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银雀山汉墓的年代与墓主人考略高友谦【期刊名称】《《滨州学院学报》》【年(卷),期】2019(035)003【总页数】8页(P27-34)【关键词】银雀山汉墓; 年代; 墓主人; 国属; 里籍; 姓氏; 身份【作者】高友谦【作者单位】滨州学院孙子研究院山东滨州256603【正文语种】中文【中图分类】K231972年，山东临沂银雀山发掘了两座西汉墓，一号墓出土了包括《孙子兵法》《孙膑兵法》《尉缭子》等大批兵书在内的汉代竹简，二号墓出土了汉武帝《元光元年历谱》[1]。
1973年，在银雀山又发掘了4座西汉墓，依次编号为银雀山三至六号墓[2]。
1974年，银雀山汉简公布，海内外学术界为之轰动。
1997年，在银雀山中段原临沂市畜牧局旧址，又发掘了7座汉代墓葬，暂编号为银·畜M1-M7[3]。
可以说，银雀山存在着一个大型的汉墓群。
这里，本文所说的“银雀山汉墓”，主要指银雀山汉墓群中的一号和二号墓，有限涉及三至六号墓。
至于银·畜M1-M7以及其他的银雀山汉墓，则不在本文讨论范围。
一、银雀山一号墓的年代有关银雀山一号墓年代的原始判断，出自发掘简报：《汉书·武帝纪》记载，建元元年(公元前140年)，始铸“三铢钱”，到建元五年(公元前136年)“停罢”，流通的时间很短，由此可以进一步断定，一号墓的年代，上限不会早于建元元年。
在这座墓葬里还出土了“半两钱”，而没有发现武帝元狩五年(公元前118年)始铸的“五铢钱”。
……由此可以推断墓葬年代的下限，不会晚于元狩五年。
[1]依据墓中出土的“三铢钱”和“半两钱”，发掘者将一号墓的年代，论定为建元元年至元狩五年(前140年-前118年)。
就研究方法而言，发掘者的研究思路和推理过程毋庸置疑。
不过，其研究结论却有重新探讨和进一步细化的必要。
作为判断银雀山一号墓年代主要依据的三铢钱，其铸行年代究竟是在何年，《史记》和《汉书》其实有着不同的记载。
由于史料记载本身存在抵牾，历史学家因此而长期争论不休。
高陵1号墓墓主的第四种推测：曹冲吴金华（复旦大学古籍所）考古学专家自从把河南省安阳市安丰乡2号墓确定为“曹操高陵”以来，由于2号墓旁边的小墓——1号墓——暂停发掘，对于1号墓墓主究竟是谁的问题，至今已做出多种推测，归纳起来，主要有以下三种：（一）曹昂说。
考古学专家普遍认为，该墓可能是曹操的大儿子曹昂的。
这种推测的理由是：曹昂在一次大战中战死，连遗骨都没有留下，而1号墓在今年年初打开后，没有发现骨架，很可能是个衣冠冢。
（二）爱妃说。
有专家认为，1号墓地可能是曹操爱妃的墓室。
理由是，如果1号墓地是曹昂的墓葬，父子地位不一样，该墓地不应该与曹操高陵在同一水平线上，只能在曹操墓的前或后的位置。
（三）大臣或爱将说。
也有人根据1号墓地曾经发掘出一把铁剑做了推测，怀疑1号墓或许是一个兵器冢。
对此，多数专家持否定态度。
有专家认为，尽管1号墓与2号墓相比小了近一半，砖头也小得多，结构也不够坚固，以致年久发生坍塌，但毕竟没有必要建个兵器冢。
因此，有人认为1号墓可能是个大臣或爱将的坟茔。
从文献学的角度考察，1号墓的墓主除了上述三种可能之外，我认为绝不能排除第四种可能：曹冲。
曹冲（196-208），字仓舒，是曹操特别疼爱的儿子。
[1]据《三国志·魏书·武文世王公传》可知，他生于建安元年；参考曹丕《苍舒诔》可知，他病死于建安十三年五月甲戌，即西元208年6月20日；葬于六月乙酉，即西元7月1日；当时的葬地，大约在邺城的城隅。
到了曹丕称帝的第二年，也就是黄初二年八月丙午——西元221年9月12日，追赠曹冲为“邓哀公”，并“迁葬于高陵”[2]。
王沉《魏书》载魏文帝策文云：惟黄初二年八月丙午，皇帝曰：咨尔邓哀侯沖，昔皇天钟美於尔躬，俾聪哲之才成於弱年，当永享显祚，克成厥终，如何不祿，早世夭昏。
朕承天序，享有四海，並建亲亲，以藩王室，惟尔不逮斯榮；且葬礼未备，追悼之深，怆然攸伤。
今迁葬于高陵，使使持节兼谒者仆射郎中陈承追赐号曰邓公，祠以太牢。
对通辽市吐尔基山辽墓墓主人身份的推测2003年，在内蒙古通辽市吐尔基山施工时发现一座辽墓，当时影响很大。
时过10年，对墓主人的身份仍然没有弄清楚，笔者通过查阅大量资料，结合专家们已有研究成果，斗胆提出自己的看法，以求教于方家。
欲知墓主人身份，首先需弄清墓葬的年代，从墓葬形制和出土文物来看，此墓是辽代早期墓葬，相当于五代时期，此时，辽代草创，从个别出土文物来看，随葬品极其奢华，有西域玻璃器出土，墓主人应属于辽代皇室人物。
或是一个公主，或是一个皇室妃子。
对墓主人，考古专家做了种种推测，首先有一种观点认为：吐尔基山辽墓的主人可能是当过奥姑，据《辽史》记载，辽太祖耶律阿保机与述律皇后（回鹘人）的公主质古，小时候曾当过奥姑。
奥姑为契丹旧俗，凡是婚燕之礼，在族人中就推选一位尊贵的女性人当奥（在室内的西南角，古时尊长之位）而坐，来主持婚燕之礼，这位尊贵的女人就称之为奥姑。
奥姑在辽时有类似于印度圣女的色彩。
质古公主是辽太祖耶律阿保机和述律皇后唯一的“长公主”。
根据《辽史》的记载，这位公主只活到三十五六岁，生前无子，是得病死的。
在墓中出土随葬的金杯上，果然发现刻着一副求子图。
而且，经过吉林大学边疆考古研究所的测定，证明墓主人生前确实患过腰椎增生的疾病。
另外，随葬品中有来自东罗马的玻璃器皿也证明了她和述律太后的关系非同一般。
因为，述律太后是回鹘人，来自丝绸之路必经的西域地区，是能够得到这种珍贵的玻璃器皿的，她将它送给女儿也是顺理成章的事情。
另据《辽史》等相关史料记载，公元911年，耶律阿保机之弟剌葛谋反，质古公主与驸马参与，两年之后兵败，驸马自刎，参与叛乱的宗亲被辽太祖“各以轻重论刑”。
而质古公主则“未置之法而病死”。
对此，质古在被处罚之前病死的疑点很多，可能是当时朝廷的一种托辞。
由于质古戴罪在身，因而其死后无封号，无墓志，也没有与驸马合葬。
但质古贵为公主与奥姑，又是辽太祖的至亲骨肉，父母还是为其准备了较为丰厚的随葬品，包括符合其奥姑身份的法器以及带有母后回鹘人特色的彩棺。
2024年河北省邯郸市馆陶县中考三模语文试题一、基础知识综合1．阅读下面文字，回答后面的问题。
青龙河是滦河的重要支流，其干流总长246公里，流经河北、辽宁两省，在辽宁省内流经朝阳市，在河北省内流经承德、唐山、秦皇岛三市，沿途百川（huì jù），最终注入渤海。
传说青龙河由为两岸人民布施甘霖的青龙所化，由北向南穿越青龙全境，（fù gài）了全县18个乡镇，亘古不变地汩汩流淌．．，浇灌着肥田沃野，滋养着全县三分之二的人民。
她用百里身躯灌溉庄稼，哺育．．了两岸的生灵，河水是沿岸村民的生命之源。
(1)根据文段中拼音写出相应的词语。
①（huì jù）①（fù gài）(2)给文段中加着重号的词语注音。
①流淌①哺育(3)文段中的“霖”字，使用《现代汉语词典》（第7版）中的部首检字法检索，应先查部；使用音序检字法检索，应先查大写字母。
(4)下列与“重要支流”短语类型相同的一项是（）A．注入渤海B．两岸人民C．肥田沃野D．灌溉庄稼2．阅读下面文字，回答后面的问题。
①承德避暑山庄不同于其他的皇家园林，它继承和发展了中国古典园林“以人为之美入自然，符合自然而又超越自然”的传统造园。
②它按照地形地貌特征进行总体设计，因山就水，完全借助于自然地势。
③山庄宫殿区布局（严谨/严明），建筑朴素，苑景区自然野趣，宫殿与天然景观和谐地融为一体，达到了回归自然的境界。
④山庄融南北建筑艺术（精义/精华），殿宇和围墙多采用青砖灰瓦、原木本色，淡雅庄重，简朴适度。
⑤建筑（甲）具有南方园林的风格、结构和工程做法，（乙）多沿袭北方常用的手法，成为南北建筑艺术完美结合的典范。
(1)从文段的括号内选择符合语境的词语，分别填入横线处。
(2)文段中第①句甲、乙处可填入表示并列关系的关联词：、。
(3)文段第①句有语病，请提出修改意见。
二、名句名篇默写3．阅读下面文字，在横线上填写相应的句子。
寻找长沟大墓真正的主人一处坟庄，一座神秘大墓，一段埋藏千年的家族血雨，唐墓结构为何挖出金代铜钱，墓主人身份扑朔迷离，奢华墓志揭开重重谜团。
汇编｜刘晓婧｜探索发现Exploration & Discovery千年房山刘济墓在距离北京市区约50 k m处有一个村庄，它的名字很特别，叫做坟庄。
坟者，墓也。
在坟庄村北，有一处偌大的陵墓。
关于这座陵墓，当地流传着一则古老的传说：墓内葬的是鞑摩王，他的棺椁压着通往涿州的海眼，一旦触动便会海浪翻天，带来灭顶之灾。
由于这则传说的神秘和恐怖，当地人几乎都躲着陵墓走，唯恐揭开海眼，引来灾祸。
千百年来，陵墓的守陵人繁衍成村，名为“坟庄”，坟庄有一座“鞑摩坟”的传说也不知起于何时，就这样一辈一辈地流传下来。
传说到底有几分可信不得而知，人们只知偌大的陵墓是“鞑摩坟”。
到底陵墓建于何朝何代，到底是哪位“鞑摩王”无人知晓，但这多少能指明一个方向，就是坟庄有一处大规模陵墓，不仅具有“王者之风”，而且埋藏着无尽的秘密。
随着考古工作者的探寻，一个和传说中的位置、规模近乎吻合的陵墓重现天日。
传说中的“鞑摩王”静静地安躺在这个村庄的地下，这个流传了一代又一代的传说和谜团终于等来了考古人员的验证和破解。
长沟大墓墓葬由墓道、墓门、前庭、前甬道、耳室、壁龛、主室、侧室、后甬道及后室等组成。
长34 m，宽15 m，总面积超过了500 m2，其中侧室、耳室以及壁龛的数量多达6个，如此大规模的墓葬已达王侯级别，毫无疑问，墓主人的身份极为显赫，这似乎也更加印证了关于“鞑摩坟”的传说。
那么假设这墓的主人真的是“鞑摩王”，这个“鞑摩王”又到底是什么人？从“鞑”的发音来看，应是古时对北方民族统称的鞑靼或鞑子，那么焦点则聚在了建都北京的金、元、清三朝，可以肯定的是它不属于元、清两朝，元朝共有15位皇帝，文献记载中除顺帝北葬和天顺帝被杀无葬身之处外，其余13位皇帝都有明确记载葬于辇谷。
清入关后，皇陵分东、西两座陵园，更无别葬之例，一时间金朝成为了唯一的焦点。
我校教师大胆猜测：出土古墓主人可能是许谦的祖先日期：2011-1-20 阅读次数：410 作者：龚剑锋王荣飞供稿单位：人文学院浙师大发现古墓再解读龚剑锋王荣飞2011年1月11日，浙江师范大学新体育场北侧发现古墓之后引起了同学们的极大兴趣及社会上的广泛关注，各新闻媒体也纷纷报道。
“什么年代的墓？谁的墓？墓主人有着怎样的身份？”一连串的问题迎面而来。
对此，各方也做出了不同的猜测。
有人认为是南宋时期的墓；也有人认为不能确定，有可能是北宋的墓。
对于墓主的身份，有的认为是清贫的读书人，还有说是古代的“富二代”。
总之，对于浙师大发现的古墓有着不同的推测。
众多问题的关键还是要看墓主人究竟是谁。
我们在1月13日提出过此墓是否与南宋状元刘渭或是“北山四先生”之一王柏有关系的假设。
现在，我们综合各方面的资料，再次提出一些新的想法。
一、可以确定为南宋古墓首先，关于古墓的年代，我们认为可以确定为南宋。
依据之一便是已残碎的墓志铭的内容。
第一个是“嘉定乙亥”，“嘉定”是南宋宁宗赵扩的年号，“嘉定乙亥”就是嘉定八年，也就是公元1215年；另一个是墓志铭中有“己丑归”，“归”字在古代是“女子出嫁”的意思，就是说墓中的女子是在己丑年应是南宋孝宗乾道五年（公元1169年）嫁到夫家。
依据之二是墓志铭发现于墓中，应是下葬时就已经放置其中的。
按我国古代的丧葬习俗一旦下葬，墓室不会轻易的重新开启。
按风水学所说，开启已封闭的墓室会“漏气”，不吉利。
所以，有关人士在新闻媒体认为这是北宋墓并于南宋时期开启再放入墓志铭的说法不太可能。
藏于墓中的墓志铭不同于立于墓外的墓碑，因为墓碑的话可以是当时或者后世立的，而墓志铭则是下葬时就放置墓中的。
另外，墓志铭中出现“妣”、“先君”字样，“妣”指已经去世的母亲，“先君”指去世的父亲，这就说明此墓是儿子为过世的父母所修造的墓，这一点是不可否认的。
再结合“嘉定乙亥”来看，我们可以肯定地说此墓一定是南宋古墓。
因为出现嘉定年号，说明儿子一定是南宋时人而且已是南宋末年人，那么他的父母也决不可能会在北宋时入葬，时间跨度太大。
河北省邢台市第七中学2024-2025学年八年级上学期10月期中语文试题2024—2025学年度第一学期完美测评②八年级语文 (统编版)第一部分(1~2题, 14分)1. 阅读下面文字，回答后面的问题。
(9分)中华文明源远流长，历史上诸多文化世家留下的优良家风，是中国传统文化的重要组成部分。
苏州文氏是明代极具影响力的文化世家，传承十数代，[甲] (出现/涌现) 了以文微明为代表的众多文化名人。
[乙]` (追溯/追究)其因，与文氏家族优良的家风、家学之熏陶．密切相关。
文微明纪念园全面展示了文微明之生平事迹、艺术风采，另复原“玉磬山房”，再现其读书写字、绘画弹琴、品茶下棋的美好情景。
同时设立文创空间，开展书法、绘画、拓碑等多样文化，致敬以文微明为代表的明代文人。
春来紫藤花开，落英缤纷，到文藤园坐一坐，或漫步于文微明艺术长廊，或zhān yǎng历史遗迹文微明墓地。
文微明的书画[丙] (赋予/给予) 我们魔力，让我们穿越时间的suì dào，徜徉于中国古代文化的长河，品味那愈久弥．香的经典。
(1) 根据文段中的拼音写出相应的词语。
(2分)①(zhān yǎng) ②(suì dào)(2)给下列加点的字注音。
(2分)①熏陶 ②愈久弥香(3)从文段的括号内选择符合语境的词语，分别填入横线处。
(3分)甲 乙 丙(4)文中画横线的句子是病句，请把修改后的句子写在下面的横线上。
(2分)2. “人无信不立，业无信不兴”，诚信是每个人都应该拥有的精神品质。
学校即将开展“诚信进校园”主题活动，请你参与并完成下列任务。
(5分)(1)【我宣传】如果你是新城中学校报的小记者，并且在第一时间获得下面这则新闻线索，需要拟写一篇新闻稿，请你为这则新闻拟一个标题。
(2分)2024年11月5日，新城中学八(2) 班小语不慎剐蹭停在路边的汽车后，没有选择逃走，而是在原地等待近半小时后，留下一张字条： “尊敬的冀DXXX车主，我是新城中学的一名学生，在今天下午的放学途中不小心弄坏了您的车。
人类墓地考古的技术手段与方法研究随着考古学技术的日益完善，人类墓地的考古工作也在不断发展。
人类墓地中记录着丰富的社会历史和文化信息，对于研究人类文化和社会发展具有重要价值。
如何运用科学的方法提高考古工作的效率和准确性是考古学研究的重点之一。
本文将从人类墓地考古的技术手段、方法和研究案例三个方面展开讨论。
一、人类墓地考古的技术手段(一) 现代测绘技术现代测绘技术主要应用在人类墓地的场地勘测、三维测绘、地形传感等方面。
例如，通过卫星遥感和激光扫描技术，可以获取高精度的数字地图和数字模型，以便于确定墓地地理位置和墓葬的形态和规模。
同时，地球物理勘测技术也可以用于辨别埋藏深度和墓壤质地等情况。
(二) 纪录技术纪录技术是指用摄影、录像等方法将考古现场记录下来。
通过纪录技术，不仅可以保留考古现场的状态，还可以便于后期分析和研究。
特别是在需要对墓葬进行维修和保护时，纪录技术可以作为参考与依据。
(三) 化学分析技术化学分析技术主要应用于对墓葬材料和遗物的分析，以确定材料的成分、遗物的分类和时代等。
例如，用放射性碳14测年技术可以对墓室中的有机物进行年代测定，以确定墓室的年代。
同时，对墓葬之间建造顺序的分析也需要依据化学分析。
(四) 生物分析技术生物分析技术主要应用于对墓葬中的植物和动物遗物的分析，以确定墓主人的饮食和生活习惯等情况。
例如，对墓室中的植物遗物进行分类和鉴别，可以确定当地的植被类型和气候状况。
二、人类墓地考古的方法(一) 地面勘探方法地面勘探方法是指直接和墓地场地接触的勘探方法。
通过地面勘探可以确定墓地的地理位置和空间分布情况，以及墓葬的布局。
同时，可以根据墓葬中出土的遗物和材料，推断出墓主人的社会和文化背景。
(二) 非侵入式勘探方法非侵入式勘探方法是指通过探测技术获取墓地信息的勘探方法。
例如，通过电磁波探测技术可以获取墓葬中存在的金属物质，从而推测墓葬的规模和财富程度。
通过地质雷达技术可以探测到地下的结构和深度，以确定墓葬的位置和形态。
谁是墓主人—关于安阳西高穴大墓四种疑似墓主的推测考述在考析了安阳西高穴大墓出土文物不能证明是曹操墓之后，有一个问题自然会引起人们的关切和浓厚兴趣，这就是，安阳西高穴大墓会是谁人的墓呢？墓主是个什么样的人物呢？根据我所了解的邺城一带的历史文化情况，可以做以下四种初步的推测。
第一种推测：疑似曹操墓。
虽然我对安阳西高穴大墓认定为曹操墓的结论，提出了诸多疑点，也坚持认为安阳西高穴大墓出土文物不能证明是曹操墓，但是并不排除安阳大墓有可能是曹操墓。
因为这座大墓在曹操遗令说的“邺之西冈”的范围，大墓形制结构也是汉魏晋时期的墓葬。
然而，现在情况是安阳西高穴大墓除了宏大的汉魏晋墓室以外，出土文物几乎都是否定这个大墓是曹操墓的证据。
所以，如果要认定安阳西高穴大墓是曹操墓，还必须进一步寻找更有说服力的硬证。
我的这个看法，在北京新闻发布会刚刚公布安阳西高穴是曹操墓结论的次日，我就在记者专访中谈了。
寻找有两个方向，一个是从墓内继续寻找尚未发现的依据，寻找能够说明墓主身份的依据。
比如卞后的印玺，这是谁都不能提出异议的硬证。
墓中男性头骨的DNA检验也是现代科学取证的重要手段。
但是这种检验有一个问题，如果墓主是曹操家族或与曹操关系密切的夏侯氏家族成员的墓，这个问题就说不清了。
另一个是，向墓外寻找可以佐证安阳西高穴大墓是曹操墓的依据，比如，曹操墓“陵屋”、“殿屋”的遗物。
如果在附近能找到“陵屋”毁坏后墙壁上画的“关羽战克，庞德愤怒，（于）禁降服之状”，（《三国志·魏书·于禁传》）的遗物，也是硬证。
此外，还可以仔细探寻一下周围是否有曹操的夫人、昭仪、姬妾和公卿大臣列将的陪葬墓，这也是重要的佐证。
曹操的夫人、昭仪、姬妾很多，她们去世后有的随子安葬，也可能有的葬在曹操墓的附近，可以探查一下。
根据曹操遗令中提出的“公卿大臣列将有功者宜陪寿陵”的要求，曹操墓田区是应该有陪葬陵墓的。
至少在曹操安葬以后，曹丕去世之前这一时期曹魏政治集团去世的重要人物墓葬，是应该作为曹操陪陵的。
曹操手下文臣武将相当多。
从《三国志·魏书》记述的曹操时期100多名文臣武将的功劳事迹来看，够资格即曹操说的“公卿大臣列将有功者”，可以作陪陵的至少有二三十人。
建安十二年（公元207年）二月，曹操从淳于回邺城，下了一道令，要对与他一起平定天下的贤士大夫“定功行封”。
这次大封功臣20余人，皆为列侯。
第二年，曹操平定荆州，论功行赏封侯的又有15人。
从曹操去世后的第三年到曹魏灭亡的前三年，魏帝先后4次下诏命26人进魏太祖庙配飨。
这26人是，大将军夏侯惇，大司马曹仁，车骑将军程昱，大司马曹真、曹休，征南大将军夏侯尚，太常桓阶，司空陈群，太傅钟繇，车骑将军张郃，大将军徐晃，前将军张辽，右将军乐进，太尉华歆，司徒王朗，骠骑将军曹洪，征西将军夏侯渊，后将军朱灵、文聘，执金吾臧霸，破虏将军李典，立义将军庞德，武猛校尉典韦，尚书令苟攸，太傅司马懿，祭酒郭嘉等。
这26人不一定全都陪葬，也有己知丧在他处，但为曹操陪陵的公卿大臣列将一定在这26人的名单之中。
如果在安阳西高穴大墓附近了这26人中的任何一位，也是有力地佐证。
但是，现在这方面的证据一点也没有。
在探找曹操墓的过程中，有两个问题需要着重说一下。
一是，曹操墓被盗掘毁坏的问题。
我在研究分析历史文献时，有一种感觉，就是曹操去世后一二年内特别是黄初三年（公元222年）这一年，曹操墓可以曾遭到过严重的盗掘，出现的后果也很严重。
依据是什么呢？有两点，一点是曹丕下诏毁掉了曹操墓地上的“陵屋”和“殿屋”。
曹操去世后，曾在他的墓葬地高陵建有“陵屋”的祭祀用的“殿屋”。
《三国志·魏书·于禁传》记载过曹操高陵上画有图像的“陵屋”。
《晋书·礼志中》记载有“魏武葬高陵，有司依汉立陵上祭殿”。
但是黄初三年，曹丕突然下诏说：“先帝躬覆节俭，遗诏省约。
子以述父为孝，臣以继事为忠。
古不墓祭，皆设于庙。
高陵上殿屋皆毁坏，车马还厩，衣服藏府，以从先帝俭德之志。
”（严可均《全上古秦汉三国六朝文》）如果不是曹操的陵区发生了重大的盗掘毁坏墓葬活动。
曹丕这种突然的重大行动是不可思议。
曹丕下诏毁坏“陵殿”的理由是为了遵奉曹操的“遗诏省约，以从先帝俭德之志”。
但曹操的节俭，不是一天两天，一年两年，而是平常的习惯作风，下葬时还穿着补丁衣服，这都是曹丕所亲见所深知的。
为什么在曹操安葬前就建在墓地上的陵屋、殿屋，不久又突然下诏毁坏，这不是一个一般的举动，如果没有特殊重大的事件发生，曹丕下诏毁坏他父亲墓上的祭祀建筑，是根本不可能的。
这是为孝的行为吗？不是。
一定是发生了非常事件。
这种发生的重大事件极可能是发生了严重的盗墓事件，但这事曹丕也不便公开向社会说，只好托词“节俭”。
从此把祭祀由墓区移到太庙之中。
可能是曹操墓上的“陵屋”、“陵殿”为盗掘贼人或仇家起到了指示建筑物的作用，从而发生了盗掘事件，曹丕才下诏毁坏“陵殿”的。
另一点是，曹丕不但下诏毁坏“陵殿”，还亲自作了一个《终制》，相当于曹操下的《终令》，因为曹丕称帝了，所以称制。
《三国志·魏书·文帝记》记载了《终制》的原文，制文说：“寿陵因山为体，无为奉树，无立寝殿，造园邑，通神道。
夫葬也者，藏也，欲人之不得见也。
”又说：“故吾营此丘墟不食之地，欲使易代之后不知其处。
无施苇炭，无藏金银铜铁，一以瓦器。
”曹操遗令墓葬“不封不树”是为了防盗墓，但墓上建了寝殿，即“陵屋”、“殿屋”，也是为盗掘者提供的知识性建筑，所以曹丕说墓上的寝殿也不让建造。
这样做，就是为了后代不知道葬处。
曹丕再次重申曹操说过的“无藏金银铜铁”，全用瓦器。
这些话全都是针对盗墓而说的。
大约是这次盗掘事件对曹丕刺激太大了，又不好明说，所以曹丕只好从历史经验来讲惨痛教训。
制文接着说：“自古及今，未有不亡之国，亦无有不掘之墓。
乱以来，汉氏诸陵无不发掘，至乃烧取玉匣金缕，骸骨并尽，是焚如之刑，岂不重痛哉！祸由厚葬封树。
”曹丕的这段话里似乎在为曹操墓被盗掘援举史例，进行自我安慰，但仔细一想，为什么要说这样的话呢？这种重痛难道只是指过去吗？是不是过去的“重痛”连着眼下的“重痛”呢？“厚葬封树”可以带来掘墓惨祸，墓上的“殿屋”也有提示墓葬位置的作用，不是也可以带来掘墓惨祸吗？曹丕最后严厉地说：“若违令诏，妄有所变改造施，吾为戮尸地下，戮而重戮，死而重死。
臣子为蔑死君父，不忠不孝，使死者有知，将不福汝。
”我觉得曹操墓在黄初三年可能已遭盗掘，而且曹操也遭到“戮尸地下”的虐刑。
如果曹操墓当时安然无恙，曹丕为什么又要毁“殿屋”又要说这样的重话呢？曹操墓遭盗掘，极有可能是带有报复性的，曹操的尸骨是重点毁戮的目标，重点的重点是曹操的头，极有可能曹操的头已被取走或捣碎了，三国时期对待仇敌是要首级的。
关羽被孙权所击杀，孙权把关羽的头送给曹操。
《三国志·蜀书·关羽传》裴松之注引《吴历》记载：“权送羽首于曹公。
以诸侯礼葬其尸骸。
”《三国志·魏书·武帝记》记载：“权击斩羽。
”张飞被部下杀害，也割下了脑袋。
《三国志·魏书·张飞传》记载：“其帐下将张达、范强杀飞，持其首，顺流而奔孙权。
”如果曹操的仇人进入曹操墓中，是一定要取走曹操的脑袋的。
所以，现在安阳西高穴大墓还有墓主的头骨，也未见头骨上的击砸迹象，这也可以证明墓主并不是曹操。
当然，我的这些推测看法还有待更多的出土文物来证实。
曹操墓早期被盗掘的实际情况，也尚需要进一步考察研究。
但是，我们不能因为曹操墓曾经被毁，就把邺下遭毁坏的大墓就判认为曹操墓。
刘庆柱先生认为，安阳西高穴大墓是曹操墓，而且很早就被盗过，严格地说应该是被毁，墓里面很多石头都被打碎了，打的很残，完全是为了发泄私愤。
墓中的人头只剩下头盖骨，前面的鼻子、脸部都被砸了。
我认为，这种推测说服力不强。
首先，大墓中的石牌和画像石的真伪还存在有重大疑点，争议很大。
所以以此为探索来判认安阳西高穴大墓是曹操墓难以让人信服。
其次，大墓中头骨被毁也不能服人。
试想，如果进入墓室的仇人连石头都能砸碎，复仇的主要目标是头，如果头骨不被盗走，难道还不容易砸碎头骨吗？现在三个头骨顶基本完好，遗存的头骨未见击砸痕迹，可见并未击砸。
所以，我认为，曹操墓遭最初的一两年内曾经被盗掘过，出现过严重的后果。
然而，安阳西高穴大墓并未发现墓室早期被毁坏的确凿证据，现在墓中的石墓门、石牌、画像石惨毁情况是现在盗墓贼所为，还是另有目的的造假弄残，都还不能肯定，安阳西高穴大墓内的文物是否被毁，前些年，我听邯郸一位文物部门的负责同志说，在修京深高速公路邯郸邺城段时，抢救发掘了180多座汉墓，墓内破坏严重，文物都被打碎了。
由此看来，遭到严重毁坏的汉墓，不只有安阳大墓，其他的汉墓毁坏严重。
如果是仇人为了向曹操发泄私愤，有必要把所有的汉墓都砸毁吗？为什么会出现这种现象，尚需进一步探讨研究。
二是历史文献记载的曹操墓的方位。
曹操墓在历史文献记载中有多处，其中最值得关注和考察研究是西晋张载对左思《魏都赋》中一句话的注。
《魏都赋》的这句话是：“墨井盐池”。
张载对这句话的注是：“邺西高陵西伯阳城西有石墨井。
”唐朝李善在注南朝梁代萧统《文选》时注了这句话，但李善并没有说这句话是张载的注文，只是在《三都赋序》题下的“刘渊林注”下，李善注有“《三都赋》成，张载为注《魏都》，刘逵为注《吴》、《蜀》，自是之后，渐行于俗也”的注文。
但李善注中说的这句话，没有说明这句话是张载的注语，还是刘渊林的注语，或刘渊林引述张载的注语，还是李善引注张载或刘渊林的注语，或李善自己的注语。
我这里把这条注语作为张载的注语来看待。
在《文选》众多的注本中，李善注的价值最高。
李善注中说的“高陵”，是西晋陆机《吊魏武帝文》中提到曹操的“西陵”之后，历史文献中第一次提到“高陵”。
这里的“高陵”，可能是曹操去世后传说的高陵。
这个高陵在邺城以西，伯阳城以东。
伯阳城是战国时期赵魏边界上的一个城邑，在今河北省磁县观台镇岳城水库南岸边的清流树，部分古城遗址已为库水所淹没。
伯阳城以东稍偏南一点约15华里左右的地方，是西高穴村，稍偏北一点约20多华里的地方，是磁县时村营乡中部的冈丘地带，再东北史邺城遗址。
我在《曹操墓研究》一书中收入的《鲁潜墓志研究》一文中，对这条史料做过分析。
指出邺城曹操墓田区南区其中包括漳河南岸的西高穴村一带有四个因素符合曹操选墓址的要求，其中有一条就是张载注这句话。
我在文章中说：“邺西的高陵可以在漳河以北，也可以在漳河以南，高陵和高穴村虽没有音义联系，但这一带曾是传说的高陵,也存在一定的可能性。
”这里需要指出，张载注中所说的“高陵”，是邺城以西，伯阳城以东的地域概念，不是特指一处。
张载说的“高陵”，实际上是依照曹操墓遗令说的“邺之西冈上或邺之西原”。
