满门节义 诗礼世家
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西晋潘岳家风诗
西晋潘岳是一位备受尊敬的文学家和政治家,他的家风诗更是令人敬佩。
这些诗作展示了他对家庭和传统价值观的深刻理解。
以下是一些代表性的诗句,以展示西晋潘岳家风诗的独特魅力。
1.传家美德代代传,家族英名永流传。
这句诗表达了潘岳对家族传统的重视,他认为美德应该代代相传,家族的英名也应该永远传扬。
2.子孙有道非寻常,家风正直万古长。
这句诗强调了潘岳家族对正直品质的坚持,他相信只有具备正直的道德,子孙后代才能脱颖而出。
3.家人和睦是福源,和谐团结是根本。
这句诗强调了家人之间和睦相处的重要性,他认为和谐团结是一个家庭长久幸福的基石。
4.家训如箭心中刺,嘉言美行代代传。
这句诗提醒了家族成员要时刻铭记家训,把嘉言美行代代相传,使家族的价值观得以传承。
5.忠诚孝顺为家训,家族荣耀代代传。
这句诗表明了潘岳家族对忠诚和孝顺的重视,他认为只有忠诚孝顺才能传承家族的荣耀。
这些诗句展示了西晋潘岳家风的核心价值观,他的诗作不仅表达了对家庭和传统的尊重,还呼吁后代子孙继承和传扬这些美德。
潘岳家风诗以其深思熟虑的内容和流畅的表达方式,成为西晋文学的经典之作。
张氏祖训八句诗
张氏祖训八句诗是一则在华人社会广泛流传的姓氏诗,用于教导张姓子孙后代。
以下是这八句诗的内容:
1. 尊祖敬宗,礼义传家。
2. 崇文尚武,德才兼备。
3. 忠孝廉节,修身齐家。
4. 诚信为本,仁爱为怀。
5. 勤奋好学,自强不息。
6. 和谐共处,亲善友爱。
7. 节俭持家,勤俭致富。
8. 传承文化,弘扬家风。
这八句诗涵盖了张氏家族的传统价值观和道德观念,强调了尊重长辈、注重礼仪、崇尚文化、忠诚廉洁、勤学好问、和谐共处、勤俭节约和传承文化等方面的重要性。
这些观念在华人社会中具有普遍意义,对于培养良好的家风和家庭教育具有积极的指导作用。
歌颂祖先耕读传家崇尚孝悌有关词句
1.谨记祖训,耕读传家。
孝悌家风,崇尚教化。
寸草春晖,感恩知义。
礼义廉耻,时刻谨记。
好学修文,恪守法纪。
性静情怡,诚信仗义。
不废稼穑,勤劳四季。
2.诚信仗义。
耕读传家,崇尚孝悌。
尚武修文,恪守法纪。
不废稼穑,勤劳四季。
世代承泽,祖训铭记。
率先垂范,严教子孙。
忠孝节义,拳拳在心。
3.深入民心。
耕田可以事稼穑,丰五谷,养家糊口,以立性命。
读书可以知诗书,达礼义,修身养性,以立高德。
所以呢,“耕读传家”既学做人,又学谋生。
4.始祖高风,诚信仗义。
耕读传家,崇尚孝悌。
尚武修文,恪守法纪。
铭记祖训,率先垂范。
寸草春晖,知情感恩。
忠孝节义,拳拳在心。
修德行善。
5.耕读传家,崇尚孝悌。
尚武修文,恪守法纪。
铭记祖训,率先垂范。
寸草春晖,知情感恩。
忠孝节义,拳拳在心。
修德行善,亲友睦邻。
当今之时,改革创新。
赵氏子孙,与时俱进。
为国为民,再建功勋。
诗礼传家成语解释【成语原文】:诗礼传家【标准发音】:shī lǐ chuán jiā【繁体写法】:詩禮傳家【诗礼传家是什么意思】:谓以儒家经典及其道德规范世代相传。
【诗礼传家成语接龙】:画中有诗→ 诗礼传家→ 家业雕零【用法分析】:作宾语、定语;用于书面语【读音预警】:倡导普通话,请按照音标【shī lǐ chuán jiā】采用标准四声阅读。
【出处说明】:元·柯丹丘《荆钗记·会讲》:“诗礼传家忝儒裔,先君不幸早倾逝。
”拓展:成语出处元·柯丹丘《荆钗记·会讲》:“诗礼传家忝儒裔,先君不幸早倾逝。
”成语造句1、此家人姓朱,世代都是以诗礼传家,只是身逢乱世只能隐居避祸。
2、旧时代读书人集古嗜古,本为常事,龚自珍家道殷实,祖辈都为诗礼传家,金石碑版收藏甚富。
3、因为那日老太太说道,他家诗礼传家,虽是妾侍,亦不可不明不白随随便便地进门。
4、这个天经地义,谁都晓得,而况诗礼传家的贵族的.五孙舍!5、书香门第,诗礼传家,累世善人,在这湖州地面上十分的有名气。
6、他家世代书香,虽然祖上没有出过什么高官,却也是诗礼传家。
7、第三股则是前朝昭帝的外戚,当今皇太后的娘家,留侯张家,张家时代诗礼传家,一卷《太公兵法》,成就了家族赫赫战功,大胤王朝三位兵圣,两位就出自张家。
8、太恶心了!太无耻了!太混蛋了!这些所谓诗礼传家的缙绅人家,果然是荒淫放荡到了极点!这儿还有个外人呢,当我不存在吗?9、范家是诗礼传家的大族,清末光绪年间开始行商,五十余年下来,借吉东开禁之利,又是屯田开荒,又是贩货四方,积累下丰厚的家产。
描写家风的古诗名句古代诗词中有许多描写家风的名句,这些名句通过精炼而富有艺术性的语言,展示了家风的品质和传承的重要性。
下面给出一些描写家风的古诗名句,并对其进行简要的解读。
1. "世有家风炯,凤城望子成。
”——唐代杜甫《哀江南赋》这句诗中的“家风炯”表达了家风的严明和优良,指代着世代家族传承的价值观和道德规范。
而“凤城望子成”则强调了家庭对于子女的期望,希望子女能够成为栋梁之材,为家族增光添彩。
2. "家风如水长流深,日久何曾御不轻。
”——宋代欧阳修《送林洪秀才赴举试》这句诗中的“家风如水长流深”意味着家风如同一条长流的河水一般,历久弥新,深入人心。
无论时间如何推移,良好的家风都能源源不断地传承下去。
而“日久何曾御不轻”则表达了家族的正道和正确的家庭规矩,在时间的洗礼下,会变得更为深峻和庄严。
3. "家风尚贤才,世道值深沉。
”——明代袁宏道《重九老作》这句诗中的“家风尚贤才”强调了家族传承中对于才德的推崇和追求。
通过正统的家风,家族可以选拔和培养出贤良之才,以造福于社会。
而“世道值深沉”则提醒家族的后代应当以智慧和勇气应对时代的严峻形势。
4. "德与才兼笔砥柱,家风清白更端然。
”——清代姚鼐《美德传》这句诗中的“德与才兼笔砥柱”意味着家风的两个重要支撑点,一个是德行,一个是才能。
优秀的家族必须要培养德才兼备的后代,使他们成为家族的柱石。
而“家风清白更端然”则强调了家庭的纯洁和高尚,只有这样才能充分展现家族的魅力。
5. "家风凛然席不暖,世祖遽称万古贤。
”——明代高启《述评易》这句诗中的“家风凛然席不暖”暗示了家庭的严谨纯洁,不受物质利益的影响而变节。
而“世祖遽称万古贤”则表达了优秀家族成为后世楷模的美好愿望,只有世代保持正道和良好的家风,才能得到后世的称誉。
通过这些古代诗句,我们可以感受到家风的重要性和品质的高尚。
良好的家风代代相传,不仅展示了家庭的道德风范,而且对于社会的发展也起到了积极的影响。
家风家训诵读的诗句大全每天都有不同的诗句,以下是家风家训诵读的诗句资料是由为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快学习吧!1.“家风家训”的古诗有哪些一,《家训》年月:宋:胡铨悲哉为儒者,力学不知疲。
观书眼欲暗,秉笔手生胝。
(.)无衣儿号寒,绝粮妻啼饥。
文思苦冥搜,形容长苦羸。
俯仰多迤邅,屡受胯下欺。
10举方1第,双鬓已如丝。
丈夫老且病,焉用富贵为。
可怜少壮日,适在贫贱时。
沉沉朱门宅,中有乳臭儿。
状貌如妇人,光莹膏梁肌。
襁褓袭世爵,门承勋戚资。
前庭列嬖仆,出入相追随。
千金办月廪,万钱供赏支。
后堂拥姝姬,早夜同笑嬉。
错落开珠翠,艳辉沃膏脂。
妆饰及鹰犬,绘采至蔷薇。
青春付杯酒,白日消枰棋。
守俸还酒债,堆金选娥眉。
朝众博徒饮,暮赴娼楼期。
逢人说门阀,乐性惟珍奇。
弦歌恣娱燕,缯绮饰容仪。
田园日朘削,户门日倾隳。
声色嬉戏外,无余亦无知。
帝王是何物,孔孟果为谁。
咄哉骄矜子,於世奚所裨。
不思厥祖父,亦曾寒士悲。
辛苦擢官仕,锱铢积家基。
期汝长富贵,岂意遽相衰。
儒生反坚耐,贵游多流离。
兴亡等1瞬,焉须嗟而悲。
吾宗2百年,相承惟礼诗。
吾早仕天京,声闻已4驰。
枢庭皂囊封,琅玕肝胆披。
但知尊天土,焉能臣戎夷。
新州席未暖,珠崖早穷羁。
辄作贾生哭,谩兴梁士噫。
仗节拟苏武,赓骚师楚累。
龙飞睹大人,忽诏衡阳移。
帝曰尔胡铨,无事久栖迟。
生还天所相,直谅时所推。
更当勉初志,用为朕倚毗。
1月便10迁,取官如摘髭。
记言立螭坳,讲幄坐龙帷。
草麻赐莲炬,陟爵衔金卮。
巡边辄开府,御笔亲标旗。
精兵310万,指顾劳呵麾。
著名已宵遁,奏功靖方陲。
归来笳鼓竞,虎拜登龙墀。
诏加端明职,赐第江之湄。
自喜可佚老,主上复勤思。
专礼逮白屋,悲非吾之宜。
4子还上殿,拥笏腰带垂。
父子拜前后,兄弟融愉怡。
诚由积善致,玉音重奖咨。
资殿尊职隆,授官非由私。
吾位等公相,吾年将期颐。
立身忠孝门,传家清白规。
但愿后世贤,努力勤撑持。
把琖吸明月,披襟招凉颸。
醉墨虽欹斜,是为子孙贻。
诗礼传家是什么意思问题一:“诗礼传家”的说法源自哪里和我们那里很像,我们无为刘氏族谱文章正国,诗礼传家,后面两句忘了~~~问题二:幼承庭训,诗礼传家,家学渊源什么意思?是指这个家的文化氛围,让孩子从小就接受家庭的严格教育,用儒家经典和道德规范来代代相传,然后这样家世相传的学问是有很深的渊源的,有很深远的历史问题三:"勤俭孝悌,诗礼传家"是什么意思?在线等1 勤俭孝悌,诗礼传家大意是说要勤劳而节俭,孝敬长辈,兄弟友爱和睦,以诗书礼仪传承后人。
是我国传统的治家名言。
问题四:大门上诗礼传家下一句是什么诗礼传家,文章 ... 。
问题五:诗礼传家的传读什么音诗礼传家的传读chuan(二声),就是诗书礼义一代一代传下去。
问题六:哪一句古文中有"立鲤"一词,是什么意思?立鲤- -孙子教子学诗学礼,历来传为美谈,被称作“庭训”、“诗礼垂训”,孔子后代称作此为“祖训”,自称“诗礼传家”。
孔子教子学诗学礼的事,见于《论语.季氏》:“陈亢问於伯鱼曰∶「子亦有异闻乎?」对曰∶「未也。
尝独立,鲤趋而过庭。
曰∶『学诗乎?』对曰∶ 『未也。
』『不学诗,无以言!』鲤退而学诗。
他日,又独立,鲤趋而过庭。
曰∶ 『学礼乎?』对曰∶ 『未也。
』『不学礼,无以立!』鲤退而学礼。
闻斯二者。
」陈亢退而喜曰∶「问一得三∶闻诗,闻礼。
又闻君子远其子也。
」”有一天,孔子独自站在庭中,孔鲤迈着小步恭敬地走过,被孔子叫住,问孔鲤学习《诗经》没有?孔鲤回答说还没有,孔子就对孔鲤说,不学习《诗经》是无法同人交谈的。
于是,孔鲤就退回去认真地学习《诗经》。
隔了一段时间,孔鲤从院里经过时又被孔子叫住,问孔鲤学习《礼记》了没有,孔鲤说还没有。
孔子又教育说,不学习礼是难于立身做人的。
于是,孔鲤就去学习《礼记》。
这件事的经过,是孔鲤对陈亢讲的。
孔鲤,字伯鱼,孔子的儿子,因其诞时别人赠孔子一尾鲤鱼而得名。
孔鲤先孔子而亡。
目前所有正统孔家后代都是孔鲤的儿子孔车暮笠帷孔鲤虽先孔子而死,并无特殊建树,但因系孔持父,故被宋徽宗封为泗水侯,孔氏子孙尊为二世祖。
家谱对联欣赏1.上联:合祖孙父子君臣,辅翼在人纲,百代存亡争正统;下联:历齐楚幽燕秦蜀,艰难留庙祀,一堂上下共千秋2.上联:百氏祖神聚一堂,祠封广惠,裔孙绵绵沐恩泽;下联:千万客家奔四海,圣地灵源,游子世世展鸿图3.上联:寿延百岁高堂,孙绕子欢,百岁百人增百福,三晋纷纷传孝道;下联:梅绽一门清韵,春临喜到,一门一脉共一心,千乡振振望家风4.上联:嘉定开基,七百年族脉长兴,淑德恩滋三柏茂;下联:洪都遗爱,四十万龙孙复振,宗功荫庇一门荣5.百度教育商务合作,合作方向:产品代理销售或内容合作等。
6.立即合作7.上联:祖脉出皇门,卌代葱茏,朝承庥荫仰三柏;下联:家风清鉴水,千秋神秀,夕沐春晖衍一方8.上联:祖谟父烈,南津三柏长并茂;下联:子孝孙贤,李氏千年永慰安9.上联:祖德千秋,林氏家堂长耀彩;下联:宗功万载,西河世泽永流芳10.上联:椿树凋风,懿范长存家族谱;下联:萱花谢雨,慈颜永驻子孙心11.上联:千载祠堂护国;下联:万方降福佑安12.横批:春到万家13.上联:国兴特色三江暖;下联:日灿神州万里春14.上联:五岳红梅开盛花;下联:九州瑞雪兆丰年15.上联:百凤迎春朝旭日;下联:五羊衔穗兆丰年16.上联:父进士,子进士,父子皆进;婆夫人,媳夫人,婆媳都夫人。
17.上联:数百代名彪简册,乃得祀以馨香,焕乎堂宇;下联:两千年道在乾坤,试看下为河岳,上应日星18.上联:傲然百代,遗范仰先贤,砥柱河山垂姓氏;下联:岿立一壇,馨香隆后祀,承传祖脉炳春秋19.上联:百行孝为先,宗圣故乡,敢向人间彰懿范;下联:千秋仁至上,嘉祥德里,宜从此处赏淳风20.上联:祖训长传,家谱家规同一页;下联:宗功永继,乡风乡俗共千秋21.上联:君妥流芳远,祖德千年垂统绪;下联:贡公世泽长,孙谋百代绍箕裘22.上联:统绪肇虞封,百世犹传仁孝;下联:江山铭舜德,九州遍布儿孙23.上联:胡氏同心,续谱联宗光族业;下联:裔孙携手,寻根祭祖振家声24.上联:庇寒门两世唯公勋,小子承家,帱覆深恩悲父执;下联:合大地五洲同悼仰,长君显志,旗常伟业本庭闱25.上联:淳朴民风,孝友家声绵世泽;下联:辉煌栋宇,明清古建壮神州26.上联:一门励志,百代齐家,仰赖祖宗遗泽厚;下联:万里移枝,九州结果,荷蒙天地赐恩多27.上联:千古同邹,一脉源流,世泽长绵兴旺地;下联:八方共轭,满堂风采,家声丕振孝贤门28.上联:九十年鲁殿巍然,记曾同世父春闱,先公秋赋;下联:甲乙榜鼎科籍甚,已重沐桂林燕赍,杏苑恩荣29.上联:柏府有遗经,家训昭垂中外重;下联:汾阳征禄籍,国恩稠叠綍纶多30.上联:堂构起萍乡,念先人注礼删经,家学宏垂曲则;下联:山川恢庙貌,愿后裔秋霜春露,德謦永荐烝尝31.上联:十德家声,林氏宗祠弘万代;下联:三仁世泽,西河堂族誉千秋32.上联:数典不忘祖,恒念稼穑维艰,先贤恩泽馨香远;下联:温故为鼎新,需知民生可贵,后辈奋发福祉长33.上联:三虢肇源,百代流芳,敬祖孝亲襄社稷;下联:万方归德,一书垂典,和家爱国睦华夷34.上联:当代世家,惟祖孙父子兄弟;下联:生平佳传,合名臣文苑儒林35.上联:柏荫亭里,一瓣心香祭初祖;下联:游子梦中,万缕情思萦桥山36.上联:家训继儒风,百代芳名尤鹊起;下联:商机循德道,九洲大业更鹰扬37.上联:卜地辋川,百代儿孙承德泽;下联:名堂燕翼,一脉先祖绍嘉猷38.上联:金紫银青,兄弟尚书光禄宅;下联:螽诜麟定,门闾旌孝故侯家39.上联:自休父得姓以来,与伊川明道,并振家声,一样门楣匹纯正;下联:从新安移居到此,于阳羡义兴,大开祠宇,千秋福祚逮云仍40.上联:历宋元明以奉先灵,尊祖敬宗,昭穆亲疏联一本;下联:合江广福而贻后裔,秋霜春露,衣冠远近庆祠堂41.上联:百世吕氏,纵列横连,一脉亲情为纽带;下联:五洲华裔,德交谊往,千年文化架桥梁42.上联:谱续千秋,喜本固枝荣,瓜瓞延绵宗族旺;下联:村标三字,看地灵人杰,雪鸿缥缈姓名香43.上联:百善孝为先,祠堂祭祖尊家训;下联:千行德当重,学府传文喻世人44.上联:荷笼承庥,仗祖宗在天之福;下联:恩明谊美,卜子孙奕世其昌45.上联:四世同堂,子孝孙贤天赐福;下联:九旬共庆,家各事顺地增辉46.上联:紫气祥云瑞霭,尧天舜地,藏龙卧虎,百户名村荣绿苑;下联:仙山圣水福居,懿德雄才,济世安邦,满门英烈染红花47.上联:欣逢盛世,修族谱以彰其祖;下联:喜遇太平,建宗祠克昌厥孙48.上联:居易行简,白氏兄弟嫌摆阔;下联:东坡老泉,苏门父子爱寻幽49.上联:郡属河南,一脉流芳绳祖武;下联:堂开培德,四支奕叶结家声50.上联:培德养仁,一路乡贤长接踵;下联:林幽草美,千年基业渐盈眸51.上联:两代英贤出故家,更继述相承,忠孝平生真不愧;下联:一门志士光青史,有勋名常在,哀荣并世已无伦52.上联:千古德基惟一孝,叹南宋周雄,母子岭间书大爱;下联:九州教泽毓群贤,喜新期渌渚,富春江畔继嘉声53.上联:东平源流,祖庙福荫,千百年来英雄出此地;下联:联苑争艳,诗坛新声,三五载后砥柱属同人54.上联:姓氏永流芳,桑梓千秋添胜概;下联:江山曾作主,人民万代仰遗风55.上联:林氏祖贤,厚德荣辉传万代;下联:西河堂雅,英才辈出贯全球56.上联:源远流长,布道传经,济世匡民,七十载康庄香火盛;下联:云闲泉涌,飞檐转阁,刻碑悬对,百千家翰墨国风扬57.上联:族脉绵延,先人厚德垂荫佑;下联:宗风大振,后嗣名流继迹来58.上联:名高四大家,胤嗣新风传孝道;下联:叶茂三千岁,公孙老树佑福门59.上联:忆往昔,祖德流芳传佳话;下联:看今朝,儿孙满堂享天伦60.上联:六十年丈席深情,历嘉道咸同,三世通家交最久;下联:五百岁黉宫异事,统叔侄父子,并时充秀古犹稀61.上联:系出琅琊,派衍支兮,根深蒂固传千秋;下联:家居星岛,敦宗睦族,义笃情亲庆百年62.上联:一代联家,故土长眠留绝笔;下联:周边天宇,无垠白雪慰忠魂63.上联:林氏族英贤,黼黻传承恢祖德;下联:西河堂俊杰,箕裘克绍振家声64.上联:和睦家庭,德载千秋濡玉露;下联:孝廉子弟,仁传百世漾春风65.上联:有哲嗣扬名显亲,万里系思遥,谢氏高门传宝树;下联:性贤慈积德裕后,九旬开庆始,天边仙母赐蟠桃66.上联:林氏宗祠,双桂流芳弘祖德;下联:西河堂族,三仁着绩绍孙谋67.上联:梦里故乡,永康系我一生爱;下联:心中先祖,吕氏联宗万家亲68.上联:血融蒙汉,族出八贤,家山总带芝兰气;下联:心浸诗书,儒承百代,梓巷犹传翰墨香69.上联:诗礼传家,忠孝千载垂世范;下联:岁时报本,春秋百代荐心香70.上联:其邦神圣,有祖先四季辛劳,德荫千秋,去时已种公孙柏;下联:此地庄严,虽族裔八方辗转,心怀万里,来后同瞻子母槐71.上联:灵地壮芳枝,许国兴家,忠孝千秋同作训;下联:昌门殷美德,睦邻友远,敦和万载总宜春72.上联:传东海,接西山,百千年宗祖赫赫明明并立,高深绵俎豆;下联:筑大梁,还于越,亿万代儿孙雍雍肃肃相延,国族荐馨香73.上联:六十年接续科名,戚党艳称,谓此幼孙同符大父;下联:五千里归来旅榇,门庭衰落,痛吾犹子追念先兄74.上联:忠孝念前人,远绍南徐旧泽;下联:诗书垂后裔,群推东越名家75.上联:建宗庙以妥先灵,愿吾族后裔兴隆,麟趾振振千秋溢美;下联:修祠堂而重祀典,明我辈前程远大,衣冠济济万世流芳76.上联:中土南迁,筚路蓝篓,厚育客家民系,追远长怀胜地石壁;下联:环球播衍,瓜瓞连绵,丕振诸姓门风,溯源敬谒百氏公祠77.上联:敬老敦亲,儿孙永续周公志;下联:尊贤睦友,世代长昭西府风78.上联:卜地辋川,百代子孙承德泽;下联:名堂燕翼,一脉先祖邵嘉猷79.上联:家和业旺,八方进宝蓝门福;下联:子孝孙贤,万代流芳宗室荣80.上联:望族蜚声,满门俊杰光宗祖;下联:嘉园焕彩,一品莲花灿古今81.上联:老屋藏书,书刊诸子百家,家拥五经八典心常惬;下联:祖居把卷,卷集宋词元曲,曲吟三代六朝意自欢82.上联:数十世祖德宗功,永锡尔类;下联:亿万年枝分派别,长发其祥83.上联:祖母百年,经霜傲雪迎鸿福;下联:严慈七秩,继往开来振家声84.上联:孝字长铭,百善人间排首位;下联:廉操永守,万民心底树丰碑85.上联:崇祀自前朝三百年,钟鼎犹存,鸾掖礼陈新俎豆;下联:传家从代郡一万里,风云可接,雁门诗谱旧萍蘩86.上联:孝友永传家,双阙甚钦,至德垂乾坤不朽;下联:忠贞常报国,三代是式,精诚与日月争光87.上联:忠孝为千古不磨,裕后光前,百世犹知昭穆;下联:钟毓得两间之气,达生岳降,举家合享烝尝88.上联:林氏堂高,孝诚家训馨乡里;下联:西河誉远,义字名声溢彼方89.上联:姓氏有渊源,道德人家,古巷深深连祖脉;下联:文章开气象,陈留旺族,宗功赫赫耀南天90.上联:胜地临风,赵氏宇轩绚异彩,丰碑列传炳千古;下联:馨香叩首,满堂忠义薄云天,沥胆披肝匡九州91.上联:生即称神父母,国尚有子孙存,庙貌溪光,旷百世依然相感;下联:老非邀福社稷,臣宜为宗袥计,忠肝亮节,问九京谁与同归。
颂扬家族先祖的诗词颂扬家族先祖的诗词【100句文案】一、家族祭祖诗句1、关节扭伤用手揉,2、六曲阑干偎碧树,杨柳风轻,展尽黄金缕。
谁把钿筝移玉柱?穿帘海燕惊飞去。
3、你可也思念埋骨他乡的游子魂4、参视李氏家训家训几则世代传,严规律道信条寒。
践行教诲施诸亊,族旺邦兴耀宇环。
5、帮你拂去晶莹的泪水,让你的忧愁随风飘散;帮你抚平受伤的心扉,让你的伤痛逐渐变浅;送你一句关怀的祝福,让你的快乐愈加明显。
清明节,愿你无忧愁!6、祭祖的目的,是表达我们的孝心。
所以什么时候祭,并无特殊规定。
关键是我们的心,是否恭敬。
阿弥陀佛!7、新安江上船鸣号,祭祀隆仪悼祖先。
8、梨花风起正清明,游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。
——宋·吴惟信《苏堤清明即事》9、暮春时节,长安城处处柳絮飞舞、落红无数,寒食节的东风吹拂着皇家花园的柳枝。
夜色降临,宫里忙着传蜡烛,点蜡烛的轻烟散入王侯贵戚的家里。
10、绵山遗风在,许氏祭祖忙。
11、冰苇于2012日12、草香沙暖水云晴,风景令人忆帝京。
13、联谊庆贺3|司海莉:歌词·司家之歌14、清明祭祖聚祠堂,鼓乐笙箫闹一场。
15、雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔。
16、司元礼:族之大同定有佳期;17、君不见昔日西京全盛时,汾阴后土亲祭祀。
18、冬日的阴云密布天上,那雪花坠落纷纷扬扬。
再加上细雨溟溟濛濛,那水分如此丰沛足量,滋润大地并沾溉四方,让我们庄稼蓬勃生长。
19、一言九鼎千秋义,十族三存八斗孙。
20、安全登山要须知;二、颂扬家族先祖的诗词1、其后立良止,祭祀在宗枝。
罪戮彼自取,祸福尚能移。
2、中田有庐,疆埸有瓜。
是剥是菹,献之皇祖。
曾孙寿考,受天之祜。
3、事在尊亲思不竭,人皆念祖理难分。
4、子孙绕墓走,高塚花海洋。
5、缅怀绿色文明祭,打扮荧屏跪相前。
6、《风土记》中记载:“九月九日折茱萸以插头上,辟除恶气而御初寒。
"所以重阳之日,人们纷纷采摘其枝叶,连果实用布缝成一小香囊,或佩戴于臂,或插戴于发。
【关键字】对联大全中国姓氏宗祠通用对联集锦姓氏宗祠四言通用对联(任何姓氏通用,下同)长绵世泽; 衣冠百世; 春秋匪懈; 昭假烈祖; 绳其祖武; 慎终追远;丕振家声。
俎豆千秋。
继序不忘。
佑启后人。
贻厥孙谋。
积厚流光。
百年树德; 绳其祖武; 蒸尝勿替; 心诚则灵; 奉先思孝; 孰事有恪;奕代流芳。
佑我后人。
祀事孔明。
意虔便安。
敦族言欢。
明德维馨。
姓氏宗祠五言通用对联千枝归一本; 世代源流远; 礼乐家声远; 典祀千年重; 宗祖规模远;万派总同源。
孙枝奕祀长。
诗书世泽长。
绵延百世昌。
儿孙绍述长。
祖功垂福泽; 祖功垂福泽; 涧溪毛可荐; 蒸尝酬祖德; 福田宗祖种;宗德布春光。
宗德衍家声。
黍稷德惟馨。
昭穆序人伦。
心地子孙收。
仁义礼智信; 万叶荐余庆; 衣冠陈俎豆;忠孝节德行。
千龄光本支。
礼乐荐馨香。
姓氏宗祠余庆堂五言通用对联余地有亨泰; 土产无价宝; 土能生万物;庆盛多吉祥。
地生有道才。
地可发千祥。
姓氏宗祠六言通用对联本支百世不易; 礼乐绳其祖武; 名垂天地不朽; 听聪祖考遗训; 春秋享祀来格;烝尝万古如斯。
诗书贻厥孙谋。
神与日月同明。
思贻父母令名。
祖宗明命如闻。
昭穆明其礼教; 祖灵穆乎不远; 祖宗凭依在德; 恭敬节让明礼; 子孙亦以为序;俎豆荐以馨香。
旧德焕若其新。
子孙对越惟诚。
语默动静其诚。
昭穆不失其伦。
福星高照栋宇; 富贵贵在创业; 元吉光耀在上;礼乐幸来紫阁。
幸福福于劳动。
福禄繁荣来成。
姓氏宗祠余庆堂六言通用对联道远几时通达;路遥何日还乡。
姓氏宗祠七言通用对联丁兰刻木思亲孝; 千百年祖宗如在; 不忘孝友为家政; 水源木本承先泽;孟母断机教子贤。
亿万世子孙同荐。
还冀诗书著祖鞭。
春露秋霜展孝思。
百代孝慈山仰泰; 以燕以翼宏堂构; 先代贻谋由德泽; 孝友传家绳祖武;万年支派水流东。
孔惠孔时洁蒸尝。
后人继世翼孙谋。
诗书礼乐尽修齐。
孝孙弟恭皆学问; 金鼎焚香香结彩; 春露秋霜崇祀典; 秋霜春露怀先泽;先祖是皇礼莫愆。
满门节义诗礼世家---吴氏庆余堂可歌可泣的历史人物吴思温吴德余翻开《吴氏庆余堂宗谱》,一个名门望族赫然跃入眼帘,一位名垂竹帛的英雄让人掩卷而泣。
他是元代中书行省平章左丞被明皇追封为“护国忠臣显灵王吴祖的第八世孙。
他是从小深受程朱理学熏陶儒家道统传承的万历甲午举人。
他是至今高悬于云南博物馆“历史沿革”中的史籍展项!他是明万历到崇祯年间辗转十数年云南西部丽江玉溪一带的郡守州府太守!他是七十高龄迁任广西布政司参政广西省督。
他是为抵抗杀人魔头张献忠追杀,至鄂州抗节而死的英雄!他在《吴氏庆余堂宗谱》里的姓名:吴思温。
一吴思温,字杨修,号初庵,又名江黄。
据笔者推算,应生于1566年(嘉靖丙寅),卒于1643年(崇祯十六年),享年76岁。
[注1]吴思温为吴氏庆余堂始迁祖吴定的第十三世,其五世祖是赫赫有名的吴祖(字国栋,号汝)“显灵王”,六世祖是吴国栋的次子吴权。
思温家族在世系里沉寂了五代,直到第十二世吴国(字汝冶,号前溪,吴思温的大父,明敕爵号奉直大夫)、吴楚(字汝齐,号鲁溪,吴思温的生父,明敕爵号奉直大夫)吴臣,才“五世而后斩”,再露头角。
吴思温是吴楚(字汝齐,号鲁溪)的第三子,在怀抱时就过继给了吴国,承其长子;吴国、吴楚在明朝的爵位都是奉直大夫,吴楚曾任云南鹤庆军民顺州知府,也有五子,其二子吴思聪(字达之,号平奥)曾任广德石首教谕。
吴思温的祖父名大健,字体乾,号方田,排行第一。
嘉靖年中,伺奉母亲迁居于武汉江夏的太平里。
卒于万历庚申,年六十七。
吴思温对其祖父的描述是,“隆准、中身、方严、文雅,聪敏有诸舅风,兼览五经及术数,书业未成,以赀为府椽,寻弃去。
以礼让耕读传家。
元修于里之雨坛山,有天际真人想。
”(《吴氏庆余堂史志·方田公家传》)思温五六岁时,最受祖父锺爱。
吴大健开初入府衙为吏,很不痛快,曾经在墙壁上写了一副对联:滔滔人望许吾慧悟读儒书在在科名愧我以图从吏业迁居江夏以后,以叔父文台(吴臣,思温三叔)业儒,又不就。
祖父眼见思温比两个哥哥都聪慧,遂令他背着书袋在城内,拜秀才姑丈李筠轩为师读书。
当时思温年方九岁,大父吴国住在李庄守宗祀,生父吴楚住在玉盆湖的袁庄,三叔父吴臣自建居所在李庄,大门对着山,都说祖父住宅里外的书法古雅别致。
吴大健曾经题联于思温大父吴国门两边,曰:日月生辉盈栋宇山川聚气秀人文又题联生父吴楚的堂上,曰:举父子兄弟尽慈孝友恭乃故家气味有书田山水能渔樵耕读真隐者生涯又题曰:期子孙之云上望诗礼于风行并且教诲思温二兄说:“此《易经》字面,长自知之也。
”又题联叔父吴臣之门曰:爰居爰处气象肯堂肯构家声也教诲温曰:“此诗书上话也”。
吴大健晚年研究长生之术,得一手杖,在手杖头上镌刻一个半月形的图案,题联曰:一钩杖头月,以我共成三逍遥人世上,谁识出人间吴大健轻财尚义,见儒生不怎么庄重但实际上是尊敬的,见富人则鄙视远远地保持距离。
自己的所得俸禄很少,但交接了许多豪杰朋友,经常慷慨解囊。
他留下的遗物只有书卷,抚琴之类的东西。
从他的那几幅对联我们已经领略其情其趣,其情其怀,诗礼修为,理学程度,文字功底,可见一斑。
他那高雅豪迈的气节岂是一般人所能媲美的!吴国是吴思温的大父,籍贯黄冈人,“伟貌隆准”“坦直疏豁”“事上以诚,不计私利”。
十四岁因书法出众被州衙门录用为文书。
后来随吴楚迁居于江夏太平里,死于1619年正月十一日,享年60。
生父吴楚,也好生了得。
当思温乡试中举后,思温的两兄相继入庠堂读书,两弟从事田间农耕,都想加倍地复兴祖业。
乡里人对吴楚格外地敬重,因为他“拯人之困若己有之”。
曾经有一次,见路人衣不蔽体,急忙脱下自己的衣服给路人穿上。
回到家中,家人问起,笑了笑说“不知在哪里弄丢了。
”家人不信,过了好久,才嬉笑着说:“我见路人可怜,就送给他了”。
看见有人偷他家的东西,发现了也不追赶,窃贼倒感到十分惭愧。
吴楚暗地里对贫困的人说:“吾有个儿子是吃官饷的,你去向他借钱,我帮你说情。
”受他资助的人说“真是没有见过有这样的老者!”吴思明是吴思温的同胞哥哥,就是吴楚的长子,也是一个了不起的人物,思温亲自给他写过家传:“字克之,号自庵,晚号柏庵,行一。
性高简方介,不以小物介忧喜。
髫年即露头角。
年二十三读性理书,遂有志于理学。
用功刻苦,气质忽变,若不可以寻尺计。
年三十始以第一人游郡庠。
读书多观大旨,字画遒劲,为文笔力高。
古诗率意而成,不谐世韵。
其得意处超出蹊径外,非人所及。
多不存稿,尝咏怀曰:“独行少朋从,委蛇来莲渚。
清风吹我衣,飘然欲轻举。
渚水清若斯,莲花香如许。
悠然真自得。
欲述非言语”,其高迈之气略可见矣。
颇有时望数最坎坷,七科不试,年五十二,始以第二人补学生。
平生疏于近小,多远识。
虽不面折人过,而言必中其微。
目无庸俗亦不稍露圭角,以故内外皆敬而服之。
晚愈空匮,毫不渝其素守。
迁湖山草庐,手所种柏苍翠成列,因复号柏庵。
读书观物,寝兴自适,略无世味。
温虽勉为步趋,不逮也。
自少至老,同处者四十余年,毫无抵忤。
及温游宦万里,相别十年,精神独相映彻。
崇祯戊辰九月卒于柏庵,年六十五。
”吴思温还给同胞二哥吴思聪写过家传:“字达之,号平澳。
行二。
少伯兄一岁。
年十二,同伯兄及温受业郭门。
识力不逮伯兄,而举业艺独其所长。
弱冠先游庠序,历试有声,每为阖庠冠。
门墙问业者日益众。
性卞急而坦直,偶有争论,必求其胜,人亦不憾也。
万历己丑,阖门困病。
公侍母疾不解带者月余。
见人衰危必与怜恻,其所厚善辄倾肝胆。
家贫,亲老兄弟同居,公廪私束悉以膳家,分给奁田不蓄私橐。
人多称之。
率性而行,自少至老不能增亦不能减也。
九科不第,老于场屋。
崇祯二年,始以明经领选广德州东斋,莫不以长者敬而信之。
壬申迁石首教谕,未至任而道卒,悲思者众。
”现今,吴国吴楚的后代遍布江南鄂州新洲黄冈一带,有少部分的在距今150-200年前后被迁离湖北,到陕西、重庆、云阳、旬阳等地驻居。
吴思温与前后四个夫人生有四子四女,长子江藻、次子江芑早夭,又次子江英(字敛如),少子江最。
长女嫁给了任家,次女嫁给黄冈蔡家,三女四女尚未出嫁。
吴思温被张献忠杀戮后,他的夫人田氏、江英夫妇及两个未出阁女儿不愿受辱,一起投井殉节而死。
唯独少子江最当时在乡下得以免难,几代单传,后无显达者。
二吴思温在五个兄弟里为长子,其父吴国出生地在邾城(即现在武汉市新洲),幼儿时一直受父教诲,出身地也在邾城无疑。
五岁时,一天偶然跟随父亲外出,走在路上,见道路左边有一座荒塌了的坟茔,他指着荒坟问父亲:“这座坟既然没有主人,为何还要给它培土,保留它?”父亲十分吃惊,一时不知怎么回答。
又有一次随父亲出门,见前面迎面走来一个妇人,思温对父亲说:“男女不同,路上相遇应该稍稍避让才是。
”父亲见他小小年龄,竟然这般见识,感到特别奇异。
六岁起,思温就在自家的私塾读书,私塾先生对他讲授古书里的笔记故事,其中的节义情节耿耿于怀,听得懂,记得牢。
七八岁起就熟读六经(诗、书、礼、易、乐、春秋)并能背诵。
他常常自言自语地说:“人要是不能成为圣贤,哪能说自己有学问呢?”十四岁时,得到一本《近思录》,这是朱熹先生的理学经典,他如获至宝,孜孜不倦,一再通读,更坚定了要做一个有学问的人的信念。
他还经常与他的堂兄自庵一起研读,互相鼓励。
正心,修性修身,不知不觉,潜心理学十来年。
生平著作很多,可惜尽皆遗失,只有一本手抄的理学名著《密证录》尚存于他的从玄孙吴率祖那里,吴思温曾就这本书请教过大儒贺阳亨先生,贺击节叹赏,说这是“理学正宗”。
更可惜的是,吴率祖离开我们一两百多年了。
古时读书人都是走的这条路:读书,求功名。
1594年(万历22年甲午)的春天,他通过了补弟子员(明清时的县学生员,秀才);当年秋天通过乡试,中了举人。
吴思温并不以此为荣,也没有表现出什么欣喜,他的志向在于秉持理学理念,家族伦理,正心,修性修身,将来服务社会,立言,立功、立德。
所以后来几次参加科举会试都没有考中,也不怎么灰心气馁,每日仍是日以继夜刻苦钻研,发奋自励,以致在心性和学业上大有长进。
当时周边的人看他循规蹈矩的斯文样子,笑他像个少女。
也有与他一起读书求功名的许多时尚人物都嘲笑他迂腐,唯独当时的大儒贺阳亨先生非常器重他,还有社会名流王日葵先生赞叹他,“高品质的人!”三1614年(万历42年甲寅),吴思温被朝廷选中,任国子监属下的均州学正(管教育的文官,正九品)。
均州即今湖北省丹江口市,原址是在丹江口市均县镇关门岩附近。
原有的千年古均州因为修建丹江口大坝而淹没,永远沉在了汉江丹江口水库河底。
丹江口市是1983年8月19日经国务院批准,以原均县为基础设置的县级市,位于鄂西北东部,汉江中上游、鄂豫两省交界处,东临鄂北重镇襄阳市,西连十堰市,南接千里房县和神秘的神农架林区,北交豫南南阳市,古有"三阳腹地"之称,闻名遐迩驰名天下的武当山坐落于境内。
均州从古及今以其重要的军事、经济位置,成为连接"三阳"、沟通华中平原与鄂西北山区经济、军事、文化交流的必经通道。
思温甫一上任,大展身手,改当时的教育部门为“明伦堂”,铸造祭祀孔夫子的祭器,修理官学机构-泮池[注2] ,修订教育方案和课程表,并且规定,讲学者必须以阐明圣贤典籍为宗旨,对于异端邪说必须坚决抵制。
在均州为官五年,当时当地的士人都被他的思想和精神所熏陶,一直把他称为“当代的苏东坡先生”。
1619年(万历47年己未),由于在均州的治绩,朝廷任命他为云南顺州(今丽江一带)牧。
顺州系元朝置制,有三路(相当于县镇):丽江路、东宁路、交阯。
当时的云南边陲,地方酋长勾结山匪与官厅作乱,吴思温亲自前往进行清剿,招安抚恤。
有酋长给送来厚重的物质贿赂他,思温坚决不受,作乱者只好降服并且退居北胜州(玉溪一带)。
“北胜”一名的来历,蒙古忽必烈从甘肃出兵,自北而来,到大渡河兵分三路进攻大理国,其中一路首先占领永胜,以自北而来,首战取胜之意,取名“北胜”。
后来叛乱者听说北胜州也在吴思温管辖的范围之内,也就偃旗息鼓,作鸟兽散。
这样,顺州、北胜州战火平息,民众安居乐业。
顺州一带的居民都属蛮夷凶悍没有开化的人,也从来没有什么学堂之类的机构。
思温一面平叛,一面开始学堂的建设。
招纳民众入学,每年年底考试,奖励前一二名以衣物,这样就渐渐化解了蛮夷之人不开化的愚昧状态。
思温在这个基础上组建了官学,很远地方的人慕名而至,自备川资自带行李来此就学。
1621年(天启元年辛酉),通过考试,云南督学谢先生从顺州学员中选取了6名秀才,这下子顺州声名大振,当地人入学读书蔚然成风。
1622年(天启2年壬戌),思温兼任广通县知县,当年广通地区也发生地方叛乱,各酋长互相煽风点火,鼓动生变。
思温大力征兵,击退叛乱,守住城池,使广通地区得以安宁,民众得以休养生息。
1623年(天启3年癸亥)吴思温转任永宁(今瑞丽一带)郡守。