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中华民国十九年庚午夏月
陶聚贤刊江西抚州临川县自江夏转麻城集孝昌
澴川傅氏宗谱序
自十四世师字派起至六十一世庆字派止
师孔学孟辅尧佐舜式光先绪鸿开景运
敦厚崇礼知中守正大道克明永怀其慎
保泰增荣德修体顺国定家安同有余庆
骑龙支（十八世始）
举希正大光明远福旭临门世泽长
小河支（二十一世始）
大启文玉有子克昌
安陆王庙支
仕可成功德文章锦国华
大悟支
敦伦立本敬学尊经
家言作式善道为型
贻谋永守明远常馨
忠厚勤俭廉洁严明
精业益世功德拓新
傅氏族谱
广水新谱
二十七世始至四十二世
绍祖兴邦开泰宏业
师贤奉礼显耀翰章
余店支十九世始
敦伦重本立纪振纲则笃其庆载锡之光
北斗支十六世始
于宗有光诗书继世其祥长发忠厚传家
寿山北十九世始
传家承志存忠厚守义行仁学圣贤
长明德礼光廷显永庆诗书世代全
寿山南十九世始
高明广大传家庆学问宽仁保国华。
百家姓对联姓氏对联—傅姓对联及傅姓来历傅（f 0姓出于殷商名相傅说（yu O音悦）的后裔，以地名为氏。
得姓始祖：傅说。
因说曾居于傅岩，所以称他傅说。
商高宗武丁在位时，国势衰微，在傅岩（今山西省平陆东南）找到傅说，武丁便任命为宰相。
傅说帮助武丁兴国，修政行德，使天下大治，武丁也因此被誉为中兴明主。
傅姓历史上权臣政客颇多，福泽百姓，为后人所敬仰。
傅姓是当今中国姓氏排行第三十六位的大姓。
北地郡望成东汉；兴商堂名播山西。
——全联典出傅姓的源流和郡望。
版筑垣亭古；清河道脉长。
——联嵌名望、名堂。
为民尚学鹑觚子；崇俭抑奢尚书郎。
——上联典指西晋大臣、文学家傅玄。
曾上疏议改屯田二分制，缓和民困，封鹑觚子。
有《傅子》等集。
下联典指西晋尚书左丞傅咸。
傅玄之子。
曾上疏发展农桑，并指斥当时统治集团奢华靡费之风。
千年笃祐状元第；一代称名宰相家。
——联典指清代密书院大学士傅以渐( 1609-1655)。
清开国状元、一代名相。
加封为太子太保。
他对天文、地理、礼乐、法律、兵农、漕运、马政等均有研究。
有《贞固斋诗集》《四书易经制义》存世。
太平巾帼状元第金玉清廉君子家。
——上联典指清代太平天国恩赏丞相傅善祥。
她是中国历史上第一位女状元。
东王杨秀清将她选入东王府，先后任女侍史簿书恩赏丞相等职，对太平天国的政治发挥了重要作用。
下联典指北宋监察御史傅尧俞。
人们称赞他为清、直、勇三德兼有的金玉君子。
盐梅世第，读说命数篇，作楫调羹形适肖；岩野家声，缅官声三德，品金题玉泽悠长。
――典指傅姓得姓始祖傅说(yu e音悦)事典。
盐梅，指咸盐和酸梅，为调味之品，用以喻整治国政。
典出《尚书说命下》。
后来诗文中常以盐梅指宰相或职权相当于宰相的人。
附：竹雨松风琴韵；茶烟梧月书声。
——此联为明清之际的思想家傅山( 1607-1684)自题联。
传胪姓名无双士；开代文章第一家。
――清康熙皇帝爱新觉罗玄烨题赠傅以渐祖厝联。
左江右湖兼领庐阜；荻花枫叶且官浔阳。
――此联为清代康有为游九江时赠傅道尹联。
傅姓由来关于傅姓由来，综合史料记载有以下几方面源流：源流一：出自殷商名相傅说（音悦）：以地名为氏。
据《史记•殷本计》和《通志•氏族记》所载，商高宗武丁在位时，国势衰微，于傅岩（今山西省平陆东南）找到说，说帮助武丁兴国，修政行德，使天下大治，说的后裔以其居地为姓，形成傅氏。
源流二：出自姬姓，为黄帝裔孙大由之后，以邑名为氏。
黄帝裔孙大由封为傅邑。
其子孙以邑为姓，称为傅氏。
源流三：出自祁姓，帝子丹朱之后，故傅氏宗谱有丹朱之的说。
源流四：出自姚姓，为舜帝之后裔，以国名为氏，据《姓源》所载，古有傅国（故城今山东省枣庄南），舜之裔也，以国名为氏，称为傅氏。
源流五：出自赖姓，源自赖姓为避乱改姓傅氏而来，据《赖氏族谱》所载，赖氏族人为楚灵王所害，改罗、傅二氏，故有赖、罗、傅联宗之说。
源流六：出自清代有少数民族改傅姓。
如满洲人傅恒（本姓富察氏）、傅开（本姓郎佳氏），还有高丽、蒙古、回、马、土等少数民族改为傅姓。
傅姓是当今中国姓氏排行第三十六位的大姓，人中较多，约占全国汉族人中的0.55%。
“傅”与“付”是读音相同的两个不同汉字，百家姓中只有“傅”姓，而没有“付”姓。
但现今政府机关和部分傅氏为书写方便，常将姓氏“傅”写成“付”字，这是书写的不规范，也是汉字简化造成的。
傅说之说相传自从盘庚将商都等迁至殷墟（今河南安阳小屯村）以后，商朝只是兴旺了很短一个时期，等到商高宗武丁即位时，国势衰微。
武丁决心振兴朝纲，可是举目朝中，却找不到一个能协助他改革国政的大臣，一直为此忧虑。
有一天晚上武丁做了一个梦，梦见一个叫“说（悦）”的圣人，那人背有点驼，身穿粗麻布衣，胳膊上拴着绳索，状为囚徒模样。
天帝对他说：“这就是你要寻找的圣人。
”武丁醒后，令人按梦境中说的模样画成图像，命群臣四处寻访梦中的圣贤，结果在虞虢之界一个叫傅岩的地方（今山西平陆县东南）找到一个叫“说”的奴隶，便将说带到朝中。
他向武丁提了不少好建议，武丁并任命他为宰相。
傅说执政后，修政行德，使政治、经济、军事和文化得到了迅速发展。
傅氏家训，字字珠玑，句句箴言！傅家人一定要看看！无论您在哪里，只要您姓“傅”，先点上面蓝字傅氏总群，再点关注，每天免费阅读.为人之道，立德为本，表里如一，诚实守信。
光明磊落，务实虚心，积德行善，不惟俗论。
严以律己，宽以待人，仁爱公正，勇担责任。
惟有立德，方能立功，方能立言，方能为人。
人无贵贱，为长者尊，不可傲慢，不可非为。
同行相搀，同车让位，贫老无依，出手帮衬。
敬老爱老，关键在心，能力大小，尽心而为。
养成习惯，尊上宽仁，吾门善举，永记于心。
百善之举，孝悌为根，天大地大，父母双亲。
养老为荣，啃老为耻，兄弟多人，当以独身，不去攀比，不可推诿。
妯娌比贤，相敬如宾，孝敬公婆，共担责任。
事无巨细，处处萦心，衣食住行，体贴入微。
始终如一，发自内心，赡养老人，永为己任。
居家生活，和谐为真，亲密兄弟，和睦乡邻。
兄要宽厚，弟要敬兄，家务公开，不可擅专，家产承让，莫存贪心。
勿以诱善，祸及自身，勿以亲恶，招惹公忿。
酗酒伤身，赌搏伤心，贪婪飘荡，荒废青春。
婚丧从俭，持家以勤，嫁女择媳，勿尚重聘。
惟耕惟读，恩泽子孙，自学成才，尤为可贵。
互联网络，科学精神，尊师重教，为国为民。
谦必受益，满则招损，学无止境，日久弥新。
网络游戏，切莫沉迷，不求上进，虚度光阴，学业退步，有违家训。
成大才者，当辩真伪，自强不息，福寿盈门。
创业不易，当以勤奋，经商理念，牢记在心。
以智取胜，以谋过人，取财有道，守义为真。
合为双赢，和睦共存，兴业大计，科技创新。
胸怀若谷，心怀宽仁，爱岗敬业，知人善任。
宠辱不惊，与时俱进。
在商言商，为人谨慎，多纳良言，诚信为本。
为官一方，切记亲民，勤政廉政，以德服人。
疾恶如仇，明察认真，切记不可，利令智昏。
忌才害贤，毒族害群，执法如山，大胆创新。
不奢不侈，不辱斯文，努力进取，不谋非分。
这是一个融传统和当下精神于一体的家训。
强调立德立功立言，诚实守信，勇于担当，尊老爱幼，尊师重教，团结互助，和睦和谐等为人守则和价值追求。
这些傅氏的精神和家训，代代相传，影响一代又一代人。
傅姓世家始于殷商2014年06月22日傅姓图腾绘图司婉靖当游客从成都武侯祠的文臣武将廊经过时，都会和傅佥的塑像擦肩而过。
傅佥排在向宠之后，位列蜀汉十四将的第十位。
这些塑像是清代重铸的，入选的最重要标准是“忠”，且道德品质不能有一点瑕疵。
傅佥的一尊雕像，反映出傅姓秉承忠心、爱国的家风传统。
傅姓得姓的过程十分具有传奇色彩。
传说中，傅姓的来源是因为一场梦，这又是怎样的一段故事呢？傅姓目前在四川的情况是怎样的？本期“四川百家姓”，达州市姓氏文化研究中心主任、四川著名姓氏文化研究者傅昌志先生，向大家讲述传承了数千年的远古姓氏——傅姓。
姓氏释义：傅，相也傅，相也。
傅的本意是辅佐、辅助，引申为教育、教导和师傅。
在古代，师傅是特指帝王之相或帝王或王子的老师。
据说，古代有扶桑氏发明大山纪历，以山头作为日出入月升落的坐标。
远处日出的树木，称为榑桑，神木也；日出之处的山，称为“落棠”，神山也。
这是古代有地位的职业，专司此职的氏族以榑桑神木为原始图腾，原始的傅字为氏族的族徽，其氏族的首领总是由足智多谋的人来担当，很容易成为古代帝王的得力助手。
袁义达、邱家儒最新版的《中国四百大姓》记载，傅是中国排名第五十三位的姓氏，四川是傅姓的主要分布地之一，是四川的大姓。
姓氏来源：始祖傅说源流一：傅说（yuè），是现今大部分傅姓人公认的得姓始祖。
袁义达和邱家儒认为，傅姓的一支，出自狸姓。
帝尧子丹朱封在丹水流域，在今河南淅水地区，古号丹朱。
舜继承尧位，封丹朱为房邑侯，故称房侯，故城在今湖北房县。
进入夏朝后，夏王封尧的后裔、丹朱之裔狸大由于傅，即古傅国之地，在今山西平陆东，子孙遂以邑名为氏有傅氏。
商代武丁时期，傅说成为宰相，成就了武丁中兴。
傅说以后，傅姓就在山西南部和河南北部繁衍。
这一支傅姓，是当今傅姓的最主要血脉。
源流二：出自妫（guī）姓。
舜的部落居住在山西永济蒲州镇南的妫水旁，舜氏族以河水之名姓妫。
舜的后裔被封在山西平陆的古傅国。
傅姓宗祠四言通用联尊儒尚学;崇俭抑奢。
——佚名撰傅姓宗祠通用联上联典指西晋大臣、文学家傅玄，字休奕，北地泥阳(今陕西省耀县东南)人。
魏末任散骑常侍。
西晋初，为御史中丞。
曾上疏议改屯田二分制，恢复曹魏旧制，缓和民困，后官至太仆、司隶校尉，封鹑觚子。
他学识渊博，精通音律，于诗擅长乐府。
认为自然界由“气”组成。
有《傅子》等集。
下联典指西晋尚书左丞兼司隶校尉傅咸，字长虞，北地泥阳(今陕西省耀县东南)人。
傅玄之子。
西晋初，任冀州刺史，后转御史中丞、尚书左丞。
曾上疏议以载并冗官，静事息役，发展农桑，并指斥当时统治集团奢华靡费之风，谓“奢侈之费，甚于天灾”。
兼任司隶校尉时，狠狠打击恣行京都一带的门阀士族。
终卒于官。
明人辑有《傅中丞集》。
二邑称圣;三德兼优。
——佚名撰傅姓宗祠通用联上联典指南朝齐人傅琰，字季珪，宋时，历任武康、山阴县令，都有能干的名声，二县人称他为“傅圣”。
齐永明年间，历官庐陵王安西长史、南郡内史等。
下联典指北宋须城人傅尧俞，字钦之，十岁能写文章，不到二十岁中进士，官监察御史、中书侍郎。
为人厚道，寡言少语，与人交往，不设城府。
司马光曾对邵雍说:“清廉、正直、勇敢三种品德，一个人很难兼备。
我却在傅钦之身上见到了。
”邵雍也说:“傅钦之清廉而不炫耀，正直而不激烈，勇敢而又温和，因此更难能可贵。
”宋代博士;殷商圣人。
——佚名撰傅姓宗祠通用联上联典指宋代律博士傅霖，《宋刑统》颁行之后，为了便于记忆诵读，用韵文进行注释，有《刑统赋》二卷。
下联典指商代宰相傅说的事典。
兰台名宰;版筑肖形。
——佚名撰傅姓宗祠通用联上联典指东汉?傅毅，章帝任其为兰台令史，以文雅显于朝廷。
下联典出傅说原为傅岩地方从事版筑的奴隶，殷王武丁梦得圣人，遂令人按梦中所见之形觅得傅说，举以为相。
河南世泽;贤隐家声。
——佚名撰傅姓宗祠通用联全联典指商?傅说，贤而隐，武丁举以为相，国大治。
紫光绘像;玉尺谐姻。
——佚名撰傅姓宗祠通用联上联典指清?傅恒，乾隆时定两金川，征缅甸，封一等忠勇公，图形紫光阁。
傅氏字辈派语
字辈，是记载宗族世系人名的派语，又称班行、班辈、班次、辈份、辈序、字派、派引、派序、排行、排行歌、排行诗、派辈字、鸿排诗、字辈谱等。
字辈排语通常是一些寓意深刻的四言诗、五言诗或七言诗等。
它是研究姓族群落聚居、家族繁衍、迁徙流转、辨析世系、伦理道德、寻根问祖等方面起着十分重要的作用。
现将搜集到的全国傅氏部分各省有代表性的傅姓字辈、排行、派语记述于后，以资广大傅氏宗亲寻根、研究、使用与鉴赏。
二〇〇六年仲夏，万盛区怀章祖之后裔，必然、必胜、必谦三大房联合进行编辑《中华傅氏通谱》卷三集。
长房桐梓回龙必然系同次房重庆万盛必胜系合篡著谱。
三房綦江必谦系与綦江其他支系合谱合派另著《中华傅氏通谱》卷四集。
为了让各地傅氏裔孙尊卑有序，长幼能辨，特将傅说祖下的代次，用世系代次来区别，也能从名派对照表中查看代次和辈份。
名派对照表竖列是各地区支系的名派，横列乃是同辈对应的字派。
达到不紊族纲，避免称谓失序之目的。
海外华侨傅氏字辈篇：1、新加坡、马来西亚、印度尼西亚、等国家或地区（源自闽、粤主支）字辈40字：传心延在道，襄赞颂贤良，天启清华象，廷生亮采光，咸熙昭雅化，集庆兆平章，洪福皆同享，联修永发祥。
（注：此字辈适用于本地开基祖傅觌，第二十一世“启”字起依次传承）。
2、福建武荣派：A：新加坡、马来西亚、印度尼西亚、台湾、香港、澳门等国家或地区（源自闽、粤主支）傅姓字辈40字：夫卿理世，朝士侯伯，若维孙子，仰承懋绩，于以昭之，尚其及及，修和废启，景瑞斯兴，裕文建武，奕冀恒升。
（注：此字辈自开闽始祖傅实第二十三世“夫”字起依次传承。
祖地南安、晋江、安溪等地傅姓广泛使用）。
B：新加坡、马来西亚、印度尼西亚、台湾、香港、澳门等国家或地区（源自闽、粤主支）字辈40字：光宗祚永，树德祥兴，世隆学懋，爵绍祖绅，公忠建绩，景运贤臣，厚汝福庆，谦和为先，文明富有，应万斯年。
（注：此字辈自开闽始祖傅实第三十一世“光”字起依次传承。
祖地仙游、九溪等地傅姓广泛使用）。
