沈从文《边城》中人性美的现实意义-精品文档
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浅析《边城》人性美【摘要】《边城》是作者沈从文在20世纪30年代初的作品,在这个历史时期作者深深体会到,都市文明的虚伪、怯弱、懒惰使人窒息,他以期待的目光回望湘西,在湘西的山水人事之间寻找理想。
他发现只有湘西的原始生命形态才是充沛旺盛、火辣的,是完全依靠人性原则生成的。
他在《边城》中描写湘西男女爱情、邻里互爱等人际关系,来表现人性美,这种美是淳朴的、原生态的、至高无尚的、可尊可敬的美。
【关键词】《边城》人性美解析一、生命本色的美在谈到《边城》创作动机时,沈从文曾说:"我是个对一切无信仰的人,却只信仰生命。
"他在许多文章中,都表现出对生命力的肯定和无意义生命过程的批判。
他不断探索他的信仰和挚爱的生命,他发现只有湘西人的生命,才是活得胆大包天和痛快淋漓的,绝对没有拖泥带水的僵态。
这里的生命不知道死,死即生,生即死,生生死死。
这正是作者在《边城》中所追寻人生理想的终极指向,这一切都是通过描写湘西人的鲜活形象得以彰显的。
《边城》以湘西边境山城、茶峒和附近农村为背景,写了一个渡船老人和他的外孙女翠翠相依为命的生活,以及当地掌水码头船总顺顺两个儿子傩送和天保与翠翠之间的爱情故事。
小说围绕这个故事,对边城富有特色的山川景物、风土人情作了诗情画意的描述,展现了边城人与人之间和谐关系和人们美好心景,讴歌了边城百姓淳朴的人性美。
《边城》中每个人都热情诚实,人人均有古君子遗风。
"一切莫不极有秩序,人民也莫不安居乐业。
"边城中生活着各式各样的人:有老船夫、翠翠、船总顺顺、天保、傩送、过渡的客商、吊脚楼上的妓女等人物。
他们都真真实实、活活泼泼地生活着,构成了近似完整理想社会。
在这里存在贫富之差,却人人享受着平等待遇。
他们依靠着劳动过活,与人为善,以诚相待,没有都市文明的虚伪、污浊、狡诈、自私,只有充溢着原始本性的天性和淳朴品性。
老船夫管理着碧溪咀的渡船,活了70年,从20岁起便守在这溪边,50年来不知来去渡了多少人。
浅析《边城》中的人性美沈从文是现代文学史独具特色的一位作家,他创造了散文化的小说笔法,并在他的作品中构造了独特的湘西文化,他把自己对人性的“真”“善”“美”的理解融入作品,形成了一曲曲优美的乡土抒情诗。
《边城》便是这其中的代表作。
它寄寓着沈从文爱与美的美学理想,是他表现人性美最突出的作品。
没有可以雕琢,没有丝毫华而不实之感,只有唯美与自然。
主人公没有巨大的财富,没有身居要职,只有普通的出身和平凡的生活。
下面从四个方面浅析《边城》中的人性美。
一、自然美与人性美和谐的融为一体《边城》把自然和谐的人生形式推向了极致,边城的美丽景色、淳朴的传统风俗习惯和人物的美好心灵融为一体,表现了边地人们的人性之美。
作者在《边城》中寄托了他的人生理想,作者将湘西极力渲染成世外桃源,其实也就是沈从文的文化价值寄托。
他在《边城》中用这种新的文化信仰为人们描绘着在这样的文化环境里自然、自主、自为的生命形态和美好人生,赋予翠翠等湘西人们以象征意义,她们是这种自然人性文化的象征和最完美的模特。
翠翠没有接受过传统文化的教化和现代都市文明的浸染,完全是大自然孕育和教化的女儿,翠翠就是湘西健全人性和自主、自为、自然生命形态的活的标本,是一种原始本真的人性生命形式,在《边城》里,作者描写了湘川黔三省交界的边地茶峒的秀丽风光。
那是一个依山傍水的小城,那里有清澈的,绕城而过的小河,小河旁有络绎不绝的行人;那里的一半在水中,一半在陆地的吊脚楼;那里有随意而谈的水手,有烧酒醉倒的汉子,有含情脉脉的媚妇,有在翠绿的山下渡船的船夫和行人,那里沐浴着更美的湘西人:“她在风日里长着,皮肤晒得黑黑的,触目为青山绿水,一对眸子清明如水晶。
”这是主人公翠翠。
“气质近于白牙黑发的母亲,不爱说话,眉眼却秀拔出群,一望便知为人聪明而又富于情感”这是二老岳云,他们是那样的淳朴老实,处处洋溢着一种人性的光辉,为我们呈现了一幅湘西自然,淳朴,秀丽的山水人情图画。
作者用纯净的笔触谱写出一首爱与美之歌。
边城中的人性描写与其社会意义《边城中的人性描写与其社会意义》沈从文先生的《边城》是一部充满诗意与人性美的作品,它以优美的笔触描绘了湘西世界的山水风光和淳朴民风,展现了人性的美好与复杂。
这部小说中的人性描写细腻而深刻,具有重要的社会意义。
小说中的主人公翠翠是一个天真善良、温柔清纯的少女。
她生长在湘西的山水之间,与爷爷相依为命。
翠翠的人性之美体现在她的纯真无邪和对爱情的憧憬上。
她对于傩送的感情,是那么的真挚和羞涩。
在她的心中,爱情是美好的,是值得期待的。
然而,她又不敢轻易表达自己的感情,只能默默地等待和守望。
这种纯真而含蓄的爱情观,反映了人性中最美好的一面。
同时,翠翠的坚强和勇敢也令人动容。
在爷爷去世后,她独自一人承担起生活的重担,展现出了坚韧的品质。
翠翠的爷爷是一个善良、勤劳、朴实的老人。
他一生都在渡船上为人们服务,从不计较得失。
他对翠翠的关爱无微不至,尽自己最大的努力为翠翠创造一个温暖的家。
爷爷的人性之美在于他的无私和奉献精神。
他深知自己年事已高,却依然为了翠翠的未来操心劳力。
他的存在,让我们看到了人性中的善良和责任。
而傩送和天保两兄弟,也是小说中人性描写的重要对象。
他们勇敢、豪爽,同时又有着善良的内心。
天保为了成全弟弟傩送和翠翠的爱情,选择了离开,最终意外身亡。
傩送因为哥哥的死而感到内疚,也离开了家乡。
他们之间的兄弟情义和对爱情的追求,展现了人性中的矛盾和挣扎。
《边城》中的其他人物,如顺顺、杨马兵等,也都具有鲜明的人性特点。
顺顺是一个豪爽大方、乐于助人的船总。
杨马兵在爷爷去世后,主动承担起照顾翠翠的责任。
这些人物的存在,共同构建了一个充满人性温暖的湘西世界。
这部小说中的人性描写具有深刻的社会意义。
首先,它展现了一种与现代社会截然不同的生活方式和价值观念。
在湘西这个封闭的世界里,人们遵循着传统的道德规范和伦理准则,人与人之间的关系单纯而和谐。
这种生活方式和价值观念,让人们反思现代社会中人与人之间的冷漠和功利。
谈谈沈从文《边城》中的人性美寒假中看了《边城》一书,第二次看别有感动,所以选择它来做一些研究。
关于《边城》的创作动机,沈从文说:“我要表现的是一种‘人生的形式’,一种‘优美、健康而又不悖乎人性的人生形式’。
”全篇以翠翠的爱情悲剧为线索,淋漓尽致的表现了湘西地方的风情美、人性美。
《边城》人性美是通过翠翠的形象,天保和傩送之间的兄弟深情,翠翠跟天保、傩送之间的爱情来表现的。
一、《边城》中的翠翠,是作者极力浸染的形象,是作者笔下优美人性的化身与极致。
首先,翠翠的出生就是一种悲壮的美,给人以心灵的震撼,使人惊心动魄,心潮澎湃。
翠翠是老船夫的独生女在十七年前同一个茶峒屯防军人唱歌唱熟后,秘密地背着忠厚的老船夫发生了暧昧关系所生下来的孩子。
其次,翠翠这个名字在读者眼里、心里也是美的。
名字不仅仅是一个人的简单称呼,它体现了爷爷对翠翠所寄予的理想。
在这里,爷爷之所以给外孙女取名“翠翠”,除了希望她富有生命力,茁壮成长外,更希望她出落得美丽动人。
她长得如她的名字那样动人、可爱。
再次,翠翠美在行为符合个性。
翠翠有着对爷爷的那一份深深的依恋之情,所以她不愿意离开爷爷,着实令人想起2011徐娇参演的星空。
她不愿意让小船来陪伴爷爷,她要和爷爷一同撑渡船,一同歇息,一同看热闹。
她是那么的毫无心机,甚至于超出了一切利害关系之上。
可是,当摆渡人望着她,她也会感到不好意思。
最后,作品中翠翠的心理也很美。
翠翠长大后,内心便起了微妙的变化,少了一点天真和欢笑,多了一份深思和羞涩。
翠翠的美,不需要说话,一切都在她的行动细节、微妙心理的表现中得到了充分体现。
总之,翠翠是作者倾注“真善美”的理想化的艺术形象。
二、顺顺的两个儿子,大佬天保性情豪放豁达,不拘小节,二佬傩送聪明而富于情感。
兄弟俩结实得如小公牛,能驾舟,能泅水,能走远路。
父亲顺顺对两人的管教相当严厉。
轮流派遣他们二人到各处旅行。
向下行船时,多跟着自己的船只充当伙计,落浆时挑最重的,拉纤时选头纤二纤。
《边城》人性美赏析《》是沈从文的代表作,是我国史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说。
下面我们为大家带来《边城》人性美赏析,希望能够帮到大家。
《边城》人性美赏析《边城》表现了沈从文美丽而带点伤感的恋乡梦,是抒,也是风俗画。
它展现出自然、民风和人性的美,描绘了水边船上所见到的风物、人情,是别具一格的抒情乡土小说。
对于《边城》中人性美的赏析,可以使读者更好地理解作品,获得文学美的享受。
《边城》所写的很简单,然而却极美:在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城,生活着靠摆渡为生的祖孙二人,外公年逾七十,仍很健壮,孙女翠翠十五岁,情窦初开。
他们热情助人,纯朴善良。
两年前在端午节赛龙舟的盛会上,翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送,从此种下情苗。
傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠,托人向翠翠的外公求亲,而地方上的王团总也看上了傩送,情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。
傩送不要碾坊,想娶翠翠为妻,宁愿做个摆渡人。
于是兄弟俩相约唱歌求婚,让翠翠选择。
天保知道翠翠喜欢傩送,为了成全弟弟,外出闯滩,遇意外而死。
傩送觉得自己对哥哥的死负有责任,抛下翠翠出走他乡。
外公因翠翠的婚事操心担忧,在风雨之夜去世。
留下翠翠孤独地守着渡船,痴心地等着傩送归来:“这个人也许永远不回来了,也许明天回来!”小说以兼具抒情诗和小品文的优美笔触,表现自然、民风和人性的美,描绘了水边船上所见到的风物、人情,是一幅诗情浓郁的湘西风情画,充满牧歌情调和地方色彩,形成别具一格的抒情乡土小说。
“沈从文出生于苗汉杂居的湘西,他最熟悉的是这一地区的风土人情。
非但熟悉,而且是热爱。
”施蛰存如是说。
《边城》描绘了一幅作者童年记忆中、理想世界中的美丽湘西地域风俗画。
太阳升起,溪边小船开渡,夕阳西沉,小船收渡。
这生活无形中就构成了一幅图画,有如枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
它们沉淀了恢弘沧桑、沉寂凄婉的悲壮。
作为图景,有永不褪色的鉴赏价值,浓厚的乡土气息。
作为真实,却有它无法承载的厚重。
沈从文《边城》的人性美沈从文《边城》的人性美沈从文的小说以恬静冲淡的风格,小品散文的笔调,诗词曲令的意境,描绘出湘西边城的美丽风光,沈从文声称,他要在《边城》中表现“优美,健康,自然而又不悖人性的人生形式”。
下面是小编整理的沈从文《边城》的人性美,希望大家认真学习。
沈从文《边城》的人性美篇1沈从文的《边城》,最震撼人心的就是作品中所展现的人性美。
这种力量使人对“爱”和“美”的人性更加珍惜,更加向往。
在《边城》中,作者赋予他笔下的所有人以一种淳厚、质朴的人性。
《边城》以湘西边境山城、茶峒和附近农村为背景,写了一个渡船老人和他的外孙女翠翠相依为命的生活,以及当地掌水码头船总顺顺两个儿子傩送和天保与翠翠之间的爱情故事,讴歌了边城百姓淳朴的人性美。
作品通过对男女之间的爱情,祖孙之间淳浓的亲情,兄弟手足之情,邻里之间友爱互助、和睦相处的乡情的细腻刻画,生动地展现了边城人民的健康、优美、质朴的民风和人情。
一.通过青年男女之间的情爱表现人性美《边城》中翠翠的形象,是全书的精魂所在,就如山间流淌的一股清泉,从未受到都市文明的污染,成为“边城”里一道最亮丽、最独特的风景。
翠翠在这古老而又清澈的溪水边、小船上、白塔下和爷爷相依为命,一不羡贵,二不嫌贫,三不偷懒,幼小的翠翠正是在湘西祥和而又古朴的生活里继承了自己应该继承的人性美德。
对于任何一个天真纯洁的青年男女来说,爱情都是美丽的,充满理想和幸福。
端午节,翠翠路遇了刚刚在划船比赛中中了头奖的傩送,一个戏剧性的相识,两颗年轻的心灵撞击在一起,那种朦胧的爱意便在翠翠心中萌发,面对着那突如其来的分不清、道不明的心绪,年青、稚嫩的翠翠不知道是应该快乐,还是应该忧愁。
两年后端午节前夕她又见到了傩送,情不自禁地对爷爷说:“那个人很好。
”在后来看划船时无意问听到别人议论傩送婚事时,一向沉稳的翠翠心中也便乱作一团,甚至傩送和她说话也忘了应答。
后来,傩送在月下为翠翠唱歌,酣梦中的翠翠“灵魂为一种美妙歌声浮起来了,仿佛轻轻的各处飘着,上了白塔,下了菜园,到了船上。
边城中人性美对当代生活的意义作文
《边城中人性美对当代生活的意义》
在《边城》里,人们都很善良、诚实。
就像翠翠,她总是那么单纯可爱,对爷爷特别孝顺。
爷爷呢,也尽心尽力照顾翠翠,对路过的人都很热情。
他们之间的爱,没有什么条件,就是真心对真心。
这让我想到了我们的生活。
比如说,在学校里,如果有同学摔倒了,我们主动去扶他起来,这就是善良呀。
还有哦,书里的人们都很勤劳。
他们每天努力工作,不怕辛苦。
这就像我们的爸爸妈妈,为了我们的家努力上班赚钱。
我们也要学习这种勤劳的精神,自己的事情自己做,比如收拾书包、打扫房间。
《边城》里的人性美告诉我们,要善良、诚实、勤劳,这样我们的生活才会更美好,就像书里的边城一样,充满温暖和爱。
《边城中人性美对当代生活的意义》
小朋友们,今天我要给你们讲讲《边城》这本书里的人性美,还有它对我们现在生活的重要意义。
还有,书里的人很懂得感恩。
别人对他们好,他们会一直记在心里,找机会回报。
这多好呀!就像我们,老师教我们知识,我们要好好学习,用成绩感谢老师。
这些人性美让我们的生活变得更温暖、更快乐。
如果我们都像《边城》里的人一样,那我们的世界会充满爱,就像一个大大的温暖的家。
小朋友们,让我们也做一个善良、友好、懂得感恩的人吧!。
摘要《边城》是以湘西一带茶峒乡以及附近农村人民的生活状况和生活景象为背景,写了一个渡船老人和他的外孙女翠翠相依为命的生活,还有掌水头船总顺顺的两个儿子天保和傩送与翠翠之间的甜美爱情故事,讴歌了人性的美好,揭示了人性的意义。
表达了作者沈从文的人生理想和迫切追求人性美的愿望。
关键词:《边城》;人性美;意义;前言《边城》以湘西边境茶峒乡和附近的农村景象为背景,写了一个渡船老人和他的外孙女翠翠之间相依为命的生活,还有掌水头船总顺顺的两个儿子天保和傩送与翠翠之间甜美的爱情故事。
整篇小说都围绕这个故事,对边城富有特色的山川景物,风土人情作了诗情画意的描述,充分,全面地展示了边城人与人之间和谐的人际关系,讴歌了边城百姓淳朴的人性美。
《边城》中的每个人都热情而诚实,他们均有君子遗风,他们过着“阡陌交通,鸡犬相闻,黄发垂髫,并怡然自乐”的世外桃源生活。
边城中生活着各式各样的人:有老船夫,翠翠,船总顺顺,天保,傩送,过渡的客商,吊脚楼上的妓女等人物,,他们都真真实实地活着,构成了近似完整的社会。
在这里,虽然有贫富差距,但人人都享受着平等的待遇。
他们靠着自己的劳动生活,与人为善,没有都市文明的虚伪,污浊,狡诈,自私,只有专属普通大众的淳朴与真诚。
沈从文关于《边城》的写作动机,他说:“我是一个对一切无信仰的人,却只信仰生命。
”他认为生命高于一切,我们应该尊重生命,一切从生命的角度出发,在他的许多文章中,都表现出对生命力的肯定和对无意义生命过程的批判。
在他一生的写作历程中,不断的追寻与探索他的信仰和他所挚爱的生命。
在这个漫长的过程中,他渐渐地发现,只有湘西人民的生活方式才是真正属于人民的、才是豪爽大气的,没有那些令人厌恶的世故,没有人情的冷漠。
这正是他在《边城》中所追寻的人生理想的终极目标和指向,这一切的一切都由湘西人民的生活本色来体现。
通过对《边城》的认识与体会,本篇文章将从傩送与翠翠:健康纯洁的自然之子;老船夫与顺顺:重义轻利、和谐融洽的人际关系;爷爷与翠翠:相依为命的祖孙之情;其他人物:独特、健康的人性美;《边城》中人性美的意义等五个方面来论述沈从文笔下的湘西一带的人情、人性美。
目录内容摘要 (2)关键词 (2)一、凄美清纯的爱情美 (3)1.美丽邂逅萌生爱 (4)2.情窦初开觉悟爱 (5)3.纯洁忠贞执著追求爱 (6)二、友善淳厚的人情美 (7)1.自然、友善、真挚的兄弟情 (7)2.呵护关爱、古朴淳厚的爷孙情 (8)三、自然善良的生命的本色美 (10)1.自然健康的生命天性 (10)2.纯真善良的风土人情 (11)注释 (13)参考文献 (13)浅谈沈从文《边城》中的人性美[内容摘要] 人性,作为文学创作的永恒主题在《边城》中得到了最充分的体现。
《边城》中理想的人生形式和古拙的湘西风情自然交融,构筑了沈从文“人性美、人情美理想化的情爱天堂”——湘西世界,表现了“优美,健康,自然,而又不悖乎人性的人生形式”。
本文从研究《边城》中人性美的角度入手,以爱情美。
人情美,亲情美,生命本色的美为线索,通过翠翠母女两的爱情故事分析凄美清纯的爱情美;通过天保兄弟身上洋溢的自然、纯洁、真挚的展示谦和友善的人情美;通过祖孙二人演绎人间至真至善的挚爱亲情;通过普遍人物的善良淳朴,高尚纯正道德揭示生命本色的自然美。
着重解读了湘西人性天堂里的“几个愚夫俗子”的哀乐生活,对边城自然的人性和原态的生活作一情感的阐释:母女两代人对美好爱情的执著追求,演绎了一曲凄美清纯的爱情之歌,表现了湘西人民善良、质朴、纯真的人性美;天保、傩送兄弟在爱情竞争中的谦和友善,尽显了血浓于水的手足深情;老船夫对翠翠无微不至的呵护关爱,诠释了人间至真,至善的挚爱亲情;人与人之间亲密和谐的人际关系,体现出了边城世界里恬静、淳朴的民风,浓厚友善的乡情。
在这个充满人性美和人情美的乡村世界里,以纯真的美、无暇的善、和谐的情构建了心中的希腊小庙,更净化着我们现代人和现代文明。
[关键词] 沈从文边城人性美《边城》是沈从文的代表作,看起来淡如水,读起来却让人感到浓如茶。
这是一支清新的田园牧歌,这是一首优美的抒情诗,是一幅秀丽的风景画,是一份淳厚质朴的真情。
谈谈沈从文《边城》中的人性美(最终五篇)第一篇:谈谈沈从文《边城》中的人性美谈谈沈从文《边城》中的人性美寒假中看了《边城》一书,第二次看别有感动,所以选择它来做一些研究。
关于《边城》的创作动机,沈从文说:“我要表现的是一种‘人生的形式’,一种‘优美、健康而又不悖乎人性的人生形式’。
”全篇以翠翠的爱情悲剧为线索,淋漓尽致的表现了湘西地方的风情美、人性美。
《边城》人性美是通过翠翠的形象,天保和傩送之间的兄弟深情,翠翠跟天保、傩送之间的爱情来表现的。
一、《边城》中的翠翠,是作者极力浸染的形象,是作者笔下优美人性的化身与极致。
首先,翠翠的出生就是一种悲壮的美,给人以心灵的震撼,使人惊心动魄,心潮澎湃。
翠翠是老船夫的独生女在十七年前同一个茶峒屯防军人唱歌唱熟后,秘密地背着忠厚的老船夫发生了暧昧关系所生下来的孩子。
其次,翠翠这个名字在读者眼里、心里也是美的。
名字不仅仅是一个人的简单称呼,它体现了爷爷对翠翠所寄予的理想。
在这里,爷爷之所以给外孙女取名“翠翠”,除了希望她富有生命力,茁壮成长外,更希望她出落得美丽动人。
她长得如她的名字那样动人、可爱。
再次,翠翠美在行为符合个性。
翠翠有着对爷爷的那一份深深的依恋之情,所以她不愿意离开爷爷,着实令人想起2011徐娇参演 1的星空。
她不愿意让小船来陪伴爷爷,她要和爷爷一同撑渡船,一同歇息,一同看热闹。
她是那么的毫无心机,甚至于超出了一切利害关系之上。
可是,当摆渡人望着她,她也会感到不好意思。
最后,作品中翠翠的心理也很美。
翠翠长大后,内心便起了微妙的变化,少了一点天真和欢笑,多了一份深思和羞涩。
翠翠的美,不需要说话,一切都在她的行动细节、微妙心理的表现中得到了充分体现。
总之,翠翠是作者倾注“真善美”的理想化的艺术形象。
二、顺顺的两个儿子,大佬天保性情豪放豁达,不拘小节,二佬傩送聪明而富于情感。
兄弟俩结实得如小公牛,能驾舟,能泅水,能走远路。
父亲顺顺对两人的管教相当严厉。
浅谈《边城》的人性美[摘要]《边城》是一部充满理想主义的小说,它所描写的故事是现实的,更是理想的,是现实与“梦”的结合。
沈从文是想通过田园牧歌的情调,表现人们道德的完美和人性的完美。
[关键词]人性美民情亲情爱情手足情《边城》是沈从文的一部优秀中篇小说,它以撑渡老人的外孙女翠翠与船总的儿子天保、傩送的爱情为线索,表达了作者内心的追求以及与这追求相响应的田园牧歌情调。
这种情调和当时动荡社会相比,简直就是一块脱离尘寰的“世外桃源”。
在这块世外桃源中生活的人们充满了原始的内在的”爱”。
正因为这“爱”才使得湘西小城,酉水岸边茶峒里的“几个愚夫俗子,被一件普通人事牵连在一处时,各应得的一分哀乐,为人类’爱’字作一度恰如其分的说明”。
作品中那种“优美、健康、自然,而又不悖乎人性的人生形式”主要体现在以下几个方面。
一、纯朴无私的民情边城明净的风光,教化着朴实的人们。
在小说中,每个人都热情诚实,人人均有古君子的遗风。
“一切莫不极有秩序,人民也莫不安分乐生”。
所以,边城的人们在端午节必吃鱼吃肉,妇女孩子穿上新衣,到沙街看龙舟竞渡,每当两船竞赛到热烈时,鼓声如雷,加上两岸人呐喊助威,便使人想到梁红玉老鹳河时水战擂鼓,牛皋水擒杨么时也是水战擂鼓。
可见这是十分热闹的场景。
好事的军人,在某一船只胜利时,必在水边放五百响的鞭炮,祝贺胜利。
翠翠的爷爷,一个老船夫,年近七十,住在离山城“茶峒”不远的小溪边的白塔下。
他风雨无阻,摆渡50年,哪怕是一个人喊他渡河,他也及时满足这个人。
他从不接受过渡者赠给的一文钱,只满足于自己应得的“三斗米,七百钱”。
如果实在推托不了,就用这钱买成烟草和茶叶,来报答过路的人。
从这件事可以看出,老船夫是个重义轻利重友情远钱财的人,他宽容、善良、慈爱,体现了边城人的淳厚品德,也可以说,是《边城》人性美的初步体现。
《边城》中的顺顺,沈从文说他是个“大方洒脱的人,事业虽十分顺手,却因喜欢交朋结友,慷慨而又能济人之急,便不能同贩油商人一样大发起来”。
【精品】浅析沈从文《边城》的人性美《边城》是沈从文先生创作的一部美丽动人的文学作品。
作品主要讲述了一个少年苏星河在坐落在河边的边城小镇里童年及青春时期度过的故事。
从《边城》中可看出沈从文对人性美有着深刻的体悟,集中体现为下面几个方面。
首先是作者对家庭的珍视。
苏星河的童年就带有家的味道,母亲对他的温柔照顾、父亲的教诲和弟弟的爱抚,都令苏星河深深感受到了家庭的温暖,在苏星河的心里,家既是他的心灵的港湾,也是他感知安全和慰藉的依托。
其次是作者对爱情的缠绵。
苏星河遇到了一个名叫故城的少女,因两人一见钟情而爱上了彼此,苏星河坦诚细腻地向故城表达心中对她的爱意,他多次为故城甘愿冒险,让苏星河在恋爱中经历了求而不得,从而体悟到了真爱的刻骨铭心,他也力图从爱情中获得长久的幸福,体会到了爱情带来的甜蜜风暴。
另外,作者对友谊的重视也是很明显的。
小说中穿插着苏星河与朋友们的温馨友谊,朋友们在斗智斗勇但又带有舶来品般的温馨友谊,在关键时刻他们也毫不犹豫地伸出援助之手,他们在一起度过了令人怀念的时光,满腹诗词,满怀热情。
此外,沈从文还在作品中加入了一种穿越、宿命论的想法。
故城的出现,就像是天意的安排,让其萌生对苏星河的深情。
宿命论让爱情更具有浪漫色彩,苏星河即便在无路可走的时候,也仍能坚定地追求自己的爱情,坚信自己的爱情可以真正的永存,他能坚定地迎接未来,走进光明的山洞。
总而言之,《边城》通过苏星河深刻地探索了一种既深情又普遍又及时近乎的人性美。
接受苏星河的升华之旅,可以给我们一些安慰,人生,我们拥有希望,而爱情如果真的存在,也许就有可能实现。
目录内容摘要 (2)关键词 (2)一、凄美清纯的爱情美 (3)1.美丽邂逅萌生爱 (4)2.情窦初开觉悟爱 (5)3.纯洁忠贞执著追求爱 (6)二、友善淳厚的人情美 (7)1.自然、友善、真挚的兄弟情 (7)2.呵护关爱、古朴淳厚的爷孙情 (8)三、自然善良的生命的本色美 (10)1.自然健康的生命天性 (10)2.纯真善良的风土人情 (11)注释 (13)参考文献 (13)浅谈沈从文《边城》中的人性美[内容摘要] 人性,作为文学创作的永恒主题在《边城》中得到了最充分的体现。
《边城》中理想的人生形式和古拙的湘西风情自然交融,构筑了沈从文“人性美、人情美理想化的情爱天堂”——湘西世界,表现了“优美,健康,自然,而又不悖乎人性的人生形式”。
本文从研究《边城》中人性美的角度入手,以爱情美。
人情美,亲情美,生命本色的美为线索,通过翠翠母女两的爱情故事分析凄美清纯的爱情美;通过天保兄弟身上洋溢的自然、纯洁、真挚的展示谦和友善的人情美;通过祖孙二人演绎人间至真至善的挚爱亲情;通过普遍人物的善良淳朴,高尚纯正道德揭示生命本色的自然美。
着重解读了湘西人性天堂里的“几个愚夫俗子”的哀乐生活,对边城自然的人性和原态的生活作一情感的阐释:母女两代人对美好爱情的执著追求,演绎了一曲凄美清纯的爱情之歌,表现了湘西人民善良、质朴、纯真的人性美;天保、傩送兄弟在爱情竞争中的谦和友善,尽显了血浓于水的手足深情;老船夫对翠翠无微不至的呵护关爱,诠释了人间至真,至善的挚爱亲情;人与人之间亲密和谐的人际关系,体现出了边城世界里恬静、淳朴的民风,浓厚友善的乡情。
在这个充满人性美和人情美的乡村世界里,以纯真的美、无暇的善、和谐的情构建了心中的希腊小庙,更净化着我们现代人和现代文明。
[关键词] 沈从文边城人性美《边城》是沈从文的代表作,看起来淡如水,读起来却让人感到浓如茶。
这是一支清新的田园牧歌,这是一首优美的抒情诗,是一幅秀丽的风景画,是一份淳厚质朴的真情。
浅谈沈从文《边城》的人性美(共5篇)第一篇:浅谈沈从文《边城》的人性美浅谈沈从文《边城》的人性美摘要:沈从文在《边城》中描绘了一幅人性美的风情画,有人情、恋情、亲情之美展现了理想化的边城风貌,从中灌注了作者关于自然人性的理想,描述了美好的人性所遭遇的不幸,表现了悲剧现实的无奈与苍凉。
关键词:沈从文;《边城》;人性美;恋情美;风情画On the Beauty of Humanity and the Tragedy in “The Border Town” Abstract: Mr.Shen Congwen describes a picture of customs, including the beauty of homesickness, relationships and love in ”the Border Town”.The author depicts an ideal scene of the border town, from which he infuses with his idea of natural human nature.With the emotional, simple and elegant prose style, the novel describes the tragedy that humans suffer, and represents the helplessness and bleakness of the tragically reality.Keywords: Shen Congwen;beauty of humanity;romantic love;picture of customs长篇小说《边城》是中国现代乡土文学的著名作品,它被称为“田园牧歌的杰作”。
《边城》发表于1934年1月到4月的《国文周报》上。
小说的环境选择在湘西边境上的一个小镇上,船总顺顺的两个儿子天保、傩送同时爱上老船夫的孙女翠翠,但是翠翠心仪傩送,求爱失利,失意的?驾船外出却意外溺水身亡,老船夫想撮合翠翠和的傩送亲事却遭翠翠的反对,在暴风雨之夜郁郁而终,傩送也以为兄弟的意外身亡而负疚远走他乡,最后只留下翠翠苦苦等待。
由《边城》看沈从文的理想人生1934年4月,小说《边城》发表,成为沈从文构筑的世外桃源――“湘西世界”的重要作品。
《边城》以20年代湘西小山城茶峒及其附近的乡村为背景, 描写了撑渡老船夫和外孙女翠翠的生活, 以及翠翠与天保、傩送之间曲折的爱情故事。
可以说, 《边城》最为典型的表现了作者肯定与向往的人生形式,寄托了作者的人生愿望和追求, 成为作者理想人生的缩影。
一理想的人性一一自然、淳朴、善良、诚挚在《边城》中, 我们看到几乎所有的人物形象都是那样的勤劳和善、宽厚诚挚、重义轻利、乐观坚韧, 充满理想的人情美人性美。
《边城》中的男性都是外表雄强勇武、性格温和谦顺的理想男性。
摆渡的老船夫是那样的开朗坚强、古朴厚道, “年纪虽那么老了, 骨头硬硬的, 本来应当休息了, 但天不许他休息, 他仿佛便不能够同这一份生活离开。
他从不思索自己职务对于本人的意义, 只是静静的很忠实的在那里活下去。
”船总顺顺慷慨豪爽、宅心仁厚,“公正无私。
……既明事明理,正直和平,又不爱财”。
顺顺的两个儿子也都像顺顺, 老大天保豪爽直率、豁达大度, 老二傩送英俊聪明、多情专情。
“两个年轻人都结实如小公牛, 能驾船,能泅水,能走长路。
……两个人结实如老虎,却又和气亲人不骄惰,不浮华,不倚势凌人。
”即使是在作品里出面不多的杨马兵也是那样的热诚、质朴、宽厚, 虽然当年曾经追求过翠翠的母亲而没有得到应承, 但在老船夫去世之后却像父亲一样的照护着悲伤的翠翠。
《边城》里的女性形象不多, 但都是外表温柔恬静、性格纯洁忠贞的理想女子。
翠翠天真善良、沉静羞涩。
“……从不想到残忍事情,从不发愁,从不动气。
”即使没有出场的翠翠母亲也是一位多情刚烈的女子, 不惜以生命去殉纯洁美好的爱情。
男性刚强如山, 女性柔美如水, 这就是作者笔下的理想人物, 这些人物形象表现了湘西世界人性的极致美: 自然、淳朴、和谐、宁静。
作家围绕老船夫、翠翠描述了宁静自足的生活、淳厚的人情美、人性美、人心向善、正直朴素信仰简单而执著的地方民族性格,展示了理想的人性,批判了现代都市人性的失落。
沈从文《边城》中的人性美解读摘要:《边城》是沈先生的代表作之一,这部作品描述了20世纪川湘交界之处的一个普通小镇里,老船夫与孙女翠翠之间的生活故事。
作者以浪漫主义的手法描写了边城茶峒的风土人情,通过对船家女孩翠翠的描写,展现出了那个时代纯朴的人性美。
本文分别从乡情、亲情、爱情等方面,阐述边城中的人性美。
关键词:《边城》人性美、文学欣赏在川湘交界的地方有一个小镇叫“茶峒”,小镇的渡口住着以摆渡为生的一家人,这个家里只有一个老人和她的外孙女翠翠,还有一条大黄狗。
翠翠是一个私生女,她的父母相继殉情自杀,她是由外祖父抚养长大的。
在端午龙舟比赛中,翠翠邂逅了船总的儿子傩送,此后上演了一幕幕曲折离奇的爱情故事。
《边城》这部作品将描绘山水景色与叙述人与人的故事完美地融合在一起,生动地展示了人性之美。
一、透过淳朴的乡情,展现人性之美在《边城》这部作品中,沈从文对淳朴乡情的描写尤为触动心扉。
老船夫这一生中为无数的过溪客人摆渡,几十年如一日,从不收费而且热情周到、有求必应。
有时候客人给钱实在推辞不了的,就用这些钱买茶煮水为邻里解渴。
在这个边城小镇,人与人之间和睦相处、以诚相待,到处都充满了纯朴的乡情。
老船夫热情好客,经常让别人品尝他的美酒,把酒葫芦推给别人直到喝光才觉得无憾。
作者用朴实的笔墨为读者展现了小镇乡里之间人们的和谐关系,赞扬了老船夫热情敦厚、重情重义的美德。
人性之美不仅体现在老船夫身上,在颇有家资的船总身上也充分体现了这种邻里之间浓浓的情义。
船总虽然富有但并没有凭借自己的富有而欺负贫苦百姓,他慷慨大方,总是救人之急,深受小城人们的爱戴。
船总既明事理也不贪财,当有人遇到困难请求他帮忙时,他都给予力所能及的帮助。
在他身上看不到自私和虚伪,只有仗义的豪气和宽阔的心胸。
在这个边睡小镇,没有欺骗、没有利益,有的只是和善和真挚。
沈从文笔下的湘西是一个原始、封闭的村落,人们勤劳、正直、纯朴、至善,营造了一个既宁静和平又繁华的美丽小镇的景象。
论沈从文《边城》中的人性美一、沈从文构建“人性美”的内外动因(一)外部动因—社会背景《边城》创作于20世纪30年代,当时军阀混战,长期的战争使得百姓流离失所,民不聊生。
各方军阀和外国势力为了争夺自己的利益,不惜牺牲一切。
在这样的社会背景之下,古老的中国被战火打开了阙口,开启了缓慢的向现代化过渡的进程,沈从文作为一个前沿作家,现实生活中的种种引起了他对人性的反思,正如作者在《边城·题记》中所说的那样:“二十年来的内战,使一些首当其冲的农民,性格灵魂被大力所压,失去了原来的朴质、勤俭、和平、正直的型范以后,成了一个什么样子的新东西。
他们受横征暴敛以及鸦片烟的毒害,变成如何的贫困和懒惰”[1]。
但沈从文并未和同时期的潮流作家一样,在自己的作品中用冷酷的笔墨去着重表现在反动政权的黑暗统治之下人民凄惨和悲苦的生活,而是另辟蹊径,以一种悲悯的情怀和人道主义的立场出发,希望以人性的“美”和“善”来反观现实,继而引起人们对人性的思考,唤醒人们内心被压抑、尘封的良知,从而达到重扶国民精神、重塑民族品格的目的。
这时,他想起了自己的童年,想起了孕育自己的故乡。
那里由于地理位置偏远,交通不便,因而较少的受到工业文明的熏陶和感染,仍然保留较为原始、淳朴的生命形式,沈从文带着自己对故土的山水,人情,风俗的留恋,构建了一个理想化的“湘西世界”,并以此同中国现实生活的丑陋与黑暗作对照,希望人们能够从中认识到这个民族过去的伟大之处与目前的堕落之处。
(二)内部原因—独特的人生经历沈从文之所以在《边城》中去构筑一个理想的“人性”小庙,主要与沈从文个人的生长环境和人生经历密切相关。
沈从文是一个土生土长的湘西人,他的父亲是汉族,曾祖母和祖母是苗族,母亲是土家族,独特的少数民族的血脉以及从小在湘西独特的民风、民俗和优美的自然风光的熏陶下,对他的创作道路产生了深远的影响。
年少时,从军的经历一方面使他辗转于湘西各地,对湘西这块土地和生活在其间的人民有着深厚的情感,在作品中也从不忌讳去直言这份深沉的乡情;另一方面,在这一时期他对人性中“恶”的一面有了更为直观的感受。
浅谈边城中的人性美平凡的人物,平凡的梦,平凡的坎坷,却表现了不平凡的美,这就是沈从文的湘西小说《边城》向我们所展示的一切。
沈从文通过《边城》这部爱情悲剧,揭示了人物命运的神秘,赞美了边民淳良的心灵。
关于《边城》的主旨,用沈从文自己的话说就是,“我要表现的本是一种…人生的形式‟,一种…优美、健康、自然‟而又不悖乎人性的人生形式”。
《边城》以撑渡老人的外孙女翠翠与船总的两个儿子天保、傩送的爱情为线索,表达了对田园牧歌式生活的向往和追求。
这种宁静的生活若和当时动荡的社会相对比,简直就是一块脱离滚滚尘寰的“世外桃源”。
在这块世外桃源中生活的人们充满了原始的、内在的、本质的“爱”。
正因为这“爱”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸边茶峒里的“几个愚夫俗子,被一件普通人事牵连在一处时,各人应得的一份哀乐,为人类…爱‟字作一度恰如其分的说明”。
它以撑渡老人的外孙女翠翠与船总的儿子天保、傩送的爱情为线索,表达了作者内心的追求以及与这追求相呼应的田园牧歌情调。
这种情调若和当时由卑鄙的人渣组成的动荡社会相对比,简直就是一块脱离尘寰的“世外桃源”。
在这块世外桃源中生活的人们充满了原始的内在的“爱”。
正因为这“爱”才使得湘西小城、酉水岸边茶峒里的“几个愚夫俗子,被一件普通人事牵连在一处时,各人应得的一分哀乐,为人类…爱‟字作一度恰如其分的说明”。
小说《边城》正是通过抒写青年男女之间的情爱、祖孙之间的亲爱、邻里之间的互爱来表现人性之美的。
正是通过抒写青年男女之间的纯纯情爱、祖孙之间的真挚亲爱、邻里之间的善良互爱来表现人性之美的。
作者想要通过翠翠、傩送的爱情悲剧,去淡化现实的黑暗与痛苦,去讴歌一种古朴的象征着“爱”与“美”的人性与生活方式。
翠翠与傩送这对互相深爱着对方的年轻人既没有海誓山盟、卿卿我我,也没有离经叛道的惊世骇俗之举,更没有充满铜臭味的金钱和权势交易,有的只是原始乡村孕育下的自然的男女之情,这种情感像阳光下的花朵一样,清新而健康。
沈从文《边城》中人性美的现实意义
一、祖孙之情
(一)至真至情的人性
《边城》中主线是翠翠的爱情,而小说中的老船夫及外孙女翠翠相依为命,他们之间的祖孙之情也几乎围绕翠翠的爱情来展现,老船夫抚养着自己女儿留下的遗孤翠翠,对她疼爱有加,对于从小失去父母的翠翠,他尽自己所能的弥补她的人生缺失,尽管女儿选择随心爱的士兵而去,他仍然毫无怨言很好的与外孙女生活着,并且随着翠翠的长大更加关心他的婚事,加倍的谨慎行事,一方面是因为老船夫觉得自己没有关心自己的女儿,使她最终没能拥有完美的婚姻甚至死去,自己是有责任的,所以更希望翠翠能幸福;另一方面是自己已经老了,希望自己可以安排好外孙女的一切,给翠翠找一个可靠的人,看到翠翠出嫁,自己才放心离去。
这点充分说明了老船夫对外孙女的爱,同时也体现了至真至情的人性。
但是老船夫虽然可以做到关心翠翠,但是却猜不透翠翠的心思,甚至使翠翠的爱情更加曲折,夜里时常会陷入沉思,忧愁翠翠的婚事,甚至睡不着觉,老船夫对翠翠的爱是毋庸置疑的,同时翠翠也很懂事,她小小年纪就会心疼老船夫,懂得大人的辛苦,她会和老船夫一起守船,甚至会自己去对岸接喊渡的人,对于祖父翠翠是很依赖的,她也怕老船夫一个人孤单,像端午节里热闹,老船夫担心会有人来喊渡,走不开,就商量着翠翠自己去看热
闹,翠翠本已答应但总觉得老船夫一个人守渡不好,因此就说也
不去,虽然小孩子爱热闹对于大节日充满好奇和新鲜感,但终究
还是老船夫占了首位,翠翠的爱也在此体现,但爷爷的回答“翠翠,你这是为什么?说定了又翻悔,同茶峒人平素品德不相称。
我们应当说一是一,不许三心二意”[1],这对祖孙是至真至情的,
同样他们也拥有美好的人性,甚至整个茶峒都拥有着美好的人性。
(二)冷淡生疏的人性
随着时代的推进、社会的发展,到如今人性已不如《边城》中那么纯美,人们的生活节奏加快,生活内容丰富,每天忙忙碌碌,占据着人们大部分的时间,人们之间的交流日渐减少,感情也变
得淡薄,更不用说祖孙之间的交流,那更是少之又少,生活在现今这样发展迅速的社会中,人们难免变得浮躁,很难静下心来听老
人家的唠唠叨叨,一方面当今社会的飞速发展,相应的文化、思想观念也会快速地更新,祖孙之间难免会形成一定程度的差距,这
样交谈起来会很困难,慢慢的也就不去交流,不闻不问了,另一方面现今的孩子生活过于安逸,成长道路太顺没经受什么磨练,长
到翠翠那个年龄仍没有定性,仍然不懂事,总是以自我为中心,这样祖孙之间孙辈反而处于上方,祖辈还来“服侍”孙辈,孙辈对
于祖辈已经处于冷淡生疏的状态,它们的人性已被淡化了,人性
已经失去了《边城》中所描绘的光泽。
《边城》中的人性是一幅美好的图景,文中突出的人性美代
表即老船夫与翠翠,它们之间的情分是有一定的标榜作用的,具
有深远的现实意义,无论是过去现在亦或将来,祖孙之间的情分
也是永远无法割舍的,这是炎黄子孙得以繁衍的血缘纽带,尽管《边城》描绘的是闭塞落后的农村景象,但是老船夫的朴实、正直、无私的爱,翠翠的懂事、乖巧,仍然是值得我们学习,有时我们不妨将作品与现实进行对比,相信不难发现作品中人性的美好,这样的对比是给人们的一个警策,使人们清醒的认识到人性的滑坡,这也是作家沈从文写作的目的。
二、男女之情
(一)纯洁含蓄的人性
傩送二老与翠翠的爱情是简单化的,之所以说它简单,那是
因为它们的心思单纯,它们之间的爱情无关其他外在干扰因素,
它们完全是二人之间的爱情,天真无邪的翠翠与对爱情执着追求的傩送二老,两人能够坚守自己的爱情,尤其是傩送在面对碾坊
家的提亲不卑不亢,为自己的爱情阵地划了一圈保护层,使得自
己的爱情不受金钱的腐蚀,这种鄙视钱财、坚守爱情的精神,是值得我们称赞的;翠翠从懵懂少女到对傩送萌生爱意,渐渐的有了
少女情怀,从两年前无意中邂逅傩送的爱意,到再次见到时的情
不自禁的夸奖,听到爷爷提起天保大老向她提亲时的生气懊恼,
以及最后听到傩送婚事惆怅与心乱如麻,这无不显示了翠翠含蓄的爱情。
昭示着纯洁含蓄的人性之美。
(二)功利世俗的人性
无论是沈从文写《边城》时期的都市社会还是当今社会,这样纯洁的爱情都已是稀缺,随着现代化程度的加强,精神文明似乎有跟不上现代物质文明的态势,这种精神滑坡现象令人堪
忧,“人欲横流,尔虞我诈,投机取巧”,“物质文明带来的赤裸裸金钱利害关系”[2]也已经渗入到了爱情领域,“对爱情的忠贞不渝,应是人类社会的美德,但实际上从野蛮时代的群婚制发展到一夫一妻制,只是对妇女加以约束,到了资本主义社会,更纯粹以现金交易形式表现出来”[3]。
一路发展而来,已经渐渐遗失了爱情的美好,甚至是纯洁的人性,爱情的标准不再是心意相通、忠贞不渝,而仅仅局限于金钱之上,体现了高度的金钱崇拜,这是物质文明带来的消极效应,使人们养成了功利世俗的人性,把任何事情都要摆在利益之上,没有利益就不会达成一致,甚至接近婚姻殿堂的爱情,也会因为如此而临门止步,这样的人性是可怕的。
对比现实,我们可以发现《边城》中翠翠与傩送的爱情是多么的高尚,多么令人羡慕,为什么我们会羡慕那样纯洁的爱情?正是因为它的存在是如此之少,人们才会被那种毫无杂质的爱情所吸引,向往那样的纯粹的爱情,如果它很普遍,人们对此现象习以为常,便不会生出那样的情怀,而爱情中坚贞不渝,纯洁无暇又是人类社会的美德,我们就领悟到了现今的爱情观和人性已经被物质文明腐蚀,我们要吸收《边城》所描绘的人性美,学习翠翠与傩送之间纯粹的爱情,建立起良好地爱情观以及培养美好的人性,
作品中的人性美对于我们而言有一定的现实意义。
沈从文的《边城》,“它有文化批判的倾向,是用梦与真构成的文学图景,同文本外的现实丑陋比照,让人们从这样的图景中去认识‘这个民族过去伟大处与目前堕落处’”[4]。