《费尔巴哈论》.ppt课件

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（4）黑格尔哲学的成就和它的历史 地位
----“哲学在黑格尔那里终结了”
第一个成就，在于它集以往哲学之大成，涉及到 广阔的领域，包含着丰富的思想，大厦里面有 无数珍宝。
第二个成就，为哲学的发展指出了一条新途径— —建立包揽一切的体系是错误的。
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4、黑格尔学派的解体和费尔巴哈 唯物主义的出现（11—18）
黑格尔 (1770-118331)
1、黑格尔哲学的阶级实质（1—2）
“正象在十八世纪的法国一样，在 十九世纪的德国 ，哲学革命也作了政 治变革的先导。”（2段开头）
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两个哲学革命的不同：
法国哲学革命
旗帜鲜明，而德国 哲学革命却是藏头缩尾、
掩掩盖盖的，它的革命
由此使得在两国哲学
革命中哲学家和哲学著
“但是这里必须指出一点： 黑格尔并没有清楚地作出如上的阐述 的”。（8段）。因为按照传统，哲 学家必然建立一个穷尽一切的绝对真 理的体系，黑格尔也遵循了这个传统。
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（2）矛盾表现
一方面，他认为一切事物都是无限发展 的，而他的体系则是唯心主义的，不是 事物的发展，而是“绝对观念”的发展， 而“绝对观念”的发展不是无限的，而 是有一个终点。
主讲:李玉良
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内容介绍 一、恩格斯为什么要写这部著作? 二、这部著作的基本结构和内容是
什么？ 三、学习这部著作有何意义？
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《路德维希·费尔巴哈和德国 古典哲学的终结》
又称《费尔巴哈论》(以下 简称《终结》)。
恩格斯写于1886年,最初发 表在德国社会民主党的机关杂 志《新时代》刊物上（第四 期·第五期）。
费尔巴哈（1804～1872年）德国古典哲学最后的 一个伟大代表，唯物主义哲学家。主要著作有《 黑格尔哲学批判》、《基督教的本质》等。在他 的著作里，尖锐地批判了黑格尔的唯心主义体系 恢复了唯物主义的权威。晚年阅读了马克思的《 资本论》，但费尔巴哈在社会历史观方面是唯心 主义的。他在批判黑格尔唯心主义体系的同时， 抛弃了黑格尔的辩证法，所以始终未能摆脱机械 唯物主义的缺陷。

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3．逻辑结构
全书第一章的内容就必然是说明黑格尔哲学、 黑格尔学派的解体，以及费尔巴哈恢复了唯物主 义，这些内容也就决定了第一章是全书的逻辑起点。 第二、三章全面地评述费尔巴哈哲学，指出他的哲 学是这一历史时期德国哲学发展的“中间环”，因而 第二、三章是全书逻辑中介。第四章，说明德国哲 学发展史上的伟大转折：“终结”与“创新”，成为
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2．中心思想
本书的中心思想可以概括为：通过分析 批判黑格尔哲学以及概述黑格尔学派解体过 程，通过分析批判费尔巴哈唯心史观阐明了 马克思主义哲学同黑格尔哲学、费尔巴哈哲 学的区别和联系，论证了马克思主义哲学的 产生是哲学发展史上的伟大变革，深刻地阐 述了马克思主义哲学的基本原理，特别是历 史唯物主义的基本原理。
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3．批判施达克区分哲学唯物主义与 唯心主义的错误
第一，这无非是把对理想目的的追求叫作 唯心主义；
第二，推动人去从事活动的一切都是有理 想意图；
第三，人类历史是沿着进步方向运动的， 这同唯物主义和唯心主义的对立绝对不相干。
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4．批判费尔巴哈的唯心主义历史观
（1）对费尔巴哈宗教哲学的批判 主要批判两个观点： 其一，心是宗教的本质； 其二，宗教的变迁是划分各个不同历史时 期的标准。
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（2）批判费尔巴哈的伦理学
首先，与黑格尔相比费尔巴哈的伦理学是 极其贫乏的；
其次，与黑格尔相比费尔巴哈的伦理学又 是极其肤浅的。
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（三）历史唯物主义的创立及其基本 原理的阐述
1．强调必须揭示历史发展的客观规律性； 2．论述了社会规律与自然规律的不同特点； 3．重要的在于探讨人们活动动机背后原因； 4．探讨隐藏在历史人物动机背后的原因。
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（二）彻底的唯物主义的根本 标志在于唯物史观

哲学和德国古 ． 典哲学之间的关系， 典哲学之间的关系 ， 是为了适应国际无产阶 级的战斗需要， 亦即现实原因， 级的战斗需要 ， 亦即现实原因 ， 也是最根本 的原因。 的原因 。 主要是为了提高各国社会主义政党 的马克思主义水平， 的马克思主义水平 ， 为了批判新康德主义和 新黑格尔主义， 新黑格尔主义 ， 打退资产阶级对马克思主义 的进攻， 的进攻 ， 为了批判以伯恩施坦为代表的工人 运动中的机会主义思潮， 运动中的机会主义思潮 ， 捍卫马克思主义的 纯洁性。 纯洁性。 • 所以，系统地论述马克思主义哲学和德国古 所以， 典哲学的关系， 典哲学的关系，系统论述马克思主义哲学的 基本原理， 基本原理，划清马克思主义哲学和资产阶级 哲学的界限，就是十分必要的了。 哲学的界限，就是十分必要的了。
1、中心思想 、
• 《费尔巴哈论》的中心思想是阐明马克 费尔巴哈论》 思主义哲学和德国古典哲学——其中主 思主义哲学和德国古典哲学 其中主 要是黑格尔哲学和费尔巴哈哲学——之 要是黑格尔哲学和费尔巴哈哲学 之 间的关系的。恩格斯在《序言》中指出： 间的关系的。恩格斯在《序言》中指出： “我越来越觉得把我们和黑格尔哲学的 关系， 关系，即我们怎样从这一哲学出发并且 怎样同它脱离， 怎样同它脱离，做一个简要而有系统的 说明是很必要的了。 说明是很必要的了。”
• 4、恩格斯进一步阐发了唯物辩证法的基本结 在辩证哲学面前， 论：在辩证哲学面前，“不存在任何最终的 东西、绝对的东西、神圣的东西； 东西、绝对的东西、神圣的东西；它指出所 有一切事物的暂时性；在它面前， 有一切事物的暂时性；在它面前，除了生成 和灭亡的不断过程， 和灭亡的不断过程，无止境地由低级上升到 高级的不断过程，什么都不存在。 高级的不断过程，什么都不存在。它本身就 是这个过程在思维着的头脑中的反映。诚然， 是这个过程在思维着的头脑中的反映。诚然， 它也有保守的方面： 它也有保守的方面：它承认认识和社会的一 定阶段对它那个时代和那个环境来说都有存 在的理由，但也不过如此而已。 在的理由，但也不过如此而已。这种观察方 法的保守性是相对的， 法的保守性是相对的，它的革命性质是绝对 的——这就是辩证哲学所承认的唯一绝对的 这就是辩证哲学所承认的唯一绝对的 东西。” 东西。

46、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐基 47、书到用时方社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯 49、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙 50、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。——莫扎特
恩格斯费尔巴哈论导读
21、没有人陪你走一辈子，所以你要 适应孤 独，没 有人会 帮你一 辈子， 所以你 要奋斗 一生。 22、当眼泪流尽的时候，留下的应该 是坚强 。 23、要改变命运，首先改变自己。
24、勇气很有理由被当作人类德性之 首，因 为这种 德性保 证了所 有其余 的德性 。--温 斯顿． 丘吉尔 。 25、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的 ，它只 是让人 们的脚 放上一 段时间 ，以便 让别一 只脚能 够再往 上登。