下载文档原格式
28.出师表一、写作背景蜀汉后主刘禅，是中国历史上有名的又懦弱又糊涂的皇帝。
他小名叫阿斗，中国民间流传着这样的俗语：“扶不起来的阿斗”，比喻极没出息；“把别人当成阿斗”，比喻极其糊涂。
公元223年刘备讨伐吴国失败得了重病，在白帝城托孤，把后主刘禅托付给诸葛亮，并要刘禅“事之如父”。
诸葛亮为报先主刘备的知遇之恩，对蜀汉鞠躬尽瘁，死而后已，以光复汉室，恢复中原为己任。
公元227年，诸葛亮平定了西南方之后，要出兵北伐。
他要离开国都，对这样一位是非不辨，好歹不分的皇帝该怎么办？用讽谏的言辞，他可能听不懂；直言教导又失君臣之礼节。
诸葛亮以老臣的身份对他“晓之以理”，使他理解所告诫的内容，并具体指出如何去做；并“动之以情”，以自己为报先主之恩和对蜀汉无比忠贞之情来打动刘禅。
因此这篇《出师表》一字一句都是从肺腑流出，真切感人，可称为天下之至文。
表也叫做疏，“表”是古代臣子向帝王上书言事的一种文体。
“上书言事”，相当于今天的“打报告”陈述对国家大事的意见、建议，“出师表”意思是“在出师前对国家大事的意见、建议”。
二、难句例析1、此诚危急存亡之秋也。
译文：这实在是非常危急、或存或亡的关键时刻啊。
（或：这实在是非常危急、或存或亡的、令人担忧的艰难时刻啊。
）2、引喻失义。
“引喻”是两个词，同义并列。
“引”的本义是“开弓”，引申为“疏证”，亦即援引事实加以证明。
“喻”是开导，熟语有“家喻户晓”。
译文：称引比喻不合时宜。
3、性行淑均。
“性”是性情，“行”是“行为”。
译文：性情善良，行为公正。
4、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
译文：只希望在乱世之中姑且保全性命，不希望在诸侯里闻名，飞黄腾达。
5、先帝不以臣卑鄙，委自枉屈。
“以”，以为，认为。
“卑鄙”，同义的并列结构的复合词，这里是中性词，是“低微鄙俗”的意思。
现代汉语里“卑鄙”是贬义词。
译文：先帝并不认为我地位低下，孤陋寡闻，却降低自己的身份，亲自来看我。
6、察纳雅言。
译文：审察并且采纳正确的言论。
出师表原文全篇及注释一、背景介绍二、《出师表》原文解读### 1. 第一段### 2. 第二段### 3. 第三段### 4. 第四段三、《出师表》的意义与影响### 1. 文字艺术价值### 2. 社会政治影响### 3. 饱含忠诚精神### 4. 传世经典之一四、《出师表》的现代意义### 1. 忠诚与诚信的重要性### 2. 激励人们积极向上### 3. 传承优秀文化传统### 4. 彰显个人品格与价值观五、总结一、背景介绍《出师表》是中国古代文学中一篇具有重要影响力的文章，它是东汉末年著名政治家诸葛亮写给刘备的一封表状文书。
那时，诸葛亮正在汉中总督职位上，而刘备则在成都即将夺取荆州。
《出师表》即是诸葛亮请求刘备下达命令让其离开汉中前往荆州的表状文书。
二、《出师表》原文解读1. 第一段诸葛亮在开篇时首先表达了自己对刘备的忠心，称呼刘备为“受命于天、既寿永思”的君主，表明了自己对刘备的极高评价。
2. 第二段诸葛亮在第二段中叙述了自己任职期间的政绩，并指出自己能力有限，无法继续完成事业。
他详细列举了自己的政绩，以证明自己的忠诚和才智。
3. 第三段第三段是《出师表》的核心部分，诸葛亮在这一部分表达了自己愿为国家殚精竭虑的决心，并对自己的能力和局势做出了客观分析。
他请求刘备下达任命离开汉中的命令，以便亲自出征荆州。
4. 第四段在最后一段中，诸葛亮继续强调自己的忠诚，并表示再三请辞的决心。
他还使用了恳切的措辞，希望刘备能够理解并答应自己的请求。
三、《出师表》的意义与影响1. 文字艺术价值《出师表》是一篇文字优美、构思巧妙、表达含蓄的文学作品。
它以简练明了的语言，展现了诸葛亮忠诚的心态和政治智慧，具有较高的文字艺术价值。
2. 社会政治影响《出师表》是中国古代文化中一部重要的政治文学作品，它揭示了当时政治的黑暗和内忧外患的局势，对于政治改革和社会发展具有一定的启示作用。
3. 饱含忠诚精神《出师表》表达了诸葛亮对国家为忠诚，他不计个人得失，甘愿放弃权力，专心为国家效力。
诸葛亮的出师表原文赏析诸葛亮的出师表原文赏析【作品介绍】《前出师表》，是中国三国时代蜀汉丞相诸葛亮写给后主的一篇表。
当时为建兴五年，蜀汉已从刘备殂亡的震荡中恢复过来，外结孙吴，内定南中，励清吏政，兵精粮足；诸葛亮认为已有能力北伐中原，实现刘备匡复汉室。
表文表达了作者审慎勤恳、以伐魏兴汉为己任的忠贞之志和诲诫后主不忘先帝遗愿的孜孜之意，情感真挚，文笔酣畅，是古代散文中的杰出作品。
【原文】前出师表出处：《三国志》先帝创业未半而中道崩殂［1］，今天下三分，益州疲敝［2］，此诚危急存亡之秋也［3］！然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇［4］，欲报之于陛下也［5］。
诚宜开张圣听［6］，以光先帝遗德，恢弘志士之气［7］；不宜妄自菲薄［8］，引喻失义［9］，以塞忠谏之路也。
宫中府中［10］，俱为一体，陟罚臧否［11］，不宜异同。
若有作奸犯科［12］，及为忠善者，宜付有司论其刑赏［13］，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等［14］，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。
愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补缺漏［15］，有所广益。
将军向宠［16］，性行淑均［17］，晓畅军事，试用于昔日［18］，先帝称之曰能，是以众议举宠为督［19］。
愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和睦［20］，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也［21］；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也［22］。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也［23］！侍中、尚书、长史、参军［24］，此悉贞亮死节之臣［25］，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳［26］，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯［27］。
先帝不以臣卑鄙［28］，猥自枉屈［29］，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。
由是感激，遂许先帝以驱驰［30］。
后值倾覆［31］，受任于败军之际，奉命于危难之间［32］，尔来二十有一年矣！先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也［33］。
《出师表》逐段分析（完结篇）“愿陛下托⾂以讨贼兴复之效，不效，则治⾂之罪，以告先帝之灵。
若⽆兴德之⾔，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜⾃谋，以咨诹善道，察纳雅⾔，深追先帝遗诏。
⾂不胜受恩感激。
”这⼀段⽐较简单。
紧承上⼀段为完成蜀汉“兴复汉室”的政治任务⽽说，诸葛亮向刘禅提出了三条希望：⼀，你让我出去领兵打仗，去“讨贼”，去“兴复”，保证完成任务，如果完不成任务你抓我！有⼈把这个当成是诸葛亮在发誓，当然也⽆不可。
表决⼼嘛，总要说个完不成任务怎么办的问题。
不然，花费那么多⼈⼒物⼒让你打⽔漂？⼆，我向你推荐的那⼀帮⼈你要好好⽤，多听听他们的意见，如果他们没有规劝你的话，你要狠狠批评他们！三，你也要多动动脑⼦，多想想治国的良⽅，多听听好的意见建议，努⼒完成你爹的遗愿。
我出门之后，你要管好你⾃⼰，后⽅千万不能乱套，这样，我就感激不尽了！这⼀段，可以说就是全⽂的结尾了，该说的话都说完了。
但是后边还缀着⼀个⼩尾巴：“今当远离，临表涕零，不知所⾔。
”这跟我们写信结尾写“此致敬礼”差不多，算是个客套话。
但是呢，我以⼩⼈之⼼，度⼀下君⼦之腹——我觉得“不知所⾔”似乎埋着这样的潜台词：我太激动了，都不知道说了⼀些什么，⽇后如果你从我这表⽂⾥要挑什么错，也应该原谅我，因为我可是把“不知所⾔”说在前头了啊！啊哈哈……最后，我不负责任地乱评⼀下诸葛亮的后半⽣，即辅佐刘禅的这⼀段的不妥之处：⼀、诸葛亮太执著⾃⼰早年的规划。
在“隆中对”时，他就提出了著名的“三分天下”的预判，后来形势的发展也确实是冲着这个⽅向⾛的。
但是，“三国⿍⽴”的局⾯形成后，蜀汉是其中实⼒最弱的。
蜀汉建国之初，本应休养⽣息，发展经济，但诸葛亮为了那个既定的所谓政治任务，连年发动战争，对内镇压少数民族的反抗，对外坚持对曹魏动武。
庞⼤的军费开⽀，⼈⼒物⼒的投⼊，使本就疲弱的蜀汉经济雪上加霜。
计划赶不上变化，形势变了，⽃争的策略也应该变⼀变，固执⼀念，没有好果⼦吃。
《出师表》课文详解 ?1. 先帝 【指刘 】创业未半， 而中道崩殂 【中途去世。
崩殂：古代称指帝王之死。
】；今天下三分， 益州【指蜀 地区】疲弊 【民力 弱困乏】，此 诚 【 在、果真】危急存亡之 秋 【 】也。
然侍卫之臣不 懈 【懈怠, 放松】于内，忠志之士忘身于 外【 疆】者。
盖追先帝之 殊遇，欲报之于 陛下 也。
诚宜 开张圣听【圣明【副 ，推断原因】【特殊待遇】【 皇帝的敬称，指刘禅。
】【 大】，以【光先帝遗德， 恢弘志士之气， 不宜妄自 菲薄，引喻【称引、譬 】的听 】 用来】 【 光大】【 大、 】【 ，看不起】失义 (恰当)，以 【以致】塞忠谏之路也。
【段意：向陛下 述当前的形 ，提出广开言路的建 。
】臧否，不宜 异同。
若2. 宫中府中，俱为一体， 陟罚【提升】 【 】 【善 ，褒 , 里指 人物的好坏】【偏 复 , 指不同】有作奸【 奸邪的事情】犯科 【科条法律】，及为 【做】忠善者， 宜付 【交付、交 】有司，论 ( 判定) 其刑 【 】赏，以 昭 【 示、表明】陛下平明之 理 【治理】。
不宜 偏 【偏袒】私 【有私心】，使内外 异法 【法令不同】也。
【段意：提出 明 的建 。
】3. 侍中、 侍郎郭攸之、费祎、 董允等，此皆 良实 【善良 的人】，志【志向】虑【思 】忠纯， 是以 【因此】先帝 简拔【“ ”同“ ”，挑 ： 拔：挑 提拔】以 【把（他 ) 】遗陛下。
愚【 ，我】以为宫中之事， 事无大小， 悉 【全、都】以咨 【裨补 【弥 】阙【“ ”同“缺”，缺点】漏【疏漏】，有所广益 【有启 和帮助】。
，征求意 】之，然后施行，必得【段意：推荐可信任的文官， 品德条件。
】4. 将军向宠， 性【性格】行【品行】淑均 【善良公正】，晓畅 【通 ，熟悉】军事，试用之于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议 举【推 】宠为督。
愚以为营中之事， 事无大小， 悉以咨之， 必能使 行阵 【 的行列，指 】和睦，优劣【才能高和才能低的人】得所 【得到合理的安排】也。
