余秋雨散文对当代散文的超越，不仅表现 在思想文化境界上，还表现在强烈的主体 意识方面。余秋雨的散文之所以有很强的 感召力，其根本原因就在于作家把自己鲜 活的文化生命融入了笔端，而这个具体的 文化生命又是由深厚而沉重的现实历史积 淀而成的。
• 秋雨散文的模式： 故事+诗性语言+ 敦煌惨白， 泪滔滔。 沙漠狼烟， 茶香飘。 此恨绵绵， 何时了。
藏经洞中有4至 11世纪（西晋至宋 代）的经、史、子、 集各类文书和绘画 作品等四万余件,汉 文字写本3万件以上， 另有少量刻印本。 其中大部分后被外 国盗宝者劫到十多 个国家和地区。
上图是藏经洞中晚唐高僧洪（巧下加言） 的“真容”塑像，他曾受过唐王朝很高的敕封， 并赏赠紫衣，像高0.94米。
莫高 窟
理由：运费不低 官员在干什么? 中饱私囊 茶香缕缕
藏经洞——中国的荣耀和耻辱由此吞吐
光绪二十六年 （l900年）, 王圆箓 发现了藏经洞,里面完 好保存着历代文书、 写经、文物4万余件。 它轰动了世界，形成 了敦煌学。
文化大盗——斯坦因从藏经洞中搬出的经文
斯坦因拍摄洞窟壁画，并 利用王道士的无知，廉价骗购 藏经洞出土敦煌写本二十四箱、 绢画和丝织品等五箱。第三次 探险（ 1913 － 1915 ）再次到敦 煌，从王道士手中获得五百七 十余 件敦煌写本三次中亚探 险所获敦煌等地出土文物和文 献，主要入藏伦敦的英国博物 馆、英国图书馆和 印度事务 部图书馆，以及印度德里中亚 古物博物馆（今在新德里的印 度国立博物馆）。
是莫 被高 盗窟 粘壁 走画 的， 壁空 画白 位
敦煌遗书与纸卷画约有4.77万件，主要分藏 在英、法、俄、日、美、丹、韩、中等8个国家， 其中有五分之三在国外，中国现仅存2万多件。
