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逸品堂博物馆主人——张合印作者：来源：《公关世界》2019年第14期张合印，男，1954年3月出生，中共党员，河北省收藏家协会副会长兼书画专业委员会主任、逸品堂博物馆主人。
收藏历史至今已有32年。
1985年开始收藏邮票，集有大龙邮票、庚申年（猴）等名贵邮票。
收藏有清大龙阔边、薄纸、厚纸、红印花、老纪特全套，文编74至82年全套等、公元前珍邮等。
1988年开始收藏书画，起初收藏些河北省内名家，如黄绮、王怀骐、韩羽、李明久、钟长生和翟润书的作品等，1991年经朋友介绍认识了丁聪、方成、王复羊和吴冠中，还逐渐认识了黄永玉、孙其峰、史国良、刘大为、范曾、白庚延和何家英等京津名家，也收藏了他们的佳作。
张先生1995年6月和著名书画鉴定专家陈耀林老师第一次参加嘉德拍卖会，拍得一幅“甲骨文第一人”羅振玉的书法对联，自此开始收藏民国以前的老书画，也成为拍卖场上的常客。
所收藏的藏品一是从拍卖会上拍得，二是从上海、北京老藏家手里买入。
这些年收藏有明代文征明书法扇面、李流芳山水扇面、宋钰书法立轴、清代、张庚山水立轴、姚嗣懋山水、翁方刚书法扇面、弘吘山水扇面、何绍基对联和张裕钊对联等，收藏近现代的画家的作品有赵望云人物、黄胄、周思聪、叶浅予、李可染、陆严少、关良的人物、梅兰方的绿梅、萧俊贤的山水四条屏、宋文治的山水、唐云、王一亭的花鸟、朱屹瞻的葫芦和刘继卤的熊猫等。
2006年中央电视台春节栏目《赛宝》，从全国各省收藏家协会会员几万件藏品中，精心筛选出36件上节日，张先生的两件藏品——（明）宋珏书法立轴和李流芳山水扇面被选中，并分别由故宫博物院专家金运昌、单国强作点评，当时在石家庄引起很大的反响。
2014年影响很大的央视《寻宝》栏目走进石家庄。
先生藏有的三幅书画作品：李可染《牧牛图》、文征明书法扇面、赵望云人物画被选中上节目，由单国强老师进行点评，对作品给予了很高的评价。
俗话说，画神容易画人难。
“凡画，人最难，次山水，次狗马，台榭一定器耳，不待迁想妙得也。
临池学书：东汉书法家张芝的家风故事张芝是东汉时期的著名书法家，他出生在书香门第，其祖父张辅、父亲张弥都是书法家，家中书香气息浓厚，家风深受重视。
张芝从小就受到家人的循循善诱和教诲，在书法方面有很高的天赋，继承了父辈的优良家风。
张芝的曾祖父张凤被司马懿录为才艺高超的人物，张芝的祖父张辅与其父张弥在书法上均有不俗的造诣。
张芝从小立志向祖父、父亲等书法家们学习，不断地推敲、润色，精益求精。
他不仅钻研传统印章，更是在行书、楷书、草书、隶书等书体上大有建树，成为当时极具代表性的书法家之一。
张芝的祖父张辅，是一位书法造诣极高的人物。
据传，当年张辅考中进士后，匠心独运，亲笔书写了一首诗，用一把银叶覆盖，作成了一把银戒指，这首诗被誉为“银戒诗”。
张芝的父亲张弥，是一位秘书省校书，他平日喜欢收集古代的书籍、典籍，常常将其书法在宫廷内展示，深受上司、同僚和下属的赞赏和敬仰。
张芝不仅是一名才华横溢的书法家，他更是一位素质卓越的绅士，他的品行端正、文雅举止，深受朝廷和民间人士的尊敬，并被誉为“申之于书，亦有勤行篇”。
据传，有一次张芝拜访太学，尽管他已经成为内阁辅弼，但还是要依照学制规定向太学领导请示，太学领导当场对张芝的礼仪态度表示赞扬，让现场学生对张芝十分敬重。
这个场景反映了张芝是一个加强自己修养，恪守礼仪和规矩，谦虚谨慎，处处以身作则，不断提高自身素质的典型。
张芝尤其注重家风，他的兄弟姐妹成年后都要勤俭持家、孝敬父母、助兄弟姐妹经商、奉养亲友等，这种家风给了他们广阔的前途和丰厚的家业。
张芝一生坚持推崇中庸之道，襟怀坦白，言行一致，始终以自己的行动为家人树立榜样，成为清代文人墨客的楷模。
他的家风在当时广为流传，被尊为临池学书的典范。
张芝在书法上的成就虽然非常显著，但他的家风更是他深入人心、感人至深的精神力量。
他把传统家风融入到书法创作中，丰富了书法的内涵和表现形式，对后人的影响也越来越深远。
后来，许多书法家都是以他的家风为榜样，对家庭、社会和国家生活维持着高度的责任和担当，成为书法艺术的守护者和推动者。
文人国画盖章的故事
文人国画盖章的故事，要追溯到中国历史上的书画鉴赏和收藏的传统。
在这个传统中，鉴赏家和收藏家们常常会在他们喜欢的书画作品上加盖自己的印章，以表示对作品的认可和所有权。
这种习惯逐渐演变成了一种文化现象，使得盖章成为了书画作品的一个重要组成部分。
其中最为著名的盖章故事之一，是关于元代书画家赵孟頫的一幅名为《洛神赋图》的作品。
这幅画原本是宋代宫廷的珍藏，后来流落到了民间，被赵孟頫偶然得到。
他非常喜欢这幅画，于是就在上面加盖了自己的印章。
然而，这个印章却引发了一场长达数百年的纠纷。
原来，赵孟頫去世后，他的后人因为争夺家产而闹上了官司。
其中一人为了证明自己对这幅画的所有权，就指出了赵孟頫的印章作为证据。
经过多番周折，这个印章最终帮助证明了他的所有权，也使得这幅画作得以保留下来。
除了赵孟頫的印章之外，还有许多文人墨客、帝王将相也在他们的书画作品上加盖了自己的印章。
这些印章往往成为了鉴定作品真伪、追踪作品流传的重要依据。
在今天的博物馆和拍卖行中，这些印章也被视为是书画作品的重要组成部分，具有极高的文化和经济价值。
文徵明之子文嘉所著书籍《钤山堂书画记》
文嘉（1501年～1583），字休承，号文水，南直隶苏州府长洲（今江苏苏州）人。
大书画家文徵明次子。
吴门派代表画家。
初为乌程训导，后为和州学正。
能诗，工书，小楷清劲，亦善行书。
精于鉴别古书画，工石刻，为明一代之冠。
画得徵明一体，善画山水，笔法清脆，颇近倪瓒，着色山水具幽澹之致，间仿王蒙皴染，亦颇秀润，兼作花卉。
明人王世贞评：“其书不能如兄，而画得待诏（文徵明）一体。
”詹景凤亦云：“嘉小楷轻清劲爽，宛如瘦鹤，稍大便疏散不结束，径寸行书亦然，皆不逮父。
”
书画著录书。
明文嘉编。
一卷。
刊于隆庆二年(1568)。
文嘉系文征明之子，嘉靖四十四年(1565)，抄没严嵩私产时受聘清点、鉴赏“钤山堂”(严嵩斋名)所藏书画，因为文以记。
其中《法书》记作品一百二十余件，《名画》记作品二百七十余件，并略作鉴定，或介绍流传情况。
有隆庆二年本及《美术丛书》本等。
陈宝琛家族书画收藏考李文琪【期刊名称】《中国书画》【年(卷),期】2024()4【摘要】古代文人经常将书画收藏作为日常生活的重要组成部分,书画成为官僚或知识阶层互相交往、记游、消费、圈子延兴的重要纽带或道具,并带有强烈的官员世家的“专有性”或“垄断性”,由此亦可见书画再现历史瞬间与永久的文化意义。
晚清重臣陈宝琛家族自其曾祖父陈若霖起,均为科举出身,祖孙长期居京为官,对古代尤其明清书画的收藏经世代积累,形成一定规模,新中国成立后部分被首都博物馆收藏。
从其藏品的分类来看,人情往来书画占重要部分。
这种“往来”的书画作品多亲笔手迹,代表古代士大夫的学养成就,成为重要的具有文化表征意义的“书画”。
此外是对明清两代科举出身者作品的侧重,概因对于经历类似者会有身份上的认同性,带有不同阶层交往“固化”的烙印。
还有是对“四君子”题材绘画的偏好,梅、兰、竹、菊寓意高贵品质和崇高品德,凡文人雅士都喜用“四君子”表现自己的人格理想。
从陈宝琛家族收藏书画过程中足以窥见古代文人仕夫的精神立面。
本期专题特展示首都博物馆收藏的陈宝琛家族捐献书画作品,并配有关于此家族收藏的深度解析论文,以飨读者。
【总页数】53页(P36-88)【作者】李文琪【作者单位】首都博物馆【正文语种】中文【中图分类】I20【相关文献】1.日本流出的古代书画作品收藏价值考2.孙诒叔及其金石书画收藏考略3.顾公雄与沈同樾及顾氏家族的书画收藏4.《庚子销夏记》里的“故内物”:明代宫廷书画收藏之流散考论5.王成之收藏赵孟頫书画考——以《乍凉帖》为中心因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
临池学书：东汉书法家张芝的家风故事东汉时期，书法艺术达到了一个高峰，其中张芝是当时著名的书法家之一。
他的书法风格独特，成就非凡，被誉为“临池学书”。
张芝不仅在书法上有着非凡的成就，他的家风也是当时令人称道的。
他的家庭教育方式、家风文化深受人们的赞誉和传颂。
张芝出生在一个世家书香的家庭，他的祖父张子皋，父亲张恭都是文人雅士。
从小，张芝受到良好的家庭教育，父母从不强求他功名利禄，而是注重他的品行修养和学识修养。
在张家，孝敬父母、尊师重道是家风的重要内容，这也深深地影响了张芝的一生。
他从小就懂得孝道，在家里尊敬长辈，孝顺父母，尊师重道更是他生命中的一种信仰。
张芝的父亲张恭是一位严厉的父亲，但他对张芝的家庭教育却十分注重。
他时常告诫张芝：“立身行事要有品行，做人做事要有信义。
”张恭从不放纵张芝，也不对他过分严苛，他是以身作则的榜样。
张芝从小就受到了良好的家庭教育。
张恭的严厉并不是苛刻的鞭笞，而是通过言传身教的方式来影响张芝。
这种家庭教育方式对张芝的成长影响深远。
张芝很早就展露出了他的艺术天赋。
他从小就对书法着迷，对他而言，书法并不只是一种艺术，更是他一生的信仰。
张芝特别喜欢在池畔静坐，云淡风轻间，他沉浸在书法创作中，领悟其中的哲理。
张芝的书法风格严谨恢宏，笔力雄浑，书法上追求“气质纵横，神韵横溢，春秋骨气”的要求。
张芝的家风让他受益终生。
在他的家里，尊长教子是家规，这也是他一生中最宝贵的财富。
他在表现自己的个性时，丝毫不忘对家庭的敬畏和孝道。
在家族聚餐时，张芝总是坐在较低的位置，而且他从不喧哗，让长辈们觉得很是满足。
这种深深的家教影响和家风文化的熏陶，使得张芝在书法上的成就愈发深厚。
在东汉末年的乱世，社会动荡，家风文化显得尤为重要。
张芝的家风就是社会和谐的缩影，他在家庭中的道德修养和品行教育，都给后人留下了深刻的印象。
他一生践行着孝道，深受家人的尊敬和爱戴。
即便在动荡的时代，他的家风也一直保持清正，这也正是张芝在家庭中为人所尊敬的原因。
临池学书：东汉书法家张芝的家风故事张芝，东汉末年的著名书法家，被誉为“临池学书”的代表人物。
他的家风故事，不仅展现了一个家族的高尚品德和良好习惯，也给后人留下了宝贵的家风宝典。
今天，让我们一同来探寻张芝家风的魅力。
张芝的祖父张德，是东汉时期的名士，以清廉而著称。
据史书记载，张德一生清贫朴实、正直无私，深受人们的尊敬和爱戴。
他把这种品质传承给了自己的儿子张毅，张毅也是一个有着执着追求的人，他不仅继承了父亲的财富，还继承了他的品德，以一种难以启齿的品行影响了他的儿子张芝。
张芝是一个天资聪颖的孩子，自小就对书法产生了浓厚的兴趣。
他常常看到父亲张毅一丝不苟地对待工作和生活，从他身上领悟到了一些做人的道理。
父亲对他说：“孩子，书法要用心体会，更要懂得人生的真谛。
只有内心正直，才能悟透书法之美。
”张芝听了父亲的话，心服口服，从此更加努力地学习书法，并将父亲的教诲牢记在心。
张芝长大后，因为在书法方面有了卓越的成就，成为了当时著名的书法家。
他并没有因为成名就忘记了自己家族的家风。
相反，他更加珍惜传承下来的家风，用自己的言行和事迹不断弘扬着家族的美德。
张芝以“临池学书”著称，他的书法作品无论是笔势还是用墨都有着独特的魅力。
他常常在自家的书房中临池学书，默默地体悟着人生的真谛。
在这里，他不仅是一位娴熟的书法家，更是一位道德高尚的典范。
他曾对自己的孩子说：“孩子，学习书法不仅仅是为了练字，更是为了磨练自己的性格。
书法是一种修身养性的途径，要时刻保持一颗宁静并且谦卑的心。
”张芝不仅在书法上有着高超的造诣，在生活中更是秉承了祖父和父亲所传承下来的家风。
他崇尚节俭，一家人过的朴素而幸福。
每逢节假日，他都会邀请一些书法学习者到自己的家中，一起沏茶煮酒，畅谈书法人生。
他对每个学生都像对待自己的孩子一样，倾囊相授，不厌其烦。
他的孩子们照样与他一样，把祖父和父亲所言传身教，帮助身边的人。
张芝的家风，给后人留下了深刻的印象。
他们家族的家风不仅在文化方面有所体现，在日常生活中也是如此。
人物PEOPLE1914年出生于江南名镇南浔的张珩，又名葱玉，号希逸，南浔古称乌程，故他常自署“乌程张珩”。
张珩在中国书画鉴定方面，造诣很深，与谢稚柳两人并称为“北张南谢”。
北和南是一个地域概念，并不表示北南有两个不同的鉴定流派，是说他们的鉴定水平旗鼓相当，并世称雄。
可贵的是，他们之间没有那种文人相轻的恶习，彼此间有着尊重和友情。
这可能是由于他们出身于名门世家和自身的学养修炼成的大家风范。
四海无双木雁斋（I）Master Collector and Connoisseur:Zhang Heng文：郑重鉴藏大家系列——鉴藏家张珩年轻时的张珩（供图：郑重）收藏祖辈如果寻根问祖，张珩的祖上还是安徽休宁人，和清代金石大家邓石如是同乡。
不过，他祖上在明代就举家避难浙江，清康熙末年张维岳才在南浔镇定居。
到了他的儿子张颂贤这一代才积累资金，经营蚕丝出口，遂发展为巨商。
中国人发了财就建豪宅，张颂贤也在南浔建起了住宅，修后花园名曰“东园”，与庞莱臣的“宜园”相毗邻。
因他的恒和丝行出了名，故当地人称张家为张恒和。
算起来，张颂贤是张珩的高祖辈的人物了。
张珩的曾祖辈有两支，居长的为张定甫，定甫有7个子女，其中有一个叫张静江的，是辛亥革命的英雄人物；居次的叫张质甫，质甫的儿子张石铭，也就是张珩的祖父。
弃官从古董商的辛亥英雄张静江（1877－1950），名增澄，又名仁杰，静江，号饮光，别号卧禅，佛名杰仁，人称他为二先生。
由于他患了骨痛病和眼疾，故放弃举业，潜心书画，书张珩高祖张颂贤与子孙们的合影（左起张宝善，张鉴，张颂贤，张弁群，张静江，摄于1885年前后）适园主人张石铭张珩之父张乃骙从李北海，赵孟頫，画仿董其昌、王鑑。
张静江二十岁时娶苏州姑娘姚蕙。
姚蕙为清朝翰林授山东学政姚菊岐（丙然）之女。
张静江由岳丈介绍得识杭州宦绅孙宝琦，孙氏为清廷派法国公使，张氏捐了一个江苏候补知府，随孙氏出使为使馆随员。
张静江体内有着徽商的基因，到了巴黎即弃官从商，发展海外贸易，做起茶叶、丝绸、地毯、漆竹牙器及名贵古董、书画、玉器、瓷器的生意了。
张骞⽂艺术个展他30年磨⼀剑，从圆明园到宋庄（⽂：畅泉）张骞⽂，30年来他⽤绘画呕⼼沥⾎地苦修⾃我，从没卖过⼀幅画，没有举办过⼀次画展，64岁才开始举办⼈⽣的第⼀次画展。
2021年5⽉29⽇即将是张骞⽂绘画新⽣命的开始之⽇，他釜底抽薪般使尽了全⾝之⼒量，把⾃我沉淀⼏⼗年的真实⾯⽬向世⼈如此深刻地呈现出来，这才是真正意义上的张骞⽂。
他30年磨⼀剑64岁才举办⼈⽣第⼀次艺术展（⽂：畅泉）在我的记忆⾥，我第⼀次到宋庄是2011年的11⽉份，那已是宋庄开始⾛向沉默时期的时间段了，宋庄的旺盛期2005-2009年之间，那时的宋庄艺术村就像被打了鸡⾎似的，很多艺术家⼏乎每天都活在亢奋状态之中，当时的当代艺术品收藏⼗分活跃，在宋庄经常性会突然发现那位画家⼀夜之间成了百万富翁的事情，还会出现⼀些⼟豪性质的收藏家提⼀⽪袋⼈民币私闯某某画家画室，强⾏把所有作品打包买⾛的现象，关于那个时间段，很多画家如何⼀夜疯狂致富故事很多。
⾃从2008年的奥运会结束后，全球出现了⾦融危机，西⽅很多炒作艺术品的资本也逐步撤离了中国，⽤冲动情绪来购买艺术品的收藏家们也感受到⼤局势的不妙，2009年之后，宋庄⼜开始慢慢⾛向了低落，但那时的宋庄每天依然有⼈绝望地离开，同时⼜有⼈带着艺术梦想来到这个地⽅。
在张骞⽂背影⾥你似乎呼吸到⼀种纯粹与厚度的精神能量感。
1994年开始到宋庄来最早的⼀批艺术家如：栗宪庭、⽅⼒钧、祁志龙、⾼慧君等⼈，张骞⽂也算是较早到宋庄来的艺术家，⽼张是1999年左右时间搬到了宋庄。
他1995年离开了圆明园，后来⼜到了北京⾹⼭，再从⾹⼭转移到宋庄，他是2000年左右时间花了⼀万多元在宋庄的⾟店村买⼀个破落的院⼦，当时的宋庄很荒凉，交通也很不⽅便，所以那时候的艺术家⼏乎也没有⼈有钱，能花⼀⼆万买院⼦也是很奢侈的事，如果⽼张那时不果断买下这个院⼦，之后宋庄的20⼏年艺术追求之梦或许他就被饥饿死在路上了，因为当年幸好买了⼀个⼩院⼦，就不⽤再被宋庄每年狂涨的房租发愁了，⽼张常说他平时很宅，很少出来串门⾛访别的艺术家，在宋庄最繁荣时期，偶尔与别的好友艺术家聚餐时，也曾听说某某艺术家的作品被藏家买断了，⼜谁谁卖画挣了⼤钱，这些事似乎与他丝毫⽆关，发财的好事也好象从没在他⾝上出现过，在宋庄的院⼦⾥，⼆⼗⼏年来他从没放弃过⾃⼰对⽔墨艺术的探索，他⼏乎每天都在画室⾥疯狂执着地画画，他说他从没想过去卖⼀幅画，他画画不是为了卖画，是⼀种活在世间的使命。
书法家张文富的简介
张文富，1934年出生于中国山西省一个书香门第的家庭，是中国著名的书法家。
他的家庭环境培养了他的艺术气质，让他从小就对书法产生了浓厚的兴趣，自幼拜名家为师，勤学苦练，后来成为了一位备受尊敬的书法大师。
张文富的书法风格兼收并蓄，他能够熟练地运用小篆、隶书、楷书、行书等多种书体，形成了自己独特的书法风格，其作品深受书法爱好者和收藏家喜爱。
张文富曾多次参加国内外书法展览，获得了许多荣誉和奖项。
他的作品多次被国内外博物馆和收藏家收藏，成为了书法艺术领域中的重要代表之一。
除了书法，张文富还热爱文化艺术事业的推广和普及，多次组织和参与文化艺术交流活动，在国内外树立了良好的形象和声誉。
张文富对于中国书法的发展和传承做出了杰出的贡献，他的作品不仅富有艺术价值，更代表了中华民族的文化底蕴和精神内涵。
书画收藏家张文嘉及其家族轶事柳丝吐绿，春意盎然。
2015年春日里的一个上午，我陪同书画收藏家张文嘉一家人驱车前往浙江湖州南浔古镇，游览了张静江故居，以及刚布置完毕的张乃燕展馆。
张文嘉观后感触很深，怀着虔诚的情感，沉浸在对南浔张家祖辈的回忆之中。
他说，没想到自己多年收藏的有关张家的书画。
实物和文献资料，在这里找到了真正发挥作用的平台，成为张氏族史乃至南浔古镇历史文化的无声讲解员。
张文嘉1966年生于上海，是张乃燕的长房长孙，旅美华侨，集邮家、书画收藏家。
与南浔张家书画收藏的结缘，大约始于20世纪七八十年代。
由于从小就受到家庭的熏陶，他醉心于研究中国历史文化，包括他们南浔张家一个半世纪以来的家族史。
他越来越想弄清楚南浔张家究竟是怎样一个名门望族？祖父张乃燕究竟是怎样一个人物？当然，把他引领进入这个神秘的历史殿堂大门的，首先是他的父亲张泽琳（上海澄衷中学原校长，1956年被评为优秀教师，曾任上海市虹口区第六届、第七届政协委员）。
在张文嘉还不太懂事的时候，父亲张泽琳就陆续告诉他，他们的老家在太湖南岸的江南古镇南浔，从上海到南浔水陆交通都很便捷。
那里是著名的鱼米之乡，历史上还是名甲天下的“辑里湖丝”的故乡。
上海开埠以后，南浔凭藉“辑里湖丝”的优势，崛起了一批以“四象八牛七十二小金狗”为代表的商贾巨富，是中国近代史上一道非常独特的风景，小镇名门奇士之众多，影响之深远，堪称江南之奇迹。
张家祖籍安徽休宁，曾祖张振先于清康熙年间始迁南浔，先以丝业起家，后又经营盐业，清咸丰初年已拥有巨资，光绪中期更是称雄一方，成为仅次于刘家的南浔巨富，是俗称“四象”之一的名门望族。
南浔是张家的血脉之地，那里有张家祖辈之根，有张家的祖宅、祖坟，有许多民间流传的关于张家发迹致富的故事。
除张静江、张弁群、张乃燕以外，他家还出了许多名人奇士。
如张静江的三弟张淡如是近代金融巨子、围棋名家、中国棋馆创始人，在围棋界有“北段（段祺瑞）南张（张淡如）”之誉；张静江的四弟张墨耕，也是一个在20世纪周游世界的名流，等等。
可以说，南浔张氏望族在江南乃至近现代中国都颇负盛名。
张文嘉的曾叔公张增澄（1877～1950年），又名人杰，字静江，号饮光，别号卧禅，是辛亥革命先驱。
民国元老。
清末他在法国经商期间结识孙中山，加入同盟会，为其领导的革命提供了大量经费，孙中山称之为“中华第一奇人”“革命圣人”，曾题“丹心侠骨”四字相赠。
张静江历任国民党中央监察委员、国民党中央常务委员会主席、浙江省政府主席、国民政府建设委员会委员长等职。
他主政浙江期间，成功举办了首届西湖博览会。
晚年淡出政界，1939年移居美国，直到病逝。
张文嘉的曾祖父张增熙（1875～1922年），字弁群，号槎客，是南浔尊德堂老太爷张宝善的长子，张静汀的长兄。
清光绪十七年（1891年）考中秀才，因突发眼疾，放弃举业，求冶无效，左眼几至失明，后赴美、法访求良医，同时考察欧美教育。
1900年，他和好友、美国传教士柏乐文为了广泛地宣传一本反对向中国输入鸦片的书，曾去游说美国总统麦金莱（张弁群的儿子张乃燕在《使西洋历聘纪详》一书手稿中，引用了父亲当年的日记，记下了这一情况）。
回国后张增熙在南浔办正蒙学塾五载，为开启妇女教育，仿蔡元培创办爱国女校，办起了南浔历史上第一所女校――浔溪女校，聘石门徐自华为校长。
“鉴湖女侠”秋瑾当初从日本回国，经蔡元培介绍，曾到该校任教。
后来南浔镇浔溪书院改设高等小学，公推张弁群担任校长。
他在南浔白鹇（xian）兜办阅报社，还任张家开办的通运公司总经理，参加了同盟会。
民国初年，张增熙与外舅诅刘锦藻受湖州绅士之托，与美国南监理会传教士韩明德交涉，收回了为建造湖州海岛教堂被侵占的土地，成为中国人在美国打赢官司的先例。
张弁群爱好金石书画，精于鉴别，所藏青铜器有商诅已角、汉建安弩机、唐弥陀经幢等。
尤擅书画，笔法古朴，人云逼近覃溪，得者珍之。
时人曾以张弁群的字和金绍城的画号为南浔“双杰”。
他的夫人蒋汝芝是南浔“八牛”之一著名藏书家蒋梦蓣的姐姐，也是南浔“四象”之首富刘镛的亲外孙女。
张乃燕（1894-1958年），字君谋，号芸庐，著名教育家、外交官、化学家、史学家、书画家。
他是尊德堂张宝善的长房长孙，张静江的侄子，张文嘉的祖父。
早年在南浔正蒙学塾、杭州府中学堂、苏州东吴大学读书。
1912年加入国民党，次年赴欧留学，研习化学。
1919年获日内瓦大学理学博士学位，同年回国。
1920年任复旦大学、北京大学、北京高等师范学校及北京工业专门学校化学教授。
1925年孙中山赴北京，任命张乃燕为顾问。
孙中山逝世后，他南返，先后任上海光华大学教授、江苏省政府委员兼教育厅厅长、中央大学首任校长等职。
1933年出任比利时公使，1935年辞职回国。
抗日战争期间隐居上海孤岛，寄情书画。
由于他自幼受到家学熏陶，一生与翰墨有缘，自然成了书画好手。
退休以后，以书画、文物。
著述自娱。
张文嘉说，他的姑母张泽珐1981年从美国回到上海，把带来的一幅张乃燕绘的山水画立轴送给了父亲，这幅山水画立轴后来就成了张文嘉收藏祖父张乃燕的第一件书画作品。
“文革”期间张静江、张弁群的书画和朋友的书画不可避免地遭受厄运，尤其是张乃燕的书画及藏品已散失殆尽。
造反派三番五次抄家，没能留下任何有价值的艺术品，甚至连生活用品也被劫走很多。
2002年一个偶然的机会，张文嘉与妻子赵洁在北京遇到了北京诚轩拍卖公司顾问胡星来，胡先生告诉他，拍卖会上有一柄著名书画家、实业家王一亭赠予张石铭（张静江的堂兄）的成扇。
经胡先生指点，张文嘉买下了这柄扇子。
以后，夫妻俩就十分注意艺术品拍卖市场的动向，经常把各家艺术品拍卖公司的图录找来研究，开始注意寻找和收藏有关南浔尊德堂的书画，特别是祖父张乃燕的书画。
他说，由于受父亲的影响，他从小也喜欢集邮，结识了一大批拍卖行、集邮界的朋友。
加上妻子赵洁也酷爱集邮，其父赵士骏也是上海有名的集邮家。
这些关系就为他们夫妻俩后来收藏书画提供了方便。
一旦有机会看到或打听到与南浔张家有关联的书画墨宝，张文嘉夫妇总是想方设法买下来。
因为那些书画与他们是“旧相识”。
如今，张文嘉收藏的书画已达200多件。
其中张静江的书画作品大多是赠予侄子张乃燕的对联、手卷、扇面等；张弁群的书画作品很有特点，因他与近代著名书画家吴昌硕的亲密关系，吴昌硕未成名以前曾在南浔张弁群家中住过一段时间，张弁群的书画作品上的印章均为吴昌硕所刻；其余大多数是张乃燕的书画作品。
据张家后人回忆，张乃燕退休后就到他的舅公、近代著名鉴藏家庞莱臣家里借来许多古画，逐一临摹，可谓达到痴迷的程度。
难怪近代政治家、书法家吴稚晖曾两次为张乃燕题写斋名，一曰“芸盒”，一曰“画香室”。
后者还有一篇题记：“君谋先生读古今中外书，数十年如一日，因名其居日‘芸盒’。
盒中一室，其绘画处也。
于其中临历代名迹得数百幅，融会贯通，自成一家。
尝举其山水、人物、花果、鸟兽、虫鱼公开展览，众口交称，遂蜚声艺苑也。
爱名其室曰‘画香’，联芸而名也，属为书额，因并志数语归之。
”张乃燕退休以后，与许多文化名人交往，从他的那本《名家集胜》册页上就可以看出，他在中国书画界的人脉非常之广，尽管目前看到的是经历了十年“文革”后的残册，但仍保留着溥儒、萧逊、张幸光、樊浩森、叶曼叔、房毅、朱梅村、俞子才、李秋君、谢佩珍、王康乐等丹青名家的墨迹，由此可见张乃燕在艺术上的豁达包容之心。
张乃燕属马，在他50岁（1942年）生日的时候，恰逢一批属马的文化名人都在上海滩，大家都是好朋友，于是就在中秋节那天会聚一起，过了一个很有意思的集体生日，在上海很有影响。
参加这次活动的除了张乃燕，还有梅兰芳、吴湖帆、汪亚尘、蔡声白、周信芳、李祖夔、范烟桥、孙伯绳、郑午昌、徐光济、陆铭焘、陆书臣、秦清曾、席鸣九、张旭人等共20人，年龄加起来正好1000岁，所以人们就称他们“壬午同庚会”“千岁马会”“千龄会”。
远在重庆的徐悲鸿有感于此，还特意画了一幅《奔马图》以示祝贺。
2005年3月，张文嘉偶然发现，即将举办的中国嘉德四季拍卖会图录中，有一本由庞莱臣题签、张乃燕画的《临古山水人物》册。
出于对祖辈的怀念和传承家族历史的责任，张文嘉立马飞往北京，以1.6万元的价格购回。
同年9月，嘉德艺术品拍卖会再次开拍。
张文嘉又惊喜地发现了祖父张乃燕的一本册页，名为《摹古花鸟》。
他毫不犹疑，毅然与妻子赵洁立即北上，一心想拍下收回张家。
但拍卖会现场碰到了一个不知什么来头的陌生买家，频频举牌，竞争越来越激烈，4万元、5万元、6万元……很快突破了张文嘉原先的心理价位，他不由无奈地朝妻子赵洁望了一眼，意思是算了吧！这个价格已高得出格了。
没想到妻子赵洁摇摇手，决不罢休，说好不容易碰到一件祖父的手迹，就应该果断拍下来，机不可失，千万不能错过。
听了妻子的话，张文嘉决意与这位较劲的对手角逐，再次举起了手中的牌号，最终以6.5万元的高价拍得了这件祖父的遗泽。
此后。
张文嘉一发不可收，几年间在拍卖市场上连续出击。
不仅购买他先祖们的书画作品，凡是见到与他们南浔张家相关有价值的藏品，一律照收不误。
可以说他在沙里淘金的过程中，经过寻找、辨别、鉴定，慢慢地分析、研究，总结出一套切实可行的竞购办法，所以在书画、文物拍卖市场上长袖善舞。
得心应手。
先后竞得的有：溥儒赠张静江的《寒水芙蓉》轴；张静江书法、林琴南绘画的成扇，张葱玉的行书扇面；张乃燕的《仿董思翁书画》册；郑振铎为张葱玉编印的《蕴辉斋藏唐宋以来名画集》；张静江赠陈立夫的行书立轴，汪精卫赠张静江的书札，吴湖帆、赵叔孺赠张乃燕秦权全形拓片和邓石如印蜕成扇；张静江、张乃燕等行书四屏；张乃燕书写的关于南京中央大学建教育楼的手稿，以及张乃燕书写的中央大学的文凭、印章，等等。
现在，张文嘉收藏的有关张氏家族的书画、印章等，在他们的老家南浔找到了最好的归宿。
2011年，民国元老张静江故居重修后，这些藏品（复制件）在布展时都派上了大用场。
如正厅的中堂画为近代著名书画家吴昌硕于张静江之父张宝善60大寿时所赠。
画面上高耸的石头象征南山，天竺结子，硕果累累.寓意“寿比南山”“子孙满堂”。
另一副抱柱联，是时任民国政府主席谭延?]书赠张弁群的.上联为“立德践行当四科之首”，下联是“懿文硕学为百世之宗”。
还有张静江书写的白居易《长恨歌》手稿（共12页）。
张乃燕手书的南浔张家尊德堂谱系字号，著名画家张充仁所绘南浔张家花园（亦称东园，又名绿绕山庄）油画等。
据统计，新布置的张乃燕展馆，共有照片75幅、书画54件，几乎也都是张文嘉所提供。
其中有著名书画家、实业家、湖州人王一亭和同乡张乃燕等人1922年在上海家中设宴招待远道而来的世界著名科学家、相对论发明者爱因斯坦博士夫妇的合影，孙中山任命张乃燕为广东大元帅府参议的手谕，张乃燕任中央大学首任校长的就职演说辞，《申报》关于中央大学的“易长”学潮和张乃燕辞职声明等有关文献资料；1935年张乃燕从比利时公使任上辞职，回沪后长达20多年的退休生活的有关照片和资料，张家的老股票，以及大量的书画作品、实物等.还有文化名人于右任、吴稚晖.郭沫若、齐白石、徐悲鸿、叶楚伧、吕凤子，庞莱臣、沈尹默、张葱玉、郑孝胥、张悲发.吴云、陈宝香、朱永昭、程子大、吴湖帆、李毅士、沈迈士等赠予张乃燕的书画、文物，以及张乃燕的《世界大战全史》《罗马史》《希腊史》《世界大战史》（合著）、《有机染料学》《欧战中之军事化学》《药用有机砒化物》等著述.以及所辑的《安心室印集》印谱。
