用政治知识分清辩证法与诡辩论的界限
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高中必修四政治辩证法知识点在必修四的政治内容中,辩证法的知识点是很重要的,这个知识点也是很多学生掌握得不好的,那么辩证法包括哪些原理知识呢?下面给大家带来一些关于高中必修四政治辩证法知识点,希望对大家有所帮助。
高中必修四政治辩证法知识点11、什么是联系?联系的特征是什么?所谓联系就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用.特征:(1)联系具有普遍性(2)联系具客观性(3)联系具有多样性2、联系的普遍性是什么?联系的普遍性是指世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或者那样的联系3、联系的客观性及其要求是什么?(1)含义:联系的客观性是指联系是事物本身固有的,不以人的意志为转移;(2)要求:一、联系的客观性要求我们,要从事物固有的联系中把握事物,切忌主观随意性;二、但是,联系是客观的,并不意味着人对事物的联系无能为力.人们可以根据事物的固有的联系,改变事物的状态,调整原有的联系,建立新的联系.(3)根据联系和实践的关系,联系可以分为:自在事物的联系和人为事物的联系.4、联系的多样性及其要求是什么?(1)世界上的事物千差万别,事物的联系也多种多样;(2)联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件.在认识世界和改造世界的过程中,既要注重客观条件,又要恰当运用自身的主观条件;既要把握事物的内部条件,又要关注事物的外部条件;既要认识事物的有利条件,又要重视事物的不利条件.总之,一切以时间、地点和条件为转移.5、什么是整体和部分?它们之间的辨证关系是什么?(1)含义:整体是指事物的全局和发展的全过程,从数量上看它是一;部分是事物的局部和发展的各个阶段,从数量上看它是多.(2)关系:(1)区别:整体居于主导地位,整体统帅着部分,具有部分所不具备的功能;部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位,部分服从和服务于整体;(2)联系:整体由部分构成,离开了部分,整体就不复存在.部分的功能及其变化会影响整体的功能,关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用;部分是整体中的部分,离开了整体,部分就不成其为部分.整体的功能状态及其变化也会影响到部分.6、掌握整体和部分的关系有什么重要意义?(1)应当树立全局观念,立足整体,统筹全局,选择最佳方案,实现整体的最优目标,从而达到整体功能大于部分功能之和;(2)必须重视部分的作用,搞好局部,用局部的发展推动整体的发展.高中必修四政治辩证法知识点2创新意识与社会进步1、树立创新意识的哲学依据(1)辩证的否定观要求我们要树立创新意识原理:①辨证的否定是事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自己;②辩证的否定是发展的环节和联系的环节;③辩证否定的实质是“扬弃”,即既肯定又否定,既克服又保留,克服的是旧事物中过时的消极的内容,保留的是旧事物中积极合理的因素。
辩证法和诡辩论怎么区分?那么诡辩术与辨证法的区别何在?它们确实有相似点,即强调事物的正反两面同时存在。
但是其关键区别在于:哲学意义上的辨证法的目的在于认识事物而非价值判断,而诡辩术中对事物的分析只是手段,它的目的总是影响价值判断。
哲学思辨应当保持中立,这是哲学得以作为一门学术存在的基础。
辨证法对于事物的正反两面并无好恶之分,并且根据形式逻辑的原则,正反两面都应该反映同一个辩论主体,并最后将结论合并到同一个结论上来。
而诡辩术则或者在辩论主体上偏离,或者在结论上偏离,而最终总会将辩论引入价值判断。
一旦掺杂了价值判断则对事物的定性就必然和定性人的立场挂钩,这时候任何判断都是有取向的,无法单纯地判定事物的本质或命题的真假,而只能判断立场对错。
(注意:这里的真假是形式逻辑意义上的真假,与真货假货的“真假”概念不同)。
此时的诡辩术,实际上就是一种单纯的辩论技巧而不涉及对事物本质的认识了。
那么为什么诡辩术试图影响价值判断?因为它的存在目的并非认识事物,而是用来引开辩论者的注意力,并进而混淆判断。
这里就必然不能避开诡辩术的另一个特征:它讨论的事物两面其实往往不是真正的两面,试引一例:•某人说美国的信用体系完备。
另一人就会说:看美国的信用体系不能只看好的一面。
美国的信用体系下也时有欺诈案件发生,所以结论是其实美国也没你说的那么美好。
事实上文中“某人”的立论并不是为了认识事物,本身就是一个单纯的事实认定和价值声明。
它并不涉及对主体,即美国的信用体系的分析。
无论从哲学还是从形式逻辑上来说,这种立论本身没有什么可辩论性。
而这恰恰是诡辩论者的最爱。
如果我们利用形式逻辑的原则看这个例子,就不难发现这是一个经典的诡辩术的应用。
正方的立论是:“美国信用体系完备”,那么反方如果要描述这个立论的反面,则应是“美国的信用体系本身并不完备”,或者“美国的信用体系存在负面的作用”,才能保证辩论主体没有发生转移。
而本例中另一人实际上完全脱离了辩论主题,反例的立论实际上说的是监管和执法上的问题,它本身和信用制度并不是同一个辩论主体,而结论更是离题万里。
诡辩论与辩证法的区别诡辩论和辩证法,这两个词听上去好像都是在说理,但其实它们就像两个性格迥异的朋友,一个总是想搞事情,一个却更想寻求真相。
诡辩论嘛,大家都知道,那就是一种表面上看似说得头头是道,实则漏洞百出,根本不靠谱的辩论方式。
就像你跟朋友吵架,他突然说,“你怎么能信我?我就说过谎话。
”这话一出,哎呀,逻辑都飞了!就像猫追着自己的尾巴,绕了又绕,最后还是没抓住。
这种话术的目的,不是为了寻求真理,而是为了让对方哑口无言,或者是赢得争论的胜利,哪怕是在打着擦边球的情况下。
想想看,拿一个极端的例子来说吧,有人可能会说,“你如果不爱我,那你就应该很讨厌我。
”这听起来多么荒谬啊,根本不是一回事。
再说辩证法,哎,它可就高大上多了。
辩证法可不是随便一个人都能玩得转的,它讲求的是对立统一,看事物的多面性。
就像你买了个苹果,它不仅仅是个好吃的水果,它还能让你健康、助消化、增加免疫力。
辩证法让我们学会了换个角度去看问题,像把镭射灯打到黑暗角落,瞬间就能发现更多的真相。
这可不是拿来争论的工具,而是理解和包容的方式。
想想看,生活中遇到的烦恼,如果你能用辩证法来分析一下,很多问题就能迎刃而解,像开窍了一样。
再比如,面对失败,诡辩的人可能会说,“反正我从来没赢过,所以我根本不在乎。
”这话听上去还蛮有道理,但其实是在自我安慰。
而辩证法的人则会说,“这次失败让我学到了经验,下次可以做得更好。
”这就是思维的差别。
在我们的日常生活中,这两者的表现也各有千秋。
想象一下,朋友聚会的时候,诡辩的人总是喜欢抓住小细节来争论,可能你只是随口说了一句“今天天气不错”,他就能扯到气候变化、全球变暖,甚至更扯淡的东西上。
这样一来,大家可能会觉得他有点无趣,反正又不是在讨论气象学。
而那些喜欢辩证法的朋友则会说,“今天天气真好,咱们去外面走走吧,顺便聊聊各自的想法。
”这就让人觉得,啊,心情一下子就好了。
诡辩论的吸引力也不可小觑,尤其是在一些较量的时候,能够让人陷入一种虚假的胜利感。
用政治知识分清辩证法与诡辩论的界限近年来,随着辩论热、演讲热在校园的悄然兴起,哲学常识课倍受同学们的欢迎。
然而,不少同学分不清辩证法与诡辩论的界限。
我们知道,诡辩论貌似辩证法,但辩证法决不等于诡辩论,辩证法与诡辩论有着严格的区别。
下面就此谈点个人的浅见。
首先,在概念灵活性问题上,是客观地运用概念的灵活性,还是主观地运用概念的灵活性,是辩证法与诡辩论的主要区别。
唯物辩证法认为,概念是反映客观事物的本质及其规律的基本思维方式。
客观事物质的相对稳定性决定了反映它的概念的确定性;客观事物质的变动性决定了反映它的概念的灵活性。
概念的灵活性必须以客观事物的变动性为基础,事物变动的幅度决定着反映它的概念的灵活范围。
一句话,概念的灵活性是客观事物辩证发展的反映。
而诡辩论则是从主观主义出发,以“我的需要”为转移,随心所欲地玩弄概念的灵活性,把概念的灵活性变成主观随意性。
他们随意改变概念的内涵和外延,利用多义词混淆不同的概念,不顾同一概念在不同场合的性质和用法,随意套用。
其次,在事物转化的问题上,讲不讲事物转化的条件性,是辩证法与诡辩论的重要区别。
唯物辩证法的理论和社会实践都告诉我们,世界上的任何事物都不是僵死不变的,而是在一定条件下互相过渡和转化的。
例如:错误常常是正确的先导;失败往往是成功之母。
但是,要使错误变成正确,失败变为成功,必须具备一定的条件,这个条件就是要善于从错误和失败中总结经验教训。
没有这个条件,就不可能实现转化,坏事永远变不成好事。
在这里,一定的条件是事物转化的前提和关键。
对此,毛泽东同志曾经说过:“矛盾着的对立的双方互相斗争的结果,无不在一定条件下互相转化。
在这里,条件是重要的。
没有一定的条件,斗争着的双方都不会转化。
”(《毛泽东选集》,第5卷,398页)而诡辩论则不然,他们脱离事物转化的条件,信口雌黄,“眼睛一眨,老母鸡变鸭”。
他们任意地把坏事说成好事,把好事说成坏事,把失败说成胜利,把胜利说成失败。
政治辩证思维知识点关键信息项:1、辩证思维的概念及特点2、政治领域中辩证思维的应用范畴3、辩证思维在政治分析中的方法4、培养政治辩证思维的途径5、政治辩证思维的重要性及意义11 辩证思维的概念及特点辩证思维是以变化发展视角认识事物的思维方式,它注重事物的矛盾、联系和发展。
其特点包括整体性、动态性、对立统一性等。
整体性要求从全局和系统的角度看待问题,不孤立地看待事物的某个方面;动态性强调事物是不断变化发展的,要用发展的眼光分析;对立统一性则指出事物内部存在着相互矛盾又相互统一的关系。
111 整体性在政治中的体现在政治领域,整体性思维要求综合考虑政治制度、政策、社会环境等多方面因素,而不是片面地关注某个单一因素。
例如,制定一项经济政策时,不仅要考虑其对经济增长的直接影响,还要考虑对社会公平、环境保护、政治稳定等方面的间接影响。
112 动态性在政治中的应用政治现象是不断变化的,动态性思维能够帮助我们及时捕捉到这些变化,并根据变化调整策略和观点。
比如,国际关系格局的演变,需要国家根据形势的变化灵活调整外交政策。
113 对立统一性在政治中的表现政治中充满了矛盾,如自由与秩序、民主与集中、公平与效率等。
辩证思维要求我们认识到这些矛盾的双方既相互对立又相互依存,在一定条件下还可以相互转化。
12 政治领域中辩证思维的应用范畴政治决策、政治分析、政治改革等方面都离不开辩证思维。
在政治决策中,需要权衡各种利益关系,充分考虑到决策可能带来的正面和负面效果;政治分析时,要善于发现政治现象背后的本质和规律,把握政治发展的趋势;政治改革过程中,要处理好继承与创新、稳定与变革的关系。
121 政治决策中的辩证考量例如,在城市规划决策中,既要考虑到经济发展的需求,建设商业区和工业区,又要保障居民的生活质量,规划公园、学校和医院等公共设施。
122 政治分析中的辩证方法对政治现象的分析不能简单地一概而论,要看到其复杂性和多面性。
比如,分析一个国家的政治体制,不能仅仅从表面的制度架构来判断,还要深入研究其历史文化背景、社会经济条件以及民众的政治诉求。
高中政治知识点辩证法辩证法是高中政治学科重要知识点,需要学生掌握并记忆。
下面店铺给高中生带来政治知识点辩证法,希望对你有帮助。
高中政治知识点辩证法:联系1、联系的普遍性、客观性。
(理解)一、事物是普遍联系的。
1、:联系指事物之间以及事物内部各要素之间的相互影响、相互制约的关系。
2.事物的联系具有普遍性。
第一,任何事物内部的各个部分、要素、环节是互相联系的。
第二,任何事物都与周围的其他事物相互联系着。
第三,整个世界是一个相互联系的统一整体。
二、事物的联系具有客观性。
事物的联系是客观的,是不以人的主观意志为转移的。
但人们可以根据事物的固有联系改变事物的状态,建立新的具体联系。
总之世界上一切事物都处于普遍联系之中,其中没有任何一个事物孤立地存在,整个世界就是一个普遍联系的统一整体。
事物的联系是客观的,人们要认识和把握事物的联系,就必须具体地分析事物之间的联系。
2、因果联系(理解)•在两种现象中,具有引起和被引起关系的才叫因果联系。
因果联系的特点有两个:一是因果联系是具有先行后续的关系。
二是因果联系是引起和被引起的关系。
•原因和结果的区别:一是含义不同。
二是时间顺序不同。
三是地位作用不同。
•原因和结果的联系。
首先,二者互相依存,没有无因之果,也没有无果之因。
其次,二者的区别是相对的,在一定条件下能互相转化。
必然联系。
认识和掌握因果联系的方法论意义:首先,承认因果联系的普遍性和客观性,是人们正确认识事物,进行科学研究的前提。
其次,正确把握事物的因果联系,才能提高人们活动的自觉性和预见性。
3、整体和局部的联系(理解)•整体和部分的关系——既互相区别又互相联系。
(1)区别:首先,含义不同。
二者不能混淆。
其次,地位和功能不同。
一般来讲整体处于统帅的决定地位,部分从属于整体。
功能不同有三种情形:第一种情形是,整体具有部分根本没有的功能。
第二种情形是,整体的功能大于各个部分功能之和。
第三种情形与第二种正相反。
(2)联系:一是二者不可分割,互相依赖,各以对方存在为前提。
辩证法·形⽽上学·诡辩论辩证法·形⽽上学·诡辩论——关于诡辩论之三我在写《关于诡辩论》⼀⽂时,是把它当作⼀个⼗分平常的⼩问题处理的,只是在⼿头容易找到的资料的基础上作了⼀些裁剪、连接、拼凑及少量发挥的⼯作。
但后来越想越觉得这是⼀个⼤问题。
因为要明⽩什么是诡辩论,就要明⽩诡辩论与辩证法、诡辩论与形⽽上学的区别与联系。
这样⼀来,恐怕⼤部分哲学问题都要牵扯进来了。
从这⾥也可以看出,从任何⼀个哲学问题出发,都可以切⼊整个哲学并最终回到这个起点本⾝。
这⼤概也就是⿊格尔说的“哲学上的起点只是就研究哲学的主体的⽅便⽽⾔的,⾄于哲学本⾝却⽆所谓起点”的意思。
我这⾥当然⽆意(也⽆能)借⽤诡辩论这个话题来引出整个哲学体系,只不过是想从诡辩论与辩证法、与形⽽上学的区别与联系来继续讨论⼀下诡辩论的问题。
我在《关于诡辩论》⼀⽂中提到:“诡辩论是形⽽上学的变种。
”这话当然是不错的。
但本⽂所谈的形⽽上学是指相对于诡辩论这种“变种”的形⽽上学⽽⾔的“⾮变种”的形⽽上学。
这样,可以把辩证法看成是类似于中道的东西,⽽把形⽽上学与诡辩论看成是与辩证法相反的两个极端。
例如,在运动和发展的问题上,形⽽上学否定运动,诡辩论则连相对的静⽌也给否定掉了,⽽辩证法则是在肯定事物的绝对运动的同时肯定事物的相对静⽌。
所以,当赫拉克利特说“⼀个⼈不能两次踏进同⼀条河流”的时候,表达的是⼀种辩证法思想。
作为赫拉克利特思想的反⾯,爱利亚学派否认事物的运动,其代表⼈物芝诺提出“飞⽮不动”等著名命题,显然是⼀种形⽽上学思想。
⽽赫拉克利特的学⽣克拉底鲁说“⼈⼀次也不能踏⼊同⼀条河流”,认为事物本⾝是不可认识、不可⾔说的,则是⼀种相对主义和诡辩论。
例如,在联系问题上,形⽽上学否认事物之间的普遍联系,诡辩论则否认事物之间具体联系的多样性和条件性,⽽辩证法则在肯定事物的普遍联系的同时,肯定事物之间的具体联系的多样性和条件性。
在辩证法看来,事物之间的联系是多样的和有条件的,其中有本质联系与⾮本质联系、直接联系和间接联系、必然联系与偶然联系之分。
高中政治哲学部分记忆口诀高中文科知识点较多,而如果我们能将知识点通过一些窍门进行整理,那幺我们就会很容易记忆这些知识点。
小编找到了关于高中政治哲学部分的记忆口诀,相信一定是大家所需要的,分享给大家,帮助大家记忆。
高中政治哲学部分唯物论记忆口诀围绕本原起争论,基本派别为二分。
唯物唯心斗始终,根本分歧谁第一。
先有物质唯物论,意识第一是唯心。
古代朴素近机械,各自缺陷难自成。
辩证历史唯物论,迄今为止最科学。
物质第一终决定,意识第二有能动,高中物理。
正确反映反作用,促进阻碍两重性。
实际出发是前提,精神意识不可轻。
时间地点与条件,主观客观须适应。
教条本本与经验,主观主义不能犯。
坚持科学无神论,不信伪科和迷信。
党的政策来指导,国家建设能搞好。
高中政治哲学部分辩证法记忆口诀辨证法与形而上,围绕三点起争端。
联系发展与全面,孤立静止与片面。
尖锐对立成两派,根本分歧在矛盾。
联系特点要把握,客观普遍和条件。
多样联系掌握二,因果整体与部分。
先行后续与引起,二者必须同时备。
因果关系可转化,情况有二要记牢。
因果关系勿颠倒,故意颠倒有蹊跷。
承认因果客观性,科学研究的前提。
因果联系要把握,科学预见知后果。
整体部分有区别,内涵地位与功能。
整体部分有联系,二者不可相分割。
相互影响要重视,关键部分可决定;整体部分会转化,条件具备才可以。
全局观念要树立,整体着眼是第一:搞好局部也重要,整体功能发挥好。
高中政治哲学部分发展的观点记忆口诀物质运动不可分,绝对运动要承认。
相对静止也存在,运动特殊的状态。
变化发展不容疑,重点掌握其实质。
新旧事物咋区分?符合规律是标准。
发展观点重运用,方法需要掌握三,承认过程分阶段,创新才能促发展。
规律概念须掌握,自身本质与必然,三个方面有对比,外力现象和偶然。
客观。
用政治知识分清辩证法与诡辩论的界限
发表时间:2017-04-05T16:13:22.053Z 来源:《读写算(新课程论坛)》2017年第1期(上)作者:吴明春
[导读] 近年来,随着辩论热、演讲热在校园的悄然兴起,哲学常识课倍受同学们的欢迎。
(四川省荣县中学校荣县 643100)
近年来,随着辩论热、演讲热在校园的悄然兴起,哲学常识课倍受同学们的欢迎。
然而,不少同学分不清辩证法与诡辩论的界限。
我们知道,诡辩论貌似辩证法,但辩证法决不等于诡辩论,辩证法与诡辩论有着严格的区别。
下面就此谈点个人的浅见。
首先,在概念灵活性问题上,是客观地运用概念的灵活性,还是主观地运用概念的灵活性,是辩证法与诡辩论的主要区别。
唯物辩证法认为,概念是反映客观事物的本质及其规律的基本思维方式。
客观事物质的相对稳定性决定了反映它的概念的确定性;客观事物质的变动性决定了反映它的概念的灵活性。
概念的灵活性必须以客观事物的变动性为基础,事物变动的幅度决定着反映它的概念的灵活范围。
一句话,概念的灵活性是客观事物辩证发展的反映。
而诡辩论则是从主观主义出发,以“我的需要”为转移,随心所欲地玩弄概念的灵活性,把概念的灵活性变成主观随意性。
他们随意改变概念的内涵和外延,利用多义词混淆不同的概念,不顾同一概念在不同场合的性质和用法,随意套用。
其次,在事物转化的问题上,讲不讲事物转化的条件性,是辩证法与诡辩论的重要区别。
唯物辩证法的理论和社会实践都告诉我们,世界上的任何事物都不是僵死不变的,而是在一定条件下互相过渡和转化的。
例如:错误常常是正确的先导;失败往往是成功之母。
但是,要使错误变成正确,失败变为成功,必须具备一定的条件,这个条件就是要善于从错误和失败中总结经验教训。
没有这个条件,就不可能实现转化,坏事永远变不成好事。
在这里,一定的条件是事物转化的前提和关键。
对此,毛泽东同志曾经说过:“矛盾着的对立的双方互相斗争的结果,无不在一定条件下互相转化。
在这里,条件是重要的。
没有一定的条件,斗争着的双方都不会转化。
”(《毛泽东选集》,第5卷,398页)而诡辩论则不然,他们脱离事物转化的条件,信口雌黄,“眼睛一眨,老母鸡变鸭”。
他们任意地把坏事说成好事,把好事说成坏事,把失败说成胜利,把胜利说成失败。
再次,在个别与一般的关系问题上,是坚持个别与一般的对立统一,还是任意割裂个别与一般的联系,是辩证法与诡辩论的又一重要区别。
唯物辩证法认为,任何一个具体事物都是个别和一般的统一,世界上的事物之所以千差万别,是因为它们各自包含有特殊的矛盾,具有区别于其他事物的特殊本质,即具有个性。
然而,世界上的事物又是互相联系的,同类事物中包含有某种共同的本质,也就是具有共性。
所以,个别和一般的关系,也就是事物的个性与共性、特殊性与普遍性的关系。
个别和一般是互相联结、不可分割的。
诡辩论在对待个别与一般的问题上与辩证法截然不同,要么割断个别和一般的联系,要么将个别混同于一般。
两千多年以前,我国有个叫公孙龙的哲学家,曾经提出过一个“白马非马”的著名命题。
在这个故事里,公孙龙的错误就在于夸大了白马和马的差别,否定了二者的联系、统一,只看到白马的个性,抹杀了白马与其他马的共性,从而陷入了诡辩论。
第四,在真理二重性问题上,是坚持真理相对性与绝对性的统一,还是只讲甚至夸大相对性而否认绝对性,也是辩证法与诡辩论的区别之一。
辩证唯物主义认识论认为,真理作为正确反映客观事物本质及其发展规律的认识,是客观的,既有绝对性,也有相对性。
真理的绝对性和相对性既是对立的,又是统一的。
绝对性寓于相对性之中,相对之中有绝对,二者密切相联、不可分割。
诡辩论割裂真理绝对性和相对性的联系,只讲真理的相对性,不讲真理的客观性和绝对性,或者夸大真理的相对性,否定真理的客观性和绝对性。
在当代,在对待马克思主义的问题上,辩证法与相对主义的诡辩论也是不同的。
辩证法反对把马克思主义看做僵死的教条,认为马克思主义要向前发展,它的个别原理、结论也是可以改变的。
同时,辩证法又认为马克思主义是客观真理,它的基本原理、原则没有过时,仍然是我们必须坚持的。
而相对主义的诡辩论却恰恰相反,他们打着“发展”的旗号,宣扬马克思主义“过时了”、“不灵了”,从而否定马克思主义是客观真理,企图取消马克思主义。
第五,在事物的现象和本质问题上,是透过现象看本质、抓主流,还是抓住事物某些表面现象的相似之处,故意混淆不同事物的本质区别,也是辩证法与诡辩论的一个区别。
唯物辩证法认为,现象是事物的外部形态和外部联系,是本质的外部表现。
现象是表面的、多变的、丰富多样的,有真象和假象之分。
本质是事物的内部联系,这种内部联系是由事物自身的特殊矛盾构成的。
本质隐藏在事物内部,是相对稳定的。
世界上既没有离开本质的纯粹的现象,也没有不表现为现象的赤裸裸的本质。
现象和本质是对立统一的关系,它们既各有特点、互不相同,又互相依存、不可分割。
诡辩论割裂现象与本质的内在联系,抓住事物表面现象的某些相似之处,把不同质的东西混淆起来,搞乱是非界限。
总之,唯物辩证法是用联系的、发展的、全面的观点即矛盾的观点看世界。
而诡辩论则是形而上学的变种,它从赤裸裸的主观主义、相对主义出发,一切以“我的需要”为转移,任意择取事物矛盾的某个侧面,随意地加以引申和夸大,从而歪曲事实真相,否定客观真理。
诡辩论之所以不同于辩证法,就是因为它用主观臆想代替客观事实,用似是而非的“论据”进行强词夺理的辩解,以伪证的谬论冒充真理。