．呱坠地（guā）C. 倨．傲（jù）贿赂．（luò）炮．制（páo）乍暖还．寒（hái）D. 征辟．（bì）针砭．（biǎn）诡．谲（guǐ）书声琅．琅（lǎng）2. 下列词语中，字形都正确的一项是（）A. 寒暄栖惶羽扇纶巾毋庸置疑B. 嬉戏繁琐鳏寡孤独迫不急待C. 精炼气概山清水秀眼花瞭乱D．坐落博弈两全其美金榜题名3. 下列句子中，加点词语使用恰当的一项是（）A．我们不能够要求处于困境中的人一下子能够快乐起，因为并非所有烦恼只需哈哈一笑便会涣然冰释．．．．，笑只不过是改变情绪的一种方法。
B．乐山首届人像摄影艺术展在大佛博物馆开展，240余幅美轮美奂．．．．的人像摄影作品，吸引了不少市民驻足观看。
C．1941年6月5日，日军对重庆实施大规模轰炸，致使大批在较场口防空隧道内躲避空袭的重庆市民窒息死亡。
70年过去了，重庆人民对这场灾难念念不忘．．．．。
D．现在很多学校都不鼓励组织学生远行，怕发生意外。
这种因噎废食．．．．的做法，牺牲的是学生的眼界和经历。
4. 下列句子中，没有．．语病的一项是（）A．社会和谐与否，很大程度上取决于良好的社会环境、社会风气，所以当前社会热切呼唤真善美。
B．如果把干旱的原因归咎于大自然的无情，恐怕还会遭遇更加无情的大自然的报复。
因为，人类活动对于少雨干旱等极端天气的影响，已经成为不争的事实。
C．世博园中的最佳城市实践区给了城市一个在世博会上独立参展的机会，这里集中展示了全球有代表性的城市为提高城市生活质量所做的优秀实践方案。
沈阳二中2012—2013学年度下学期期中考试高二（14届）语文试题说明：1.测试时间：150分钟总分：150分2.请将试题答在答题卡的相应位置上第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
中国传统文化中的“蛟”陈桂权中国传统文化中的“蛟”到底是何种动物?翻检史籍我们发现，古人所说的蛟应是在综合鳄鱼、大鱼、蟒蛇、牛等动物特点的基础上组合而成的一种具有神化色彩的动物。
许慎《说文解字》卷十三云:“蛟，龙之属也。
池鱼满三千六百，蛟来为之长，能率鱼飞，置笱水中即蛟。
”三国时训诂学家张揖在《广雅》卷十中说蛟云:“蛟状鱼身而蛇尾，皮有珠鼍，似蜥蜴而大身，有甲皮，可作鼓。
”晋郭璞《山海经传》对“虎蛟”的解释是“蛟似蛇，四足龙属，其状鱼身而蛇尾，其音如鸳鸯，食者不肿，可以已痔”（《山海经•南山经》）。
郭璞不仅从形态学的角度对蛟做了一番描绘，还谈到其药用价值。
而唐代经学大师颜师古在《汉书注》卷五七中引郭璞对蛟所做的另一更为详细的解释是:“其状云似蛇，而四脚细颈，颈有白婴，大者数围，卵生子如一二斛瓮，能吞人也。
”行文至此，我们对于蛟的原始意象似乎已有一模糊的轮廓。
从诸位学者对蛟的特点的描述中，我们可以归纳出蛟的两个显著特征:其一，蛟的体形兼具鱼、蛇之形，正所谓“鱼身而蛇尾”，且拥有四足;其二，蛟为性情暴烈的食肉动物，攻击性强。
这两大特点，不禁使人联想到另一水中猛兽——鳄鱼。
而宋代文人彭乘在《墨客挥犀》卷三中对蛟的形态、生活习性及危害性的生动描述，则为这一猜想提供了又一佐证:“蛟之状如蛇，其首如虎，长者数丈。
多居溪潭石穴，声如牛鸣。
岸行或溪行者，时遭其害。
见人先腥涎绕之，即于腰下吮其血，血尽乃止。
”因此，有学者认为“两项对照，蛟龙特征与鳄鱼一一对应，可见古人视鳄为蛟龙，蛟龙是以鳄鱼为原型的神灵”（向柏松《中国水神崇拜》138页）。
应该说“鳄鱼为蛟之原型”这一观点符合古人早期对蛟的描述，但蛟作为一虚构组合之物，其特征绝非任何一种动物所能兼具。
天津一中2013—2014学年度高二年级第二学期期中语文试卷第I卷（共48分）一、基础知识：（24分，每小题3分）1．下列加点字读音有错误的一项是（）A．扁．舟（piān）栖．隐（qī）实蕃．（fán）窥．视(kuì) B．戍．角（shù）勖．勉(xù) 绮．丽（qǐ）缫．丝(sāo) C．病偻．（lǚ）殷．岩泉（yǐn）怆．然（chuàng）拘泥．（nì）D．创．伤（chuāng）秉．烛（bǐng）羽觞．(shāng) 荠．麦 (jì)2．下列各组词语中，没有错别字的一组是（）A．禅连寥廓不负众望不蔓不枝B．皓腕慰籍大才小用鞭辟入理C．岩扉琼筵弥天大谎骨鲠在喉D．辞赋国是不省所怙美伦美奂3．下列加点字意思解释有误的一项是（）A．烟涛微茫信．难求（实在）吴楚东南坼．（分裂）B．径．须沽取（即、就）人事音书漫．寂寥（徒然，白白地）C．石破天惊逗．秋雨（挑逗）春花秋月何时了．（了结）D．消溽．暑（潮湿）函．梁君臣之首（用木匣装）4．选出加点字“而”不表转折的一项（）A．有如此之势，而．为秦人积威之所劫B．战败而．亡，诚不得已C．故不战而．强弱胜负已判矣D．苟以天下之大，下而．从六国破亡之故事5．下列加点的“其”字用法不同于其他三项的一项是（）A．尔其．无忘乃父之志B．其．后用兵，则遣从事以一少牢告庙C．抑本其．成败之迹D．以故其．后名之曰“褒禅”6．下列各句中，没有通假字的一句是（）A．以吾一日长乎尔。
B．莫春者，春服既成。
C．秦王还柱而走。
D．风吹草低见牛羊。
7．下列有关文学常识的表达，正确．．的一项是A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，也是中国诗歌最重要的源头，表现手法丰富，后人曾经归纳为“风、雅、颂、赋、比、兴”六种。
B．唐代诗歌的艺术水平达到了中国诗歌的高峰，开始冲破绮靡诗风牢笼的是初唐四杰：王维、杨炯、卢照邻、骆宾王。
2012——2013学年度第二学期高二年级语文期中考试试题（考试时间150分钟，满分150分）第I卷阅读题（70分）一、现代文阅读（9分，每小题3分）。
阅读下面这段文字，回答1——3题。
文言之现代生命21世纪，社会发展之迅猛令我们应接不暇。
在这样一个日新月异的背景下，学习文言是否有必要的问题却一直没有解决，而且这一问题在今天越加凸显出来。
很多人并不否认学习文言对继承中国传统文化的意义，但认为只要培养少数专业人员。
让他们去整理、翻译、介绍文言典籍就可以了，在任何事情都要讲“效益”“速成”的今天，学习文言得不偿失……其实，文言不是已经“死亡”了的语言，而是从台前隐退到了幕后，或者说它是改头换面，戴了现代面具而隐身其后；或者说它是体匿而性存。
而且文言是现代汉语的源头，语言的更新发展是无法脱离母体、阻断泉源的。
“总而言之”“闻过则喜”“反之”“上善若水，厚德载物”这些文言的词汇、语法、典故、成语还活在我们的现代汉语中。
中国近三千年的典籍，都是用文言写成的。
在这些典籍的滋养下，我们的民族文化、民族精神、思维方式，审美习惯得以形成，我们的面颊上深深刻印上了“中国”的印记。
世界四大文明古国。
其文明一直延续没有断绝的就是中华文明，它之所以具有强大的生命力，文言功不可没。
文言跨越时间、空间，具有相对的规范性和凝固性，使地域辽阔、方言差异巨大、民族众多的中华大家庭薪火相传，代代不绝。
文言以它无尽的表达手段和方式，让古人贴切入微地表达了他们希望表达的一切。
几乎达到了无不尽意的地步。
它的短小、凝练、意博、理奥、趣深，都是白话文望尘莫及的。
文言是现代汉语的府库。
一个人拥有深厚的文言修养就可以使他的现代白话凝练、纯熟。
毛泽东、鲁迅、周作人、胡适、朱自清等一批大家的白话文成就就是最好的说明。
没有文言，现代汉语就是无源之水、无本之木。
信息时代，我们所缺失的不是科学知识、专业技能，而是传统文化、人文精神。
文言的学习恰是医治现代社会人文精神、传统文化缺失症的良药。
郑州二中2013～2014学年下学期期中考试高二年级语文试卷考试时间：150分钟本试题卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
考生作答时，将答案写在答题卡上（答题注意事项见答题卡），在本试题卷上答题无效。
交卷时只交答题卡。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
山水画由来已久。
早在六朝，就有一些谈论山水的画论和“峰岫峣嶷，云林森渺”（宗炳：《画山水序》）的具体描述。
但究竟如何，已难知晓。
如从传为顾恺之的《洛神赋图》、《女史箴》等摹本中的山树背景和敦煌壁画的情况看，当时所谓山水，无论是形象、技法、构图，大概比当时的山水诗水平还要低。
不但非常笨拙，山峦若土堆，树木如拳臂，而且主要仍是作为人事环境的背景、符号，与人物、车马、神怪因素交杂在一起的。
《历代名画记》所说，“其画山水，则群峰之势，若钿饰犀栉，或水不容泛，或人大于山。
率皆附以树石，映带其地，列植之状，则若伸臂布指”云云，相当符合实际。
这里还谈不上作为独立审美意义的山水风景画。
隋、唐有所发展，但变化似乎不大。
被题为《展子虔游春图》的山水大概是伪品，并非隋作。
根据文献记载，直到初唐也仍然是“状石……如冰澌斧刃，绘树则刷脉镂叶，功倍俞出，不胜其色。
”（张彦远：《历代名画记》）情况开始重要变化，看来是在盛唐，所谓“山水之变，始于吴，成于二李”；所谓“李思训数月之功，吴道子一日之迹”；所谓“所画掩障，夜闻水声”等等论述、传说，当有所依据。
主要作为宗教画家的吴道子在山水画上有重大独创，“吴带当风”的线的艺术大概在山水领域里也开创出一个新领域。
后人说吴“有笔而无墨”。
张彦远《历代名画记》说：“吴生每画，落笔便去，多琰与张藏布色①”，这种重线条而不重色彩的基本倾向扩展到山水领域，对后世起了重要影响。
山水画的真正独立，似应在中唐前后。
随着社会生活的重要变化和宗教意识的逐渐衰淡，人世景物从神的笼罩下慢慢解放出来，日渐获有了自己的现实性格。
洛阳市2013-2014学年第二学期期中考试高二语文试卷(A)注意：请将答案写在答题卷上。
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卷上。
2．考试结束，将答题卷交回。
一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成l～3题禅与儒家的同异似乎比较清楚。
儒强调人际关系，重视静中之动，强调动。
如《周易》的“生生不息”、“天行健”等。
从而，儒家以雄强刚健为美，以气胜。
无论是孟子、韩愈，不仅在文艺理论上，而且在艺术风格上都充分体现这一点。
即使是杜甫，沉郁雄浑中的气势凛然，也仍然是其风格特色。
像那著名的“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”（陈子昂），虽也涉及宇宙、历史、人生和存在意义，但它仍然是儒家的襟怀和感伤，而不是禅或道。
禅与道（庄）的同异比较难做清晰区分。
特别是艺术领域中，庄、禅更常常浑然一体难以区分，但二者仍有差别。
庄子实质上仍执着于生死，禅则以参透生死观自许。
所以前者（庄）重生，也不认世界为虚幻，只认为不要为种种有限的具体现实事物所束缚，必须超越它们；后者（禅）视世界、物我均虚幻，真实的存在只在于心灵的顿悟觉感中。
它不重生，亦不轻生。
世界的任何事物对它既有意义，也无意义，都可以无所谓，所以根本不必去强求什么超越，因为所谓超越本身也是荒谬无意义的。
从而，它追求的便不是什么理想人格，而只是某种彻悟心境。
所以，“乘云气，骑日月，而游于四海之外”(《庄子〃齐物论》)便是道，而非禅。
“空山无人，花开水流”（苏轼）便是禅，而非道。
因为后者尽管描写的是色（自然），指向的却是空（那虚无的本体）；前者即使描写的是空，指向的仍是实（人格的本体）。
“行到水穷处，坐看云起时”（王维）是禅而非道；尽管它似乎很接近道。
“采菊东篱下，悠然见南山”（陶潜），却是道而非禅，尽管似乎也有禅意。
但如仔细品味分辨，则陶诗虽平淡却阔大的人格气韵与王、苏的精巧聪明的心灵妙境仍有所不同。
这也正是道与禅的相似和相关处。
慈利三中2013年下学期期中考试高二年级语文试题考试范围：必修五全册加《中国古代诗歌散文欣赏》第一单元；考试时间：150分钟；命题人：朱常胜一、语文基础知识（共15分，共5小题，每小题3分）1. 下列各组词语中加点的字，读音全都相同的一组是A.褊．小蹁．跹扁．舟翩．然而出B.舰．队觊觎．觐．见面面相觑．C.桅．樯崔嵬．宫闱．韦．编三绝D.舷．梯玄．妙眩．晕泫．然泪下2.下列各组词语中，没有错别字的一组是A. 枷锁骇人听闻磐石义愤填膺B. 惨淡暗然泣下喋血屠戮妇婴C. 烟蔼沸反盈天畏葸咀嚼赏鉴D. 伺候冷汗涔涔昧心义气用事3.依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是（）过了大中桥，便到了灯月交辉，的秦淮河；这才是秦淮河的真面目哩。
大中桥外，郁丛丛的，阴森森的，又似乎藏着无边的黑暗：令人几乎不信那是繁华的秦淮河了。
但是河中着的灯光，着的画舫，着的笛韵，夹着那吱吱的胡琴声，终于使我们认识绿如茵陈酒的秦淮水了。
A.歌舞升平辉映交织飘扬B.笙歌彻夜眩晕纵横悠扬C.灯红酒绿荡漾游荡飘荡D.乐声袅袅弥漫零乱飞扬4.下列各项中，没有语病的是A．良好的教育在于学生是否有正确的价值观和良好的道德判断力，具有辨别是非的能力和强健的体魄。
B．据了解，世界上最爱读书的国家之一是以色列，虽然该国图书的价格非常昂贵，但对购买图书却十分慷慨。
C．不管关天朗的父亲是否拥有逾十亿多的身家，这个年仅14岁的中国少年，因为超乎其年龄的出色球技而引起国外媒体的浓厚兴趣，确实不争的事实。
D．当前，我国县域发展面临着产业层次不高、城乡结构不合理、资源环境压力加大等共性问题。
5.下列有关文学常识的表述，有错误的一项是A．《左传》是我国第一部叙事详细的编年体史书，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所著。
B．元末明初小说家罗贯中的《三国演义》、施耐庵的《水浒传》，明代吴承恩的《西游记》，清代曹雪芹的《红楼梦》，并称中国古典四大名著。
C．白居易，字乐天，号香山居士，中唐新乐府运动主要倡导者，为浪漫主义传统继承者，通俗派代表。
D．《素芭》作者泰戈尔、《安东诺夫卡苹果》作者蒲宁、《桥边老人》作者海明威、《礼拜二午睡时刻》作者加西亚·马尔克斯先后获诺贝尔文学奖。
二、现代文（论述类文本）阅读。
（共9分，共3题，每小题3分）阅读下面的文章，根据要求，回答6-8题。
艺术也需“无用之用”莫言在其简短的诺贝尔奖晚宴致辞中，说了一句意味深长的话：“文学和科学相比较，的确是没有什么用处，但是文学的最大的用处，也许就是它没有用处。
”在实用工具理性统治的现代社会，在追求效率和实施技术的过程中，文学因为它的“无用”性，已经被人们逐渐冷落。
推而广之，实际上一切人文学科似乎都没有直接的功利性和有用性，艺术当然也不例外。
其实，作为人类文化的支柱，艺术和科学就像车之两轮、鸟之两翼，相辅相成，相得益彰。
艺术与科学互补，有用与无用合一。
爱因斯坦、海森堡等物理学大师都认为，物理世界的“真”和“美”是统一的，科学的最高境界，也是一种美的境界。
钱学森生前也提议，教育要把科技和文艺结合起来。
艺术的精神，本可以对现代人偏激乖戾的心灵作一种极好的救赎。
艺术教育，也本可以通过对现代文明悖论的反思，在对与人类生命有密切关联的自然的思考方面有更好的作为，让学生真正了解到“平淡天真”的中国艺术的基本性格，不是装腔作势、怪僻虚伪，而是平正平实、雅淡素朴，唯此，才可以了解到平淡天真的艺术精神，正是扰攘纷乱的现代社会的良药，是纠结心理的镇魂剂，甚至借此可以突破很多精神的屏障和技巧的抗拒。
然而，现代社会“有用性”的价值观念，早已渗透到艺术教育实践之中。
“无用”的艺术，却以“用”为衡量标准。
艺考生的逐年增加，其实并不意味着可以招到更多高素质的学生。
因为很多艺考生竟然是因为文化课成绩不好，于是通过突击和速成，转过来报考艺术专业，艺考成了他们高考最直接“有用”的捷径。
一个最需要文化滋养的学科，竟然成为了文化缺乏的避难所，这无疑成为艺术人才培养的缺陷和学科发展的瓶颈。
今天的艺术教育，很多就是以艺术技巧为目的，重“技”轻“道”，忽视了支撑艺术、灌溉艺术的那颗“心”的培养以及一种精神的熏陶，导致学生过多地以艺术技巧为对象来加以考察和体认。
在现代化的今天，要想在艺术教育中重新塑造健全的人格和高贵的精神，我们或许可以重新去认识古典文化和艺术，把我们的灵魂从单一的物质和技术的“有用性”中解脱出来，让学生们更多地去触摸到人类历史中曾经达到的有深度、有厚度的永恒性的智慧资源，从而淡化那种纯功利的、“有用”的生存状态，追求一种艺术的、自由的、“无用”的价值观念。
艺术，在其起步的地方，实际上和游戏一样，正是从现实的“实用”观念中得到解脱的。
艺术的真精神是自由和解放，而这种自由和解放，恰恰来源于由“无用”所得到的精神上的满足。
当一个人沉浸到艺术精神境界之中时，他的生命是整全的、和谐的，甚至浑然一切皆忘，自然也会忘记现实事功的“有用”性，“无用”自然成为艺术创造和艺术欣赏中必须具备的观念，所以庄子说“知无用而始可与言用矣”。
相反，被荀子批评为“蔽于用”的墨子，一切皆从有形的、物质的、直接的“利”和“用”着眼，排斥无形的、精神的、间接的“用”，其结果必然带来“非乐”，也就是对一切艺术活动的彻底否定。
世人皆知用之为用，其所谓“用”，系由社会观念所决定的社会价值，人要得到这种价值，就必须受到社会的束缚。
而“无用”于社会，就是不为社会价值所束缚。
“无用”之所以为艺术之大用，就是因为“无用”为精神的自由解放创造了条件。
自然科学回答了“是什么”，人文学科则要回答“应该是什么”。
科学缔造了“有用”的现代文明，艺术却营构了“无用”的精神世界。
艺术虽然没有经世之用，却有生命之用，这就是艺术的无用之大用。
（选自 2013年4月《光明日报》有删节）6.下列对文章内容的理解，不正确的一项是（）A．一切人文学科都不如科学那样有直接的功利性和有用性，艺术当然也不例外。
B．作为人类文化的支柱，艺术与科学就像车之两轮、鸟之两翼，相辅相成，相得益彰。
C．作者用爱因斯坦和钱学森等科学家对科学和艺术关系的认识为例，证明艺术与科学是互补的。
D．科学缔造了“有用”的现代文明，但是艺术营构了“无用”的精神世界，它是生命之用。
7.下列对文章内容的理解，不正确的一项是（）A．艺术教育，可以让学生了解到平淡天真的艺术精神，正是扰攘纷乱的现代社会的良药，是纠结心理的镇魂剂。
B．如果我们在艺术教育中重视支撑艺术、灌溉艺术的那颗“心”的培养以及一种精神的熏陶，那么就会弥补艺术人才培养的缺陷。
C．或许重新认识古典文化和艺术，能够淡化那种纯功利的、“有用”的生存状态，追求一种艺术的、自由的、“无用”的价值观念。
D．受现代社会“有用性”的价值观念的影响，今天的艺考成了许多文化课成绩不好的学生的高考最直接“有用”的捷径。
8.下列对文章内容的理解，不正确的一项是（）A．艺术的真精神是自由和解放，而这种自由和解放，恰恰来自“无用”带来的精神上的满足。
B．文中引用庄子的观点是为了证明“无用”是艺术创造和艺术欣赏中必须具备的观念。
C．人要得到社会价值，就必须受到社会的束缚，因为其所谓“用”，是由社会观念所决定的社会价值。
D．“无用”于社会，就是不为社会价值所束缚。
它是艺术之大用，因此“无用”为精神的自由解放创造了条件。
三、古代诗文阅读（共34分，共7小题）阅读下面的文言文，完成9-12题。
拟岘台记曾巩尚书司封员外郎晋国裴君治抚之二年，因城之东隅作台以游，而命之曰“拟岘台”，谓其山溪之形，拟乎岘山也。
数与其属与州之寄客者游其间，独求记于予。
初，州之东，其城因大丘，其隍因大溪，其隅因客土以出溪上。
其外连山高陵，野林荒墟，远近高下，壮大闳廓，怪奇可喜之观，环抚之东南者，可坐而见也。
然而雨隳潦毁，盖藏弃委于榛丛草之间，未有即而爱之者也。
君得之而喜，增甓与土，易其破缺，去榛与草，发其亢爽，缭以横槛，覆以高甍，因而为台，以脱埃氛，绝烦嚣，出云气而临风雨。
然后溪之平沙漫流，微风远响，与夫浪波汹涌，破山拔木之奔放，至于高桅劲舻，沙禽水兽，下上而浮沉者，皆出乎履舄之下。
山之苍颜秀壁，巅崖拔出，挟光景而薄星辰。
至于平冈长陵，虎豹踞而龙蛇走，与夫荒溪聚落，树阴晻暖，游人行旅，隐见而断续者，皆出乎衽席之内。
若夫云烟开敛，日光出没，四时朝暮，雨旸明晦，变化不同，则虽览之不厌，而虽有智者，亦不能穷其状也。
或饮者淋漓，歌者激烈；或靓观微步，旁皇徙倚。
则得之于耳目与得之于心者，虽所寓之乐有殊，而亦各适其适也。
抚非通道，故贵人富贾之游不至。
多良田，故水旱螟螣之灾少。
其民乐于耕桑以自足，故牛马之牧于山谷者不收，五谷之积于郊野者不垣，而晏然不知枹鼓之警，发召之役也。
君既因其土俗，而治以简静，故得以休其暇日，而寓其乐于此。
州人士女，乐其安且治，而又得游观之美，亦将同其乐也。
故予为之记。
其成之年月日，嘉岉二年之九月九日也。
9.对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（）（3分）A.易．其破缺易：交换B.挟光景而薄．星辰薄：迫近C.雨旸明晦．晦：昏暗D.晏然．．不知枹鼓之警晏然：安宁的样子10．下列各组语句中，全部直接表明裴君修筑拟岘台之后此地风景优美的一组是（）（3分）①其外连山高陵，野林荒墟，远近高下，壮大闳廓②州人士女，乐其安且治③山之苍颜秀壁，巅崖拔出，挟光景而薄星辰④溪之平沙漫流，微风远响，与夫浪波汹涌，破山拔木之奔放⑤或饮者淋漓，歌者激烈；或靓观微步，旁皇徙倚⑥至于平冈长陵，虎豹踞而龙蛇走，与夫荒溪聚落，树阴晻暖A.①③⑥B.②④⑤C.①②⑤D.③④⑥11.下列对正文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）A．本文紧扣题意，先叙缘起，继而转入对建台经过和风光、人物的描绘，最后抒发议论。
B．抚州并不是交通要道，有地位的人和富商不到这里来，所以这里很良田多，很安宁。
C．本文写景之笔简练传神，如总括拟岘台“脱埃氛，绝烦嚣，出云气而临风雨”的特点之后，一写水，一写山，山水皆具有刚柔两种面貌。
D．文章最后一段，由抚州之民的耕桑自足、抚州知州的简静之治，归结到拟岘台建造的宗旨——官民同乐。
12.请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
（9分）（1）因城之东隅作台以游，而命之曰拟岘台。
（3分）（2）或饮者淋漓，歌者激烈；或靓观微步，旁皇徙倚。
（3分）（3）君既因其土俗，而治以简静，故得以休其暇日，而寓其乐于此。
（3分）13.请用斜线（/）给下面短文中画线的部分断句。
（断句不超过6处）（3分）孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。
自诸侯出，盖十世希不失矣自大夫出五世希不失矣陪臣执国命三世希不失矣天下有道则政不在大夫。
天下有道，则庶人不议。
”（选自《论语》）14、阅读下面这首词，完成后面的题目。
