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高考现代文阅读二轮复习《鉴赏散文表现手法》（教学设计+反思+说课稿）教学目标1．知识目标了解赏析散文手法类试题常见题型及命题规律，学习赏析散文手法的基本方法和技巧。
2．能力目标掌握赏析散文手法的方法和技巧，准确赏析散文的手法。
3．情感目标培养热爱文学的情感，提高文化、文学素养。
教学要点了解赏析散文手法类试题考点要求、基本题型及命题规律，学习赏析散文手法的方法。
教学难点掌握并熟练运用赏析散文手法的方法技巧，准确赏析散文中的手法。
教学流程一、明确教学目标：1.鉴赏散文阅读中表现手法的类型。
2.掌握该类型题的答题规范。
二、命题揭秘散文常见的表现手法，象征、衬托、先抑后扬、托物言志、以小见大、联想与想象、烘托、象征、借景抒情、融情于景等。
学生朗读课本上这些常见表现手法的表述及作用。
三、典例导引1.阅读下面的作品，完成13题。
第13题，本文写的是都江堰，但不以描写见长，请具体说明它在艺术表现上有哪些特色。
(6分)参考答案：采用议论和抒情相结合的手法。
托物言志：借都江堰表达对传统文化精髓的追怀；借古喻今：借都江堰表达对现实环境问题的忧思；虚实结合：借都江堰表达对人生的思考。
2.命题规律总结解题思路：（1）确认该句（段、篇）所用的表现手法，（2）依据其作用，紧扣文本内容作答。
3.牛刀小试我生在陕北，长在陕北，曾经和陕北的山零距离地亲吻过。
在这茫茫的大山深处，我扶过犁，拾过粪；吞过糠，咽过菜；淌过汗，流过泪。
……为什么陕北人是那样的、豪放，那样的纯朴，那样的勤劳，那样的坚强!文章第段写对山的鄙视、厌倦和怨恨，有什么作用?(4分)点名学生回答，教师点拨。
【答案】这是运用欲扬先抑(先抑后扬)的手法，为了更加强烈地表达对陕北的山的赞美之情。
四、课堂练习1.重庆卷《甘森的西红柿》作者在旅途中与到达甘森后的所见有何不同？这样写运用了什么表现手法？有何表达效果？（5分）参考答案：途中自然景象的单调荒凉，甘森生活景象的生机勃勃。
124!教学案$I《白鹿原奏响一支老腔》教学设计与反思◎刘雅詹建峰华中师范大学谭邦和教授在《语文教师传承传统文化的知识准备与观念调整》一文中说道：“在宏观层面上学会从文化史的角度解读文学史,从微观层面上学会在文学与文化的关系中解读文学作品。
叫#教师既要解读文本的文学层面，又要重视文本的文化层面，让中国传统文化走进中学语文课堂。
寻思：探寻《白鹿原奏响一支老腔》的文化记忆文本解读的设计：围绕“这是一支什么样的老腔Y q笔者从听戏感受的角度、戏曲特点的角度和传统文化的角度来逐层解读，实现在文学与文化中解读文学作X（一）从听戏感受的角度来谈“这是一支什么样的老腔Y?教学设计一是学在文中的人听老腔感受的句子x这将北京高考21题“作者对老腔的识样的化文作简要说x”22E文中面的来现老腔的X TY。
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从戏曲特点的角度来谈“这是一支什么样的老腔Y?教学设计是学在文中面老腔的句子，老腔的特点。
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《白鹿原奏响一支老腔》教学设计与反思作者：刘雅，詹建峰来源：《语文教学与研究·下旬刊》 2019年第4期刘雅，詹建峰华中师范大学谭邦和教授在《语文教师传承传统文化的知识准备与观念调整》一文中说道：“在宏观层面上学会从文化史的角度解读文学史，从微观层面上学会在文学与文化的关系中解读文学作品。
”[1]教师既要解读文本的文学层面，又要重视文本的文化层面，让中国传统文化走进中学语文课堂。
寻思：探寻《白鹿原奏响一支老腔》的文化记忆文本解读的设计：围绕“这是一支什么样的老腔”，笔者从听戏感受的角度、戏曲特点的角度和传统文化的角度来逐层解读，实现在文学与文化中解读文学作品。
（一）从听戏感受的角度来谈“这是一支什么样的老腔”？教学设计第一个问题是让学生在文中找到不同的人听到老腔后感受的句子。
这将北京高考卷第21题“作者对老腔的认识经历了怎样的变化过程？请结合全文作简要说明。
”以及第22题“文中运用了侧面描写的手法来表现老腔的艺术魅力。
请举两例并加以分析”。
结合起来，引导学生进行文本细读。
学生通过“我”（一五八段）、作曲家赵季平（第一段）、台下观众（二三段）、主持人濮存昕（第八段）四类人的听戏感受，从侧面来感受老腔的艺术魅力，并用“震撼”一词概括其共同感受。
在此基础上，我借用2016年北京高考卷的作文题《“老腔”何以令人震撼》引发学生对老腔艺术魅力的思考。
（二）从戏曲特点的角度来谈“这是一支什么样的老腔”？教学设计第二个问题是让学生在文中找到所有正面描写老腔的句子，并概括老腔的艺术特点。
学生自由分说，在文本第二三段找到“似无太多特点”归纳出老腔“质朴”“简约”的特点；在第四段中找到“发自雄浑的关中大地深处的声响”与“细近于无的柔声”概括出老腔“雄浑奔放““婉约平和”的特点；在第七段中找到“堪为大美的民间原生形态的心灵旋律”抓住老腔“原生态”的特点；在第八段中从“这位声名显赫的濮存昕已经和老腔融合了”提炼出老腔“雅俗共赏”的特点。
《白鹿原》教学设计《＜白鹿原>教学设计》一、教学目标1、引导学生了解《白鹿原》的时代背景、社会环境和主要人物形象，理解作品所反映的历史、文化和人性主题。
2、培养学生的文学鉴赏能力，包括对小说情节、人物塑造、语言风格等方面的分析和评价。
3、提高学生的批判性思维能力，鼓励学生对作品中的价值观和社会现象进行深入思考和讨论。
二、教学重难点1、重点（1）分析白鹿原上白嘉轩、鹿子霖等主要人物的性格特点和命运走向。
（2）探讨小说所展现的家族纷争、传统礼教与时代变革之间的冲突。
2、难点（1）理解小说中复杂的人物关系和背后所蕴含的文化内涵。
（2）引导学生对小说所反映的历史和社会问题进行独立思考和评价。
三、教学方法1、讲授法：讲解小说的背景知识、情节梗概和主要人物。
2、讨论法：组织学生分组讨论小说中的重要主题和人物形象。
3、阅读指导法：指导学生进行有针对性的阅读，分析小说的艺术特色。
四、教学过程1、导入（1）通过播放一段与《白鹿原》相关的影视片段或展示一些图片，引起学生的兴趣。
（2）提问学生对白鹿原的初步印象和了解，引导学生进入课堂主题。
2、作者与作品背景介绍（1）简单介绍作者陈忠实的生平经历和创作风格。
（2）讲解《白鹿原》的创作背景，包括时代背景、社会环境等，让学生了解作品产生的历史文化土壤。
3、情节梳理（1）请学生简要叙述小说的主要情节，教师进行补充和纠正。
（2）以时间为线索，梳理白鹿原上发生的重大事件，如白鹿两家的争斗、军阀混战、土地革命等。
4、人物分析（1）分组讨论：将学生分成小组，讨论白嘉轩、鹿子霖、田小娥等主要人物的性格特点。
（2）小组代表发言：每个小组选派代表，阐述对人物的分析和理解。
（3）教师总结：对学生的讨论结果进行总结和评价，深入剖析人物形象的复杂性和多面性。
5、主题探讨（1）引导学生思考小说所反映的主题，如家族兴衰、传统文化的坚守与变革、人性的善恶等。
（2）组织全班讨论，鼓励学生发表自己的观点和看法。
白鹿原上奏响一支老腔我第一次看老腔演出，是前两三年的事。
朋友跟我说老腔如何如何，我却很难产生惊诧之类的反应。
因为尽管我在关中地区生活了几十年，却从来没听说过老腔这个剧种，可见其影响的宽窄了。
开幕演出前的等待中，作曲家赵季平也来了，打过招呼握过手，他在我旁边落座。
屁股刚挨着椅子，他忽然站起，匆匆离席赶到舞台左侧的台下，和蹲在那儿的一位白头发白眉毛的老汉握手拍肩，异常热乎，又与白发白眉老汉周围的一群人逐个握手问好，想必是打过交道的熟人了。
我在入座时也看见了白发白眉老汉和他跟前的十多个人，一眼就能看出他们都是地道的关中乡村人，也就能想到他们是某个剧种的民间演出班社，也未太注意。
赵季平重新归位坐定，便很郑重地对我介绍说，这是华阴县的老腔演出班社，老腔是很了不得的一种唱法，尤其是那个白眉老汉……老腔能得到赵季平的赏识，我对老腔便刮目相看了，再看白发白眉老汉，安静地在台角下坐着，我突然生出神秘感来。
轮到老腔登台了。
大约八九个演员刚一从舞台左边走出来，台下观众便响起一阵哄笑声。
我也忍不住笑了。
笑声是由他们上台的举动引发的。
他们一只手抱着各自的乐器，另一只手提着一只小木凳，木凳有方形有条形的，还有一位肩头架着一条可以坐两三个人的长条板凳。
这些家什在关中乡村每一家农户的院子里、锅灶间都是常见的必备之物，却被他们提着扛着登上了西安的大戏台。
他们没有任何舞台动作，用如同在村巷或自家院子里随意走动的脚步，走到戏台中心，各自选一个位置，放下条凳或方凳坐下来，开始调试各自的琴弦。
锣鼓敲响，间以两声喇叭嘶鸣，板胡、二胡和月琴便合奏起来，似无太多特点。
而当另一位抱着月琴的中年汉子开口刚唱了两句，台下观众便爆出掌声；白毛老汉也是刚刚接唱了两声，那掌声又骤然爆响，有人接连用关中土语高声喝彩，“美得很！”“太斩劲了！”我也是这种感受，也拍着手，只是没喊出来。
他们遵照事先的演出安排，唱了两段折子戏，几乎掌声连着掌声，喝彩连着喝彩，无疑成为演出的一个高潮。
《白鹿原上奏响一支老腔》阅读答案做现代文阅读主观题的关键在于准确地审题，问题问什么，主要要我们回答什么这是答题的诀窍。
下面是小编给大家带来的语文阅读理解《白鹿原上奏响一支老腔》阅读答案，希望能够帮助到大家!《白鹿原上奏响一支老腔》陈忠实我第一次看老腔演出，是前两三年的事。
朋友跟我说老腔如何如何，我却很难产生惊诧之类的反应。
因为尽管我在关中地区生活了几十年，却从来没听说过老腔这个剧种，可见其影响的宽窄了。
开幕演出前的等待中，作曲家赵季平也来了，打过招呼握过手，他在我旁边落座。
屁股刚挨着椅子，他忽然站起，匆匆离席赶到舞台左侧的台下，和蹲在那儿的一位白头发白眉毛的老汉握手拍肩，异常热乎，又与白发白眉老汉周围的一群人逐个握手问好，想必是打过交道的熟人了。
我在入座时也看见了白发白眉老汉和他跟前的十多个人，一眼就能看出他们都是地道的关中乡村人，也就能想到他们是某个剧种的民间演出班社，也未太注意。
赵季平重新归位坐定，便很郑重地对我介绍说，这是华阴县的老腔演出班社，老腔是很了不得的一种唱法，尤其是那个白眉老汉老腔能得到赵季平的赏识，我对老腔便刮目相看了。
再看白发白眉老汉，安静地在台角下坐着，我突然生出神秘感来。
轮到老腔登台了。
大约八九个演员刚一从舞台左边走出来，台下观众便响起一阵哄笑声。
我也忍不住笑了。
笑声是由他们上台的举动引发的。
他们一只手抱着各自的乐器，另一只手提着一只小木凳，木凳有方形有条形的，还有一位肩头架着一条可以坐两三个人的长条板凳。
这些家什在关中乡村每一家农户的院子里、锅灶间都是常见的必备之物，却被他们提着扛着登上了西安的大戏台。
他们没有任何舞台动作，用如同在村巷或自家院子里随意走动的脚步，走到戏台中心，各自选一个位臵，放下条凳或方凳坐下来，开始调试各自的琴弦。
锣鼓敲响，间以两声喇叭嘶鸣，板胡、二胡和月琴便合奏起来，似无太多特点。
而当另一位抱着月琴的中年汉子开口刚唱了两句，台下观众便爆出掌声;白毛老汉也是刚刚接唱了两声，那掌声又骤然爆响，有人接连用关中土语高声喝彩，美得很!太斩劲了!我也是这种感受，也拍着手，只是没喊出来。
《白鹿原》说课稿尊敬的各位评委老师：大家好！今天我说课的题目是《白鹿原》。
下面我将从教材分析、学情分析、教学目标、教学重难点、教学方法、教学过程以及教学反思这几个方面来展开我的说课。
一、教材分析《白鹿原》是陈忠实先生的代表作，这部长篇小说以陕西关中地区白鹿原上白鹿村为缩影，通过讲述白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争，展现了从清朝末年到二十世纪七八十年代长达半个多世纪的历史变化。
小说情节跌宕起伏，人物形象鲜明生动，具有深刻的历史内涵和文化底蕴。
它不仅是一部文学巨著，更是一部反映中国近现代社会变迁的史诗。
通过对这部作品的学习，可以让学生了解到特定历史时期的社会风貌、文化传统以及人们的思想观念和价值取向。
二、学情分析本次授课的对象是_____年级的学生。
他们已经具备了一定的文学鉴赏能力和阅读理解能力，但对于这样一部具有深厚历史文化内涵的长篇小说，可能在理解和把握上还存在一定的困难。
学生在之前的学习中，已经接触过一些中国近现代文学作品，但对于《白鹿原》这样复杂的家族史诗可能还比较陌生。
因此，在教学过程中，需要引导学生逐步深入理解作品，培养他们的分析和思考能力。
三、教学目标1、知识与技能目标让学生了解《白鹿原》的主要情节、人物形象和主题思想。
培养学生的文学鉴赏能力，包括对小说情节、人物、语言等方面的分析和评价能力。
2、过程与方法目标通过阅读、讨论、分析等教学活动，引导学生自主思考，提高学生的阅读理解能力和批判性思维能力。
3、情感态度与价值观目标让学生感受作品所展现的历史沧桑和人性的复杂性，培养学生对历史、社会和人生的深刻思考，激发学生对民族文化的认同感和自豪感。
四、教学重难点1、教学重点分析小说中的主要人物形象，如白嘉轩、鹿子霖等，探讨他们的性格特点和命运走向。
理解小说的主题思想，包括家族的兴衰、社会的变革以及人性的善恶。
2、教学难点把握小说中复杂的人物关系和历史背景。
理解小说中所蕴含的文化内涵和哲学思考。
高考现代文阅读二轮复习《鉴赏散文表现手法》（教学设计+反思+说课稿）教学目标1．知识目标了解赏析散文手法类试题常见题型及命题规律，学习赏析散文手法的基本方法和技巧。
2．能力目标掌握赏析散文手法的方法和技巧，准确赏析散文的手法。
3．情感目标培养热爱文学的情感，提高文化、文学素养。
教学要点了解赏析散文手法类试题考点要求、基本题型及命题规律，学习赏析散文手法的方法。
教学难点掌握并熟练运用赏析散文手法的方法技巧，准确赏析散文中的手法。
教学流程一、明确教学目标：1.鉴赏散文阅读中表现手法的类型。
2.掌握该类型题的答题规范。
二、命题揭秘散文常见的表现手法，象征、衬托、先抑后扬、托物言志、以小见大、联想与想象、烘托、象征、借景抒情、融情于景等。
学生朗读课本上这些常见表现手法的表述及作用。
三、典例导引1.阅读下面的作品，完成13题。
第13题，本文写的是都江堰，但不以描写见长，请具体说明它在艺术表现上有哪些特色。
(6分)参考答案：采用议论和抒情相结合的手法。
托物言志：借都江堰表达对传统文化精髓的追怀；借古喻今：借都江堰表达对现实环境问题的忧思；虚实结合：借都江堰表达对人生的思考。
2.命题规律总结解题思路：（1）确认该句（段、篇）所用的表现手法，（2）依据其作用，紧扣文本内容作答。
3.牛刀小试我生在陕北，长在陕北，曾经和陕北的山零距离地亲吻过。
在这茫茫的大山深处，我扶过犁，拾过粪；吞过糠，咽过菜；淌过汗，流过泪。
……为什么陕北人是那样的、豪放，那样的纯朴，那样的勤劳，那样的坚强!文章第段写对山的鄙视、厌倦和怨恨，有什么作用?(4分)点名学生回答，教师点拨。
【答案】这是运用欲扬先抑(先抑后扬)的手法，为了更加强烈地表达对陕北的山的赞美之情。
四、课堂练习1.重庆卷《甘森的西红柿》作者在旅途中与到达甘森后的所见有何不同？这样写运用了什么表现手法？有何表达效果？（5分）参考答案：途中自然景象的单调荒凉，甘森生活景象的生机勃勃。
2016年XXX《白鹿原奏响一支老腔》阅读答案及解析XXX老腔演出惊艳我第一次看到老腔演出是几年前，朋友向我介绍了老腔，但我并没有感到惊奇。
因为我在关中地区生活了几十年，但从未听说过老腔这个剧种，这说明了它的影响范围。
在等待演出开始时，我遇到了作曲家XXX，他坐在我旁边。
突然，他站起身，匆忙走到舞台左侧的台下，与一位白头发白眉毛的老汉握手拍肩，与周围的人寒暄，显然他们是熟人。
XXX向我介绍说，这是华阴县老腔演出班社，老腔是一种非常出色的唱法，尤其是那位白眉老汉……老腔能够得到XXX的赏识，让我对它刮目相看。
当我看到那位白发白眉的老汉安静地坐在台角下时，我突然感到神秘。
老腔登台了，大约有八九个演员走出舞台左侧，台下观众发出一阵哄笑声。
我也忍不住笑了。
他们一只手抱着自己的乐器，另一只手提着方形或条形的小木凳，还有一位肩上架着一条可以坐两三个人的长条板凳。
这些东西在关中乡村的每家农户的院子里都很常见，但他们却提着它们上了西安的大戏台。
他们没有任何舞台动作，用随意走动的脚步走到舞台中央，各自选一个位置，放下长凳或方凳坐下来，开始调试各自的琴弦。
锣鼓敲响，间以两声喇叭嘶鸣，板胡、二胡和XXX便合奏起来，似乎没有太多特点。
但当另一位抱着XXX的中年汉子开口唱了两句，台下观众爆发出掌声；白毛老汉也刚开始唱了两声，那掌声又骤然爆响，有人用关中土语高声喝彩，“美得很！”“太棒了！”我也有相同的感受，拍着手，只是没有喊出来。
他们按照事先的演出安排，唱了两段折子戏，几乎每段结束都有掌声和喝彩声，无疑成为演出的一个。
然而，令人惊讶的是，最后一位穿着粗布对襟的半大老汉找来了长条板凳，走到台前，用右手握着的一块木砖随着乐器的节奏和演员的合唱连续敲击长条板凳，这种举动让所有人都意想不到，竟然把台下的掌声和叫好声震哑了，出现了鸦雀无声的静默，短暂的静默之后，掌声和欢呼声骤然爆响，经久不息……我沉浸在这种腔调中，仿佛听到了来自关中大地深处的声响，或者渭水波浪的涛声，或者骤雨拍击XXX的啸响，甚至是XXX润泽XXX的柔声，还有村巷里牛哞马叫的声音。
《白鹿原奏响一支老腔》教学设计与反思作者：刘雅詹建峰来源：《语文教学与研究(综合天地)》2019年第04期华中师范大学谭邦和教授在《语文教师传承传统文化的知识准备与观念调整》一文中说道：“在宏观层面上学会从文化史的角度解读文学史，从微观层面上學会在文学与文化的关系中解读文学作品。
”[1]教师既要解读文本的文学层面，又要重视文本的文化层面，让中国传统文化走进中学语文课堂。
寻思：探寻《白鹿原奏响一支老腔》的文化记忆文本解读的设计：围绕“这是一支什么样的老腔”，笔者从听戏感受的角度、戏曲特点的角度和传统文化的角度来逐层解读，实现在文学与文化中解读文学作品。
（一）从听戏感受的角度来谈“这是一支什么样的老腔”？教学设计第一个问题是让学生在文中找到不同的人听到老腔后感受的句子。
这将北京高考卷第21题“作者对老腔的认识经历了怎样的变化过程？请结合全文作简要说明。
”以及第22题“文中运用了侧面描写的手法来表现老腔的艺术魅力。
请举两例并加以分析”。
结合起来，引导学生进行文本细读。
学生通过“我”（一五八段）、作曲家赵季平（第一段）、台下观众（二三段）、主持人濮存昕（第八段）四类人的听戏感受，从侧面来感受老腔的艺术魅力，并用“震撼”一词概括其共同感受。
在此基础上，我借用2016年北京高考卷的作文题《“老腔”何以令人震撼》引发学生对老腔艺术魅力的思考。
（二）从戏曲特点的角度来谈“这是一支什么样的老腔”？教学设计第二个问题是让学生在文中找到所有正面描写老腔的句子，并概括老腔的艺术特点。
学生自由分说，在文本第二三段找到“似无太多特点”归纳出老腔“质朴”“简约”的特点;在第四段中找到“发自雄浑的关中大地深处的声响”与“细近于无的柔声”概括出老腔“雄浑奔放““婉约平和”的特点;在第七段中找到“堪为大美的民间原生形态的心灵旋律”抓住老腔“原生态”的特点;在第八段中从“这位声名显赫的濮存昕已经和老腔融合了”提炼出老腔“雅俗共赏”的特点。
学生通过分析这些艺术特点，认识了老腔的戏曲形式，生命状态和审美旨趣。
老腔作为中国传统戏曲艺术令人震撼。
这完成对老腔艺术魅力的一重解读。
在教学过程中，我结合高考第24题“文章第四段运用了多种手法，表达了作者对老腔的感受。
请结合具体语句加以赏析。
”引导学生体会陈忠实散文风格。
“陈忠实这种刚健硬朗的语言特点既反映了深刻的思想，在表现作家对人与乡土真挚的感情，同时富有浓郁的地方及个人感情色彩。
”这为学生理解老腔所蕴含的关中文化打下基础。
（三）从传统文化的角度来谈“这是一支什么样的老腔”？2016北京卷第23题“这篇散文的标题是‘白鹿原上奏响一支老腔’，作品《白鹿原》中没有描写“老腔”，为什么在这里这样说呢？”这引起我对《白鹿原奏响一支老腔》的文化思考。
要了解文本的文化意蕴，我们要回到这篇散文的标题上。
题目中“白鹿原”的意蕴十分丰富。
在知人论世中，我已经对这个概念进行多元解读。
“白鹿原”既是一个地理概念，也是一个文化概念同时还暗指陈忠实的长篇小说《白鹿原》。
我们可以在白鹿原这片关中大地上奏响一支老腔，这支老腔蕴含了什么样的地域文化？我们也可以在陈忠实小说改编的话剧《白鹿原》中奏响一支老腔，“老腔”和“白鹿原”有何联系，这支老腔又蕴含了哪些传统文化？我在散文文本后附上关于老腔剧本的介绍来帮助学生展开思考。
1.这是一支蕴含关中文化的老腔。
学生抓住第七段“纯正的关中东府地方的发音……”来分析“老腔”所蕴含的关中文化。
陈忠实是陕西人，他的《白鹿原》写到关中大地，这暗含了老腔生长的土壤。
“陈忠实的散文为什么到了言必谈他的‘关中’‘白鹿原’‘灞河’，因为发自内心的热爱与眷恋。
”陈忠实借“老腔”这种戏曲艺术表现关中人民正直、善良、淳朴等文化性格，文字里洋溢着对这片土地的自豪与热爱之情。
“老腔”是这片土地的灵魂与文化精魂。
2.这是一支蕴含儒家文化的老腔。
“白鹿原”与“老腔”有什么联系呢？为什么散文文本第六段说“直到后来小说《白鹿原》改变成话剧，导演林兆华在其中加入了老腔的演唱，让我有了一种释然的感觉。
”老腔为什么能够融入《白鹿原》的叙事当中？我想这是因为“白鹿原”和“老腔”都蕴含了中国传统儒家文化。
“《白鹿原》建构在白鹿原的地理坐标上……为当代中国人创造了一个精神家园，其核心价值源于儒家文化。
”“儒家文化以人为本、以仁为核心价值观，集中体现为‘做人’二字。
”而老腔主要取材于“历史故事和历史演义”，以三国故事为最。
毛宗岗用“三绝”来评价人物，曹操的“奸绝”、关羽的“义绝”、诸葛的“智绝”。
《三国演义》表达了“拥刘反曹”的倾向。
对忠义的赞美正是对儒家价值观的认同。
“由于这些作品都不同程度地受到了中国古代主流文化的影响并体现了其文化精神，因此，老腔难免受到了儒学的影响并体现着儒学的文化精神。
”这也不难理解文中说道：“你的小说《白鹿原》是写关中大地的，要是有一笔老腔的画面就好了。
我却想到，不单是一笔或几笔画面，而是整个叙述的文字里如果有老腔的气韵弥漫……”《白鹿原》是“老腔”故事的表现，也是一支韵味悠长的“老腔”，而“老腔”则是《白鹿原》的戏曲演唱。
3.这是一支蕴含丰富文化精神的老腔。
在教学过程中，我给学生补充了老腔的剧本，主要选择的是学生所熟悉的三国题材的故事，并引导学生思考老腔剧本中所蕴含的文化精神。
老腔的文化精神主要体现在“天人合一、以人为本、贵中尚和以及刚健有为等方面。
”《李靖点星》中的灾难叙事，人们祈求于天，体现“天人合一”的思想。
《空城计》中，诸葛亮对赵云的赏识体现了“以人为本”的思想。
刘备、关羽与张飞桃园结义以及《空城计》中曹真与郭淮溃不成军的事例体现“贵和尚中”的思想。
老腔剧本中，诸葛亮六处祁山实际上就是一种“自强不息”“刚健有为”的精神。
关中文化、儒家文化和其他的文化精神构成我们对《白鹿原奏响一支老腔》传统文化的解读。
老腔因蕴含中国传统文化精神而令人震撼。
这完成了对老腔艺术魅力的二重解读。
老腔拥有民族苦难经历的文化记忆，象征着渭南民众民族情感的文化精神，彰显了中国传统文化自信。
正是如此，這种古老的戏曲艺术才能永葆生命力鲜活地传承与发展下去，如大河滔滔，永远震撼人心。
反思：与中国传统文化教学的对话一与中学语文教学的对话，意在反思。
面对高考的压力，中学语文教师如何让中国传统文化走进中学语文课堂呢？对《白鹿原奏响一支老腔》的教学设计与活动设计，我有如下思考：第一，在文本解读设计方面，我将2016年全国高考Ⅰ卷实用类文本《寻找属于自己的句子》、2016年北京卷高考文学类文本《白鹿原奏响一支老腔》和同年北京卷高考作文题《“老腔”何以令人震撼》结合起来，完成教学文本的选择。
在课堂教学设计方面，我将2016北京卷高考散文试题与作文试题进行巧妙整合、改编，围绕“这是一支什么样的老腔”从文本的文学层面和文化层面进行解读，实现中学语文教学与中国传统文化传承的二元教学目标，让中国传统文化走进中学语文课堂。
第二，在课堂活动设计方面，我改变传统中学语文教学的授课方式，培养学生自主、合作、探究的能力。
在听老腔？谈感受的环节里，我让学生在文中找到不同人听老腔的句子，并在黑板上写下关键词，通过汉字书写来弘扬中国传统文化。
在忆老腔·析特点的环节里，我穿插华阴老腔艺术家张喜民《将令一声震山川》的视频，让学生直观感受老腔的艺术特点，以此介绍中国的戏曲文化。
在探老腔·寻文化的环节里，我让学生分组讨论并展讲老腔所蕴含的中国传统文化，充分调动学生的积极性，引导学生对中国传统文化精神进行探究式的思考。
之后我又导入陕西老腔艺术家王振中在电影《白鹿原》片尾的四句唱腔，让学生再次感受在白鹿原上奏响一支老腔，更好体会文中所描述的气韵的弥漫……老腔是乡土文化的代表，是来自土地的声音。
最后，在主旨升华的环节里，我让同学们回忆家乡的戏曲剧种并介绍家乡的地域文化。
有的同学饱含深情地演唱了家乡的戏曲，有的同学用方言如粤语介绍了家乡的戏曲文化，还有同学用英语将家乡的戏曲文化进行更大范围地推广。
这些活动都促使学生更好地认识、了解中国戏曲，更深入理解中国传统文化精神。
二与中国传统文化的对话，意在寻根。
面对西方文化的进入，中国传统文化如何实现突围，坚守精神文化的高地呢？在20世纪八十年代中期，中国文坛上兴起了一股“文化寻根”的热潮，文学界开始致力于对传统意识、民族文化心理的挖掘，他们的创作被称为“寻根文学”。
1985年韩少功率先在《文学的“根”》中提出：“文学有根，文学之根应深植于民族传统的文化土壤中。
”“作为一部‘文化寻根小说’，《白鹿原》成为这股文化反思与传统文化回归思潮影响下当代文学的代表作之一。
”陈忠实“返回故土”“返回传统”，实现对中国传统文化“寻根式”的思考。
“陈忠实与《白鹿原》，凭借其社会影响力，引起了外界对于华阴老腔的关注。
”陈忠实在《白鹿原奏响一支老腔》里对老腔的书写促使老腔这种中国传统曲艺得以传承并发展下去。
我这节课从“老腔”这种中国传统戏曲的角度切入，突出中国传统文化的元素，对老腔所承载的儒家文化、关中文化以及其他的文化精神进行思考。
参考文献：[1]谭邦和.语文教师传承传统文化的知识准备与观念调整[J].语文建设，2017（6）.[2][3]纪筱筱.陈忠实散文研究.广西师范大学硕士学位论文[D].2017（5）.[4][5][8]韩星.白鹿原、《白鹿原》与儒家文化和关学[J]. 孔学堂.2016（9）.[6][7]王衡.老腔文化研究[M].陕西：陕西人民教育出版社，2015.[9]邢小俊.陈忠实、《白鹿原》与华阴老腔[N].光明日报. 2016（6）.刘雅，詹建峰，广东省深圳华侨城中学教师。
