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念奴娇过洞庭宋代：张孝祥洞庭青草，近中秋，更无一点风色。
玉界琼田三万顷，着我扁舟一叶。
素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。
悠然心会，妙处难与君说。
(著同：着；玉界一作：玉鉴)应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。
短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。
尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。
扣舷独啸，不知今夕何夕。
(沧浪一作：沧冥；岭表一作：岭海)译文洞庭湖与青草湖相连，浩瀚无边，在这中秋将至的时节，更是没有一点风势。
秋月下浩浩汤汤、一碧万顷的湖水，载着我一叶细小的扁舟。
皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。
体会着万物的空明，这种美妙的体验却不知如何道出与君分享。
感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，心地光明磊落像冰雪般纯洁。
而此刻的我，身着单薄衣衫，平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。
让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客，我尽情的拍打着我的船舷，独自的放声高歌啊，怎能记得此时是何年！注释张孝祥：字安国，号于湖居士，南宋著名爱国词人。
洞庭：湖名，在湖南岳阳西南。
风色：风势。
琼：美玉。
着：附着。
扁舟：小船。
素月：洁白的月亮。
明河：天河。
明河一作“银河”。
表里：里里外外。
此处指天上月亮和银河的光辉映入湖中，上下一片澄明。
岭表：岭外，即五岭以南的两广地区，作者此前为官广西。
岭表一作“岭海”。
孤光：指月光。
肝胆：一作“肝肺”。
冰雪：比喻心地光明磊落像冰雪般纯洁。
萧骚：稀疏。
萧骚一作“萧疏”。
襟袖冷：形容衣衫单薄。
沧浪：青苍色的水。
沧浪一作“沧溟”。
挹：舀。
挹一作“吸”。
西江：长江连通洞庭湖，中上游在洞庭以西，故称西江。
北斗：星座名。
由七颗星排成像舀酒的斗的形状。
万象：万物。
扣：敲击。
扣一作“叩”。
啸：撮口作声。
啸一作“笑”。
不知句，赞叹夜色美好，使人沉醉，竟忘掉一切（包括时间）。
创作背景这首《念奴娇》就是张孝祥的代表作。
公元1166年（宋孝宗乾道二年），张孝祥因受政敌谗害而被免职。
张孝祥《念奴娇过洞庭》的阅读答案及翻译赏析张孝祥《念奴娇过洞庭》的阅读答案及翻译赏析在学习和工作中，我们经常跟阅读答案打交道，阅读答案有助于我们领会解题思路，掌握答题技巧。
你所了解的阅读答案是什么样的呢？下面是小编整理的张孝祥《念奴娇过洞庭》的阅读答案及翻译赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。
张孝祥《念奴娇过洞庭》的阅读答案及翻译赏析念奴娇·过洞庭张孝祥洞庭青草②，近中秋、更无一点风色。
玉界琼田三万顷，著我扁舟一叶。
素月分辉，银河共影，表里俱澄澈。
怡然心会，妙处难与君说。
应念岭海③经年④，孤光自照，肝胆皆冰雪。
短发萧骚⑤襟袖冷，稳泛沧浪空阔。
尽挹⑥西江，细斟北斗，万象为宾客。
扣舷独啸，不知今夕何夕。
（选自《张孝祥词集》）【注释】①这首词作于孝宗乾道二年（公元1166年），当时，词人因谗言而被贬职，从广西经洞庭湖北归。
这首词借洞庭夜月之景，抒写词人的高洁品质和豪迈气概。
②青草：湖名，与洞庭湖相连，在湖南岳阳市西南，总称洞庭湖。
③岭海：一作岭表。
即岭南，两广之地。
北有五岭，南有南海，故称岭海。
④经年：年复一年，几年。
⑤萧骚：萧条稀少。
⑥尽挹：舀尽。
阅读题一：（1）“妙处难与君说”中“妙处”有怎样的内涵？联系上阕，简要分析。
（4分）（2）“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客”一句是如何表现豪迈气概的？请简要赏析。
（4分）参考答案（1）①景象清疏淡远、湖水澄静宽广；月色皎洁，水天相印。
（2分）②作者泛舟湖上，内心澄澈，物我合一。
（2分）（2）①选取“西江”“北斗”“万象”等宏大的意象，凸显豪放之气。
（2分）②运用奇特的想象，使诗歌气魄宏大。
词人化身为万物之神，把西江水作美酒，把北斗星作酒器，以天下万物为宾客，体现出天人合一的超然境界。
（2分）（意思相近即可，其他手法如“夸张”等，言之成理即可）阅读题二：1. 范仲淹《岳阳楼记》中描写洞庭湖：“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。
”请结合本词的上片分析二者景物描写有何不同?（5分）2. 南宋学者魏了翁评价张孝祥的词集时说，词人“有英姿奇气……洞庭所赋，在集中最为杰特。
张孝祥《念奴娇》注释及译文《念奴娇》张孝祥洞庭青草，近中秋、更无一点风色。
玉界琼田三万顷，着我扁舟一叶。
素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。
悠然心会，妙处难与君说。
应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。
短鬓萧疏襟袖冷，稳泛沧溟空阔。
尽吸西江，细斟北斗，万象为宾客。
叩舷独啸，不知今夕何夕。
注释洞庭青草：湖名。
二湖相连，在湖南岳阳市西南，总称为洞庭湖。
岭海：一作岭表。
即岭南，两广之地。
北有五岭，南有南海，故称岭海。
经年：年复一年，几年。
孤光：指月亮。
萧骚：萧条稀少貌。
尽挹：舀尽。
北斗：北斗七星，排列形似长勺。
扣舷：拍打船边。
译文1:洞庭青草，临近中秋。
三万顷的湖面宽广，就像美玉田野营造成洁白的玉的世界。
上面只有我坐一条小舟，如一飘树叶。
明月的光辉散在湖面，一片银光，银河的影象在碧波中柔软地轻漾。
水面与天色，那么幽静，整个天水都清莹澄澈。
我心中悠然难言出那种美妙细微的感受。
想起在岭南这几年，皎洁的月光照见了我，只有月光可以见证我的忠肝义胆，高洁品质。
如今我年岁已老，秋风满襟，有寒冷的感觉，但我毫不在意，我心坚定稳坐着小船，泛舟在这沧浪旷海之间。
我要以西江的江水当作美酒，用北斗当勺为自己干杯，请世间一切来做宾客。
我要尽兴狂饮，拍打着船边引吭高歌。
欢乐得忘记了今夕是何年！译文2:中秋前后的洞庭湖微澜不兴，三万顷的湖面象一方硕大的琼田玉镜，托着我的一叶扁舟。
明月的光辉洒在湖面上，一片银光，清莹澄澈，那种难以用语言表达的美妙感受在我心中悠然而生。
想起在岭南的这么多年，只有皎洁的月光可以见证我的忠肝义胆。
如今我虽然年岁已老，风满襟，有寒冷的感觉，但我毫不在意，仍然稳坐小船，泛舟在这沧浪旷海之间。
我要把这西江的水酿成美酒，斟满那天上的北斗做成的酒杯，邀请世间万物一起尽情豪饮。
我扣船引吭高歌，欢乐得忘记了世间的一切！鉴赏张孝祥（公元1132~1170年），字安国，号于湖居士。
他自幼聪明好学，博闻强记，文章过人，书法、诗、词均好。
《念奴娇过洞庭》阅读答案《念奴娇过洞庭》阅读答案1念奴娇·过洞庭①张孝祥洞庭青草②，近中秋、更无一点风色。
玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。
素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。
悠然心会，妙处难与君说。
应念岭海③经年④，孤光自照，肝肺皆冰雪。
短发萧骚⑤襟袖冷，稳泛沧浪空阔。
尽挹⑥西江，细斟北斗，万象为宾客。
扣舷独啸，不知今夕何夕。
①这首词作于孝宗乾道二年（公元1166年），当时，词人因谗言而被贬职，从广西经洞庭湖北归。
②青草：湖名，与洞庭湖相连，在湖南岳阳市西南，总称洞庭湖。
③岭海：一作岭表。
即岭南，两广之地。
北有五岭，南有南海，故称岭海。
④经年：年复一年，几年。
⑤萧骚：萧条稀少。
⑥尽挹：舀尽。
14．范仲淹《岳阳楼记》中描写洞庭湖：“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。
”请结合本词的上片分析二者景物描写有何不同（4分）15．南宋学者魏了翁评价张孝祥的词集时说，词人“有英姿奇气……洞庭所赋，在集中最为杰特。
”请结合全词，简要概括这首词中词人的形象特点。
（5分）答14．范诗“衔远山”等句描写白天洞庭湖的动态之景。
“衔远山、吞长江”写出洞庭湖的汹涌奔流；“浩浩汤汤，横无际涯”写出洞庭湖湖面广阔、水势浩淼的壮观景象。
本词上片主要描写月下的洞庭湖静态之景。
在皎洁的月光照耀下，辽阔的洞庭湖风平浪静，万顷碧波，如洁白明净的玉界琼田，水天一色。
“表里俱澄澈”描绘了天地间空明的坦荡景象。
15．①人格高尚，光明磊落，心无纤尘，如月下的大江表里澄澈；②胸坦荡怀，忠肝义胆，如同晶莹的冰雪；③境界高远，气魄豪迈，身处逆境而从容沉稳，身心与博大的宇宙融为一体。
14．本题考查学生鉴赏评价诗歌景物描写手法的能力。
范仲淹《岳阳楼记》中描写洞庭湖：“衔远山，吞长江”写洞庭湖波涛滚滚的`气势，“浩浩汤汤，横无际涯”描写洞庭湖的广阔无边。
两句从动态上描写洞庭湖的壮观景象。
《念奴娇·过洞庭》的上片描写洞庭湖：着眼于静态描写。
“玉鉴琼田”形容的是秋月下浩浩汤汤、一碧万顷的湖水。
张孝祥《念奴娇·过洞庭》宋词译文及鉴赏答案《念奴娇·过洞庭》这一首宋词是由张孝祥所写的，全词将清奇壮美的景色，与词人的主体人格相一致，达到一种宠辱皆忘，物我浑然不分的境界，充满了浪漫主义色彩，今天就让我们一起来学习一下这首词吧。
《念奴娇·过洞庭》作者：张孝祥洞庭青草，近中秋、更无一点风色。
玉界琼田三万顷，著我扁舟一叶。
素月分辉，银河共影，表里俱澄澈。
怡然心会，妙处难与君说。
应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。
短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。
尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。
扣舷独啸，不知今夕何夕。
《念奴娇·过洞庭》【注释】1张孝祥：字安国，号于湖居士，南宋著名爱国词人。
2洞庭：湖名，在湖南岳阳西南。
3风色：风势。
4琼：美玉。
5着：附着。
扁舟：小船。
6素月：洁白的月亮。
7明河：天河。
明河一作“银河”。
8表里：里里外外。
此处指天上月亮和银河的光辉映入湖中，上下一片澄明。
9岭表：岭外，即五岭以南的两广地区，作者此前为官广西。
岭表一作“岭海”。
10孤光：指月光。
11肝胆：一作“肝肺”。
冰雪：比喻心地光明磊落像冰雪般纯洁。
12萧骚：稀疏。
萧骚一作“萧疏”。
襟袖冷：形容衣衫单薄。
13沧浪：青苍色的水。
沧浪一作“沧溟”。
14挹：舀。
挹一作“吸”。
西江：长江连通洞庭湖，中上游在洞庭以西，故称西江。
15北斗：星座名。
由七颗星排成像舀酒的斗的形状。
16万象：万物。
17扣：敲击。
扣一作“叩”。
啸：撮口作声。
啸一作“笑”。
18不知句，赞叹夜色美好，使人沉醉，竟忘掉一切(包括时间)。
《念奴娇·过洞庭》【作品简介】《念奴娇·过洞庭》由张孝祥创作，被选入《宋词三百首》。
这首中秋词是作者泛舟洞庭湖时即景抒怀之作。
开篇直说地点与时间，然后写湖面、小舟、月亮、银河。
此时作者想起岭南一年的官宦生涯，感到自己无所作为而有所愧疚。
而且想到人生苦短不免心酸，不过由于自己坚持正道，又使他稍感安慰。
![张孝祥——[念奴娇]《过洞庭》](https://img.taocdn.com/s1/m/892060a2680203d8ce2f24f6.png)
张孝祥——[念奴娇]《过洞庭》洞庭①青草②，近中秋，更无一点风色。
玉鉴③琼田三万顷，着④我扁舟⑤一叶。
素月⑥分辉，银河共影，表里俱澄澈。
怡然⑦心会⑧，妙处难与君说。
应念岭表⑨经年⑩，孤光自照肝胆皆冰雪。
短发萧疏⑾襟袖冷，稳泛沧溟⑿空阔。
尽挹西江⒀，细斟北斗⒁，万象为宾客。
扣舷独啸，不知今夕何夕⒂。
注释：1洞庭：湖名。
2青草：湖名，北与洞庭湖相接。
3玉鉴：玉镜。
琼田：美玉一般的田野。
4着：安置，此指飘浮着。
5扁舟：小船6素月：洁白的月亮。
7怡然：闲适的样子。
8会：领悟岭表：五岭以南。
9岭表：五岭以南。
10经年：年复一年。
⑾萧疏：形容头发稀少，如秋天草木。
⑿沧溟：茫茫的大水。
⒀尽挹西江：指豪饮。
西江：《庄子•外物》：我且南游吴霸占之土，激西江之水而迎子。
⒁细堪北斗：饮酒。
⒂今夕何夕：《诗经•绸蓼》：今伤心夕，见此良人，此赞叹良辰美景。
赏析：一轮秋月，万顷碧波，月沉碧水，波光映月，好一派空旷清幽景致！此间只觉有清气荡胸而来，飘然欲仙。
如此景致，前人道读之冷然洒然，真非烟火食人辞语（《于湖词序》）。
不知化作清风一缕归去，再不能亡妄评于此文章。
念奴娇·过洞庭原文翻译及练习题念奴娇·过洞庭是南宋文学家张孝祥泛舟洞庭湖时即景抒怀之作，词人借洞庭夜月之景，抒发了自己的高洁忠贞和豪迈气概，同时隐隐透露出作者被贬谪的悲凉。
下面是小编为大家整理的念奴娇·过洞庭原文翻译等相关资料，希望大家喜欢。
《念奴娇·过洞庭》原文宋代：张孝祥洞庭青草，近中秋，更无一点风色。
玉界琼田三万顷，着我扁舟一叶。
素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。
悠然心会，妙处难与君说。
(著同：着;玉界一作：玉鉴)应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。
短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。
尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。
扣舷独啸，不知今夕何夕。
译文及注释译文洞庭湖边静立着的纤草，在这个中秋将至的时候，没有一丝风过的痕迹。
是玉的世界，还是琼的原野?三万倾明镜般的湖水，载着我一叶细小的扁舟。
皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。
体会着万物的空明，却不知如何道出，与君分享。
感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，胸襟仍象冰雪一样透明。
而此刻的我，正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂，平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。
让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客，我尽情的拍打着我的船舷，独自的放声高歌啊，怎能记得此时是何年!注释张孝祥：字安国，号于湖居士，南宋著名爱国词人。
洞庭：湖名，在湖南岳阳西南。
风色：风势。
琼：美玉。
着：附着。
扁舟：小船。
素月：洁白的月亮。
明河：天河。
明河一作“银河”。
表里：里里外外。
此处指天上月亮和银河的光辉映入湖中，上下一片澄明。
岭表：岭外，即五岭以南的两广地区，作者此前为官广西。
岭表一作“岭海”。
孤光：指月光。
习题(1)古人诗咏洞庭，有孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，有杜甫的“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”等名句，张孝祥的这首词与上述名句在意境上是否有一致之处? ____________________________________________________________________________________________________。
2022年高考语文必背古诗文《念奴娇·过洞庭》《念奴娇·过洞庭湖》原文翻译注释赏析洞庭青草，近中秋，更无一点风色。
玉鉴琼田三万顷，着我扁（piān）舟一叶。
素月分辉，明河共影，表里俱澄澈（chè）。
悠然心会，妙处难与君说。
（着同：著；玉鉴一作：玉界）洞庭湖与青草湖相连，浩瀚无边，在这中秋将至的时节，更是没有一点风势。
秋月下浩浩汤汤、一碧万顷的湖水，载着我一叶细小的扁舟。
皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。
体会着万物的空明，这种美妙的体验却不知如何道出与君分享。
洞庭：湖名，在湖南岳阳西南。
风色：风势。
琼：美玉。
着：附着。
扁舟：小船。
素月：洁白的月亮。
明河：天河。
明河一作“银河”。
表里：里里外外。
此处指天上月亮和银河的光辉映入湖中，上下一片澄明。
应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。
短发萧骚襟（jīn）袖冷，稳泛沧浪空阔。
尽挹（yì）西江，细斟（zhēn）北斗，万象为宾客。
扣舷（xián）独啸，不知今夕何夕！（沧浪一作：沧冥；岭海一作：岭表）感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，心地光明磊落像冰雪般纯洁。
而此刻的我，身着单薄衣衫，平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。
让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客，我尽情的拍打着我的船舷，独自的放声高歌啊，怎能记得此时是何年！岭表：岭外，即五岭以南的两广地区，作者此前为官广西。
岭海：一作“岭表”。
孤光：指月光。
肝肺：一作“肝胆”。
冰雪：比喻心地光明磊落像冰雪般纯洁。
萧骚：稀疏。
萧骚一作“萧疏”。
襟袖冷：形容衣衫单薄。
沧浪：青苍色的水。
沧浪一作“沧溟”。
挹：舀。
挹：一作“吸”。
西江：长江连通洞庭湖，中上游在洞庭以西，故称西江。
北斗：星座名。
由七颗星排成像舀酒的斗的形状。
万象：万物。
扣：敲击。
扣一作“叩”。
啸：撮口作声。
啸一作“笑”。
张孝祥：念奴娇
《念奴娇·过洞庭》
张孝祥
洞庭青草，
近中秋更无一点风色。
玉鉴琼田三万顷，
着我扁舟一叶。
素月分辉，
银河共影，
表里俱澄澈。
怡然心会，
妙处难与君说。
应念岭海经年，
孤光自照，
肝胆皆冰雪。
短发萧骚襟袖冷，
稳泛沧浪空阔。
尽挹西江，
细斟北斗，
万象为宾客。
扣舷独啸，
不知今夕何夕。
赏析：
作者曾于乾道元年（1165）任广南西路经略安抚使，“治有声绩”。
次年，“被谗言落职，由桂林北归，经洞庭湖，写了这首词。
开端直叙地理、季令与天气，贴紧题面，领起全篇。
继写湖面广，扁舟轻，月光皎，银河明。
洞庭中秋，水月天宇，着以“玉”、“琼”、“素”、“明”等字，予以染色，水、月、物、我，一派空明纯净，以故宇宙万象，无不“表里澄澈”。
面对洁白无垢的境界，作者
顿感天人合一，物我交融，陶然自得。
晶莹世界之光照澈肺肝，激发出词人自我反思和超然奇想：回首过去，自处孤高，冰清雪白；俯察当今，老而固穷，悠游湖海；畅想人生，简直要举北斗，饮西江，役使万有，超然独往，永保高洁的自我。
词由描绘中秋夜景，创造出冰清玉洁的意境，雕刻出肝胆澄澈的人格，体现超尘拔俗、洗刷污垢的情操理想，是词人坦荡高洁襟怀的艺术化。
[念奴娇过洞庭张孝祥]念奴娇过洞庭【其他范文】念奴娇过洞庭篇(1):念奴娇过洞庭原文及赏析《念奴娇·过洞庭》是南宋文学家张孝祥泛舟洞庭湖时即景抒怀之作，词人借洞庭夜月之景，抒发了自己的高洁忠贞和豪迈气概，同时隐隐透露出作者被贬谪的悲凉。
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玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。
素月分辉，银河共影，表里俱澄澈。
怡然心会，妙处难与君说。
应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。
短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。
尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。
扣舷独啸，不知今夕何夕。
注释1张孝祥：字安国，号于湖居士，南宋著名爱国词人。
2洞庭：湖名，在湖南岳阳西南。
3风色：风势。
4琼：美玉。
5着：附着。
扁舟：小船。
6素月：洁白的月亮。
7明河：天河。
明河一作“银河”。
8表里：里里外外。
此处指天上月亮和银河的光辉映入湖中，上下一片澄明。
9岭表：岭外，即五岭以南的两广地区，作者此前为官广西。
岭表一作“岭海”。
10孤光：指月光。
11肝胆：一作“肝肺”。
冰雪：比喻心地光明磊落像冰雪般纯洁。
12萧骚：稀疏。
萧骚一作“萧疏”。
襟袖冷：形容衣衫单薄。
13沧浪：青苍色的水。
沧浪一作“沧溟”。
14挹：舀。
挹一作“吸”。
西江：长江连通洞庭湖，中上游在洞庭以西，故称西江。
15北斗：星座名。
由七颗星排成像舀酒的斗的形状。
16万象：万物。
17扣：敲击。
扣一作“叩”。
啸：撮口作声。
啸一作“笑”。
18不知句，赞叹夜色美好，使人沉醉，竟忘掉一切（包括时间）。
译文洞庭湖边静立着的纤草，在这个中秋将至的时候，没有一丝风过的痕迹。
是玉的世界，还是琼的原野？三万倾明镜般的湖水，载着我一叶细小的扁舟。
皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。
体会着万物的空明，却不知如何道出，与君分享。
感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，胸襟仍象冰雪一样透明。
而此刻的我，正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂，平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。
让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客，我尽情的拍打着我的船舷，独自的放声高歌啊，怎能记得此时是何年！赏析这首词上片先写洞庭湖月下的景色，突出写它的澄澈。
“洞庭青草，近中秋、更无一点风色。
”青草是和洞庭相连的另一个湖。
这几句表现秋高气爽、玉宇澄清的景色，是纵目洞庭总的印象。
“风色”二字很容易忽略过去，其实是很值得玩味的。
风有方向之别、强弱之分，难道还有颜色的不同吗？也许可以说没有。
但是敏感的诗人从风云变幻之中是可以感觉到风色的。
李白《庐山谣》：“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，白波九道流雪山。
”那万里黄云使风都为之变色了。
张孝祥在这里说“更无一点风色”，表现洞庭湖上万里无云，水波不兴，读之冷然、洒然，令人向往不已。
“玉鉴琼田三万顷，著我扁（piān）舟一叶。
”玉鉴就是玉镜。
琼是美玉，琼田就是玉田。
“玉鉴琼田”，形容湖水的明净光洁。
“三万顷”，说明湖面的广阔。
著，犹着，或释为附着。
船行湖上，是飘浮着、流动着，怎么可以说附着呢？著者，安也，置也，容也。
陈与义《和王东卿》：“何时著我扁舟尾，满袖西风信所之。
”陆游《题斋壁》：“稽山千载翠依然，著我山前一钓船。
”都是这个意思。
张孝祥说：“玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。
”在三万顷的湖面上，安置我的一叶扁舟，颇有自然造化全都供我所用的意味，有力地衬托出诗人的豪迈气概。
“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。
”这三句写水天辉映一片晶莹。
“素月分辉”，是说皎洁的月亮照在湖上，湖水的反光十分明亮，好象素月把自己的光辉分了一些给湖水。
“明河共影”，是说天上的银河投影到湖中，十分清晰，上下两道银河同样地明亮。
素月分辉，明河共影”这两句明点月华星辉，暗写波光水色，表现了上下通明的境地，仿佛是一片琉璃世界。
所以接下来说：“表里俱澄澈。
”这一句是全词的主旨所在。
说来说去，洞庭秋色美在哪里呢？词人在这一句里点了出来，美就美在“澄澈”上。
这里表里如一的美，是光洁透明的美，是最上一等的境界了。
“表里俱澄澈”这五个字，描写周围的一切，从天空到湖水，洞庭湖上上下下都是透明的，没有一丝儿污浊。
这已不仅仅是写景，还寄寓了深意。
这五个字标示了一种极其高尚的思想境界，诸如光明磊落、胸怀坦荡、言行一致、表里如一，这些意思都包涵在里面了。
杜甫有一句诗：“心迹喜双清”（《屏迹》三首其一），心是内心，也就是里，迹是行迹，也就是表，心迹双清也就是表里澄澈。
“表里俱澄澈，心迹喜双清”，恰好可以集成一联，给我们树立一个为人处世的准则，我们不妨拿来当作自己的座右铭。
当张孝祥泛舟洞庭之际，一边欣赏着自然景色，同时也在大自然中寄托着他的美学理想。
他笔下的美好风光，处处让我们感觉到有他自己的人格在里面。
诗人的美学理想高尚，心地纯洁，他的笔墨才能这样干净。
上片最后说：“悠然心会，妙处难与君说。
”洞庭湖是澄澈的，诗人的内心也是澄澈的，物境与心境悠然相会，这妙处难以用语言表达出来。
悠然，闲适自得的样子，形容心与物的相会是很自然的一种状态，不是勉强得来的。
妙处，表面看来似乎是指洞庭风光之妙，其实不然。
洞庭风光之妙，上边已经说出来了。
这难说的妙处应当是心物融合的美妙体验，只有这种美妙的体验才是难以诉诸言语的。
下片着重抒情，写自己内心的澄澈。
“应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。
”岭表，指五岭以外，今两广一带。
岭表经年，指作者在广南西路任经略安抚使的时期。
“应”字平常表示推度猜测的意思，这里讲的是自己当时的思想，无所谓推度猜测。
这“应”字语气比较肯定，接近“因”的意思。
杜甫《旅夜书怀》：“名岂文章著，官应老病休。
”犹言“官因老病休”，“应”字也是肯定的语气。
“应念岭表经年”，是由上片所写洞庭湖的景色，因而想起在岭南一年的生活，那是同样的光明磊落。
孤光，指月光。
苏轼《西江月》：“中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。
”就曾用孤光来指月光。
“孤光自照”，是说以孤月为伴，引清光相照，表现了既不为人所了解，也无须别人了解的孤高心情。
“肝胆皆冰雪”，冰雪都是洁白晶莹的东西，用来比喻自己襟怀的坦白。
南朝诗人鲍照在《白头吟》里说：“直如朱丝绳，清如玉壶冰。
”南朝另一个诗人江总《入摄山栖霞寺》说：“净心抱冰雪。
”唐代诗人王昌龄《芙蓉楼送辛渐》说：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
”这些都是以冰雪比喻心地的纯洁。
张孝祥在这首词里说：“应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。
”结合他被谗免职的经历来看，还有表示自己问心无愧的意思。
在岭南的那段时间里，自问是光明磊落，肝胆照人，恰如那三万顷玉鉴琼田在素月之下表里澄澈。
在诗人的这番表白里，所包含的愤慨是很容易体会的。
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“短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。
”这两句又转回来写当前。
萧骚，形容头发的稀疏短少，好象秋天的草木。
结合后面的“冷”字来体会，这萧骚恐怕是一种心理作用，因为夜气清冷，所以觉得头发稀疏。
“短发萧骚襟袖冷”，如今被免职了，不免带有几分萧条与冷落。
但诗人的气概却丝毫不减：“稳泛沧溟空阔”。
不管处境如何，自己是拿得稳的。
沧溟，本指海水，这里指洞庭湖水的浩淼。
这句是说，自己安稳地泛舟于浩淼的洞庭之上，心神没有一点动摇。
不但如此，诗人还有更加雄伟的气魄：“尽挹西江还，细斟北斗，万象为宾客。
”这是全词感情的高潮。
西江，西来的长江。
挹，汲取。
“尽挹西江”，是说汲尽西江之水以为酒。
“细斟北斗”，是说举北斗星当酒器慢慢斟酒来喝。
这里暗用了《九歌·东君》：“援北斗兮酌桂浆”的意思，诗人的自我形象极其宏伟。
“万象”，天地间的万物。
这几句是设想自己作主人，请万象作宾客，陪伴我纵情豪饮。
一个被谗罢官的人，竟有这样的气派，须是多么的自信才能做到啊！词的最后两句更显出作者艺术手法的高超：“扣舷独啸，不知今夕何夕！”舷，船边。
扣舷，敲着船舷，也就是打拍子。
苏轼《赤壁赋》：“扣舷而歌之。
”啸，蹙口发出长而清脆的声音。
张孝祥说：“扣舷独啸”，或许有啸咏、啸歌的意思。
“不知今夕何夕”，用苏轼《念奴娇·中秋》的成句：“起舞徘徊风露下，今夕不知何夕！”张孝祥稍加变化，说自己已经完全沉醉，忘记这是一个什么日子了。
这两句作全词的结尾，收得很经松，很有余味。
从那么博大的形象收拢来，又回到一开头“近中秋”三字所点出的时间上来。
首尾呼应，结束了全词。
张孝祥在南宋前期的词坛上享有很高的地位，是伟大词人辛弃疾的先驱。
他为人直率坦荡，气魄豪迈，作词时笔酣兴健，顷刻即成。
他的词风最接近苏东坡的豪放，就拿这首《念奴娇》来说吧，它和苏东坡的《水调歌头》风格就很近似。
《水调歌头》写于中秋之夜，一开头就问：“明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
”将时空观念引入词里，在抒情写景之中含有哲理意味。
末尾说：“但愿人长久，千里共婵娟。
”欲打破时间的局限和空间的阻隔，在人间建立起美好的生活。
整首词写得豪放旷达，出神入化。
张孝祥这首《念奴娇》写的是接近中秋的一个夜晚。
他把自己放在澄澈空阔的湖光月色之中，那湖水与月色是透明的，自己的心地肝胆也是透明的，他觉得自己同大自然融为一体了。
他以主人自居，请万象为宾客，与大自然交朋友，同样豪放旷达，出神入化。
苏东坡的《水调歌头》仿佛是与明月对话，在对话中探讨着关于人生的哲理。
张孝祥的《念奴娇》则是将自身化为那月光，化为那湖水，一起飞向理想的澄澈之境。
两首词的写法不同，角度不同，那种豪放的精神与气概，却是很接近的。
黄蓼园评此词说：“写景不能绘情，必少佳致。
此题咏洞庭，若只就洞庭落想，纵写得壮观，亦觉寡味。
此词开首从洞庭说至玉界琼田三万顷，题已说完，即引入扁舟一叶。
以下从舟中人心迹与湖光映带写，隐现离合，不可端倪，镜花水月，是二是一。
自尔神采高骞，兴会洋溢。
”（《蓼园词选》）这首词在情与景的交融上的确有独到之处，天光与水色，物境与心境，昨日与今夕，全都和谐地融会在一起，光明澄澈，给人以美的感受与教育。
这首中秋词是作者泛舟洞庭湖时即景抒怀之作。
开篇直说地点与时间，然后写湖面、小舟、月亮、银河。
此时作者想起岭南一年的官宦生涯，感到自己无所作为而有所愧疚。
而且想到人生苦短不免心酸，不过由于自己坚持正道，又使他稍感安慰。
他要用北斗做酒勺，舀尽长江做酒浆痛饮。
全词格调昂奋，一波三折。
这首词作于孝宗乾道二年（公元1166年），当时，他被谗言落职，从广西经洞庭湖北归。
这首词借洞庭夜月之景，抒发了作者的高洁忠贞和豪迈气概。
词的上阕主要是写景，景中寓情。
一、二句是说，已经临近中秋了，这浩瀚的湖面竟是碧空万里，水波不兴，一派秋高气爽、玉宇澄清的景色。
这里的”青草”指的是与洞庭湖联成一片的青草湖，又名巴邱河。
