壮族的传说故事

民俗故事之——壮族三月三歌节

提到三月三，绝大数人首先想到“壮族三月三申遗”，其实不然，三月三后面的民俗小故事更让人温暖。

据民间传说，很久很久以前，大约在古代，有一位老婆婆，无夫无子，心地善良的她救了一条小蛇，当然不是农夫与蛇的故事。老婆婆一直照顾着小蛇直到它的伤完全愈合，康复后小蛇却不想离开老婆婆了，作为报恩，想一直一直呆在老婆婆身边，像她的孩子一样尽孝心。但是，人和动物是有别的，小蛇为了和老婆婆在一起斩断了自己的尾巴，尾巴变短的小蛇从此就成了“特掘”，从此，“特掘”是它的种类也是它的名字。在壮族文化里，“特”是男的意思，“掘”就是短尾巴的意思，这一切也特别有意思。

更有意思的是，老婆婆也当真把特掘当做她的儿子来养，相处还特别的和睦，用当今的话来说即使人和动物和睦相处，老婆婆就是这个号召的先祖。后来在壮族里，壮族人也习惯和流行把打猎而来的活物拔掉尾巴上的动物毛，使之成为家里的一员。说明了啥，最开始的驯养动物，中华文化真的是博大精深。肯定也有人会疑问，为什么非要把动物的尾巴给去掉了，其实这也是人们原一个原始人进化到堂堂正正文明人的美好寄托和转变。

故事当然还没有end，突然有一天，老婆婆去世了，左邻右舍帮忙下葬了老婆婆后，对特掘说：“特掘，老婆婆平时对你挺好的，视为己出，现在你该怎么报答她呢？”特掘仿佛听懂和明白了左邻右舍的话，灵力大作，自己带走了老婆婆的灵柩到大明山峰上，供老婆婆死后能够清修。刚好，这天就是三月三，从此以后，每年的三月三，大明山地区都会阴雨绵绵，当地人就知道是特掘回来看望老婆婆了。

人们被老婆婆的善良和特掘的感恩之心所感动，特此给老婆婆建了一座庙来供奉，壮族人也开始将蛇视为神圣之物。在中华文化里，有很多的图腾都可以看见蛇的影子。大明山也被视为人死后灵魂的最后归属，名副其实的圣山——大明山。 故事虽然就是故事，越故事越反应了人们心中的纯真，这样的暖心故事有没有暖到你呢？

- 1 - 壮族民间故事选

壮族民间故事，作为一种古老的传统文学，受到越来越多的关注。壮族是中国南方少数民族之一，生活在仰韶文化影响下，他们将仰韶文化、族谱、社会生活和宗教信仰系统地融入自身文化中。他们有着悠久的历史文化，其中民间故事也甚为精彩，令人信服。以下是常见的几则壮族民间故事：

一、《小姐，你迷路了》

这个故事发生在明朝末年，一个叫“蒋某”的壮族人在乡下放羊。有一天，他的放羊的路上，看到一个山里有一个漂亮的姑娘，似乎迷失了方向。蒋某就走上前去问这位姑娘：“小姐，你迷路了吗？”说完，他将她带出了当地的山林，又将她送到了自己乡村的家中。原来，这位姑娘是壮族山里的王孙，只是外出迷路了。考虑到姑娘的安全，蒋某不仅让她住在他家，还探望过他家的正宗。

二、《阿宝变山豹》

这是一个关于壮族少年阿宝的故事。有一次，他和家人一起去收割果子，却意外掉到了离家很远的野外深处。此刻，他发现自己处于一群山豹之中，而且他自己也变成了山豹。他发现，他的口中只有“硬哑哑”的声音，只有当他唱起壮族歌谣时，山豹才会停止攻击他。

由此，阿宝回到了家，而他发现唱歌也是一种他能够得以沟通的方式。后来，他常常唱歌，结识许多朋友，了解他们来自不同的背景，学习他们的知识和技能，从而成为一个有着丰富文化知识的人。

三、《水牛的力量》 - 2 - 这是一个关于水牛的故事，也是祖先留下的一段传说。有一天，一头水牛正在牧场里放羊，突然有一只大象把它撞飞了，把它撞得只剩下一根毛。但是不久，水牛变得越来越强壮，它把大象一把扔到一边，弄得只剩下一个小尾巴。以后，水牛用自己的力量耕地种植农作物，它的力量无人能及。此后，壮族的人们尊重水牛，认为它代表着力量永恒不变的精神。

四、《芙蓉花的秘密》

这是讲述壮族小伙许景的故事。他生活在一个宁静的乡村，他的祖祖父父传说：在他家的大片芙蓉花园里，有一颗神奇的宝石树。一次，他偷偷摘下了一颗宝石果，发现里面无尽的宝藏，当年它们是故乡的人积攒来的。原来，当年家里的人把所有宝藏都藏在芙蓉花园里，只有家族的掌门人才知道，而掌门人只有在十二岁的时候才能见到它们的真实形态。

【民间故事】壮族三月三的传说

壮族是我国人口较多的少数民族之一，他们有着丰富多彩的文化传统，而壮族三月三则是壮族人民最为重要的传统节日之一。下面，我们来听听关于壮族三月三的传说故事。

很久很久以前，壮族的祖先生活在一个美丽的村庄中。这个村庄周围群山环绕，绿树成荫，清澈的河水从村庄旁边流淌而过，形成了一片宜人的田园风景。这个村庄的人民勤劳善良，守望相助，村里繁荣昌盛。

每年到了春天，村庄的人们总会遭遇一个难题，那就是病虫害的困扰。无论是庄稼还是果树，都被各种各样的虫子侵袭，严重影响了农作物的产量。村庄里的人们非常苦恼，不知道该如何解决这个问题。

就在这时，村庄里的一位老人突然出现，他自称是天神派来的使者。老人告诉村庄的人们，每年三月三这一天，天神会降临到这个村庄，给予他们解决病虫害的方法。村庄的人们听后非常高兴，纷纷准备迎接这位天神使者的到来。

三月三的清晨，村庄的人们在村口搭起了一个高高的木架，上面挂满了五彩缤纷的花纸。他们把新鲜的鲜花和美味的食物摆放在木架下面，准备迎接天神的到来。而天神则乘坐着蓝天白云，挥动着彩虹的翅膀，降临到了这个村庄。

老人告诉村庄的人们，为了排除村庄里的病虫害，要在田地里挖一个大大的池塘，并且把小溪的水引入其中。村庄的人们按照老人的指示，开始了劳作。他们辛勤地挖沟、铺排水渠，最终完成了大池塘的修建。

当水溢满池塘时，老人又告诉村庄的人们，要在池子里放入五颜六色的小鱼，这些小鱼可以清除田地里的病虫害。村庄的人们满怀期待地把小鱼投放进去，眼看着这些小鱼迅速游动起来。

不久之后，村庄的病虫害得到了有效的控制，农作物开始丰收，果树结出了甜美的果实。村民们欢呼雀跃，感谢天神的帮助。他们庆祝的时候，又邀请老人前来，表达他们的感激之情。

老人对村庄的人们说：“我是负责维护自然和谐的天神，看到你们勤劳努力，且不怕困难的精神，决定帮助你们解决病虫害的问题。希望你们能继续保持团结奋斗的精神，维护好这片美丽的村庄。”

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壮族的传说故事

壮族是我国众多民族中的一员，壮族的热情好客和丰富多彩的独特文化令人向往，让人想亲身去感受一下壮族的美。那你知道壮族的传说故事有哪些吗?下面是 给大家分享的壮族的传说故事，欢迎大家阅读。

“蛙婆节”，也称“青蛙节”或“蚂虫另节”。它是东兰壮族人民以村寨为单位，在每年正月期间自发举办的、以祈求新年风调雨顺、人寿粮丰、六畜兴旺为目的的最隆重的传统文化活动。传统的“蛙婆节”活动一般从正月初一开始，至月末结束，历经四个环节，为时近一个月。

传说青蛙是天帝派下凡间专事桑稼的农神，但一农夫不知其尊卑，错将夜间满野欢叫扰眠的青蛙全部毒死，造成当年天地大旱，颗粒无收，无以聊生。然而，酿成大祸后村民却始终不知个中原因为何。后来，天帝道明原由，令下民将死去的青蛙一一找回，日夜祭拜，并以最隆重的仪式逐个埋葬，以赎过罪，求得来年风调雨顺。年年岁岁沿袭，因此成节事，即今“蛙婆节”。

每年正月初一起，村民们便敲锣打鼓遍野寻蛙。一旦找见，人们立即欢呼雀跃，奔走相告，田间歌声四起，村寨锣鼓喧天，户户鞭炮齐鸣。这就是“蛙婆节”的第一阶段“寻蛙婆”。

蛙婆找见后，便拿到寨中专门的祭蛙亭，经颂蛙师一番祷颂后，2

将青蛙装入金黄色的竹筒灵棺内，再由两个人抬着“蛙婆棺”在寨内挨家挨户临门祝贺赐福，当几位诵师代蛙婆念完祝语后，主人家立即热情虔诚地将糯米、钱币、糍粑、红蛋等奉给蛙婆，以示感谢。晚上，将蛙婆重置于祭蛙亭，全寨男女老少尽聚于此“守灵”，烧拜尽孝许愿祷告。

这是第二阶段“祭蛙婆”。月末未至，祭蛙时间较长，寨中老幼日夜聚集于此掌灯结彩，敲打铜鼓，对唱山歌。这是活动的第三阶段“唱蛙婆”。及至月末，人们选好宝地，择准良辰，由蛙师按常规举行仪式后，在蛙师、长老的引领下，全寨老少高举画有五谷六畜、虫鱼鸟兽的幡旗，敲锣打鼓，劲吹唢呐，高号牛角，浩浩荡荡地为蛙婆送葬。

这是“蛙婆节”最后阶段“葬蛙婆”。葬蛙之日，方圆域地十里八乡男女老少知讯尽来，田间地头，满山遍野，人山人海，极其热闹。至夜，葬蛙之处篝火熊熊，铜鼓声声，山歌对对，亦歌亦舞，通宵达旦，好一个壮家人的“狂欢夜”。