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论梁启超的“小说界革命”龙源期刊网 /doc/209638798.html,论梁启超的“小说界革命”作者：汪玲来源：《青年文学家》2019年第18期摘; 要：小说在我国古代的地位一直很低，直到近代梁启超发起“小说界革命”，小说的地位才得以提升。
近代小说地位的变化是多种因素综合作用的结果。
梁启超虽然因启蒙的目的而关注到小说文体，但他所发起的变革，为小说创作的繁荣提供了可能性。
关键词：梁启超;“小说界革命”;启蒙;小说地位作者简介：汪玲（1993-），女，土家族，湖北恩施人，四川大学文学与新闻学院硕士研究生，研究方向为文艺理论与批评。
[中图分类号]：I206; [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2019）-18-0-02在古代小说一直被视为难登大雅之堂的小道，直到近代梁启超登高一呼，称“小说为文学最上乘”，发起了“小说界革命”，小说的地位才有了较大的提升。
一、“小说界革命”发生的背景小说地位的提升引起了知识分子对小说理论的关注，同时小说地位的改变以及小说理论在近代的兴起也是各种因素综合作用的结果。
在近代，中国文化变革的进程始终是与救亡图存的政治主题密切结合在一起的，在民族危亡的时刻想要求生存，就必须发动广大民众的作用，因此，启蒙民众就显得尤为迫切，而文学能起到广泛的启蒙效果，而中国传统的主流文学——诗文又尚属精英文学，诗文所传达的高雅的审美趣味又不适宜用来启蒙尚未觉醒的底层民众，而小说作为一种“街谈巷语”式的通俗文体，被认为是老人、妇女、农氓等各阶层都便于接受与阅读的文体。
当戊戌变法失败之后，康有为和梁启超也逐渐意识到发动广大民众的重要性，所以他们将小说作为宣传政治思想和启蒙民众的工具，并以其前瞻性的眼光，将小说的娱乐消遣性和读者群的广泛性与政治的启蒙结合起来，极力地提升小说的地位并企图让小说发挥它的作用。
正是在这种以启蒙为目的的政治原因的推动下，小说的地位发生了改变。
小说在近代从文学结构的边缘向中心移动，一个重要的刺激性因素在于域外小说的输入。
梁启超对晚清文学革命的作用及影响梁启超对晚清文学革命的作用及影响晚清文学革命的成功主要表现在以下几个方面，梁启超的贡献也主要表现在这些方面：一、散文的解放甲午战争以后，新派学者竞相著述，一般地说，他们使用的都不是原来意义的古文。
康有为、谭嗣同、严复，章太炎等都以自己的实践，不同程度地改变着古文的风貌。
至少也使古文由无用变为有用，由维护封建统治的工具变为宣传维新，鼓动革命的工具，由束缚思想的枷锁变为传播新思想的利器，为文体改革作出了自己的贡献，就连以古文家自居的林纾，实际上也打破了桐城派的樊篱。
但比较起来，坚持文体改革，取得巨大成功并产生广泛影响的，当首推梁启超。
他的学生吴其昌在《梁启超》一书中说：“当时一班青年文豪，各自推行着各自的文体改革运动．如寒风凛冽中，红梅、腊梅、苍松、翠竹、山茶、水仙，虽各有各的芬芳冷艳，但在我们今日立于客观地位平心论之；谭嗣同之文，学龚定庵，壮丽顽艳，而难通俗。
夏曾佑之文，更杂以《庄子》及佛语，更难问世。
章炳麟之文，学王充《论衡》，高古淹雅，亦难通俗。
严复之文，学汉魏诸子，精深邃密，而无巨大气魄。
林纾之文，宗绪柳州而恬逸条畅，但只适小品。
陈三立、马其昶之文，祧祢桐城而格局不宏。
章士钊之文，后起活泼，忽固执桐城，作茧自缚。
至于雷鸣潮吼，恣肆淋漓，叱咤风云，震骇心魄，时或哀感曼鸣，长歌代哭，湘兰汉月，血沸神销，以饱带情感之笔，写流利畅达之文，洋洋万言，雅俗共赏，读时则摄魂忘疲，读竟或怒发冲冠，或热泪湿纸，此非阿谀，惟有梁启超之一文如此耳!”这里对各家的评论未必尽是，但从整体上看，我以为这个比较是恰当的，符合实际的。
梁启超的散文所以能吸引当时的读者，首先是因为它有振聋发聩，令人耳目一新的思想内容。
从《时务报》起，他就选取国人所密切关心的题材，为救亡图强、变法维新而锥心泣血，奔走呼号。
一部《变法通议》，在今天看来简直平庸极了，三尺童子亦知其必难成功。
但当时人却认为“于中国贫弱窳败之故，洞究原本，俾圜颅方趾之伦，昭然发其蒙蓓，微管之望，中外翘仰”。
梁启超对文学革命发轫作用梁启超是中国近代史上的杰出思想家、文化名人，他在文学革命中起到了不可估量的作用。
他对文学革命的发轫提出了许多观点和见解，为这场革命的顺利进行做出了重要的贡献。
本文将详细探讨梁启超对文学革命发轫作用的影响。
一、梁启超对文学革命的重视梁启超极为重视文学革命，他认为文学革命是中国近代化进程中必不可少的一环。
在《中国近三百年学术史》一书中，他指出：“文学革命的实现是随着近代化进程中必然出现的一种改良时代精神的必然表现”。
这就说明了梁启超认为文学革命和近代化进程密不可分的关系。
梁启超还在《戊戌维新大记述》一书中提到文学革命对于中国的现代文化建设非常重要，因为文学是“文化的中枢”。
他认为文学革命可以引领中国文化的发展，推动中国文化向现代化转型。
二、梁启超对文学革命的影响1. 倡导文学革命的必要性梁启超在多次演讲和文章中，倡导进行文学革命。
他认为对于中国文学来说，改革是必要的，并提出了“文学变革”的观点。
他发表过《新文学十一条》、《新文艺宣言》等文章，呼吁进行文学革命，为中国文学的现代化奠定基础。
2. 批判旧文化的不足梁启超认为旧文化的不足不在于它们过时了，而是在于它们与现代文明相背离。
他认为新文学需要发扬传统文化的优点，并改变传统文化中的部分弊端。
同时，也要通过新文学去反映现代社会的生活，把生活与艺术结合起来。
3. 倡导“文以载道”梁启超一直倡导“文以载道”的观点，即文学应该具有教育、启迪社会的功能。
他认为文学不仅仅是为了娱乐，更要具备宣传、启发人民思想的职责。
因此，他不断强调文学家应该成为“以道为主”的文学家。
4. 推崇人民文学梁启超认为人民文学是文学革命的灵魂。
他认为文学要有更为广阔的社会视角，要接近人民生活，深受广大群众喜爱。
因此，他提倡文学家要撰写贴近人民的主题，关注弱势群体的生存之道，倾听民间声音，吸收社会的优秀文化元素。
三、结语从上述分析可以看出，梁启超对文学革命发轫的作用非常重要。
第六讲梁启超与晚清文学界革命维新改良文学一、维新改良文学发生的背景二、资产阶级文学改良运动经历的三个阶段：1、文学改良运动的酝酿发动期；2、文学改良运动的发展及高潮期；3、文学“联合战线”破裂，文学改良运动由盛转衰。
梁启超不仅是晚清舆论界执牛耳者，也是文学界当然的领袖人物。
梁启超以日本明治文学为榜样，以报刊为阵地，登高一呼，群山响应，使具有近代意识和近代色彩的启蒙文学成为晚清文学的主流。
在文学创作，尤其是文学理论上，梁启超文以觉世的启蒙意识非常强烈，可以说，他是19世纪末20世纪初中国启蒙文学最有力的倡导者和最自觉、成就也最高的实践者。
梁启超是中国近代史上一位百科全书式的人物，集政治家、学者和作家于一身，在中国近现代史有重要而深远影响。
二. “文界革命”与“新文体“文界革命”指19世纪末20世纪初，资产阶级维新派所倡导的一次散文革新运动，是直接为宣传资产阶级改良思想服务的。
1899年11月，梁启超在《夏威夷游记》中正式提出了“文界革命”的主张。
在散文创作上，梁启超身先士卒，斥责桐城古文和八股时文的腐朽僵化，继承古代散文的优良传统，博采众家之长，熔铸古今中外，创造出一种新体散文，时人号为“新文体”。
（一）文界革命理论的提出1、太平天国时期：“文以纪实”、“言贵从心”（洪仁轩等《戒浮言巧谕》）；2、洋务运动时期：冯桂芬、王韬等人创作时务文；3、黄遵宪“言文合一”，“适用于今，通行于俗”的新文体。
4、文界革命理论的正式提出：（1）觉世文与传世文学者以觉天下为己任，则文未能舍弃也。
传世之文，或务渊懿古茂，或务沈博绝丽，或务瑰奇奥诡，无之不可。
觉世之文，则词达而已，当以条理细备，词笔锐达为上，不必求工也。
——梁启超《湖南时务学堂条约》 （2）由日本作家的文风初次触动提到“文界革命”。
读德富苏峰所著《将来之日本》及“国民丛书”数种。
德富氏为日本三大新闻主笔之一，其文雄放隽快，善以欧西文思入日本文，实为文界别开一生面者，余甚爱之。
梁启超“文界革命”探析作者：魏义霞来源：《求是学刊》2015年第03期摘要：梁启超是“文界革命”的首倡者，也是“诗界革命”、“小说界革命”的首倡者。
与“诗界革命”和“小说界革命”均兼顾内容与形式一样，“文界革命”既包括思想之内容，又包括表达之形式。
梁启超之所以率先提出并大声疾呼“文界革命”，提倡以简洁明快、富有情感的“启超体”输入、表达新思想，是为了抵制桐城派古文。
因此，“文界革命”拥有多重内涵和诉求，不仅以输入新思想为宗旨，紧扣中国近代社会的思想启蒙与救亡图存两大时代主题，而且与他趣味主义的审美诉求密不可分。
关键词：梁启超;文界革命;诗界革命;小说界革命作者简介：魏义霞，女，黑龙江大学哲学学院教授、博士生导师，黑龙江大学明清文学与文化研究中心、中国近现代思想文化研究中心研究人员，从事中国近代哲学与文化研究。
基金项目：黑龙江省教育科学“十二五”规划2013年度重点课题“中国近代教育思想研究”，项目编号：GBB1213030中图分类号：I206.5 文献标识码：A 文章编号：1000-7504（2015）03-0109-10尽管梁启超被公认为是维新派的思想家，他在思想界对革命的宣传和引领却有目共睹——不仅是“诗界革命”、“文界革命”、“小说界革命”和“道德革命”的发起者，而且倡导“宗教革命”、“史界革命”，建构了新史学。
具有革命情结的梁启超曾言：“我生爱朋友，又爱文学。
”[1]（P5295）对文学的热爱使他关注和思考文学界的革命，“诗界革命”、“文界革命”、“小说界革命”便是这一思考的产物。
“文学革命”的口号是由五四时期的胡适首创的，梁启超使用的概念则是“文界革命”或“文学之革命”。
“文界革命”拥有多重内涵和诉求，不仅以输入新思想为宗旨，紧扣中国近代社会思想启蒙与救亡图存两大时代主题，而且与他趣味主义的审美诉求密不可分。
梁启超最早提出“文界革命”，是在1899年12月赴夏威夷的海途中。
他的游记真实记录了提出“文界革命”时的思想状态和构想：德富氏（日本学者德富稣峰，即下面的“苏峰”，著《将来之日本》——引者注）为日本三大新闻主笔之一，其文雄放隽快，善以欧西文思入日本文，实为文界别开一生面者，余甚爱之。
近代文学革新运动主将梁启超梁启超的文学改良论一、揭起“诗界革命”的大旗，奠定其理论基础。
《夏威夷游记》中提出“诗界革命”的口号，主张变革旧诗，形成具有“三长”即新意境、新语句和“古人之风格”的新诗。
二、“文界革命”与新文体。
新文体是为适应维新变法的宣传和思想文化启蒙而产生的一种明白晓畅、富有感情色彩和鼓动性的通俗文体。
◆新文体：是指出现在报刊上，不同于古文的一种通俗文体。
这种文体为适应维新变法的宣传和思想文化启蒙而产生，半文半白，平易畅达，笔锋常带感情，富有鼓动性，有时还夹以口语和外来语。
这种新的文体，以梁启超在《时务报》上运用得最好，故被人们称为“时务文体”；后来，梁启超在《新民丛报》上运用得更加成熟，又被称为“新民文体”。
这种文体成为文言文与白话文的一种过渡文体，为“五四”时期的白话文运动开了先河。
三、“小说界革命”与新小说1.求新：新小说的政治功能。
《论小说与群治之关系》“欲新一国之民，不可不先新一国之小说。
故欲新道德，必新小说；欲新宗教，必新小说；欲新政治，必新小说；欲新风俗，必新小说；欲新学艺，必新小说；乃至欲新人心，欲新人格，必新小说。
何以故？小说有不可思议之力支配人道故。
”2. 小说的四种力量:“熏”：熏陶、感染。
“浸”：浸也者，入而与之俱化也。
“刺”：刺激，“顿”，突发而“骤觉”。
“提”：指主体与客体感情的融合。
四、戏剧改良宗旨：以西方历史故事为创作题材，以西方戏剧为榜样。
模式：以中国传奇演绎外国故事。
如“比武招亲”、“包公断案故事”等传统模式的运用。
五、“新文体”的特色1.鲜明的政治倾向。
例如《变法通议》。
2.真挚而强烈的感情。
例如《少年中国说》。
3.中西交融的语言特色。
例如《过渡时代论》。
4.比喻、对偶、排比的修辞手法。
例如《少年中国说》。
梁启超在近代文学史上的地位与贡献一、发动并领导了近代资产阶级的文学革新运动；二、以他的理论和创作成就为文学革新运动增添了光辉；三、介绍引进西方文化和新的文学观念，为文学革新运动指明了方向；四、对“五四”文学革命，以及许多现代作家均有影响。
