汉语 言文学复习资料

第一章 先秦文學

第一節 我國古代文學之源——遠古歌謠和遠古神話

1遠古歌謠（老師沒講，應該不是複習點）

2遠古神話〃

A.概念〃（書）是人類最早的散文形式的口頭創作。以神為中心，敘述者神靈怪異的故事。

（資料）原始人通過富於幻想的思維對身邊的自然現象和社會現象做出的描述和

解釋。具有藝術意味，是集體的口頭創作。

B.神話的特色和演變〃(1)歷史化（2）文學化 (3)宗教化（這點可能有點問題，大家自己在

書上第五頁去找一下，看看有沒有其他的答案，然後在群上廣而告之）

C.神話的主要類型〃 1）自然神話，舉例〃《山海經·大荒東經》《山海經·海外北經》（p6）

2）社會神話（英雄神話），舉例〃《山海經·海外北經》-夸父追日，《淮南子·本經》-後羿射

日。等等（p7） 3）異人異物神話，舉例〃《山海經》-“羽民國”之人，《博物志·外國》-“飛車”。

第二節〃我國古代第一步詩歌總集——《詩經》

1成書時間〃一般認為起自“西周初期”到“春秋中葉”

2別名〃《詩》《詩三百》《詩三百篇》

3概況〃共收入自西周至春秋中葉500多年的詩歌305篇，另有6篇“笙詩”（即指有目

無文的詩歌）。

4分類〃分為《風》《雅》《頌》（三種體裁），其與“賦”“比”“興”（三種表現手法）

合稱做——詩六義。

(1).風〃即“國風”，指帶有地方色彩的音樂，各國的的樂曲。詩經中共有160篇作品，15

個國風（15個地方的樂曲）。

(2)雅〃即“正”的意思，是指京畿附近的樂曲，相對於地方而言。分為“大雅”和“小

雅”。共105篇。

(3)頌〃祭祀宗廟時的樂（舞）曲。分為“周頌”（31篇）“魯頌”“（4篇）商頌”（5

篇）。共40篇。

(4)5詩經的創作手法有賦，比，興三種。詩經是集體創作，其來源史上有采詩說，獻詩說，

孔子刪詩說等。采詩主要集中於“國風”，獻詩說的作品，主要集中於壓雅詩和頌。

(5)6詩經中的五篇史詩〃《生民》《公劉》《綿》《皇矣》《大明》

7詩經的藝術特點〃

（1）採用“現實主義”手法。《詩經》關注現實，抒發現實生活觸發的真情實感 。其體現在〃第一，從不同角度反映社會的黑暗，揭露統治階級的荒淫無恥。如《魏風·碩鼠》《陳

風·朱林》。第二，創造了許多來源於生活卻不是對現實生活機械描摹的人物，而是各有個

性各有情態。如《邶風·靜女》中調皮多情的姑娘，《摽有梅》中大膽潑辣的女孩子們。第

三，使人們不是獨立描寫人物，而是將其置於一定的歷史條件和背景下來表現，使人物更加具有典型性。如《鄭風·將仲子》中那位膽怯而又軟弱的姑娘。

（2）賦，比，興三種表現手法的運用，是詩經藝術特徵的重要標誌。賦指對事物的直接描寫或鋪陳敘述。如長篇《豳風·七月》《豳風·東山》，短篇《邶風·靜女》《王風·君子于役》《齊

風·東方未明》等〄比指比喻。如《魏風·碩鼠》《邶風·新台》《衛風·碩人》〄興，就是十個的

即情生景，由彼而及此的起頭方法。

（3）抒情性很強。詩經中絕大部分屬於我國文學中的早期抒情詩，很多作品都是作者直接抒發強烈的思想感情。如《魏風·碩鼠》三章，感情有三次變化，一次比一次強烈。抒情技

巧有時婉轉隱約，含蓄蘊藉。

（4）敘事詩的萌芽。如《鄭風·溱洧》《鄭風·女曰雞鳴》《齊風·東方未明》等，雖然是抒情

詩，但都帶有敘事性。

（5）渾樸自然的語言和形式。詩經中的民歌是勞動人民對自己生活和勞動的歌唱，語言流

露的是他們自己的真實情感，所以渾樸自然。句式以四言為主，二二句式，節奏明快，但

也有其他句式。渾樸自然還體現在重疊句式的形式上。 (6)《衛風·氓》的材料分析（原封不動摘錄唐培鑫同學筆記，看不懂的話網上去搜答案）

（1）敘事，議論，抒情融合

（2）對比。（女子前後，男子前後，男女）——說明什麼？

（3）賦比興用法。結合詩具體分析。

第三節 諸子散文和歷史散文

·諸子散文〃 (7)儒家——《論語》〃由孔子弟子記錄的有關孔子言行的語錄體著作，已經有一定的文學

色彩。反映孔子的社會政治，倫理道德等方面的理想和觀點。戰國初期成書。（作者，特

點，成書時間都已經包含其中）

(8)《孟子》〃由孟子及其弟子共同撰寫的，全書7篇，主要記載孟子的言行，反映了他的

“性善”論哲學思想和“仁政”的政治思想，表想了一定的民本主義。

（1）《孟子》7篇為〃《梁惠王》上下篇，《公孫醜》上下篇，《滕文公》上下篇，《離婁》

上下篇，《萬章》上下篇，《告子》上下篇，《盡心》上下篇。

（2）《孟子》藝術特點〃長於辯論，浩然正氣，口語化，說理性質。

（3）道家《老子》〃又名《道德經》，傳說為春秋時期老子所寫，是道家哲學思想的重要來

源。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章

在前，第38章之後為《德經》，並分為81章。是中國歷史上首部完整的哲學著作 。

（4）《莊子》藝術特點〃a.對《老子》繼承發展。b.語言〃文章恣肆汪洋，文采雄偉瑰麗，

想像豐富奇特，結構縱橫變化，敘事抒情無不窮形極相，委曲求全。C.重言寓言爭相湧現，

極富浪漫主義色彩。著名的有《逍遙篇》《秋水篇》。

·《國語》〃國別史記載周王國和諸侯之事，主要記言，又稱其為“春秋外傳”

·《春秋》〃第一部編年體斷代簡史 “春秋筆法”——孔子所寫書《魯·春秋》史書，表現孔子的看法，褒貶，但未直接表現，

而是“直陳其事”“煉字煉句”。

·“春秋三傳”——《左傳》《公羊傳》、《榖梁傳》

·《左傳·晉公子重耳之亡》的藝術特色加以說明（譯文已經另外做成文本發到群上，我只能幫大家到這裡鳥~）

·《戰國策》〃記載東西周以及其他一些諸侯國之事，劉向定名，基本內容是戰國時代謀臣策士縱橫捭闔的鬥爭極其有關的謀議或詞說，最長於說事。（狐假虎威，鷸蚌相爭）

第四節偉大詩人屈原和楚辭

·“楚辭” 概念〃戰國時代以屈原為代表的楚國詩人創作的詩歌，

是繼《詩經》三百首之後的一種新詩體。

·《山鬼》藝術特色〃（具體以賞析可百度一下） 1結構〃方位的轉移，氣候的變遷，情節的推進，心靈的活動。

2情景〃色彩點染-畫面美，氣氛渲染-意境美，心理對照

3語言華美，音樂美。

第二章 秦漢文學

第一節 秦及漢初文學

漢代的賦（文體介於詩歌和散文之間）

·分為三個時期，三類賦 （1）西漢初年的“騷體賦”

代表人物和代表作品〃賈誼《吊屈原賦》，《鵩鳥賦〄枚乘《七發》

（2）漢代的“大賦”

代表人物和代表作〃西漢司馬相如《子虛賦》《上林賦》等，東漢班固《兩都賦》

（3）東漢後期的抒情賦

代表人物和代表作品〃張衡《思玄賦》《歸田賦》

·散體賦（即漢代的大賦）的藝術特點〃 （1）句式三、四言至九、十言均有，韻散結合，以體物為主，一般直書其事，鋪采摛文，

排比鋪陳，多以問答體形式展開描寫，辭藻富麗，篇幅龐大。主要由諸子問答體、戰國縱

橫遊說之文和楚辭演化而來。

（2）不足〃過於追求辭藻的華麗，在思想和藝術形式上有較多的局限性。

第三节 司馬遷和《史記》

·分析“史家之絕唱，無韻之離騷” 要求〃（1）結合司馬遷經歷（史官家族，使命感）

（2）跟《離騷》的關係——發憤自書，忠而被謗，忠君思想

參考答案（以下答案出自百度，請大家不要完全照搬）

“史家之絕唱”是說其歷史學成就。司馬遷參酌古今，創造出史書撰寫的新體例。自此例

一出，歷代史書，尤其是二十五史，遂不能出其範圍。十二本紀，三十世家，七十列傳，

十表八書，舉凡治亂興衰、典章制度，均分門別類，條分縷析。通史、紀傳、通典、通考，

紀事本末，大都導源於此。《史記》確實是集先秦及漢初之大成的私家著作。分量之大，

卷帙之多，內容之富，結構之嚴，體制之備，均可謂空前。班固說《史記》“其文直，其

事核，不虛美，不隱善，故謂之實錄。”“實錄”精神,又堪稱絕後。

“無韻之《離騷》”是說其文學成就。司馬遷著史絕非局限於文獻的收集、整理、考

證，也不是以一種冷漠的態度從外部客觀地觀察歷史，他是帶著深切的痛苦去理解筆下人

物的奮鬥和成敗，所以筆端常飽含著悲憤。尤其對布衣閭巷之人、岩穴幽隱之士和才高被

抑、無可申訴者，更是寫得一往情深，感同身受。司馬遷在敘事中敢寫事實，以致于“顯

暴君過”，本來已經與屈原相似〄其“肆於心而為文”，也和《離騷》一致。所不同者，

《離騷》是直抒胸臆，《史記》則寄於筆下的人物。《史記》近於《離騷》的那種悲憤，不

一定是得之於學，恐怕主要是因為司馬遷的感憤同屈原一致，甚至可以說，因為司馬遷生

於漢季，比屈原看到了人世間更多的不公不平，所感憤者比屈原還要深廣。

第四節 漢樂府民歌

·漢樂府民歌和司馬遷的《史記》同時漢代文學最高成就的代表。

·內容〃數量上遠少於《詩經》民歌，但思想內容與《國風》一脈相通，廣泛的反映了漢代勞動人民的生活狀況和思想感情，真實的記載了漢代的社會現實。

·藝術特色（以《陌上桑》，《孔雀東南飛》為例） （1）《陌上桑》〃從另一個角度揭露了統治階級的荒淫無恥。內容寫採桑女羅敷嚴詞拒絕

使君的調戲，揭露了後者醜惡的嘴臉。詩既從正面描摹羅敷服飾容貌之麗，也從側面烘托

他的俏麗動人。羅敷美麗機智剛強忠貞，是我國勞動婦女的典型形象。

（2）《孔雀東南飛》（古代詩史上最為著名的一首長篇敘事性民歌）〃

通過悲劇揭露了封建家長制度的罪惡，表達了勞動人民對美好愛情的嚮往，這首詩被後人

稱為”長篇之聖”，它以現實主義和浪漫主義結合的塑造了劉焦的生動形象，流傳千古。

第五節漢代的詩歌

·《古詩十九首》〃該名稱最早見於蕭統的《文選》。現在一般認為其為東漢末年桓，靈之時一些下層文人所做。它標誌著五言詩的成熟。

·《古詩十九首》的內容主要為〃 （1）離別相思的痛苦 （背井離鄉，拋棄妻子）如《行行重行行》《青青河畔草》等（p55）

（2）傷時失志的悲哀（報門無路，前途無望）如《今日良宴會》《西北有高樓》等（p55）

（3）人生無常的慨歎。如《青青陵上柏》《回車駕言邁》。

第三章魏晉南北朝文學（p58）

·建安文學 （1）曹操

作品〃《蒿裡行》《薤露行》（政治現實），《短歌行》之《對歌》，《步出夏門行》之《觀滄

海》，《龜雖壽》（理想，抱負）

風格〃語言質樸，不尚華飾。是“改造文章的始祖”，散文成就也高，文峰清俊，通脫。

開創四言詩新境界，五言詩帶有史詩性質。

·建安風骨 名詞解釋〃建安風骨是以曹氏父子為中心形成的文人集團所表現出的共同的文學傾向,他們

高揚政治理想,展示強烈個性,具有濃鬱的悲劇色彩,展現了東漢末年動盪的時代,形成了慷慨

激昂、剛健有力的詩歌風格，所以被稱為“建安風骨”，代表人物主要有“三曹”、“七

子”和蔡琰等。

以下課文附於另外一個文檔

背誦課文〃《蜀道難》《小國寡民》《觀滄海》《短歌行》

賞析詩歌《春江花月夜》